Es noviembre y una vez más vemos a través de nuestras televisiones y medios de comunicación, la campaña de la Amapola (Poppy) británica. Las mismas historias cansinas se alzan de nuevo "McClean se niega a usar una en su jersey" los tabloides británicos lloran el mantra de "nuestros valientes niños" y se valoran las historias de soldados individuales y por supuesto el "deber" de ignorar las realidades de las guerras por las que el establishment británico dice que están de luto.
En cambio, la Poppy se convierte en una cortina de humo patriotero, los que la usan son leales al estado y los que se abstienen son golpeados en una forma autoritaria de fascismo, adecuada para una novela orwelliana.
En 1919, el rey británico, George, lució una amapola roja para conmemorar el aniversario del armisticio, que puso fin a la primera guerra mundial. Este fue el comienzo de centrarse en la "pérdida" en lugar de las razones por las que se libró la guerra. Más de 18 millones perecieron en un conflicto que, en esencia, fue un juego de tronos entre las élites de Europa. El imperialismo alimentó un conflicto salvaje y la clase obrera de las naciones beligerantes murió por millones. El reenfoque de la atención en la enorme pérdida perpetrada por la elite gobernante sobre la clase trabajadora, es una ingeniosa estratagema para esconder sus crímenes y evitar el tipo de sentimientos que llevaron a la Revolución de Octubre en Rusia.
Irlanda, por supuesto, está de lleno en esta era. Durante la primera guerra mundial, muchos de la clase obrera, liderados por Redmond, sintieron que podían lograr la home rule irlandesa luchando por Gran Bretaña. Fueron a Flandes y Gallipoli y murieron por millares, carne de cañón para el establishment británico. Otros que buscaron la independencia, colgaron la bandera de la guerra en Dublín y se lanzaron a la República de Irlanda, en el ahora icónico levantamiento de 1916. Los que murieron por Irlanda en la Pascua de 1916 y después, son recordados con el Lirio de Pascua, un símbolo que no se encontrará en ningún reportero de noticias. Aquellos que lucharon por la libertad irlandesa y que lo han hecho desde entonces, lo hicieron bajo el duro conocimiento de que eran un David frente al Goliat británico. Estaban ideológicamente motivados y sabían exactamente las razones para ir a la guerra. El Soldado Británico por otro lado entró en guerra en una ola de patrioterismo, fermentada por la propaganda del establishment, diseminada a través de su prensa y radio, muy pocos habrían comprendido las complejidades del imperio, que se estaba desarrollando y es altamente improbable que hubieran arriesgado sus vidas, sobre lo que era esencialmente una disputa familiar, entre la realeza, si hubieran entendido las razones de la guerra.
Hoy y numerosas guerras del imperio pasadas, Irlanda sigue sin ser libre a instancias del imperialismo británico. Hoy la Poppy es un respaldo para las guerras ilegales en el Medio Oriente, no se mencionarán los civiles asesinados en Irak, Afganistán, Siria y Libia, no se menciona el robo de recursos naturales, la crisis de los refugiados, los civiles muertos y las naciones hundidas, o las mentiras de Blair, de Cameron, de May y de otros, no recibirán ninguna mención. Del mismo modo, las familias del Bloody Sunday y Ballymurphy, muertos junto con miles de otros que se vieron afectados por la colusión, por el disparar a matar, las balas de plástico y el internamiento, se ahogarán con este símbolo, celebrando la maquinaria que mató a sus seres queridos.
Pero en este clima de fascismo de la Poppy, la crítica concienzuda se encuentra con una indignación exagerada. Pregúntadle a James McClean o Jon Snow.
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