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domingo, 12 de abril de 2009

Personajes históricos II

70. Tomás Mac Curtain (20 de marzo de 1884 - 20 de marzo de 1920) fue un Alcalde por Sinn Fein en la ciudad de Cork. Fue elegido en enero de 1920.

Nació en Ballyknockane en la parroquia de la abadía de Morne en marzo de 1884. Asistió a la Escuela Nacional de Burnfort. En 1897, la familia se mudó a Blackpool, en el lado norte de la ciudad de Cork, donde asistió a la escuela North Monastery. Mac Curtain se convirtió en miembro activo de numerosos movimientos culturales y políticos desde finales del siglo XIX cuando se unió a en Blackpool, a la sucursal de Cork de Conradh na Gaeilge (la Liga gaélica), se convirtió en su secretario en 1902. Tenía diversas aficiones en la música, la poesía, la historia, la arqueología y la historia de Irlanda. Trabajó como empleado y en su tiempo libre enseñó irlandés a aquellos que deseaban aprender. En 1911 se unió a Fianna Éireann y fue miembro fundador de los Voluntarios Irlandeses.

Conoció a Eilish Walsh (Eibhlís Breathnach) en una reunión de la liga gaélica y se casaron en 1908. Tuvieron seis hijos, cinco de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta. La familia vivía en el número 40 de la calle Thomas Davis, donde Tomás tenía una pequeña fábrica de ropa y elemento para la lluvia.

En abril de 1916, al comienzo del Alzamiento de Pascua Mac Curtain, comandó una fuerza de hasta 1,000 hombres de los Voluntarios Irlandeses que se reunieron en varios lugares del condado de Cork. Desde la sede de los voluntarios en la calle Sheare en la ciudad, Mac Curtain y sus oficiales esperaban órdenes del liderazgo de los Voluntarios en Dublín, pero prevalecieron las instrucciones contradictorias y la confusión y, como resultado, los voluntarios de Cork nunca entraron en la refriega. Se generó un enfrentamiento tenso cuando las fuerzas británicas rodearon la sala de voluntarios y continuaron durante una semana hasta que un acuerdo negociado llevó a la entrega de las armas de los Voluntarios al entonces alcalde de Cork Thomas Butterfield, en el entendido de que serían dejados en una hora. Sin embargo, esto no sucedió y Mac Curtain fue encarcelado en el antiguo campo de prisioneros de guerra de Frongoch en Gales. Después de la amnistía general a los participantes en el Alzamiento [obviamente no se incluye a los ejecutados] 18 meses después, Mac Curtain regresó al servicio activo como Comandante de lo que ahora era el Ejército Republicano Irlandés.

Fue elegido en las elecciones del consejo de enero de 1920 como concejal de Sinn Féin para el Distrito Núm. 3 NW en Cork, y fue elegido por sus compañeros consejeros para ser el Alcalde. Comenzó un proceso de reforma política dentro de la ciudad, haciendo cambios en la forma en que funcionaba el consejo.

Muerte

En enero de 1919 comenzó la guerra angloirlandesa y Mac Curtain se convirtió en oficial del IRA. El 20 de marzo de 1920, su cumpleaños número 36, Mac Curtain fue asesinado a tiros frente a su esposa y su hijo por un grupo de hombres con rostros ennegrecidos, quienes fueron identificados como miembros de la policía real irlandesa (RIC) por la investigación oficial. En esos momentos, en venganza por el asesinato de un policía, la casa de Mac Curtain en el área de Blackpool de la ciudad fue saqueada.

El asesinato causó indignación pública generalizada. La investigación del forense aprobó un veredicto de asesinato contra el Primer Ministro británico Lloyd George y contra ciertos miembros de la RIC. El IRA más tarde mató al hombre que ordenó el ataque, el inspector de distrito Oswald Swanzy, en Lisburn, Condado de Antrim, el 22 de agosto de 1920 con la pistola personal de Mac Curtain, lo que provocó un pogrom contra católicos en la ciudad.

Mac Curtain está enterrado en el cementerio de St. Finbarrs, en Cork.

Su sucesor en el puesto de Lord Mayor, Terence MacSwiney, murió mientras estaba en huelga de hambre en la prisión de Brixton, Londres.

El hijo de Mac Curtain, Tomás Óg (junior) (1915–1994) se convirtió luego en un destacado republicano y miembro del Ejecutivo del IRA (cuyo principal objetivo era elegir al Jefe de Estado Mayor del IRA. En enero de 1940, fue condenado a muerte por el gobierno de De Valera por herir mortalmente al Garda John Roche el 3 de enero de 1940. Roche, de Union Quay Barracks, lo había seguido durante semanas y, tras una confrontación, recibió un disparo. 
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71. Mary Cregan, Máirín Creegan, o Máirín Ni Chriagáin

Cuando Máirín Creegan nació el 27 de marzo de 1891, su madre tomó una decisión muy importante. Insistió en que su hija crecería aprendiendo historia y el idioma irlandés. Como joven adulta, esto finalmente llevó a Máirín a entrar en la Liga Gaélica, donde desarrolló una especie de fervor nacionalista. Ganó muchas medallas por su gracia y habilidad como bailarina irlandesa y también fue una talentosa vocalista, así que terminó mudándose a Dublín para estudiar en la Leinster School of Music. Cuando llegó a la ciudad en 1914, socializó con la familia Ryan, un fuerte clan nacionalista. Máirín se encontró rápidamente en contacto con algunos de los más prominentes nacionalistas de Dublín, entre ellos Min Ryan y su prometido, Seán Mac Diarmada, uno de los futuros líderes del Levantamiento de Pascua. Fue miembro de Cumann na mBan.

Ella también fue activa en un número de organizaciones caritativas, incluyendo la sociedad del St. Vincent de Paul. Era siempre bienvenida en todas partes por su animada inteligencia y encanto.

En 1916, Máirín tenía planes de viajar al Condado de Kerry durante las vacaciones de Pascua y esto la convirtió en la mensajera perfecta. El día antes de que ella planease marchar, recibió un mensaje de que Seán Mac Diarmada quería verla antes de salir de Dublín. Más tarde ese día un hombre dejó algunas armas y municiones en su lugar con instrucciones de llevarlas a Tralee. Seguidamente llegó Seán con más información, una lista de contactos y unas cuantas cartas para entregar. Máirín aceptó la misión sin discusión.

Dejó Dublín en el tren con un maletín de violín lleno de contrabando y armamento. Máirín no sabía muchos de los detalles de lo que llevaba, pero le habían dicho que una de las cartas ordenaba a la familia Quinlan que se hiciera cargo de algunas armas que llegaban a Irlanda en un buque llamado The Aud. La familia aceptó ayudar pero la operación fracasó. La Marina interceptó el barco y todos los miembros de la tripulación del buque fueron arrestados. Más tarde esa noche Máirín fue sacada rápidamente fuera de la ciudad para evitar a las autoridades locales que estaban interrogando a extraños en la zona. Regresó a su ciudad natal de Killorglin para pasar unas largas vacaciones con su familia antes de regresar a Dublín para dar a Seán un informe completo de su misión. Esto resultó imposible porque el Alzamiento había comenzado y los trenes no estaban entrando en Dublín. Máirín se encontró varada en Mallow y cuando regresó a Dublín, el Levantamiento había terminado y las ejecuciones de sus líderes habían comenzado.

Min Ryan fue a ver a Seán Mac Diarmada, el hombre que habría de ser su marido, la noche anterior a su ejecución. Durante su última visita, talló sus iniciales en un penique para Máirín, como muestra de su aprecio por su trabajo continuo en la causa de una Irlanda libre. Min lo entregó como prometió y Máirín se lo llevó con ella cuando salió de la ciudad unos meses más tarde.

Cregan pasó algún tiempo en Ballyshannon, donde el apoyo al Alzamiento de 1916 fue fuerte, pero finalmente consiguió una posición para la enseñanza en Portstewart, que era una comunidad muy unionista. Ella hizo campaña para candidatos irlandeses en la región, pero tuvo que hacerlo con mucho cuidado, dado el ambiente. Unos años más tarde Máirín se vinculó con el clan Ryan y se estableció en Wexford con su esposo James (se casó con James Ryan en Loughrea, Condado de Galway, en julio de 1919). estuvieron fuertemente implicados en la lucha durante la guerra de independencia irlandesa, y eran activos en la política local también, a pesar de tener un hijo muy pequeño. Su hogar fue frecuentemente allanado y fue atacado por las autoridades muchas veces. Una vez les fueron a interrogar después de que el IRA emboscó a algunos soldados en las afueras de la ciudad. La policía quería forzar a los hogares nacionalistas más prominentes a colocar letreros de la ley marcial en sus ventanas que decían «Dios salve al rey». Máirín se negó a colocarlos, ni siquiera quiso tocar el periódico. Ella fue arrestada, a pesar de tener un hijo de ocho meses y un marido que ya estaba en la cárcel. Cuando fue a la corte dos semanas más tarde, se negó a reconocer a los tribunales y a pagar multa alguna. Puso la casa en subasta y salió corriendo.

Máirín terminó en Dublín, permaneciendo en la casa de la familia Ryan y trabajando como mensajera en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Dáil. Ella permaneció con ellos hasta 1922 cuando su postura anti-tratado la hizo proscrita otra vez, junto con muchos otros republicanos. La guerra civil irlandesa seguía alrededor de ella, desgarrando el clan formidable y unido de su marido. Algunos eran anti tratado como Máirín y su marido y otros no. Cuando se creó el Estado Libre de Irlanda y se hizo la guerra, ella y James se trasladaron a Delgany, donde se establecieron y criaron a sus tres hijos. Como su madre antes que ella, Máirín estaba decidida a enseñar a sus hijos la historia de Irlanda y su idioma. Ella también comenzó a escribir usando la ortografía irlandesa de su nombre de soltera, Máirín Ní Chriagáin.

Escribió muchos artículos de prensa política, pero fueron sus libros para niños los que tuvieron más éxito. Parte de su obra fue transmitida por televisión.

Estaba trabajando en un relato dramatizado del Levantamiento y la Guerra de la Independencia cuando falleció en 1975. La señora Ryan, tenía más de 80 años, y como hemos dicho había estado escribiendo una novela basada en el período de 1916-1921 durante su enfermedad, y sólo la semana anterior a su fallecimiento había dictado la última página del libro.

Había escrito, hace muchos años, "Old John", una historia de hadas que fue traducida a diez idiomas, fue republicada en irlandés por An Gum e ilustrada por Jack B. Yeats.

Otro libro "Rathina", también fue un gran éxito, y la Sra. Ryan recibió el "Downey Award" de los Estados Unidos por la mejor historia infantil del año. Era una historia sobre una familia de niños y de caballos, algo así como un B.B.C. reciente. Este libro también fue traducido a muchos idiomas.

Toda la vida de Máirín estuvo dedicada a Irlanda y sus luchas. A lo largo de los años recogió muestras de gratitud como la moneda de Seán Mac Diarmada y medallas de honor por su servicio durante el Levantamiento de Pascua y la Guerra de la Independencia, sin embargo, está sumamente ausente en la mayoría de los relatos de esos conflictos.

Referencias usadas:

https://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=103644135
https://choosingthegreen.blog/2017/03/27/mairin-cregan/ 
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72. Violet Gibson, la mujer que disparó a Mussolini: desde una vida de clase alta en Merrion Square hasta el asilo mental.

El 7 de abril de 1926, una mujer de clase alta, de 50 años, de Dublín, le disparó en la cara a Benito Mussolini, el líder fascista de Italia.

¿Cómo había pasado la vida de Violet Gibson de la adinerada educación de Merrion Square en Dublín a morir en un asilo mental por haber intentado asesinar a un líder mundial fascista y cuán diferente pudo haber sido el mundo si hubiera tenido éxito?

Si ella hubiera acertado a su objetivo, el reinado de Mussolini como "hombre fuerte" habría terminado y sus éxitos no podrían haber envalentonado a Adolf Hitler. El legado de Il Duce todavía se siente en Italia (su nieta Alessandra es miembro del Parlamento Europeo) y en Grecia, Golden Dawn (Amanecer Dorado) se proclaman a sí mismos seguidores del líder fascista.

Lo peor es que el intento de asesinato de Gibson provocó una ola de apoyo a Il Duce que posiblemente ayudó a fortalecer su control sobre Italia.

Entonces, ¿qué llevó a Gibson a este acto fatídico?

Su educación fue uno de sus privilegios. Su padre se convirtió en el 1er barón de Ashbourne y se desempeñó como Lord Alto Canciller de Irlanda desde 1885 hasta 1905. Creció dividiendo su tiempo entre Dublín y Londres y a la edad de 18 años fue debutante en la corte de la Reina Victoria.

Sin embargo, se notó que cuando era niña, Gibson a menudo estaba enferma con fiebre escarlata, pleuresía, episodios de "histeria" mal definida y se afirmaba que tenía un "carácter violento". Durante sus años más jóvenes también mostró interés en la Ciencia Cristiana, y luego la teosofía, pero, a la edad de 26 años, en 1902, se convirtió al catolicismo para disgusto de su familia de fe anglicana.


En 1913, Gibson se había casado con un artista y posteriormente enviudó. Luego se mudó a París y trabajó para organizaciones pacifistas. En este año ella contrajo la enfermedad de Paget (una ruptura anormal del tejido óseo) y una mastectomía la dejó con una cicatriz de nueve pulgadas. Luego regresó a Inglaterra donde otra cirugía, por apendicitis, la dejó con dolor abdominal crónico.

Gibson se obsesionó cada vez más con la religión durante sus 40 años. Se retiró, siguió al erudito jesuita John O'Fallon Pope y se obsesionó con las ideas del martirio y la "mortificación".

Para 1922, había sufrido una crisis nerviosa y en un asilo mental había sido declarada demente. Dos años más tarde, junto con una enfermera llamada Mary McGrath, viajó a Roma, donde vivió en un convento. En este punto, estaba convencida de que Dios quería que matara a alguien como un sacrificio.

En febrero de 1925, Gibson tomó un arma y se disparó en el pecho. Milagrosamente ella sobrevivió.

En marzo de 1926 falleció la madre de Gibson. En abril de ese año, su obsesión por matar a alguien se había vuelto a concentrar; ahora en Mussolini.

En ese día marcado por la historia, fue al Palazzo del Littorio con su pistola envuelta en un velo negro y una roca, en previsión  de que tuviera que romper el parabrisas del coche de Il Duce. Mientras "Il Duce" iba a través de la Piazza del Campidoglio en Roma, el 7 de abril, después de abandonar una asamblea del Congreso Internacional de Cirujanos, donde había pronunciado un discurso sobre las maravillas de la medicina moderna, Gibson saltó de la multitud y disparó a quemarropa contra el líder fascista con su revólver Lebel, del ejército francés.

"Era contrario a la voluntad de Dios que Mussolini continuara existiendo", declaró después en el juicio.

Su roca era innecesaria pues el líder fascista caminaba entre la multitud a pocos pies de Gibson. Su primer disparo rozó su nariz y en el segundo disparo, el arma se encasquilló. El líder fascista se mantuvo muy tranquilo y le dijo a la multitud: “No tengáis miedo. Esto no es nada''. Mussolini solo sufrió heridas leves y después de vendarle la nariz, continuó su desfile.

Más tarde, dijo que mientras estaba listo para "una muerte hermosa" no quería morir a manos de una mujer "vieja, fea, y repulsiva".

Lo más doloroso para Gibson fue el olvido de su familia, avergonzada por tener a una desequilibrada que había querido acabar con alguien tan importante. Tras casi un año de cárcel, sometida a humillantes pruebas psiquiátricas y físicas (examen de su útero incluido) fue puesta en la frontera de Italia con Francia y en cuanto pisó suelo inglés le diagnosticaron en solo unos minutos "locura delirante con paranoia".

Referencias usadas:

Irish Central
El País

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73.Billy McKee

McKee nació en Belfast en 1921 y se unió al Ejército Republicano Irlandés en 1939. Durante la Segunda Guerra Mundial, el IRA llevó a cabo una serie de acciones armadas en los 6 condados conocidos como la "Campaña del Norte". McKee fue arrestado y encarcelado en la cárcel de Crumlin Road hasta 1946 por su papel en esta campaña. En 1956, el IRA se embarcó en otra campaña armada conocida como Campaña de la Frontera. McKee fue nuevamente arrestado e internado en la duración de la campaña. Fue liberado en 1962.

El 27 de junio de 1970 estalló la violencia en la iglesia católica de San Mateo (St.Matthew). Comenzó después de que una banda lealista y partidarios marcharon por el área en su regreso del desfile principal. Grupos rivales se encontraron, las burlas provocaron el lanzamiento de piedras y, finalmente, llegaron los disparos.

A medida que la situación empeoraba, los residentes católicos temían que las multitudes lealistas que se reunían intentaran invadir el Short Strand y quemar sus hogares. Los miembros locales del IRA cogieron armas.

La batalla [ver referencias detalladas sobre lo ocurrido pinchando AQUÍ] comenzó alrededor de las 10 pm (hora local) y continuaría durante las siguientes cinco horas. Los lealistas comenzaron a atacar la iglesia y las propiedades circundantes con bombas de gasolina. Un pub católico cercano también fue saqueado y quemado.

Un pequeño grupo de miembros del IRA y miembros del Comité de Defensa Ciudadana tomaron posiciones en los terrenos de la iglesia y en las calles adyacentes. Los miembros del IRA estaban armados con carabinas M1 y eran dirigidos por Billy McKee, comandante de la Brigada de Belfast del IRA.

Los lealistas se retiraron después de unas cinco horas, cuando amanecía. El líder del IRA, Billy McKee, declaró que su unidad había disparado 800 tiros durante la batalla.

El 15 de abril de 1971, McKee, junto con Proinsias MacAirt, fue arrestado por el ejército británico cuando fue encontrado en posesión de un arma. Fue acusado y condenado por posesión del arma y encarcelado en la prisión de Crumlin Road, y Joe Cahill asumió el cargo de OC de la Brigada de Belfast.

En 1972, McKee dirigió una protesta en huelga de hambre en un esfuerzo por ganar el reconocimiento de los presos del IRA como presos políticos. Los republicanos que estaban internados ya tenían un estatus especial, pero los 'condenados' no lo tenían. Cuando McKee estaba cerca de morir, William Whitelaw concedió el estatus de Categoría Especial que, aunque no otorgaba oficialmente un estatus político, era un reconocimiento tácito de la naturaleza política de la encarcelación.

McKee fue puesto en libertad el 4 de septiembre de 1974 y retomó su posición como OC de la Brigada de Belfast. En este momento, el IRA Provisional declaró un alto el fuego y McKee estuvo involucrado, con Ruairí Ó Brádaigh en conversaciones secretas de paz en Derry con la NIO. También participó en conversaciones con el clero protestante en Feakle, Condado de Clare, en diciembre de 1974.

Una facción liderada por Adams logró que McKee fuera expulsado del Consejo del Ejército del IRA en 1977, lo que lo obligó a dejar el liderazgo de la organización.

McKee, un ávido abstencionista, se unió al Republican Sinn Féin durante la separación en 1986.

Pasó los años restantes en Belfast como un crítico feroz de Sinn Féin y envió un mensaje de apoyo al grupo republicano Saoradh cuando se fundó en 2016. 
En junio de 2019 falleció a la edad de 98 años. 
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74. Ivan Cooper, uno de los fundadores del movimiento por los derechos civiles en el Norte, murió el miércoles 26 de junio de 2019 a la edad de 75 años.

Fue reconocido como uno de los pocos que hizo una "enorme contribución" a los intentos de paz y de igualdad y "abrió un camino" hacia lo que se convirtió posteriormente en el Acuerdo de Viernes Santo.

El ex diputado y miembro de la Asamblea de Stormont fue uno de los organizadores de la marcha por los derechos civiles en la calle Duke de Derry en octubre de 1968. También organizó la marcha contra el internamiento que condujo a los eventos del domingo sangriento en 1972. Dijo que era uno de los pocos miembros de la comunidad protestante que lideraron el moderno movimiento por los derechos civiles y más tarde se convirtieron en fundadores conjuntos del SDLP junto con John Hume, Paddy Devlin y Gerry Fitt.

De él se dijo que estaba "totalmente obsesionado" con los derechos civiles.

Cooper nació en una familia obrera protestante y unionista en Killaloo, Condado de Derry, en enero de 1944.

Como recuerdan desde la BBC, él estuvo brevemente involucrado en la política unionista antes de involucrarse con la Asociación de Derechos Civiles del Norte.

A medida que la violencia se intensificaba en el Norte, Cooper siguió involucrado en el nacionalismo constitucional, convirtiéndose en diputado de Stormont y finalmente en ministro de relaciones comunitarias en el ejecutivo de poder compartido en Stormont en 1974.

Ese acuerdo de poder compartido entre nacionalistas y unionistas moderados fue derribado por la huelga del Consejo de Trabajadores de Ulster, apoyada por la fuerza de los paramilitares lealistas como la Asociación de Defensa de Ulster (UDA) [para cualquier interesado en esos hechos, está a vuestra disposición un cuadernillo editado por 'El Norte de Irlanda'].

Ivan Cooper dejó la política activa en 1983 y pasó a trabajar como consultor en Derry.

Aunque comenzó como miembro de la Claudy Young Unionist Association, pero en 1965 cambió al Partido Laborista de Irlanda del Norte.

A fines de la década de 1960, desempeñó un papel importante en la Asociación de Derechos Civiles del Norte, en campaña por la igualdad. Se convirtió en presidente del Comité de Acción de los ciudadanos de Derry desde 1968 hasta 1969.

Estaba comprometido apasionadamente con la no violencia y creía que tanto los ''católicos'' como los ''protestantes'' deberían trabajar juntos para luchar por sus derechos.

Pat Hume dijo que Cooper, y su esposo John Hume, "caminaban lado a lado, mano a mano, en su deseo compartido de igualdad, justicia y paz en Irlanda".

"Ivan fue la encarnación del movimiento de cambio no violento y no sectario que fue la campaña por los derechos civiles", dijo.

“Su compromiso, coraje, su deseo y determinación de abordar estos problemas nunca se desvanecieron. Tampoco su amistad y relación con John y conmigo. Fue amigo leal y visitante constante de John en los últimos años, incluso cuando ambos luchaban contra la mala salud. Ivan Cooper siempre tendrá un lugar especial, no solo en nuestros corazones sino en la historia de esta isla y en la continuación de la lucha por los derechos civiles y la justicia social".

El líder de SDLP, Colum Eastwood, rindió homenaje al decir que
Cooper encarnaba las "tradiciones contrastantes de esta isla, pero que su gran ambición era entregar los derechos civiles, la igualdad y la equidad para las personas, independientemente de sus antecedentes".

Él dijo: "Ivan Cooper nació para romper el molde. Un obrero protestante que vio una injusticia y una desigualdad comunes que se habían arraigado en las comunidades protestantes y católicas, dedicó su vida a combatirla''.

“Como líder temprano en el Movimiento por los Derechos Civiles, pocos han contribuido tanto a la paz y la igualdad en esta isla como Iván. Organizando marchas en Derry por el derecho a un hogar, el derecho a un trabajo y el derecho a votar, Ivan a menudo se puso en el camino del peligro para asegurar la justicia para las personas en cada comunidad; Y, en muchas ocasiones eso significó que sufrió difamación y violencia por sus convicciones. Nunca lo detuvo. Junto a su amigo cercano John Hume, ayudó a abrir el camino que condujo al Acuerdo del Viernes Santo".

Según informan desde el Belfast Telegraph, Cooper, también fue miembro del Bloody Sunday Trust e hizo campaña para que se procesaran a los culpables de las muertes de 14 personas inocentes después de los eventos de enero de 1972. Una vez le dijo a la BBC que "siempre lamentó" la organización del acto, diciendo que ninguna causa política valía una sola vida.

Cooper, el segundo a la izquierda abajo
Mirando hacia atrás, Cooper dijo que el Domingo Sangriento cambió todo el curso de la historia en el Norte.

"Antes del Bloody Sunday, creo que no había más de 30 a 40 voluntarios del IRA en Derry. Tenían una base muy pequeña, pequeñas cantidades de material y, lo más importante, muy poco apoyo", dijo en una entrevista de la BBC 30 años después.

"El apoyo estaba con John Hume e Ivan Cooper. Todavía estábamos razonablemente integrados en la ciudad. La campaña de violencia del IRA que siguió a raíz del Domingo Sangriento [y el internamiento] cambió todo eso".

En otra ocasión señalando a los responsables del ataque de Claudy ese mismo año, rechazó las negaciones del IRA en su participación.

Fue honrado por el presidente irlandés Michael D Higgins cuando recibió un premio de derechos civiles en octubre pasado. Higgins dijo que Cooper demostró coraje, liderazgo y dedicación a la causa de la justicia a lo largo de su carrera política.
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75. Kevin McKenna:
Del Condado de Tyrone, McKenna ascendió en las filas del IRA y se desempeñó como jefe de personal desde mediados de los años ochenta hasta mediados de los noventa.

McKenna falleció el martes en el Hospital General de Cavan a la edad de 70 años.

Originario de Brantry, cerca de Dungannon, McKenna vivió muchos años en el área de Smithborough en Co Monaghan, donde ayudó a dirigir un pub familiar.

Como uno de los líderes con más años de servicio del IRA, fue "Jefe de Estado Mayor" desde principios de los 80 hasta finales de los 90 y estaba a cargo de la organización cuando declaró su alto el fuego en 1994.

Se cree que fue el "Jefe de Estado Mayor" del IRA cuando la organización importó armas de Libia en la década de 1980 y se dice que también desempeñó un papel clave en el proceso de clausura dos décadas después.

El ex vecino y compañero republicano de Tyrone, Gerry McGeough, dijo: "La familia McKenna tiene raíces profundas en el área de Brantry, donde forman parte de una amplia red de familias interrelacionadas y Kevin siempre tuvo una alta estima a nivel local".

"A pesar de que ha habido una separación política entre muchos republicanos en Tyrone, la mayoría estaría de acuerdo en que los sacrificios que él y su familia hicieron durante algunos de los años más difíciles del conflicto fueron considerables y nadie puede quitarle ese compromiso y dedicación."

A pesar de la escasa atención de los medios en los últimos años, se entiende que McKenna era partidario de Sinn Féin y cercano al liderazgo del partido. La diputada de Sinn Fein, Michelle Gildernew, rindió homenaje a McKenna diciendo que era un "hombre de coraje".

"Conocía a Kevin realmente bien y para mí era un hombre valiente, un hombre que desempeñó un papel activo en la política republicana y mostró un gran liderazgo durante décadas", dijo a Irish News.

"Estaba totalmente comprometido con el proceso de paz y tratando de lograr la libertad y la igualdad de Irlanda".

El funeral de McKenna se llevará a cabo en el Condado de Monaghan el jueves.

Desde Sinn Féin han dicho: Con pesar, informamos el fallecimiento de un gran republicano irlandés, Kevin McKenna.
Sinn Féin desea expresar nuestras condolencias a la esposa de Kevin, Marcella, a su hija Grainne, a sus hijos Ciaran y Pádraig, y a todos los afligidos.
Kevin será despedido en su casa, 15 Mulladuff, Smithborough, Condado de Monaghan esta tarde (por ayer) y mañana (por hoy). Misa fúnebre el jueves por la mañana a las 11 am (hora local) en St Mary's.

I measc Laochra na nGael go raibh a anam dílis.

Referencias usadas:
Sinn Féin,
Belfast Telegraph y
Irish News.
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76. Francie McCloskey
Francie McCloskey, es considerado por muchos como la primera muerte de la fase actual del conflicto [pese a ello, desde 'El Norte de Irlanda' queremos recordar que la UVF ya actuaba años atrás,dejando un reguero de sangre].

En las entrevistas publicadas por primera vez en el County Derry Post en 2009, los hermanos Seamus y Niall Hasson, ambos fallecidos, contaron cómo ayudaron al moribundo.

La muerte violenta de Francie McCloskey dejó un legado devastador para quienes lo conocieron.

De 66 años del área de Benedy, cerca de Dungiven, murió después de una carga de la RUC desde la sede Orangista de la ciudad. Se produjo en un contexto de varias noches de disturbios en Dungiven después de un desfile de la Orden de Orange en la ciudad, principalmente nacionalista.

Un granjero jubilado, McCloskey, cuyo apodo familiar era "Pól Beag", había pasado la noche viendo a decenas de jóvenes participar en las batallas con la RUC que se había posicionado en el área de la sala Orangista.

Anteriormente, había viajado desde su casa en Benedy, donde vivía con su hermana soltera Rose Ellen.

Las tensiones fueron altas después de un desfile del 12 de julio a través de Dungiven y eventualmente se convirtieron en violencia que duró la mayor parte de dos días.

Francie estaba de pie en la puerta de la tienda de cortinas de Hasson cuando un contingente de hombres de la RUC lanzó una carga contra un grupo de jóvenes que se habían reunido cerca.

Al no estar involucrado en la confrontación, McCloskey permaneció en la puerta mientras que otros a su alrededor huyeron.

Cuando la policía se retiró de nuevo a la sede Orangista, fue descubierto tendido en la calle con lesiones en la cabeza.

Los hermanos Seamus y Robbie Hasson le ayudaron a entrar en la tienda, habían estado dentro de sus instalaciones para asegurarse de que no se produjeran daños durante los disturbios.

Colocaron a McCloskey en un asiento y lo acomodaron mientras el edificio permanecía en la oscuridad para no atraer la atención de los manifestantes.

Seamus, ahora de 85 años, tenía recuerdos claros y vívidos de esa fatídica noche.

Él dijo: "Robbie y Francie tuvieron un poco de conversación.

"Siempre entendí que cuando Robbie lo estaba ayudando, dijo" Francie"y él respondió "Bob" ''.

Otro hermano de Hasson, Niall, que también estaba en la tienda de cortinas esa noche, dijo que las últimas palabras de McCloskey incluían la letra de una balada tradicional irlandesa, The Shawl of Galway Gray.

Él dijo: "Estaba caminando junto a él y lo escuché decir medio hablando, medio cantando, ‘in her shawl of Galway grey’.

"Fueron las últimas palabras que dijo".

Junto con otro hombre local, John O'Kane, Seamus Hasson llevó al soltero moribundo al Hospital Altnagelvin en las primeras horas del 14 de julio de 1969.

Él dijo: "No pusimos la luz para examinarlo ni nada. Habría estado allí durante una hora o una hora y media. Fue solo a la 1.15 a.m. cuando mi hermano Niall y yo decidimos que tendríamos que llevarlo a su casa. Pensamos que habría descansado y podríamos llevarlo con Rose Ellen. Luego encendimos la luz y descubrimos que estaba desplomado sobre la silla y descubrimos la sangre seca detrás de su oreja izquierda. Llamamos al padre Doherty y al doctor McFlynn''.

"La razón por la que llamamos al médico fue para que lo acompañara a ver a Francie. Dijo que llamaría a la ambulancia. Llamó para decir que había una ambulancia (no) disponible, así que decidimos llevarlo a Altnagelvin en automóvil".

Seamus agregó: "Entonces dije que lo llevaría yo mismo''.

"El gran John O’Kane, que era un constructor y un hombre fuerte y grande, me fue muy bien porque esa noche hubo un poco de problemas, él y yo metimos a Francie en el asiento trasero y lo llevamos al hospital. Les dejamos dos números de teléfono, uno de ellos el nuestro, para el día y, el padre Doherty para la noche".

McCloskey perdió su lucha por la vida a las 8 pm.

Un patólogo confirmó más tarde que había muerto de una hemorragia cerebral que siguió a un golpe en la cabeza.

Seamus siempre se mantuvo firme en que McCloskey era un espectador inocente.

“Tenía 66 años y vivía con su hermana mayor Rose Ellen. Había estado quieto, era un hombre mayor. Él estaba allí por accidente. Él no habría estado bajando para involucrarse en ningún incidente".

Seamus identificó formalmente los restos de McCloskey y, junto con sus hermanos, actuó como enterrador durante su funeral, que atrajo a alrededor de 4.000 personas de todo el país.

Irish Republican News
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77. Michael Dwyer
Dwyer nació en Camara, una ciudad, Glen of Imaal, en el condado de Wicklow. Era el mayor de los siete hijos del granjero John Dwyer y su esposa Mary, que tenían una granja en los extensos campos de Wicklow y daba comida a los hombres de la rebelión. En 1784, la familia se mudó a una granja en Eadestown. Dwyer era un primo de Anne Devlin, quien más tarde alcanzaría la fama por su lealtad a la causa rebelde tras la represión de la rebelión de Robert Emmet.

Dwyer se unió a la Sociedad de Irlandeses Unidos y, en el verano de 1798, luchó con los rebeldes como capitán del General Joseph Holt en batallas en Arklow, Vinegar Hill, Ballyellis y Hacketstown. Bajo el liderazgo de Holt, se retiró a la seguridad de las montañas de Wicklow a mediados de julio, cuando los rebeldes ya no podían operar abiertamente después de su derrota en la desastrosa campaña de Midlands.

Campaña de Guerrilla

Se sintió muy ofendido cuando alrededor de 40 camaradas encarcelados fueron ejecutados sumariamente en Dunlavin en mayo de 1798. Habiendo luchado durante toda la Rebelión de 1798 en el sur de Leinster, Dwyer se alzó para liderar a uno de los grupos insurgentes más dinámicos y mortíferos. Sus hazañas fueron considerables, pero fue su carrera posterior como rebelde fue lo que le valió la celebridad a principios del siglo XIX.

Las víctimas de la facción Dwyer incluían soldados, lealistas e informadores en la región de Imaal / Glenmalure, aunque los militantes generalmente actuaron en defensa propia después de 1799. La lógica de la resistencia continua era por su expectativa de la invasión francesa anticipada. El grupo de Dwyer habría funcionado como el núcleo de una organización Irlandesa Unida antes inactiva que había jurado alzarse y ayudar a los franceses.
Dwyer y sus hombres comenzaron una campaña dirigida a los lealistas y a los fieles locales, atacando a pequeños grupos militares y eludiendo cualquier barrido importante contra ellos. Su fuerza fue fortalecida por muchos desertores del ejército, quienes se dirigieron a Wicklow como el último bastión rebelde y se convirtieron en la columna vertebral dedicada de su fuerza, ya que no se podía esperar que fueran incluidos en ninguna oferta futura de amnistía.

Debido a la constante búsqueda, Dwyer se vio obligado a dividir y volver a reunir sus fuerzas y esconderse entre simpatizantes civiles para eludir a sus perseguidores. El 15 de febrero de 1799 en Dernamuck, él y una docena de compañeros se refugiaron en tres cabañas cuando un informador llevó a una gran fuerza de soldados británicos a la zona. Las cabañas se rodearon rápidamente, los dos primeros se rindieron, pero, tras una consulta, Dwyer y sus hombres decidieron seguir luchando en la cabaña de Miley Connell, después de negociar el paso seguro de mujeres y niños. En el tiroteo desesperado que siguió, la casa se incendió y solo Dwyer permaneció sano. En esta etapa, el camarada de Dwyer, el hombre de Antrim Sam McAllister, se paró en la puerta para atraer el fuego de los soldados hacia él, lo que permitió a Dwyer escaparse.

Dwyer luego contactó con Robert Emmet y fue informado de los planes para su revuelta, pero se mostró reacio a comprometer a sus seguidores a marchar a Dublín a menos que la rebelión demostrara algún éxito inicial.

Dwyer fue cauteloso en sus tratos con Emmet, Thomas Russell, William Dowdall y otros, pero se reunió con el liderazgo en al menos dos ocasiones en Rathfarnham en la primavera de 1803. Aceptó secundar el levantamiento de la ciudad con refuerzos de Wicklow.

De hecho, la necesidad de advertir a los hombres de Dwyer llevó a la gente de Emmet a Rathfarnham el 23 de julio de 1803, cuando se canceló el Levantamiento en la capital. A medida que ocurrían las cosas, los hombres de Wicklow esperaban en Rostyduff órdenes que nunca llegaban.

Los arrestos de Dwyer y Russell, junto con el fracaso de los franceses para inclinar la balanza estratégica, amenazaron la viabilidad de la resistencia continua.

El fracaso subsiguiente del levantamiento de Emmet condujo a un período de represión y renovados intentos por parte del gobierno para acabar con las fuerzas de Dwyer. Los métodos adoptados incluyeron intentos de negarle refugio en la población civil castigando severamente a los sospechosos de albergar a sus hombres, la oferta de enormes recompensas por información, la asignación de miles de tropas a Wicklow y la construcción de una serie de cuarteles en Glencree, Laragh, Glenmalure y Aghavannagh y un camino militar a través del condado de Wicklow.

En diciembre de 1803, Dwyer finalmente capituló en términos que le permitirían un paso seguro a América, pero el gobierno no cumplió con el acuerdo, manteniéndolo en la cárcel de Kilmainham hasta agosto de 1805, cuando lo transportaron a Nueva Gales del Sur (Australia) como un exilio no sentenciado.

Dwyer llegó a Sydney el 14 de febrero de 1806 en el Tellicherry y recibió el estatus de colono. Estaba acompañado por su esposa Mary y sus hijos mayores y también por sus compañeros, Hugh 'Vesty' Byrne y Martin Burke, junto con Arthur Devlin y John Mernagh. Se le otorgó una subvención de 100 acres de tierra en Cabramatta Creek en Sydney. Aunque originalmente esperaba ser enviado a los Estados Unidos de América, Michael Dwyer luego fue citado diciendo que "todos los irlandeses serán libres en este nuevo país" (Australia). Esta declaración se utilizó contra él y fue arrestado en febrero de 1807 y encarcelado. El 11 de mayo de 1807, Dwyer fue acusado de conspirar para montar una insurrección irlandesa contra el dominio británico. Un convicto irlandés declaró ante el tribunal que Michael Dwyer tenía planes de marchar a la sede del Gobierno en Australia, en Parramatta. Dwyer no negó haber dicho que todos los irlandeses serán libres, pero sí negó los cargos de organizar una insurrección irlandesa en Sydney. Dwyer contó con el firme apoyo del primer policía judío de Australia, John Harris, quien expresó en la corte la opinión de que no creía que Dwyer estuviera organizando una rebelión contra el gobierno en Sydney. El 18 de mayo de 1807, Dwyer fue declarado inocente de los cargos de organizar una insurrección irlandesa en Sydney.

El gobernador William Bligh hizo caso omiso de la primera absolución de prueba de Michael Dwyer. Bligh, que miraba con desprecio a los irlandeses y muchas otras nacionalidades, organizó otro juicio para Michael Dwyer en el que fue despojado de su estatus de colono libre y transportado a Van Diemens Land (Tasmania) y a la Isla Norfolk. Después de que el gobernador Bligh fue derrocado en la rebelión de Rum en 1808, el nuevo gobernador de Nueva Gales del Sur, George Johnston, quien estuvo presente en la absolución de Dwyer en el primer juicio, ordenó que se restituyera la libertad de Michael Dwyer. Más tarde, Michael Dwyer se convertiría en jefe de policía (1813–1820) en Liverpool, Nueva Gales del Sur, pero fue destituido en octubre por conducta de borrachos y por la eliminación de documentos importantes. En diciembre de 1822 fue demandado por engrandecer su granja de 620 acres. En bancarrota, se vio obligado a vender la mayor parte de sus activos, que incluía una taberna llamada "The Harrow Inn", aunque esto no lo salvó de varias semanas de encarcelamiento en la prisión de Sydney en mayo de 1825. Aquí, evidentemente, contrajo disentería, a la que sucumbió el 23 de agosto de 1825.

Inicialmente enterrado en Liverpool, sus restos fueron enterrados en el cementerio de Devonshire Street, Sydney, en 1878, por su nieto John Dwyer, decano de la Catedral de Santa María. En mayo de 1898, la coincidencia del cierre planificado del cementerio y las celebraciones del centenario de la rebelión de 1798 sugirió el segundo reentierro de Dwyer y su esposa en el cementerio de Waverley, donde se erigió un importante memorial en 1900. Una masiva multitud asistió al entierro de Dwyer y la posterior revelación del monumento fue testimonio de la singular estima en que los irlandeses-australianos sostuvieron al antiguo héroe de Wicklow.

Dwyer tuvo siete hijos y tiene numerosos descendientes en toda Australia. En 2002, en Bungendore, cerca de Canberra, se llevó a cabo una reunión familiar, con los descendientes de Michael Dwyer que se unieron a los descendientes de familias irlandesas y relacionadas, Donoghoe y Doyles. En 2006, también se llevó a cabo una reunión para conmemorar el 200 aniversario de la llegada del Tellicherry a Botany Bay. Uno de los hijos de Michael Dwyer fue el propietario de The Harp Hotel en Bungendore, Nueva Gales del Sur en alrededor de 1838. El sobrino de Dwyer, John Donoghoe (1822–1892), construyó The Old Stone House, Molongolo Rd, Bungendore, alrededor de 1865. Esta morada es un punto de referencia de Bungendore fuertemente construido y un monumento a los pioneros y trabajadores colonos australianos irlandeses.

El 9 de diciembre de 1900, se erigió un monumento en memoria de Billy Byrne, Michael Dwyer, el General William J. Holt y William Michael Byrne, en la Plaza del Mercado en Wicklow. El monumento fue diseñado por el arquitecto de Dublín Thomas Coleman y ejecutado por el escultor George Smyth de Dublín.

'Dwyer's Cottage', o 'Dwyer-McAllister Cottage', como se le conoce formalmente, fue adquirida por el Estado irlandés a la familia Hoxey el 22 de agosto de 1948. El presidente Seán T. O'Kelly estuvo presente en una ceremonia para celebrar la ocasión.

Al menos dos clubes de la Gaelic Athletic Association llevan el nombre de Dwyer: Keady Michael Dwyer's GFC es un club en el condado de Armagh, y Michael Dwyers es un club juvenil en el condado de Wicklow.

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78. Anne Devlin

(1780 - 1 de septiembre de 1851)

Anne Campbell era una mujer peligrosa para los británicos. Mejor conocida como Anne Devlin, había nacido en 1881 en el seno de una familia de inquilinos católicos cerca de Rathdrum en el condado de Wicklow. Tras la fallida Rebelión de 1798, la familia de Anne se mudó a Rathfarnham en el condado de Dublín para escapar de la persecución de las Fuerzas de la Corona.

En 1802, Anne se ofreció como voluntaria para ayudar a Robert Emmet a organizar su rebelión del 23 de julio de 1803. Anne era la asistente y confidente no remunerada de Emmet (superando con creces la condición de ama de llaves), a cargo de todos sus planes. Conocía al menos a cincuenta de los principales empresarios de Dublín que habían aportado cerca de 75,000£ ( unos 15,000,000€ o 93,840,000$ de hoy) para financiar esta rebelión, y había estado a cargo de la sede de Emmet el día de la misma rebelión. Ella había reprendido a Emmet cuando regresó después de su fracasada rebelión por haber abandonado a sus primos y hermanos que se habían unido a él en su empresa, pero durante los siguientes dos años y medio, viendo a su familia diezmada seguía siendo leal a los ideales democráticos de Emmet. No se debe olvidar que Anne era prima de dos de los principales rebeldes irlandeses de Estados Unidos, Michael Dwyer y Arthur Devlin.

A raíz de la rebelión, Anne y su familia fueron arrestados en su casa en Rathfarnham y marcharon al Castillo de Dublín. Allí fueron interrogados y enviados a la cárcel de Kilmainham. Anne, sus hermanas, su padre, su madre y sus hermanos estaban ahora en manos del cruel Dr. Edward Trevor, inspector médico de la cárcel ... y espía a sueldo de los británicos.


Mientras la mayor parte de familia de Anne fue liberada en los siguientes meses (aunque su padre Bryan no fue liberado hasta 1806), Anne recibió una atención muy especial del Dr. Trevor. Mientras estuvo en el Castillo de Dublín, le ofrecieron 500£ (1,000,000€ o 1,251,185$ de hoy) por los nombres de los hombres que financiaron la rebelión de Emmet, pero ella lo rechazó. Podría haber habido una recompensa de hasta 500£ por cada uno de estos hombres si se hubieran conocido sus nombres (¡25,000£ en ese momento o un total de 50,000,000€ de ahora!) Y Trevor los quería. Durante 2 años y medio torturó a Anne, manteniéndola en las peores condiciones imaginables en la cárcel: confinamiento solitario, oscuridad total, etc. Tan espantosas fueron las condiciones que desarrolló una enfermedad generalmente fatal en la época que contrajo debido a las condiciones de vida y que mató a una de cada tres mujeres que la contrajeron, generalmente de forma dolorosa y rápida, en cuestión de días.

En la cárcel, Anne se encontró con Robert Emmet, quien le aconsejó que contara lo que sabía de su rebelión y se salvara a sí misma, pero se negó a convertirse en informadora y continuó soportando lo peor que Trevor y la Corona británica podían hacerle.

(Cuando Robert fue capturado por primera vez, fue llevado a la cárcel de Kilmainham el 26 de agosto para esperar el juicio. Anne llegó a la cárcel el 3 de septiembre).

A Robert se le permitió hacer ejercicio solo en los patios, el doctor Edward Trevor y el jefe de la policía, el comandante Sirr hicieron los arreglos para que se le permitiera "accidentalmente" a Anne estar en el mismo patio mientras los observaban a escondidas desde la ventana de la prisión para ver si Anne y Robert se reconocían entre ellos, pero Anne los vio y se dio cuenta de su plan, así que se negó a salir junto a Emmet.

Sin embargo, los dos intercambiaron palabras mientras Robert seguía golpeando una pelota contra una pared con una paleta o raqueta. Le dijo a Anne que se salvara, que le contara lo que sabía de él, pero ella se negó.

Frustrado, Trevor ordenó que Anne fuese de vuelta a su celda de la mazmorra y nunca más volvió a ver a Robert después de eso.

No sabemos la fecha de esta reunión, pero parece que fue un tiempo después de que Anne ingresó a la cárcel. Si fuera, digamos, 2 semanas después, sería aproximadamente el 17 de septiembre, lo que tendría sentido ya que, al aproximarse el juicio de Emmet el 19, la Corona buscaría desesperadamente pruebas que lo condenaran.

Después de su juicio, Robert Emmet había sido llevado a la cárcel de Kilmainham en mitad de la noche, bajo una guardia severa y allí fue agredido. El Jefe de la prisión, (no hubo Gobernador de la cárcel hasta 1820) ordenó que se le retiraran las cadenas y se metiera a Robert en la celda, donde pasó el tiempo escribiendo hasta aproximadamente el mediodía del 20 de septiembre cuando lo llevaron a Thomas Street para ser ejecutado. Anne no tuvo la oportunidad de ver a Robert en este momento.

En la dura vida de Anne, incluso vio a su hermano menor, Jimmy, morir en sus brazos en la cárcel a la edad de solo 11 años por fiebre de la cárcel, pero no cedió.

Liberada finalmente en 1806 tras la intervención de la Sra. Hanlon, esposa del brutal jefe de armas del Castillo de Dublín, donde Trevor la había trasladado en un intento de esconderla de las autoridades que para ese momento comenzaban a liberar a los presos no procesados ​​de Kilmainham, Anne se encontró a su padre en su lecho de muerte y su familia en la ruina.

En los siguientes años sufrió la pérdida de gran parte de su familia inmediata. Ninguno de los que había protegido acudió en su ayuda, excepto los Hammonds, ex amigos de los Emmets, que le dieron un puesto como Dama de compañia de la anciana Sra. Hammond.

Poco después de la muerte de la señora Hammond en 1810, Anne se casó con William Campbell de Las Libertades en Dublin. Anne se había casado con William Campbell en la iglesia de St. Catherine en Meath Street el 14 de abril de 1811 y pasó casi 35 años con este "buen hombre" como lo describió más adelante. Fue un buen matrimonio, como los matrimonios eran en el siglo XIX en Las Libertades en Dublin. Los recién casados ​​se mudaron a una colina en la parte trasera de Mullinahack 2, John´s Lane, donde vivían con relativa comodidad. Allí había un establo para el caballo de William, y se podía entrar a la vivienda desde la casa principal o directamente desde John Lane.

Anne se dedicó al lavado (William pudo recogerlo y entregarlo para ella con su caballo y su carro) y, según Anne, tenían "una competencia suficiente para nuestras necesidades".

Los Campbell tuvieron cuatro hijos: Catherine (1812), John (1813), William (1816) y Mary Anne (1822). Pero no todo estaba bien. John pudo haber muerto en la infancia tardía, mientras, William estuvo tan débil y enfermo toda su vida que, a pesar de que finalmente se mudó de la casa familiar para tratar de abrirse camino en el mundo, con frecuencia tuvo que regresar con su madre para ser cuidado de una de sus muchas enfermedades. La hija Mary Anne se convirtió en adicta a las drogas, adicta a las medicinas de la época (posiblemente analgésicos recetados por la propia Anne) y murió antes de cumplir los treinta años en un manicomio en Nueva York debido a una sobredosis mortal de la medicación de otra persona.

Cuando el esposo de Anne murió en 1846, perdió gran parte de sus ingresos, no solo los ingresos de William, sino también los suyos propios, porque ahora no podía llevar la ropa a distancia, ni para cobrar ni para entregar, y su suerte declinó. A finales de 1850, cuando la Gran Hambruna finalmente estaba retrocediendo, Anne tuvo que pasar a una buhardilla en el 2 deLittle Elbow Lane (donde ahora se encuentra Reginald Street), que pronto sería reconocida como la peor barriada de Europa.

Además de que la policía la seguía a todas partes, Anne también sufría mucho por los efectos continuos de la erisipela que desarrolló en prisión, que a menudo la dejaba hinchada. A veces, sus ojos estaban apretados tan fuertemente que no podía ver al otro lado de la carretera y tenía que ser ayudada. Y aún así trabajaba, y tenía a sus  hijos.

Imaginemos, pues, sus últimos años. Sola, en una prisión virtual abierta, abandonada por aquellos a quienes había protegido, sin un centavo, hundiéndose gradualmente en el olvido hasta que fue encontrada muerta de hambre en su barriada marginal el 18 de septiembre de 1851 a la edad de 71 años, vestida con trapos, sus muebles y todo lo de valor empeñado para la comida.

Pero nunca traicionó a quienes habían ayudado a Emmet, a pesar del terrible costo para ella y su familia. Si lo hubiera hecho, se habría eliminado una capa rica y poderosa de liderazgo nacionalista, se habría cortado el cordón espinal del nacionalismo.

Desde algunos sectores como The Wild Geese, de donde sacamos la mayor parte de esta entrada) la consideran la primera prisionera política de Irlanda - en el sentido actual - , no nos atrevemos a decir tanto, pero sin duda coincidiremos en que Anne Devlin, era una verdadera mujer luchadora de Dublin Liberties.

Anne Devlin, está enterrada en el Cementerio de Glasnevin en una tumba a la que el historiador RR Madden y amigos la trasladaron en 1852. Ahora hay una gran cruz celta en su tumba, y está bajo el cuidado de la Asociación Nacional de Tumbas.

El marido de Anne, William, permanece enterrado en la tumba original que Anne compró a su muerte en 1846.

Ar dheis Dé go rabh a anam (Literalmente - Que descanse en paz, en los brazos de Dios).

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79. Toni Carragher
La muerte le llegó el miércoles 25 de marzo de 2020 a Toni (Antoinette) Carragher, una conocida activista contra la militarización del ejército británico a lo largo de la frontera, y ex secretaria del Comité de Agricultores y Residentes de South Armagh.

Toni, una madre de Crossmaglen, Condado de Armagh, murió pacíficamente el miércoles en la St John’s House, Hospicio del Área Sur en Newry.

Fue sinónimo de campañas para la eliminación de las bases y fortificaciones del ejército británico del sur de Armagh en los años posteriores al Acuerdo de Viernes Santo de 1998. Junto con el presidente del comité, Declan Fearon, encabezó los esfuerzos para ayudar a atraer la atención internacional sobre puestos de espionaje, helipuertos y otras instalaciones militares británicas repartidas por la zona fronteriza. La campaña avergonzó profundamente al gobierno británico hasta lograr su eliminación gradual.

Toni dirigió protestas de la comunidad hasta las torres espías, incluida una en Glassdrummound, justo al otro lado de un campo desde su casa. A menudo acompañaba a visitantes internacionales para ver por sí mismos los efectos de la continua militarización fronteriza, que en ese momento era la más fuerte en Europa occidental.

Su amigo Gerard Magee recordó cómo ella se "enfrentaría a los soldados británicos cara a cara, diciéndoles que tenía permiso del agricultor para estar en este campo, pero los soldados británicos no lo tenían". Los soldados en la torre de vigilancia no tenían idea de cómo manejar una protesta comunitaria con esa líder tan preparada".

Dijo que el comandante del ejército británico respondería a la confrontación ordenando a sus tropas que regresasen a sus búnkeres subterráneos. "¡Un escenario tan humillante!" dijo. "No mucho después de esto, todas las torres de vigilancia fueron retiradas de las colinas del sur de Armagh".

Toni permaneció infatigable y continuó hablando sobre la continua actividad militar británica en el norte de Irlanda, justo hasta la semana de su muerte. Una de sus últimas publicaciones en Internet fue un video de un convoy militar británico que se movía por Belfast.

El diputado local de Sinn Féin, Mickey Brady, dijo que sería recordada como "una mujer fuerte e inmensamente capaz".

"Toni desempeñó un papel clave al resaltar las enormes preocupaciones de nuestras comunidades sobre la ocupación militar del área sur de Armagh", dijo.

“Toni creía apasionadamente en los derechos de los ciudadanos y ella aportó esa pasión a todo su trabajo. Era una partidaria de una Irlanda libre sin complejos. Una mujer de compasión y activista comunitaria de toda la vida, que creía en la igualdad y en los derechos de los ciudadanos ".

Le sobreviven su hijo Peter, los padres John y Frances y el círculo familiar. Ar dheis Dé go raibh a hanam dílis.

Referencias usadas:
Irish Republican News

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80. Paddy Tohill
Nacido en Lissan, una parroquia eclesiástica civil, anglicana y católica romana que abarca partes del condado de Derry y el condado de Tyrone. Paddy fue un veterano de la campaña del IRA de 1920, en la imagen que ilustra esta pequeña biografía le podemos ver con su medalla de guerra y su rifle.

Con el nacionalista/republicano Belfast bajo asedio en 1969 con el comienzo del turbulento período de los 'Troubles', Paddy ofreció su antiguo rifle al resurgente IRA para combatir en las calles.

En su momento, Paddy fue uno de los primeros en unirse a los Voluntarios y uno de los más activos en South Derry. A resultas de ese activismo armado fue internado en condiciones espantosas en Larne Lough en el barco prisión de Argenta.

Siguió siendo un republicano de por vida y conservó su rifle de 1922 con la esperanza de que fuera necesario nuevamente para ayudar en la liberación de Irlanda.
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81. Bobby Storey

El reconocido Provo y miembro de SF murió el 21 de junio de 2020 a los 64 años de edad, después de una operación fallida de trasplante de pulmón.

Storey ha sido una de las figuras más importantes en el P.IRA y deja una impronta en el movimiento Republicano.

La RUC, que rara vez ocultaba su odio por Storey, no tenía dudas de que él fue  uno de los planificadores detrás de la fuga masiva de Provos del Laberinto (Long kesh) en 1983 cuando 38 Republicanos escaparon después de acabar con la vida de un oficial de prisiones. Más tarde, Storey describió la fuga como un "gran logro" para el IRA, quien dijo que había "engañado a Margaret Thatcher".

La policía también estaba convencida de que Storey fue el principal organizador del robo del Northern Bank en Belfast en 2004 que le dio al IRA 26 millones de libras. Nunca fue formalmente acusado en relación con eso.

A lo largo de su militancia Republicana pasó un total de 20 años tras las rejas.

Desde Belfast Telegraph, recordaban que en una entrevista hablando sobre su vida, Storey dijo que su familia tuvo que mudarse cuando era niño de su hogar en el norte de Belfast después de ataques lealistas en su área. Y afirmó que fue el bombardeo del bar McGurk, donde 15 personas fueron asesinadas en 1971 y el Bloody Sunday solo unos meses después, lo que dio forma a su futuro, y le llevó a unirse al IRA a la edad de 16 años.

En un año, fue internado sin cargos y después de su liberación, fue acusado de volar un hotel cerca del aeropuerto de Aldergrove y, aunque fue liberado el día de su juicio, fue arrestado nuevamente y acusado de un ataque con arma de fuego.

Más tarde, también fue absuelto de eso, y posteriormente fue absuelto de una serie de otros cargos, uno de los cuales siguió a su arresto en Londres en 1979 cuando supuestamente conspiró para ayudar al republicano Brian Keenan a escapar de la prisión de Brixton.

Pero en agosto de 1981, Storey finalmente fue condenado y
encarcelado durante 18 años por cargos de posesión de armas después de que un soldado fuese baleado.

Luego vino la fuga del Laberinto y Storey, que fue rápidamente capturado, recibió siete años adicionales de condena.

Fue liberado en 1994, pero dos años después, fue acusado de tener información sobre el Presidente del Tribunal Supremo.

Después de ser liberado nuevamente con el Acuerdo del Viernes Santo, Storey rápidamente retomó su lugar en la parte superior de la mesa republicana en el exterior.

Afirmó que era un pacificador, pero fue arrestado repetidamente por
incidentes pasados ​​relacionados con el IRA, incluido el robo de archivos de seguridad de Castlereagh en 2002 y sobre el robo del Banco del Norte.

En 2005, el diputado unionista David Burnside utilizó el privilegio parlamentario para nombrar a Storey como el jefe de inteligencia del IRA.

Fue interrogado en 2014 sobre la desaparición de Jean McConville, cuyo cuerpo había sido encontrado en una playa en el condado de Louth once años antes.

Y al año siguiente, también fue retenido por el asesinato del republicano de Belfast Kevin McGuigan, pero nuevamente fue puesto en libertad sin cargos.

Él apareció en una conferencia de prensa después de ser liberado y, como presidente en el norte de Sinn Féin, dijo que los Provos se retirado, comparando al IRA con una oruga que se había convertido en una mariposa y "se fue volando".

También reveló que cuando salió de la estación de policía de Antrim, fue advertido de una amenaza de muerte contra él.

Con frecuencia, Storey estaba al lado de Gerry Adams y lo describió como "un líder dinámico, el irlandés más conocido en términos globales".

En los últimos años continuó siendo una figura icónica para el movimiento Provisional y ha llegado a tener enfrentamientos verbales con los que calificaba como 'disidentes'.

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82. Eva Gore-Booth 
Llevó una vida rica y activa más allá de lo que se podría esperar de ella, no por su género o su origen aristocrático, sino por su fragilidad física y susceptibilidad a la enfermedad.

Ella recolectó 30,000 firmas para una petición de sufragio en 1901, hizo campaña por los derechos de las mujeres a trabajar como camareras y acróbatas, fue miembro del comité ejecutivo de la Sociedad para el Sufragio de las Mujeres del Norte de Inglaterra y fue defensora de los derechos de los vegetarianos y animales. Ella ha sido eclipsada por su hermana más famosa, Constance Markievicz; incluso en la infancia, recordó su institutriz, Eva fue "siempre tan delicada ... más bien en segundo plano".

En 1895 enfermó gravemente de tuberculosis. Al año siguiente, durante una convalecencia en Italia, conoció y se enamoró de Esther Roper, en la villa del escritor escocés George MacDonald. Esther Roper era una mujer joven inglesa que por aquel entonces era secretaria del North of England Suffrage Society («Sociedad sufragista del norte de Inglaterra»). En vez de volver a Irlanda, Gore-Booth se fue a vivir a Mánchester con Roper. Eva conoció a su compañera de toda la vida, en un olivar italiano; sin palabras, se hizo una conexión de por vida. Roper era un sufragista y sindicalista de Manchester; inspirada, Gore-Booth estableció la sucursal Sligo de la Asociación Irlandesa de Sufragio de Mujeres y Gobierno Local. En 1897, Gore-Booth dejó Lissadell para unirse a Roper en Manchester, donde Constance Gore-Booth obtuvo su "primer contacto con las campañas políticas" cuando fue a ayudar a Eva y Roper en Manchester en las elecciones parciales de 1908. También ayudó con la campaña de Eva en apoyo de las camareras. En el mismo año, Gore-Booth publicó su primer libro de poemas. Gore-Booth y Roper eran un equipo, ambas creían en la necesidad de casarse con el sindicalismo y el sufragio, sobre todo porque en Lancashire, el trabajo en la fábrica de algodón, y por lo tanto la membresía sindical, estaba dominado por mujeres.

Eran secretarias conjuntas del Comité de Representación de Mujeres Textiles y de Otros Trabajadores, y dirigían conjuntamente The Women’s Labor News. Juntas, hicieron campaña a favor de trabajadoras de la ceja [Las mujeres de las cejas o las chicas de las cejas eran trabajadoras de superficie en las minas británicas], floristas y camareras, llevando a un gran número de mujeres de la clase trabajadora al movimiento sufragista, un movimiento radical y sin precedentes. En 1914, Gore-Booth se lanzó al pacifismo y al Comité para la abolición de la pena capital. A pesar de su persistente mala salud, viajó por toda Gran Bretaña con la Cruzada de Paz de las Mujeres y asistió a las cortes marciales de objetores de conciencia. Hanna Sheehy-Skeffington recordó cómo, después de la Pascua de 1916, Gore-Booth viajó a Dublín para pedir clemencia para los líderes del Alzamiento.

En los acontecimientos que siguieron al Alzamiento de Pascua de 1916, fue clave en la campaña que aseguró el indulto de su hermana, que había sido sentenciada a muerte por su implicación.​ Junto con Alice Stopford Green, también formó parte de la campaña para el indulto de Roger Casement, aunque sin éxito.

La historiadora Sonja Tiernan ha hecho mucho para restaurar el compromiso de la asociación de Roper y Gore-Booth, en todos los aspectos, con el registro histórico. Los amorosos homenajes escritos de Roper y Gore-Booth entre sí llevan cada marca de devoción y ternura. Roper escribió que "Incluso los placeres cotidianos simples cuando se compartían con ella se conmovieron con la magia". Eva, por su parte, dedicó su poema "Los viajeros" a Roper: "Tú, cuya melodía de amor alegra la tristeza". Además de su incansable trabajo por el sufragio y el sindicalismo de las mujeres, Gore-Booth y Roper publicitaron temas homosexuales y trans. En 1916, junto con la mujer trans Irene Clyde, fundaron el periódico Urania, publicando artículos sobre travestismo y abogando por una sociedad sin género. Gore-Booth murió de cáncer el 30 de junio de 1926, en el hogar que ella y Roper compartíanen Londres. En un testimonio final de su asociación, están enterradas en la misma tumba.

Tras la muerte Gore-Booth, Roper reunió muchos de sus poemas para publicarlos y escribió una introducción biográfica para ello. Se sabe poco de sus últimos años. Constance Markiewicz, la hermana de Eva Gore-Booth, escribió sobre Roper: «Cuanto más se sabe de ella, más se la ama, y me alegro tanto de que Eva y ella estuviesen juntas, y estoy tan agradecida de que su amor estuvo con Eva hasta el final.»

Referencias usadas:

Herstory
RTÉ
Gifford Lewis, Booth, Eva Selina Gore (1870–1926), Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004

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83. John Murphy 
(1753 - c. 2 de julio de 1798) fue un sacerdote católico irlandés y uno de los líderes de la Rebelión irlandesa de 1798 en Wexford, que fue ejecutado por soldados británicos.

Nació en Tincurry en la parroquia de Ferns, en el condado de Wexford, en 1753, siendo el hijo menor de Thomas y Johanna Murphy. Estudiar para el sacerdocio era ilegal en Irlanda, por lo que los sacerdotes se formaban en el extranjero. Murphy navegó a España a principios de 1772 y estudió para el sacerdocio en Sevilla, donde muchos de los clérigos de Irlanda recibieron su educación debido a la persecución de los católicos.

El padre Murphy, como la mayoría de los clérigos católicos, no apoyó el levantamiento original, pero después de una escaramuza donde murieron dos pequeños terratenientes ingleses, se dio cuenta de que era "luchar o morir". Durante un período de cinco semanas, lideró una insurrección dispersa, valiente y, en última instancia, inútil contra una respuesta cada vez más cruel de los ingleses que involucró el asesinato y la violación masiva. Los rebeldes irlandeses no eran tampoco santos y se dejaban llevar por indignaciones sectarias, incluyendo la quema de protestantes hasta la muerte. Murphy no estuvo directamente involucrado en estas atrocidades, algunas de las cuales fueron reactivas y otras debido al profundo odio a la ocupación inglesa.

El sacerdote rebelde fue un líder eficaz de los más de 5,000 rebeldes que ganaron varias batallas contra los ingleses, incluido el famoso ataque a Enniscorthy el 28 de mayo. Eludiendo las fuerzas de la corona al pasar por la brecha de Scullogue, el P. John Murphy y otros líderes intentaron propagar la rebelión en todo el país marchando hacia Kilkenny y hacia la región central.

Sin embargo, las derrotas en New Ross, Arklow y Newtownbarry significaron una pérdida de hombres y armas. El padre John Murphy había regresado a la sede de la rebelión en Vinegar Hill antes de la Batalla de Arklow y estaba tratando de reforzar sus defensas. 20,000 soldados británicos llegaron a Wexford con artillería y derrotaron al rebelde, armados solo con picas (en la Batalla de New Ross, un hombre estaba armado con una espada de la Edad del Bronce) en la Colina de la Batalla de Vinegar Hill el 21 de junio. Sin embargo, debido a la falta de coordinación entre las columnas británicas, la mayor parte del ejército rebelde escapó para seguir luchando.

El 26 de junio de 1798 en la batalla de Kilcumney Hill en el Condado de Carlow, sus fuerzas fueron engañadas y derrotadas.

El P. Murphy y su guardaespaldas, James Gallagher, se separaron del grupo sobreviviente principal (fragmentos de los cuales lucharon durante 6 años más desde los bosques de Killoughrim cerca de Enniscorthy (James Corcoran) y desde las montañas de Wicklow). El P. Murphy decidió dirigirse a la seguridad de la casa de un amigo en Tullow, Condado de Carlow, cuando el camino se despejó. Después de unos pocos días, varios hacendados lo capturaron a él y a James Gallagher en una granja el 2 de julio de 1798. Fueron llevados a Tullow más tarde ese día, donde fueron llevados ante un tribunal militar, acusados ​​de cometer traición contra la corona británica y sentenciados a muerte. Ambos hombres fueron torturados en un intento de extraerles más información. el P. Murphy fue desnudado, azotado, ahorcado, decapitado, su cadáver quemado en un barril de alquitrán y su cabeza empalada en una pica. Este gesto final estaba destinado a ser una advertencia para todos los demás que luchaban contra la corona británica.

El padre Murphy es uno de los líderes más conocidos de 1798 y de los muchos mártires irlandeses que murieron por la causa de la libertad irlandesa. El Padre John demostró ser una mente militar poco común como se muestra en numerosas ocasiones, como en Oulart, donde ordenó a sus hombres que colocaran sus sombreros sobre sus picas y los levantaran para recibir los disparos de los británicos, luego atacaron a las fuerzas británicas mientras recargaban. Al asediar ciudades, utilizó la antigua técnica de la estampida de ganado, en la cual los rebeldes hostigaron y condujeron manadas de ganado al pueblo, creando una cobertura y confusión durante la cual los rebeldes entraron, resguardados por las bestias. Se conmemora en la balada de Boolavogue, escrita en 1898 para conmemorar la rebelión. Los restos del padre Murphy están enterrados en el antiguo cementerio católico con el padre Ned Redmond en Ferns, Condado de Wexford.

En el musical estadounidense Guns of Ireland de 2015, se muestra a Murphy tomando el mando de los rebeldes de Wexford hasta su eventual ejecución.

Referencias usadas:

Stair na hEireann
Maxwell, W. H. History of the Irish Rebellion in 1798
 John Murphy Wikipedia.

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84. Kathllen Hick
Vamos a recordar a esta rebelde irlandesa, de Waterford City, C na mB y, oficial de inteligencia.

Kathllen Hick, del 38 de Barronstrand street, Waterford City era secretaria de la Ciudad de Cumann na mBan y en 1919 asumió el cargo de Oficial de Inteligencia, bajo el mando directo de J. Cronin O.C del 4º Batallón.

En 1921, Kathleen fue arrestada en su lugar de trabajo y acusada de posesión de bonos de la Dail Eireann y diversos documentos sediciosos.

Poco después de salir de la cárcel, ocupó su lugar como miembro de la guarnición de Waterford en el GPO y estuvo presente cuando la oficina de correos fue bombardeada con fuego de proyectiles (en el marco de la Guerra Civil en 1922).

Imagen sobre Kathleen cedida por la familia a Revolutionary Waterford Women 1914-1923.

Referencias usadas:

Revolutionary Waterford Women 1914-1923




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85. Butch Roche (James Anthony)
El 12 de agosto de 1969, la RUC usó gas CS por primera vez en su historia en el Bogside de Derry. Cubrió invisiblemente las calles mientras se filtraba en cada habitación de las casas, causando asfixia, vómitos e irritación en los ojos y la piel. El ejército británico usó el gas por primera vez en abril de 1970 cuando dispararon indiscriminadamente 104 botes de gas contra Ballymurphy en West Belfast durante una noche de disturbios.

Máirín Keegan sugirió a Butch Roche, miembro de Peoples Democracy, la organización de una una campaña publicitaria para resaltar el uso del gas CS, porque estaban convencidos de que había hecho mucho daño. Además, Keagan adquirió dos botes de gas CS con la intención de usarlos en una campaña publicitaria. Roche decidió una acción simbólica que no provocara víctima alguna y llevase al establishment británico el peligro de su uso contra la población civil en Belfast y Derry.

El 22 de julio de 1970 llegó a Londres con los dos botes de gas CS con él. Al día siguiente ingresó a la Galería Pública de la Cámara de los Comunes y se quedó allí con un periódico para cubrir el volumen de sus bolsillos. Arrojó las granadas de gas al piso de la sala, gritando "si todo está bien para Derry y Belfast, está bien aquí", y afirmó haber brindado la experiencia de primera mano sobre cómo era la vida de los nacionalistas en el norte.

Roche fue acusado de estar en posesión de armas prohibidas, dos bombas de gas CS y conspirar con otros para interrumpir los procedimientos de la Cámara de los Comunes. Fue enviado a la prisión de Brixton, donde lo visitó la diputada recién elegida para Mid Ulster Bernadette Devlin.

Cuando el juicio tuvo lugar en el Old Bailey en 1971, Roche dijo que lo había hecho como protesta contra el uso de gas CS en el norte de Irlanda. "No quería causar ninguna lesión corporal, tuve mucho cuidado de colocar los dos botes en el espacio abierto del piso". El uso de gas CS en los disturbios del norte es como arrojar gasolina para apagar un incendio, hizo que la gente fuera muy hostil con las tropas británicas. Dijo al juez que su ambición era la unificación de los trabajadores 'católicos y protestantes' contra la clase dominante y, finalmente, la reunificación de toda Irlanda en una República de los
Trabajadores. Relató cómo en 1969 fue al Bogside de Derry como resultado de una apelación hecha por el Citizens Defence Committee para que las personas en el Sur acudieran en ayuda de los asediados de Derry. Butch fue declarado culpable y recibió una sentencia de prisión de un año y medio, Bowes Egan, miembro de Peoples Democracy, acusado con él fue declarado no culpable.

Butch sufrió un ataque al corazón en la década de 1970 y tuvo que retirarse de la política activa. Reanudó su carrera académica en Ollscoil Na hÉireann, porque como muchos de su generación había dejado los estudios universitarios para convertirse en un activista político. En 1993 llegó la triste noticia de que después de una operación para un by-pass murió repentinamente solo 24 horas después de salir del hospital.

Aunque usó el nombre 'Frank', así como 'Butch', había sido bautizado como James Anthony.

En ar smaointe go deo

Referencias usadas:
irishrepublicanmarxisthistoryproject
(artículo extractado)
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86. James Stranney
Nacido: 31/5/1915, Belfast.
Dirección de alistamiento; 10 John Street, Belfast.
Ocupación: Obrero general.
Voluntario del IRC (Congreso Republicano Irlandés)
Edad: 23 años.

Miembro del equipo de armas No. 2 de la British Anti-Tank Battery. Se unió a la Compañía del Batallón Británico No. 1 el 12/12/1938 después de la disolución del ATB en abril de 1938. Rifle No: 152857. Confirmado Cabo el 20/5/1938. Desaparecido / KIA el 31 de julio de 1938 en Gandesa.

Stranney llegó al estado español el 20 de septiembre de 1937 desde Birmingham. Tenía una larga historia de lucha de clases detrás de él en Irlanda. Fue uno de los organizadores del Club Republicano de Trabajadores James Connolly del 'protestante' Shankill Road, Bodenstown en 1934 (Shankill Road James Connolly Workers Republican Club, Bodenstown).

Llegó el 20 de septiembre de 1937 con W O'Hanlon y D. Walsh. En España, Stranney era miembro del grupo de la batería antitanque de la Compañía de Armas del batallón británico, junto con William O'Hanlon, en febrero de 1938.

Stranney fue a una compañía de infantería en abril de 1938. Lejos de los horrores de la guerra, fue uno de los organizadores de la conmemoración a Wolfe Tone de junio de 1938. Fue reportado como desaparecido / KIA el 31 de julio de 1938 en la Cota 481, Gandesa. Situada a unos dos kilómetros de Gandesa, el Pico de la Muerte - también conocido por los historiadores como la Cota 481, Hill 481 (para los británicos e irlandeses), Puig del Águila o ‘El Grano' - fue uno de los escenarios más recordados de la batalla del Ebro, por la crudeza de los combates que protagonizaron el Batallón Británico de la XV Brigada Internacional y la Sexta Bandera de la Legión. Hoy, es un lugar abandonado, situado junto al kilómetro 12 de la carretera C-43 entre Gandesa y Pinell de Brai.

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87. John Hume 
La figura de John Hume ha sido realmente importante en el devenir de los Seis Condados ocupados. Una figura política clave, que como en los últimos años viene sucediendo, se suma a los fallecidos que jugaron un papel de primer nivel en el pasado más reciente del Norte de Irlanda.

John Hume, premio Nobel de la Paz por su papel en el proceso del Norte, falleció a los 83 años el lunes 3 de agosto de 2020.

El fundador de SDLP, que pasó su vida y carrera haciendo campaña por los derechos civiles, falleció hoy después de años de sufrir demencia. Su muerte fue confirmada por su familia esta mañana.

"Nos entristece profundamente anunciar que John falleció pacíficamente en las primeras horas de la mañana después de una breve enfermedad", decía un comunicado de la familia el día de su muerte.

“Nos gustaría extender nuestro más profundo y sincero agradecimiento al personal de atención y enfermería del hogar de ancianos Owen Mor en Derry. La atención que le han mostrado a John en los últimos meses de su vida ha sido excepcional. Como familia, estamos infaliblemente inspirados por la profesionalidad, la compasión y el amor que han mostrado a John y a todos los que están bajo su cuidado''.

Maestro de escuela de profesión, John Hume saltó a la arena política local a finales de los años sesenta, cuando destacó como activista en defensa de los derechos civiles. En 1970 fundó el Partido Socialdemócrata Laborista, que desde entonces se convirtió en la voz moderada de los nacionalistas/católicos norirlandeses, eterno contrapeso de Sinn Féin.

En 1998 recibió, junto a David Trimble, líder de los unionistas del UUP, el Premio Nobel de la Paz por el papel que los dos líderes moderados del complicado y disperso arco político norirlandés jugaron en el progreso de las conversaciones de paz que cristalizaron en el Acuerdo de Viernes Santo. La figura de Hume fue destacada no sólo al final, sino incluso antes de las conversaciones de paz. En 1985 jugó un importante papel en la consecución del acuerdo angloirlandés que dio por primera vez a Dublín la posibilidad de jugar un papel político en el Norte. En 1988 empezó una serie de contactos con el líder de Sinn Féin, Gerry Adams, que están en la base del proceso.

Aquellos encuentros, que se hicieron públicos en 1993, le valieron a Hume críticas terribles desde las filas unionistas, que consideraban tabú el diálogo político con los representantes de hecho del P. IRA.

Un año después, los contactos directos del Gobierno británico desembocarían en el primer alto el fuego del P.IRA.
En palabras del editor político de la BBC en Belfast, Mark Devenport, «no hay forma de sobrestimar la contribución de John Hume al proceso político en Irlanda del Norte (…) Durante años, fue definitivamente el 'cerebro' detrás de la aproximación al acuerdo de paz», ha afirmado.

El nativo de Derry se desempeñó como representante electo en la ciudad durante 36 años.

Su trabajo en la defensa de la equidad lo vio liderar el Movimiento de Derechos Civiles en Derry en la década de 1960 y continuó mientras lideraba el SDLP desde 1979 hasta 2001.



Hume se retiró de la vida pública a mediados de la década de 2000 con su esposa de 58 años Pat hablando sobre su lucha contra la demencia.

"Para un hombre que viajó por el mundo sin parar, ahora no le gusta estar lejos de casa. Él ama a Derry ", dijo Pat a Miriam O’Clalaghan de RTÉ en 2015.

Además de su esposa Pat, a Hume le sobreviven cinco hijos.
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88. Majella O’Hare 
Majella O'Hare tenía 12 años cuando un miembro del ejército británico le disparó por la espalda con una ametralladora mientras caminaba hacia la iglesia en agosto de 1976 cerca de su casa en Ballymoyer, condado de Armagh.

El Ministerio de Defensa británico se disculpó más tarde por el asesinato.

Majella se dirigía a la iglesia con un grupo de amigos en la aldea de Whitecross en Armagh. Pasaron junto a una patrulla del ejército y, cuando ella estaba a unos 20 o 30 metros más allá, empezaron los disparos de ametralladora.

Se encontraron tres casquillos en el suelo; dos de las balas habían alcanzado a Majella en la espalda.

Después del tiroteo, el ejército británico ofreció versiones contradictorias y fue acusado de organizar su encubrimiento. Inicialmente, el ejército británico afirmó que ella había sido alcanzada en "fuego cruzado" cuando la patrulla se enfrentó a un francotirador del IRA. Más tarde, el ejército británico abandonó la idea de un intercambio de disparos y afirmó que simplemente habían "visto" a un hombre armado. El soldado Michael Williams, el soldado 3 de los Paracas que disparó, insistió en que gritó una advertencia antes de abrir fuego contra un pistolero que vio en un espacio en el seto.

El relato del soldado fue cuestionado por testigos presenciales que dijeron que no hubo advertencia ni ningún pistolero. El padre de Majella, que estaba cortando césped en una escuela cercana, corrió al lugar y encontró a su hija herida en la carretera. Llorando mientras acunaba a Majella en sus brazos fue verbalmente abusado por soldados británicos que le dijeron que "cerrara la puta boca".

Una enfermera local en el lugar estuvo retenida durante más de diez minutos antes de que se le permitiera administrar los primeros auxilios. Más tarde testificó que la colegiala herida había sido arrojada a un helicóptero del ejército británico en su lado herido y se le había negado oxígeno mientras la trasladaban al hospital. Fue declarada muerta a su llegada.


Un caso judicial posterior se llevó a cabo ante el juez Maurice Gibson, sin jurado. Reconocido por absolver a miembros de las fuerzas de la Corona, Gibson dictaminó que los testigos no habían escuchado disparos, excepto los del soldado, porque un "pistolero" había disparado "tiros" simultáneamente. Desestimó el caso contra el soldado Williams.

En la carta de disculpa, el MOD británico admitió su responsabilidad por el asesinato de Majella O’Hare: “Las acciones del soldado resultaron en la pérdida de una vida joven e inocente. En nombre del ejército y del gobierno, lamentamos profundamente que este trágico incidente haya ocurrido”, decía la carta.

La disculpa siguió a la publicación de un informe sobre el asesinato de Majella O’Hare por parte del Equipo de Investigaciones Históricas, que concluyó que no había habido ningún pistolero.

Su hemano Michael O’Hare dijo: "Vivimos con el dolor de que nunca conoceremos el potencial de su vida".

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89. James 'Jemmy' Hope 
 
Nació el 25 de agosto de 1764 en Templepatrick, Condado de Antrim. Hijo de un tejedor de lino presbiteriano, Hope fue contratado por un granjero que lo alentó a mejorar su educación rudimentaria. Posteriormente aprendió a leer y escribir asistiendo a clases nocturnas a la edad de 10 años.

Hope tenía un gran interés en los asuntos públicos y derivó sus políticas radicales de la Biblia. Insistió en que aquellos que cultivaban la tierra debían ser sus propietarios, y creía que la condición de la clase trabajadora era la cuestión fundamental entre los gobernantes y el pueblo.

Hope se convirtió en tejedor de lino y en miembro de los Voluntarios (Volunteers)  antes de unirse a los Irlandeses Unidos en 1795. Poco después, formó parte del comité central en Belfast y, junto con Henry Joy McCracken, reclutó a presbiterianos y trabajadores agrícolas para el movimiento.

Hope también fue reclutador en Dublín cuando estuvo empleado allí como tejedor de algodón. Conocido como "el espartano", fue descrito como observador, discreto, reflexivo, incorruptible e independiente. Estaba casado con Rose Mullen, y tenían cuatro hijos.

En 1798, Hope condujo a 'The Spartan Band', un destacamento de tejedores y trabajadores, a la batalla de Antrim, que terminó con derrota de los rebeldes  irlandeses. Hope logró reunirse con McCracken y sus fuerzas restantes después de la batalla en su campamento en la montaña Slemish, pero el campamento se dispersó gradualmente, y la menguante banda de insurgentes se vio obligada a huir. 

Después de la derrota de los Irlandeses Unidos en Irlanda, siguió a McCracken a la clandestinidad y logró escapar a Dublín.

Tras el colapso del levantamiento, Hope se negó a hacer uso de los términos de una amnistía ofrecida por Lord Cornwallis con el argumento de que hacerlo sería "no solo una retractación de los principios propios, sino una tácita aquiescencia de la justicia del castigo que ha sido infligida a miles de mis infortunados compañeros".

Vivió los años posteriores a 1798 entre los condados de Dublín, Meath y Westmeath, pero finalmente se vio obligado a huir de Dublín tras el fracaso de la rebelión de Robert Emmet en 1803 en la que también tomó parte, viajando al norte con Thomas Russell. En el norte y evitó a las autoridades en la represión subsiguiente y trabajó clandestinamente en varios lugares del sur de Irlanda hasta 1806, cuando la amnistía política le permitió regresar a Belfast. Hoy se le considera como el más igualitario y socialista de todos los líderes de los Irlandeses Unidos. Murió en 1846 y está enterrado en el cementerio de Mallusk, en Newtownabbey. Su lápida presenta el perfil de un perro grande, que supuestamente trajo provisiones para él y sus compatriotas cuando se escondían después de la Batalla de Antrim. Las memorias de Hope fueron publicadas por RR Madden en 1846.
 
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90. Brian Stewart de 13 años, de Norglen Crescent, en el Turf Lodge, oeste de Belfast, fue alcanzado por una bala de plástico cerca de su casa el 4 de octubre de 1976, disparada por miembros del Kings Own Scottish Borderers del ejército británico. Murió en el hospital seis días después, el 10 de octubre.

Brian era el quinto hijo de una familia con ocho hijos. Asistió a la escuela primaria Holy Trinity y a la escuela secundaria Gort Na Mona, ambas en el Turf Lodge. La madre de Brian, hablando con Familiares por la Justicia a mediados de la década de 1990, describió a su hijo como el 'payaso de la familia'. Dijo que le encantaba escalar las montañas que dominaban su casa, y en una ocasión cuando estaba en las montañas capturó decenas de mariposas y las llevó a la escuela, donde las soltó en clase ante la risa y alegría de sus compañeros. "Él era ese tipo de niño", dijo, "siempre bromeando y rápido para ver el lado divertido de las cosas".

La Sra. Stewart le dijo al RJF que el día en que su hijo resultó fatalmente herido, él regresó a casa de la escuela como de costumbre, miró la televisión por un tiempo y luego hizo su tarea. Después tomó su té y salió a jugar con sus amigos alrededor de las 6.20 pm., solo había salido de casa unos 10 minutos cuando un niño corrió por el camino de su casa gritandole a ella, y cuando salió, el niño le dijo que Brian había sido golpeado en la cara por una bala de plástico.

Un residente que presenció el tiroteo fatal describió lo sucedido. Dijo que vio una patrulla militar a pie cerca de su casa y que uno de los soldados estaba arrodillado junto a un automóvil estacionado con su escopeta de balas de plástico en posición de apuntar. “Pensé que eso era para asustar a algunos niños, ya que no podía ver a ningún niño, pero pensé que estaban por ahí. Un soldado que parecía tener el control se paró detrás del soldado (arrodillado junto al auto) y señaló; hubo un estallido y alguien chilló. Corrí hacia los soldados gritando: Se supone que debes apuntar al suelo, no directamente a la cabeza. El soldado, que asumí a cargo de la patrulla, dijo que los niños no deberían arrojar piedras. Puedo decir honestamente que no vi una piedra caer mientras estuve allí, y estaba a unos cuatro metros del soldado que disparó".

Otro residente que presenció el incidente también dijo que no hubo lanzamiento de piedras cuando el soldado disparó su escopeta de balas de plástico, y aunque había unos diez niños en la calle, dijo que estaban esparcidos por el lugar y no parados en grupo. “Escuché el disparo de una escopeta de balas de plástico y vi a un niño caer al suelo. Un miembro de la patrulla se le acercó y trató de tirar de él de la pierna calle abajo. Había un par de niños más alrededor del niño en ese momento. Siento que el soldado que intentó alejar al niño vio la sangre brotar de la cabeza del niño, se dio cuenta de que era muy grave y se retiró a su patrulla".

Otros residentes que vivían cerca del lugar acudieron en ayuda de Brian y, al encontrarlo inconsciente, lo llevaron a una casa cercana donde comenzó a vomitar continuamente. La bala de plástico lo había alcanzado en la sien y le había dejado una gran herida abierta sobre la oreja.

Inmediatamente después del tiroteo, cientos de residentes del Turf Lodge, conscientes de que un niño había recibido un disparo, inundaron las calles en el sitio y alrededor del lugar del tiroteo. Un residente describió la situación; “Todo el distrito estaba fuera, todo el mundo estaba enojado. Todo el tiempo se disparaban balas de plástico ... Los soldados corrían hacia atrás hacia un campo mientras se retiraban hacia la base militar de Fort Monagh''. Los soldados seguían disparando mientras sacaban a Brian de la casa para llevarlo al hospital.

El ejército británico, en un comunicado emitido a través de su oficina de prensa, trató de revertir la secuencia de los hechos antes del tiroteo alegando que sus soldados habían sido atacados por una multitud de 500 personas, y solo entonces dispararon varias rondas para defenderse a sí mismos y desafortunadamente, una bala alcanzó a un niño de trece años.

En otra declaración militar británica emitida unos días después, el oficial al mando de los K.O.S.B. afirmó: "el desafortunado niño era un destacado lanzador de piedras".

La familia de Brian Stewart y los residentes del Turf Lodge rechazaron totalmente las dos declaraciones militares británicas que acusaban a Brian de ser un lanzador de piedras y cabecilla, y que el niño recibió un disparo durante los disturbios graves y no antes, cuando el área estaba en paz.

Brian Stewart murió de daño cerebral severo en el Royal Victoria Hospital el 10 de octubre.

La familia Stewart señaló que la RUC al principio no llevó a cabo ninguna investigación sobre el asesinato de Brian y solo inició una después de la presión de una variedad de grupos comunitarios locales. La investigación de la RUC duró varios meses y concluyó sin procesamientos contra ninguno de los soldados.

En diciembre de 1977 se llevó a cabo una investigación sobre el asesinato de Brian Stewart. Ninguno de los soldados involucrados en el tiroteo asistió, representantes militares, quienes identificaron a cada uno por una letra del alfabeto, leyeron sus declaraciones.

Durante la audiencia, un portavoz del ejército británico admitió que los soldados involucrados no conocían las reglas sobre el uso del arma de balas de plástico. Otro representante del ejército dijo que el niño fue herido porque el soldado que disparó la bala fue golpeado en el hombro por una piedra. No se mencionó la acusación hecha en el momento del tiroteo de que Brian era un lanzador de piedras y cabecilla de los disturbios.

Todos los testigos civiles presentes en el tribunal dieron evidencia contraria a la versión del ejército británico de los hechos de ese día.

El jurado emitió un veredicto abierto.

En los años posteriores a la muerte de su hijo, la Sra. Stewart se convirtió en una trabajadora incansable por la justicia y en un miembro destacado de la Campaña Unida contra las Balas de Plástico hasta su muerte en 1999. Durante la entrevista con RFJ, la Sra. Stewart habló de sus esfuerzos a lo largo de los años para lograr la justicia, asistiendo a innumerables protestas callejeras, piquetes silenciosos y conferencias. “Ellos (las autoridades británicas) me ofrecieron 800£, pero no era el dinero lo que quería. Podrían haberme ofrecido un millón de libras y yo no lo habría aceptado. Solo quería justicia ".

Ningún soldado británico fue formalmente acusado nunca en relación con el asesinato de Brian Stewart.

Referencias usadas:
Saoirse32


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91. Sheena Campbell
 
El 16 de octubre de 1992, una joven madre fue abatida a tiros en el Hotel York en Botanic Avenue, en Belfast.

El asesinato fue llevado a cabo por un asesino solitario del escuadrón de la muerte lealista de la Fuerza de Voluntarios de Ulster (UVF). Había caminado casualmente hasta el bar del hotel, con el rostro cubierto por una bufanda y un sombrero que le cubría los ojos. Miró alrededor de la habitación antes de caminar tranquilamente hacia una mesa donde tres jóvenes estaban sentados hablando. Ellos no eran conscientes.

Sacó una pistola automática y disparó a Sheena Campbell, de 29 años, alcanzándola varias veces en el pecho y la garganta.

Sheena cayó al suelo, mortalmente herida. El pistolero le disparó un tiro final en la cabeza antes de dirigir su atención a los dos amigos que habían estado sentados con ella, hiriendo a ambos, aunque no de gravedad. Luego logró escapar, y desapareció en un Ford Fiesta azul que más tarde se encontró abandonado en el área lealista de Sandy Row.

Fue un acto calculado y preciso. Sheena Campbell murió solo un mes antes de cumplir 30 años.

A Sheena no le dispararon simplemente porque era católica (aunque eso podría haber sido motivo suficiente para ellos). Tampoco recibió un disparo por casualidad, no fue un giro del destino que la colocó en "el lugar equivocado en el momento equivocado".

La realidad era que Sheena Campbell era una oponente formidable, una decidida activista de Sinn Féin de gran habilidad y tenacidad.

Las personas responsables de su muerte no solo querían matar a alguien. Querían matar a Sheena Campbell. Y, según sectores republicanos, es muy poco probable que la UVF hubiese actuado sin la ayuda de las fuerzas estatales británicas.

Dos años antes, en noviembre de 1990, Sinn Féin se había encontrado en medio de una elección parcial crucial en la circunscripción de Torrent, Dungannon, en el condado de Tyrone. Había sido convocada después de que el ex Consejero de Sinn Féin y Voluntario del IRA, Martin McCaughey, fue excluido del Consejo de Distrito de Dungannon por no asistir a las reuniones. McCaughey fue asesinado a tiros por el SAS poco tiempo después en un ataque de ''tirar a matar''.

El SDLP ya tenía dos escaños en el distrito, los unionistas tenían un tercero y todos estaban desesperados por frustrar el regreso de un candidato de Sinn Féin. El SDLP incluso solicitó a los votantes unionistas las segundas preferencias en un intento de "Mantener a Sinn Féin fuera".

En este contexto de abuso concentrado por parte de opositores políticos e intimidación letal por parte de las fuerzas estatales, se decidió que Francie Molloy debería ser la persona que disputara el escaño en nombre de Sinn Féin. La tarea monumental podría haber parecido ridícula si Sheena Campbell no hubiera sido puesta a cargo.

"Martin McCaughey acababa de ser asesinado por el SAS y la gente se sentía muy mal. Había un verdadero aire de depresión. La campaña avanzaba muy lentamente y me preguntaron qué si pensaba que podría ayudar, dije: "Dadme a alguien como Sheena Campbell. Así lo hicieron. Sheena entró y se hizo cargo. Ella no solo proporcionó una buena administración, su presencia también me liberó para que yo pudiera hacer una campaña activa".

Al organizar la campaña de Molloy, Sheena reestructuró todo el enfoque de Sinn Féin hacia las elecciones.

En poco tiempo, tenía a todos trabajando juntos profesionalmente, en un enfoque metódico y sistemático. Planificó detalladamente el calendario de todos, ayudando a los trabajadores a registrar y completar sus tareas de manera efectiva, dividiendo el trabajo en lotes pequeños y manejables.

"Ella hizo que las personas se sintieran parte de las cosas", dice Molloy. “Los trajo con ella. Y aunque lideró con el ejemplo, siempre se vio a sí misma como una del grupo. Ella fue una inspiración constante ".

El plan de Sheena se conoció como "La estrategia de Torrent" y cambió la forma en que Sinn Féin abordó el trabajo electoral.

La elección parcial de Torrent fue muy reñida. Cuando finalmente se obtuvieron los resultados, Francie Molloy salió victorioso por solo seis votos.

"Eso era lo que Sheena Campbell podía inspirar. Me alegré de que lo hubiéramos hecho. Habíamos demostrado que el nuevo sistema funcionaba y que la gente de Tyrone todavía devolvería el voto a Sinn Féin después de la muerte de Martin".

La propia muerte de Sheena, en el salón del hotel York, pocos años después, se produjo justo cuando estaba comenzando sus estudios de derecho en la facultad de derecho de la Universidad de Queen.

Fue la primera estudiante de Newry en ser aceptada en la facultad e incluso la gente de orientación profesional de la universidad le dijo que no había esperanza de ser aceptada, pero, como de costumbre, había superado las expectativas.

El personal docente de Queen's la describió como "una estudiante brillante, con una capacidad académica tremenda". Sin embargo, a Sheena no le interesaba la ganancia financiera como resultado de sus estudios. Ella creía que la ley estaba destinada a beneficiar a la humanidad.

Referencias usadas: An Phoblacht.
 
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92. Bridget 'Brede' Connolly

Bridget jugó un papel fundamental en el Alzamiento de 1916 enviando mensajes para James Connolly en el GPO.

Nacida concretamente en Friarstown, cerca de Killerig, Condado de Carlow en 1890, sus padres fueron Peter Connolly y Elizabeth Gaynor, la hija de un granjero cercano en Grange. En 1911, los Connollys vivían en Artane, Dublín y, según la tradición local, pudieron haber sido desalojados de sus hogares y granjas en Friarstown.

Si bien no queda rastro de la granja de Connolly, un campo en la granja de Larry Byrne, que incorpora la tierra de Connolly, todavía se conoce como el jardín de Connolly. Bridget fue maestra de escuela y se involucró en Cumann na mBan, participando activamente en el Alzamiento de 1916. Se estima que doscientas mujeres participaron en diversos roles tan dispares como, mensajeras, francotiradoras, o brindado atención médica a los heridos.

Brede Connolly puede haber sido la única persona de Carlow en el centro de la acción en el GPO durante el levantamiento y fue considerada como un activista clave y de confianza en la década turbulenta de 1914, incluso durante la Guerra Civil.

En el período previo al Levantamiento de 1916, había estado almacenando una docena o más de los 900 rifles Mauser, desembarcados durante el operativo de armas de Howth en 1914. Durante la Semana Santa, su tarea era llevar los despachos de James Connolly en el GPO a Ned Daly en Church Street.

En una declaración jurada al comité asesor sobre las pensiones militares en 1936, este fue el testimonio de Bridget Connolly sobre su último día en el GPO durante la Semana Santa; El viernes, Pearse y Connolly se dieron cuenta de la situación y decidieron que algunas de las chicas saldrían del GPO. Pearse me preguntó si me hacía cargo. No quería irme, pero me dijo que lo había decidido con la señorita Gavan Duffy. Saqué entre 30 y 40 chicas bajo una bandera blanca. Todo el contingente fue arrestado el viernes en Summerhill, pero fueron liberadas esa noche.

Un testimonio en apoyo de la evidencia de Bridget fue dado por Kathleen Clarke, viuda de Thomas Clarke. Después del levantamiento, Bridget recolectó armas y equipo y guardó armas otra vez en 1919; ella también se comprometió a asegurar casas para hombres huidos.

Durante la Guerra Civil Bridget fue requerida por Austin Stack para ir a Inglaterra y enviar cables a diferentes personas en Estados Unidos y esperar en Manchester y Liverpool sus respuestas. Durante el ataque a los Tribunales (Four Courts), estuvo unida a la guarnición en Barry's Hotel, desde donde recibió instrucciones de Oscar Traynor para movilizar hombres y mover armas desde el norte de Dublín.

Durante el encarcelamiento de Bridget, el ministro de Defensa, Richard Mulcahy, dictaminó que su puesta en libertad pondría en peligro la seguridad pública. Finalmente fue liberada a finales de noviembre de 1923.

En 1941, en el 25 ° aniversario del Levantamiento, se nombraron a 2.477 personas como ganadoras de medallas de combatientes de 1916, incluida Bridget Connolly por su papel en el GPO.

Bridget murió el 15 de noviembre de 1981 y fue enterrada en la parcela familiar en el cementerio de Grange.
 
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93. Kevin Barry 
 
Kevin Barry fue el primero en ser juzgado y ejecutado por delito capital en virtud de la Ley de Restauración del Orden en Irlanda de 1920.

Kevin Barry tenía 18 años cuando fue ahorcado en la cárcel de Mountjoy el 1 de noviembre de 1920.

Nació en 1902 en Dublín y creció a caballo entre la capital y el condado de Carlow. Se matriculó en el Belvedere College en 1916 y se unió a los Irish Volunteers, una organización nacionalista. En 1919 se matriculó en la Universidad de Dublín para estudiar medicina. La Guerra de Independencia dirigida por Michael Collins se estaba desarrollando y Barry, como Comandante de la Sección, participó en varias acciones en la ciudad de Dublín.

El 20 de septiembre de 1920 participó en una de esas incursiones que salió mal. Se produjo un tiroteo callejero y tres soldados británicos murieron. Esto fue muy significativo ya que fueron las primeras muertes de soldados británicos en Irlanda desde el Levantamiento de Pascua de 1916 dirigido por Clarke, Pearse y Connolly, entre otros. Barry se escondió debajo de un camión mientras los británicos lo buscaban, pero fue descubierto cuando un transeúnte, preocupado por su seguridad debajo del enorme vehículo, advirtió a los soldados de su paradero.

Los informes de su tortura en la cárcel de Mountjoy pronto circularon, pero Barry se negó a nombrar a sus camaradas. Se le impuso la pena de muerte, pero la opinión generalizada era que se conmutaría la pena y que las autoridades británicas no se atreverían a ejecutar a un joven de dieciocho años.

A medida que se acercaba la fecha límite, quedó claro que Kevin Barry sería ejecutado. Un rescate planeado por Michael Collins fracasó cuando se ordenó el envío de refuerzos desde el castillo de Dublín a la prisión debido a las grandes multitudes que se habían reunido fuera.

Se informó que Barry había solicitado que un pelotón de fusilamiento le disparara en lugar de que lo ahorcaran, lo que consideraba una muerte que no correspondía a un soldado. El verdugo, Ellis, tuvo que ser traído al país desde Inglaterra, ya que no se pudo encontrar a nadie en Irlanda para el trabajo. 
 
La calma y la valentía que mostró el joven Barry en las horas previas a su ejecución se ha convertido en materia de leyendas. A pesar de las protestas de clérigos y políticos por igual, fue ahorcado en la cárcel de Mountjoy el 1 de noviembre de 1920.

Al igual que después del Levantamiento de Pascua de 1916, el ejército británico en Irlanda había juzgado mal la situación. Si simplemente hubieran encarcelado a los líderes de 1916, es probable que no se hubiera producido el gran aumento en el apoyo al nacionalismo irlandés. Al ejecutar a alguien tan joven como Kevin Barry en 1920, le dieron al Ejército Republicano Irlandés una gran victoria propagandística. Los jóvenes reclutas acudieron en masa para unirse al IRA en la Guerra de Independencia, que a su vez condujo al Tratado, la partición de Irlanda, la Guerra Civil, la Independencia de 26 Condados y todo lo que ha ocurrido desde entonces.

Se informó que, por el resto de su vida, Michael Collins lamentó amargamente no haber podido salvar al joven soldado.

Referencias usadas:
https://www.ireland-information.com/articles/kevinbarry.htm
 
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94. Thomas Clarke Luby 
 
Nació en Dublín el 15 de enero de 1822. Era hijo del Reverendo James Luby, un clérigo protestante y sobrino del Dr. Thomas Luby, miembro principal y decano del Trinity College en Dublín. A los 18 años se graduó en Trinity y luego estudió Derecho en el Temple de Londres. Se convirtió en uno de los primeros defensores de la causa nacional irlandesa y se convirtió en un revolucionario, académico, autor y editor.

Fue miembro de la Daniel O'Connell Repeal Association, cuyo objetivo era revocar el Acta de Unión de 1801 entre Gran Bretaña e Irlanda. Se separó de O'Connell después de que fracasara la campaña de revocación, al darse cuenta de que la fuerza era la única forma de lograr una medida significativa de libertad para Irlanda.

Se unió al movimiento Young Ireland y, junto con James Fintan Lalor y John O'Leary, organizó el Alzamiento de Young Ireland en 1849 en Cappoquin, Condado de Waterford. Cuando el Levantamiento falló, fue encarcelado en Dublín de donde escapó a Australia.

También fue colaborador del periódico semanal The Nation fundado en 1842 por Charles Gavan Duffy, Thomas Osborne Davis y John Blake Dillon.

En marzo de 1858, Luby, junto con James Stephens, James Denieffe, Garrett O'Shaughnessy y Peter Langan fundaron la Irish Republic Brotherhood (IRB) en un astillero de Dublín con el propósito declarado de derrocar el dominio británico en Irlanda y establecer una República. Los miembros de la organización eran conocidos como "fenianos", que llevan el nombre de los legendarios guerreros irlandeses llamados Fianna. Luby y Denieffe viajaron por el país organizando grupos militares llamados "círculos". El apoyo general provino del campesinado que, a pesar de su pobreza, era altamente idealista y patriótico. En el momento del Alzamiento de 1867, la membresía de la IRB se estimaba en más de 80,000 miembros.

En octubre del mismo año, John O'Mahony, Michael Doheny, James Roche, Thomas J. Kelly, Oliver Byrne, Patrick O'Rourke y el Capitán Michael Corcoran, todos ellos comprometidos con la libertad irlandesa, se reunieron en las oficinas legales de Doheny en Nueva York para organizar un movimiento hermano de la fraternidad republicana de Irlanda. Su objetivo era unir a los irlandeses-americanos (especialmente a los veteranos de la Guerra Civil, en el norte o el sur) detrás de una revolución en Irlanda contra el dominio británico.

El movimiento feniano atrajo rápidamente a miles de jóvenes simpatizantes tanto en Irlanda como en Estados Unidos. A esta afluencia contribuyó en gran medida la muerte de Terence Bellew MacManus, un líder y héroe del levantamiento de la Joven Irlanda de 1848, que había muerto en San Francisco. De acuerdo con sus deseos, su cuerpo fue enviado desde San Francisco a Irlanda para su entierro. Su enorme procesión fúnebre a través de los Estados Unidos a Nueva York, luego a través de Cork y Dublín, demostró cuán extendida estaba la simpatía por los ideales de la Joven Irlanda que el fenianismo ahora encarnaba.

En 1863, Luby fue a los Estados Unidos para formalizar la relación entre el movimiento feniano en Irlanda liderado por James Stephens y él mismo y los fenianos estadounidenses liderados por John O'Mahony. Como resultado de esa visita, la rama estadounidense se subordinó a la rama irlandesa o local y permaneció así durante el resto de su existencia.

En septiembre de 1865, los británicos arrestaron a varios líderes fenianos, incluidos miembros del personal del periódico de la organización The Irish People fundado por John Stephens en 1863. Los miembros del personal arrestados incluían a Luby, John O'Leary y Jeremiah O'Donovan Rossa. Luby, junto con los demás, fue acusado de delito de traición y condenado a veinte años de prisión.

Después de cumplir cinco años de su sentencia en Inglaterra, primero en Pentonville y luego en Portland, Luby fue liberado en la amnistía general del gobierno británico de 1871. Detrás de la "generosidad" de los ingleses se encontraba una fuerte presión por parte del gobierno de Estados Unidos para liberar a los fenianos estadounidenses, incluyendo decenas de ex militares de los EE. UU. y varios miembros del ejército confederado, entre ellos varios generales y coroneles. La intervención del gobierno de los EE. UU. Fue el resultado de la presión Feniana, principalmente en cartas de John Savage al presidente Ulysses S. Grant y una votación el 30 de enero de 1871 en la Resolución de la Cámara de Representantes de los EE. UU., 172 a 21. El presidente Grant luego presentó a varios Fenianos liberados, incluido Luby, en la Casa Blanca el 22 de febrero de 1871.

Después de su liberación en 1871, Luby fue primero al continente europeo y luego a América y se estableció en Nueva York, donde se convirtió en miembro activo de Clann na Gael y la Confederación de Irlanda, recaudando fondos y promoviendo la causa de la libertad irlandesa. Se convirtió en un respetado periodista, profesor y autor. En 1872, publicó la Vida de Daniel O'Connell.

En 1878 publicó La Vida y los Tiempos de Ilustres y Representativos Irlandeses, y en 1893 fue coautor de La Historia de las Luchas por el Autogobierno de Irlanda con F. Walsh y Jeremiah C. Curtin.

Falleció el 1 de diciembre de 1901 en su casa de Oak Street en Jersey City, NJ.

- Referencias usadas:  http://feniangraves.net/Luby/T.%20C.%20%20Luby.htm . Tomás Ó Coısdealbha
 
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95. Bridie Halpin 
 
La rebelde Bridie Halpin era miembro de Cumann na mBan, comprometida con el cambio político y social en Irlanda. Nacida en Nicholas Street en Dublín en 1902, murió en la ciudad de Nueva York el 10 de diciembre de 1988. Sobre la base de los papeles encontrados en una maleta debajo de su cama después de su velatorio, sabemos que Bridie Halpin, prisionera de guerra número 294, fue encarcelada por el Estado Libre en 1923 en Kilmainham Gaol, y más tarde en North Dublin Union. También sabemos que solicitó un visado para ir a Estados Unidos en 1929 porque estaba amargamente decepcionada con los términos del Tratado.

Si bien hay muchas lagunas en la historia de Bridie, sabemos que desde su base de Nueva York en el 151 de Nagle Avenue en Manhattan, ella continuó trabajando para lograr lo que ella llamó un arreglo "adecuado" para los asuntos irlandeses. Se trataba de una mujer que mantenía correspondencia con Maud Gonne McBride, alguien a quien el presidente de Valera envió tarjetas de Navidad.

Las palabras de Bridie escritas en un pequeño folleto que hizo con trozos de papel cosidos en prisión hablan de su confianza en su propia posición política, su sentido de su propia agenda y su capacidad para efectuar cambios, incluso desde lejos. Un extracto dice: “Nunca temas por Irlanda porque todavía tiene soldados. Arriba Nosotros! ".

Bridie creció en el centro de la ciudad de Dublín, donde las familias trabajadoras experimentaron una gran necesidad durante la depresión económica, xon huelgas y afluencia de áreas rurales que contribuyeron a las dificultades en los barrios marginales urbanos.

Encarcelada por el Estado Libre cuando tenía 21 años, primero en Kilmainham Gaol y luego en North Dublin Union, la experiencia parecio haberla envalentonado. Según Aoife Torpey, archivista de Kilmainham Gaol, las mujeres prisioneras estaban muy organizadas: Las mujeres OC (Oficiales al mando) ocupaban rangos y responsabilidades, impartían clases de historia, idioma irlandés y, cuando era necesario, lectura y escritura. Este debió haber sido un período de increíble politización y vinculación para las mujeres de diferentes clases sociales, edades y educación, un momento en el que su papel como agentes políticas y revolucionarias fue reforzado y apoyado por la experiencia del encarcelamiento colectivo.

Prohibido por la jerarquía católica recibir la Comunión o que se escuchasen sus confesiones, Aoife Torpey explicó que "líderes como la Sra. Humphries organizaban ocasiones en las que cientos de mujeres rezaban el rosario juntas". Parece irónico imaginar a revolucionarias rezando a un icono religioso en estas circunstancias. Sin embargo, también se entiende cómo esa práctica puede haber funcionado como un consuelo personal - las palabras reconfortantes, repetitivas y meditativas - y como una fuerza de unión comunitaria.

El retrato que surge de los escasos escritos de Bridie es el de una mujer con un propósito fuerte, consciente de su papel como agente política. Los objetivos de Cumann na mBan (Bridie tenía una copia impecable del manual en su maleta) enfatizan la importancia de la igualdad en la lucha.

Según O'Carroll, la importancia de la vida de Bridie en el contexto de su estudio de Models for Movers (publicado por Cork University Press, 2015) es doble: primero, era una revolucionaria, comprometida con el cambio social y profundamente decepcionada por la aceptación de las condiciones del Tratado que estaban en directa contradicción con los objetivos de Cumann; y segundo, debido a este resultado, decidió emigrar. Se instaló en la ciudad de Nueva York, en el 151 de Nagle Avenue, donde formó una sucursal de Clann na Phoblachta.

La carta escrita a mano de Maud Gonne McBride a Bridie el 25 de noviembre de 1948 dice en parte: Veo que estás interesada en nuestro país como siempre ... Debe haber mucho que hacer por Irlanda en Estados Unidos, para ayudarnos a liberar nuestros seis condados todavía ocupados necesitamos todos la ayuda que puede brindar nuestra propia gente en el extranjero.

Insatisfecha con las condiciones de la sociedad irlandesa, Bridie se mudó a Estados Unidos, pero no se olvidó de Irlanda. De hecho, en sus esfuerzos por mantener la presión por el cambio y obtener apoyo "para la causa", parece haber realizado su trabajo revolucionario fuera del dominio público en Estados Unidos. Ninguna canción rebelde glorifica su pasado. Pocos conocen su historia. Sin embargo, su confiado llamamiento a las mujeres rebeldes irlandesas: "Up Us!" ha permanecido para O'Carroll durante décadas, desde que lo encontró por primera vez en su diario de prisión.

Desde la propia familia de Bridie en Estados Unidos hablan de como desconocían parte de la lucha de Bridie en Irlanda, y su sorpresa al abrir la maleta que guardaba, cuando falleció en Nueva York:

La familia refleja como también había guardado recortes de periódicos de los turbulentos años veinte en Irlanda, de las redadas de los Black and Tan y los conflictos de la Guerra Civil. A sus descendientes les sorprendió ver igualmente una orden de detención con fecha del 8 de agosto de 1923, que declaraba a Bridie Halpin una persona peligrosa y ordenaba su encarcelamiento. La firma era la de Richard Mulcahy, por entonces ministro de Defensa del Estado Libre de Irlanda.

Pero el mayor tesoro era, una frágil colección de papeles de 6 pulgadas por 4 pulgadas de diferentes fuentes, cosidos a mano en el centro con aguja e hilo para formar un folleto improvisado de 3 pulgadas por 4 pulgadas, ¡era el diario de la cárcel de Bridie! , en una de las hojas decía:

    Mucho mejor la tumba de un rebelde

    sin cruz, sin piedra, sin nombre

    que un tratado con la traicionera Inglaterra

    que solo puede traer dolor y vergüenza.

    - Bridie Halpin, cárcel de Kilmainham


Otro de los papeles era una carta del campo de internamiento de North Dublin Union, fechada en 1923, dirigida a Bridie Halpin en Kilmainham Gaol. La carta decía, en parte, "Mi experiencia en la cárcel está escrita con letras de fuego en mi cerebro". "No vamos a degradarnos a nosotros mismos ni a Irlanda limpiando la suciedad inglesa", escribió el autor.

En la maleta también había un brazalete verde con una nota adjunta. Un descendiente de Bridie, Christy, recordó vagamente una vieja historia familiar sobre cómo el hermano de Bridie, Chris, fue elegido por James Connolly para tocar su corneta en una ceremonia de 1916 en el Liberty Hall, una corneta ahora en el museo de Kilmainham Gaol. La banda verde con el arpa de oro que Bridie usó con orgullo ese día la había guardado todos esos años en su pequeña maleta.

Referencias usadas:

- Íde B. O'Carroll
- Irish History 1916 through to 1923
- Models for Movers: Irish Women’s Emigration to America, Cork University Press, 2015, www.corkuniversitypress.com
- The Wild Geese
 
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96. Michael McKevitt
 
Ex Quartermaster (intendente) general del IRA Provisional y líder del R.IRA, murio el 2 de diciembre de 2020 después de una larga enfermedad.

Michael McKevitt se unió al movimiento republicano poco después de la campaña de 1969, ascendió al rango de intendente general del P.IRA antes de partir en 1997 para formar el R.IRA en una disputa sobre la Soberanía Nacional y la firma del acuerdo del Viernes Santo.

Durante este mismo período, su esposa Bernadette fundó la organización política del 32 County Sovereignty Movement.

En 2001, Michael McKevitt fue arrestado por fuerzas del Estado Libre por delitos "terroristas" que emanaban de la evidencia de un ciudadano estadounidense, David Rupert.

En agosto de 2003 fue condenado por dirigir "terrorismo" y sentenciado a 20 años de prisión.

Fue puesto en libertad en marzo de 2015 por problemas de salud.

Tras su muerte, según informaban desde Republican Media, varias organizaciones republicanas han emitido declaraciones de condolencia:

Republican Network for Unity encabezó los homenajes con una declaración publicada el 2 de enero de 2021 que describe a McKevitt como:
"un soldado republicano intrépido y comprometido"

Fueron más allá para explicar su papel en el R.IRA:

"Michael no estaba de acuerdo con la dirección del movimiento desde mediados de los 90, era un acérrimo oponente del Acuerdo del Viernes Santo y estaba totalmente en contra de los altos el fuego del 94 y 97 llevados a cabo por el IRA. Fue un visionario que vio la escritura en la pared mucho antes de que fuera totalmente evidente.

Michael había redistribuido armas y explosivos en depósitos de armas que solo él conocía y estaba listo para continuar la guerra con sus compañeros si se confirmaba lo peor. Entre 1997 y 98 lo peor se confirmó cuando los provos se comprometieron en una traición a los principios republicanos".

La acción antiimperialista de Irlanda también lamentó su muerte en un comunicado que decía:

"Michael McKevitt pasó toda su vida luchando por la República de Irlanda soberana e independiente establecida en 1916 y nunca se apartó de sus principios ni de su compromiso en la lucha por la libertad.

Mientras que otros buscaban rendirse y comprometerse con el imperialismo, Michael McKevitt inspiró a muchos a continuar la lucha''.

Una declaración de Saoradh publicada en su sitio web honró sus credenciales revolucionarias diciendo:

"A Saoradh le gustaría aprovechar esta oportunidad para enviar condolencias revolucionarias a la familia del veterano republicano Michael McKevitt por su reciente fallecimiento.

Un republicano formidable y dedicado, Michael estuvo muy involucrado en la guerra de guerrillas después de unirse a las filas del IRA en la década de 1970 y llegó a convertirse en un miembro de alto rango del Consejo del Ejército del IRA".
 
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97. Máirín Keegan 
 
Fue conocida por su personalidad cautivadora, Keegan tenía un profundo interés en todos los aspectos de la cultura y una gran curiosidad intelectual. Admiraba y estudiaba las obras de los grandes revolucionarios, en particular James Connolly , y creía con vehemencia en la clase obrera y las luchas republicanas.

Máirín Keegan estuvo en París durante la protesta estudiantil de mayo de 1968 y la huelga general; Este evento iba a cambiar su vida para siempre. Keegan continuaría trabajando con el movimiento socialista internacionalmente y en Irlanda, primero trabajando con los Jóvenes Socialistas y Saor Éire, y luego convirtiéndose en secretaria de la entonces diputada Bernadette Devlin.

También participó en la marcha por los Derechos Civiles desde Belfast a Derry en 1969 que fue atacada en Burntollet. Keegan fue designada por la Secretaría Unida de la Cuarta Internacional para supervisar la fundación de una sección irlandesa.

Sin embargo, no mucho después, Máirín murió de cáncer el 9 de enero de 1972. Solo había celebrado su cumpleaños número 39, tan sólo un mes antes, el 8 de diciembre de 1971.

En su funeral se dispararon salvas sobre el ataúd en una noche húmeda de invierno y el funeral vio a cientos de policías rodeando la tumba en el entierro en el cementerio Mount Jerome de Dublín.

El cortejo fúnebre vió a varios cientos de socialistas y republicanos, incluida Bernadette Devlin, marchando en el cortejo hacia el cementerio. La tricolor irlandesa y el arado y las estrellas fueron llevadas ante el ataúd acompañados por una guardia de honor de Saor Éire.

La oración leida por Raynor O'Connor Lysaght, decía que Keegan era una revolucionaria que combinaba el activismo con un análisis político diligente. Ella había estado en el ejecutivo de Saor Éire y había sido nombrada representante de la Cuarta Internacional en Irlanda después del asesinato del marxista de Dublín Peter Graham. Se cantaron varios versos de The Internationale y se le dio el saludo final con el puño cerrado en alto.

Referencias usadas:
éirígí- facebook.
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98. Jeremiah O' Donovan Rossa
 
Nacido en septiembre de 1831, fallecido el 29 de junio de 1915, fue un líder Feniano irlandés, miembro de la Hermandad Republicana Irlandesa.

O' Donovan nació y se crio en Rosscarbery, West Cork, en el Condado de Cork, sur de Irlanda durante la Gran Hambruna. Fue fundador de la Sociedad Nacional y Literaria Phoenix y consagró su vida a trabajar en pro del establecimiento de una República irlandesa independiente. Se unió a la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB) y después de huir a los Estados Unidos como parte de los Cinco de Cuba, se unió a diversas organizaciones revolucionarias irlandesas allí, lejos del alcance del Imperio británico. Llevo a cabo una campaña con dinamita en una fase de guerra asimétrica, atacando al Imperio británico en su propia de casa, principalmente Londres.

Nació como Jeremiah Donovan en el townland de Reanascreena, Rosscarbery, condado de Cork, hijo de Denis Donovan y Ellen Driscol.Sus padres eran campesinos arrendatarios. Según John O'Donovan, con quien Rossa mantuvo correspondencia, la familia de Rossa descendía del Clan Aneslis o MacEnesles, una de las ramas del clan O'Donovan.​ Sus antepasados poseían patentes reales en la parroquia de Kilmeen en el siglo XVII antes de las consficaciones. Su agnomen "Rossa" provendría del townland de Rossmore en Kilmeen.

Rossa se estableció como tendero en Skibbereen, donde, en 1856, creó la Sociedad Phoenix, cuyo objetivo era "la liberación de Irlanda por la fuerza de armas", Esta organización se fusionaría más tarde con la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB), fundada dos años más tarde en Dublín.

En diciembre de 1858, fue arrestado y encarcelado sin prueba hasta julio de 1859. En 1863 se convertiría en gerente del periódico fundado por James Stephens, The Irish People, que fue cerrado en 1865. Fue arrestado y acusado de traición, sentenciado a cadena perpetua debido a sus condenas anteriores. Pasó los siguientes años en las prisiones de Pentonville, Portland, Millbank y Chatham en Inglaterra.

Rossa fue un preso desafiante, siendo maniatado durante 35 días seguidos por lanzar un orinal a un guardia de la prisión y sometido a confinamiento en soledad a pan y agua durante tres días por negarse a quitarse su gorra ante el médico de la prisión.​ Durante la mayor parte de su estancia en prisión, Rossa tuvo prohibido mantener correspondencia con el exterior debido a sus violaciones de las reglas penitenciarias.

En una elección parcial de 1869, fue elegido diputado por Tipperary en la Cámara de los Comunes, al derrotar al católico Liberal Denis Caulfield Heron por 1054 a 898 votos.La elección fue declarada inválida al ser Rossa un 'criminal encarcelado'.

Después de acceder a no regresar a Irlanda, O'Donovan Rossa fue liberado en el marco de la Amnistía Feniana de 1870. Se embarcó en el barco SS Cuba, y partió hacia Estados Unidos junto a su amigo John Devoy y otros tres exiliados. Fueron bautizados como "Los cinco de Cuba".

O'Donovan Rossa se asentó entonces en Nueva York, donde se unió al Clan na Gael y a la Hermandad Feniana. Rossa además creó The United Irishman, un periódico enfocado en la causa de la liberación nacional irlandesa del dominio británico​. En él Rossa defendía la utilización de dinamita como medio para acabar con la ocupación británica. Su periódico fue utilizado para recaudar "recursos para el fondo de civilización," presumiblemente para la compra de dinamita y armas para la lucha irlandesa.

Rossa organizó los primeros ataques con bomba de republicanos irlandeses en ciudades inglesas en lo que fue conocido como la "campaña de la dinamita". La campaña se extendió a lo largo de los años 1800 y le convirtió en un personaje odiado en Gran Bretaña. El gobierno británico reclamó su extradición a los Estados Unidos, pero sin éxito. El 2 de febrero de 1885, Rossa fue tiroteado fuera de su oficina cerca de Broadway por una mujer inglesa, Lucille Yseult Dudley. Ingresó en el Hospital de la calle Chamers con heridas de bala en la espalda. Incluso aunque no representaban una amenaza vital, una de las balas se le quedaría incrustada durante el resto de su vida. "He sido herido en la guerra" fue el comentario de Rossa a un amigo en el hospital. El gobierno británico afirmó que la agresora era mentalmente inestable, y que no actuaba en su nombre, aunque los defensores de Rossa e incluso muchos de sus detractores encontraban esto difícil de creer. Muy probablemente, fuera una persona indignada ante la fundación creada por Rossa (conocida como Fundación Escaramuza) con el propósito de armar a aquellos que lucharan contra los británicos.

Rossa recibió permiso para visitar Irlanda en 1894, y otra vez en 1904. En su última visita fue nombrado "Freeman de la Ciudad de Cork."

O'Donovan Rossa estuvo casado en tres ocasiones y tuvo dieciocho hijos. El 6 de junio de 1853, se casó con Honora Eager de Skibbereen, que le dio cuatro hijos (Denis, John, Cornelius Crom y Jeremiah). Murió en 1860. En 1861 se casó con Ellen Buckley de Castlehaven; tuvieron un hijo (Florence Stephens; más tarde conocido como Timothy en los EE.UU.); Buckley murió en julio de 1863. En noviembre de 1864 se casó por tercera vez con Mary Jane (Molly) Irwin de Clonakilty. Tuvieron trece hijos (James Maxwell, Kate Ellen, Francis Daniel, Maurice, Sheila Mary, Eileen Ellen, Amelia, Jeremiah, Isabella, Mary Jane, Margaret Mary Hamilton, Joseph Ivor y Alexander Eneas).

Rossa pasó los últimos años de su vida seriamente enfermo, y quedó confinado en una cama en el Hospital de Saint Vincent, en Staten Island, donde murió a los 83 años.

El nuevo movimiento republicano irlandés se dio cuenta rápidamente del valor de la muerte del viejo feniano, y Tom Clarke envió a John Devoy el mensaje: "Enviad su cuerpo a casa inmediatamente".

Su cuerpo fue devuelto a Irlanda donde fue recibido y enterrado como un héroe. El funeral en el Cementerio de Glasnevin tuvo lugar el 1 de agosto de 1915 y fue un acontecimiento impresionante, proporcionando una gran publicidad para los Voluntarios irlandeses y la IRB en un momento en que la rebelión (que se plasmaría en el Alzamiento de Pascua) estaba siendo activamente planeada.​ El responso, dado por Patrick Pearse, permanece como uno de los discursos más famosos del movimiento republicano irlandés, empujando a su audiencia a tomar las armas.​ Acababa con las siguientes líneas:

    ''Creen que que han pacificado Irlanda. Creen que han comprado a la mitad de nosotros e intimidado a la otra mitad. Creen que lo han previsto todo, creen que se han protegido contra todo; pero ¡locos, locos, locos! — Nos han dejado a nuestro Feniano muerto, y mientras Irlanda acoja estas tumbas, la Irlanda sometida nunca estará en paz''.​

Un monumento en memoria de O'Donovan Rossa se levanta en St. Stephen's Green, un puente sobre el Río Liffey fue renombrado en su honor. Una calle en Ciudad de Cork lleva su nombre, al igual que otra en Thurles, Tipperary – la circunscripción por la que fue elegido. Un parque en Skibbereen lleva también su nombre, al igual que el equipo de fútbol gaélico local.

Existe también otro monumento en su memoria en Reenascreena, Rosscarbery Condado de Cork donde sus descendientes regentan el pub local. El ataúd en el que viajó su cuerpo hasta Irlanda puede verse en el establecimiento.

Otros equipos de la GAA a lo largo de Irlanda, llevan también su nombre, como el Ard Bó Uí Dhonnabhain Rossa en Tyrone, O'Donovan Rossa GAC en Belfast, Ó Donnabháin Rosa Magherafelt en Derry y Uí Donnabháin Rosa Mullach Breac en Armagh junto con Ó Donnabháin Rosa est. en 2018 en Astoria, Queens, Nueva York.

Los descendientes de Jeremiah O'Donovan Rossa se establecieron en State Island; entre ellos figuran el escritor William Rossa Cole y el concejal de la Ciudad de Nueva York Jerome X. O'Donovan.
 
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99. Cathal Brugha
 
Nacido como Charles William St. John Burgess en Dublín el 18 de julio de 1874, se convirtió en activo en la Liga Gaélica y la Asociación Atlética Gaélica con veinte años y se unió a los voluntarios irlandeses en 1913 como teniente.

Su primera acción destacada como Voluntario fue la operación de adquisición de armas de Howth, donde Burgess (que para entonces ya había adoptado la versión irlandesa de su nombre) era el OC de las tropas que recibían las armas del barco de Asgard, y se encargaban de su distribución en todo el país.

Nacido en Dublín, mezclado por una ascendencia irlandesa católica y protestante inglesa, Brugha fue educado en los jesuitas, en el Belvedere College, pero se vio obligado a salir a la edad de dieciséis años, debido al fracaso de los negocios de su padre. Brugha pasó a convertirse en empleado de una empresa con participación de la iglesia.

En 1899 se unió a la Liga gaélica y en 1913 se convirtió en teniente en los voluntarios irlandeses. Durante el Levantamiento de Pascua en 1916 era el segundo al mando en el sur de Dublín bajo órdenes del comandante Eamonn Ceannt. Durante los combates fue gravemente herido por una granada de mano, así como por múltiples (se habla de hasta 16) heridas de bala, y en un principio no se consideró probable que sobreviviera.

En octubre de 1917 se convirtió en jefe del Estado Mayor del Ejército Republicano Irlandés (IRA) y mantuvo ese puesto hasta marzo de 1919. En 1918 fue elegido miembro en la Dáil Éireann representando a Waterford y pronto se convirtió en Ministro de Defensa. Debido a la ausencia de Éamon de Valera y Arthur Griffith, Brugha presidió la primera reunión de la Dáil Éireann el 21 de enero de 1919.

Era conocido por su amarga enemistad hacia Michael Collins, que, aunque nominalmente 'sólo' era Director de Inteligencia del IRA, tenía mucha más influencia en la organización como resultado de su posición como un miembro de alto rango de la Hermandad Republicana Irlandesa, una organización que Brugha vio como un debilitamiento de la potencia de la Dáil y especialmente el Ministerio de Defensa. En una reunión de alto nivel del IRA en agosto de 1920, Brugha se manifestó en contra de las emboscadas a fuerzas de la Corona a menos que hubiera primero una llamada a rendirse, pero esto fue descartado viendose como poco realista por los comandantes de brigada presentes. Brugha también tuvo la idea de mover la línea de frente de la guerra a Inglaterra, pero fue rechazado por Collins.

Durante el Levantamiento de Pascua, era el segundo oficial al mando tropas en Dublín Sur, bajo Éamonn Ceannt, resultando herido varias veces. En 1918, fue elegido miembro de la Primera Dáil para el Condado de Waterford y fue nombrado Ministro de Defensa. En ausencia de Éamon de Valera, que estaba en la cárcel en el momento, Brugha fue elegido Presidente de la Dáil Éireann en la primera convocatoria de la Dáil el 21 de enero de 1919, puesto que ocupó durante cuatro meses. Mientras tanto, Brugha era muy activo en el reclutamiento y formación de miembros del Ejército Republicano Irlandés. En 1921 Brugha fue reelegido a la Dáil sin oposición para Waterford - Tipperary Este y fue designado para la delegación que negociaría los términos del Tratado anglo-irlandés en Londres con el gobierno británico, pero se negó a ir y condenó inmediatamente a los que fueron en su lugar y firmaron el tratado, por lo que fue destituido como Ministro de Defensa.

El 7 de enero de 1922 Brugha votó en contra del Tratado Anglo-Irlandés. Durante los debates del Tratado señaló que Collins sólo tenía un rango medio en el Departamento de Defensa. Brugha fue uno de los 57 que salió de la Dáil en lugar de aceptar el Tratado y se puso del lado anti-Tratado en la Guerra Civil.

Abandonando la Dáil, fue sustituido como ministro de Defensa por Richard Mulcahy.
 
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100. Éamon ‘Eddie’ Ó Néill

[Biografía desarrollada por los Amigos de las Brigadas Internacionales de Irlanda (FIBI)]

Una verdadera leyenda del movimiento republicano de izquierda y antifascista falleció pacíficamente en compañía de su familia en el Hospital Connolly, Blanchardstown, Dublín, el 27 de julio.

Eddie O’Neill era un orgulloso nativo del condado de Tyrone. Representó la esencia misma de la resistencia republicana irlandesa y su relación simbiótica con la solidaridad y el activismo antifascista internacional. Cálido, atractivo, lleno de curiosidad y carismático, representó todo lo mejor del ser humano, con un gran desinterés que a menudo enmascaraba una determinación intrépida.

Mientras realizaba su aprendizaje de ingeniería en Shorts, fue encarcelado en la cárcel de Crumlin Road, Belfast, y en el campo de prisioneros de Magilligan, Co Derry, donde fue testigo de un infame anticipo del Domingo Sangriento, cuando los soldados dispararon balas de plástico y gas CS a la gente que se manifestaba contra el internamiento en Magilligan Strand.

Después de su liberación, Eddie se convirtió en un activista republicano a tiempo completo, operando en Irlanda, Estados Unidos e Inglaterra. Fue arrestado en Londres en 1974 por cargos de conspiración. Mientras estaba en prisión preventiva, la muerte de su amigo cercano y compañero de Tyrone, Hugh Coney, le rompió el corazón al ser asesinado a tiros por soldados británicos después de una fuga del campo de prisioneros de Long Kesh.

Condenado al año siguiente como miembro de los llamados ‘Uxbridge 8’, fue condenado a 20 años en cárceles inglesas de máxima seguridad. Durante los siguientes 14 años, hasta su liberación en 1988, pasaría gran parte de su tiempo en confinamiento solitario en varias cárceles, soportando una brutalidad inimaginable. Aunque Eddie tenía poca consideración por las cosas materiales, atesoraba una copia de The Gates Flew Open, de  Peadar O’Donnell, que nunca leyó. Pertenecía a su camarada Frank Stagg, quien la dejó abierta en su casillero antes de morir en huelga de hambre en 1976. Eddie había compartido la celda contigua en la prisión de Wakefield. En los años que lo tuvo, nunca pasó esa página. Fue clasificado como prisionero de Categoría E, a los que se consideraba de fuga probable. Cumplió esta clasificación en 1977 con un intento de fuga de Wormwood Scrubs; al año siguiente participó en una protesta en una azotea en Gartree en busca de demandas de repatriación y status político.

Como resultado de los incansables intentos de quebrantar su espíritu, en mayo de 1979 fue trasladado de urgencia al hospital de la prisión de Parkhurst en la Isla de Wight y sufría de cefaleas cegadoras, insomnio, ceguera parcial y parálisis parcial. Durante los dos años anteriores había sufrido un régimen inhumano de tortura del sueño, consistente en dejar la luz de su celda encendida las 24 horas del día y frecuentes registros nocturnos, a pesar de que se veía obligado a desnudarse antes de acostarse y a dejar la ropa fuera de su celda.

Tan pronto como terminó su tratamiento, fue trasladado a la prisión de Winson Green y puesto de nuevo en aislamiento. Posteriormente recibió una fuerte paliza de los funcionarios de prisiones. Cuando se quejó de sus heridas, perdió la remisión. Siempre luchador, apeló esta decisión caprichosa, y la remisión perdida fue restaurada. Se llevó todo lo que el imperio pudo arrojarle.

Después de su liberación final, continuó con su activismo republicano, pero lo amplió para abarcar el internacionalismo y el antifascismo. Este camino lo inspiró, junto con el veterano de las Brigadas Internacionales Bob Doyle, Harry Owens y un pequeño número de otros, a establecer los Amigos de Charlie Donnelly, en memoria de un compañero socialista republicano, nativo de Tyrone y Brigadista Internacional, caído en la Batalla del Jarama en defensa de la República española en febrero de 1937.

La motivación del grupo nunca fue de naturaleza puramente histórica: Eddie y los otros miembros creen que la mejor manera de honrar a las Brigadas Internacionales es inspirarse en ellas para alentar a las generaciones futuras a emprender la lucha contra el fascismo y el imperialismo. Gracias en gran parte a la decidida dedicación de Eddie para hacer las cosas y a su capacidad para atraer a la gente a trabajar con él, en 2010 el grupo se convirtió en Amigos de las Brigadas Internacionales de Irlanda (FIBI).

Eddie demostró que ni las fronteras ni los idiomas eran barreras infranqueables para el activismo. Forjó vínculos fuertes y duraderos en Irlanda, Gran Bretaña, España, País Vasco, Cataluña y Estados Unidos. Estas relaciones serán la columna vertebral del trabajo de FIBI en el futuro.

En Irlanda, Eddie y otros miembros de la FIBI habían estado erigiendo y reparando monumentos a los Brigadistas Internacionales durante varios años. Su trabajo se extendió a todos los rincones de Irlanda y, en 2010, emprendió el proyecto de realizar un memorial con vistas al lugar donde cayó Charlie Donnelly en el Jarama. Por supuesto, lo había planeado muchos años antes de que sucediera, sentando las bases para esta iniciativa de tanta importancia simbólica a través de una estrecha colaboración con la  autoridad local del  Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid y activistas de la  Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales (AABI ).

El memorial, que comprende piedras de los 32 condados de Irlanda, ha sido mantenido y restaurado por la autoridad local después de frecuentes ataques de los herederos y sucesores de Franco, un cumplido ambiguo a su importancia. Este monumento se ha convertido en un punto de encuentro de internacionalistas, socialistas, republicanos, comunistas, anarquistas y demócratas que se reúnen cada año para rendir homenaje a quienes defendieron la democracia y la libertad en los años treinta.

Eddie se comprometió a erigir memoriales a cada uno de los Brigadistas Irlandeses que sirvieron a la causa antifascista en España. Investigó fuentes primarias y secundarias en varios países y desenterró información sobre voluntarios previamente ‘perdidos’, pasando incontables horas investigando los laberínticos Archivos de Moscú. Esta investigación abrió un camino para las conmemoraciones en áreas donde las comunidades locales no tenían idea del heroísmo de sus antepasados. Muchos de estos ‘Voluntarios de la Libertad’ permanecen enterrados en tumbas desconocidas en suelo español, pero Eddie estaba decidido a que sus recuerdos perduraran. La determinación de Eddie de enfrentar el fascismo se convirtió en un emblema de su activismo y perspectiva internacionalista. En él, era fácil reconocer el espíritu vivo de los Brigadistas Internacionales.

Su nombre era legítimamente sinónimo de la causa antifascista en Irlanda y más allá. Planificó y organizó actos conmemorativos por España, País Vasco y Cataluña, donde fue un visitante habitual y popular en su famosa furgoneta verde (que servía a la vez de transporte, alojamiento y centro logístico). El nombre de Eddie es alabado en muchos pueblos y ciudades de la Península Ibérica, donde descansó, se rió, habló de política, engatusó y participó en actos de solidaridad internacional.

Eddie se mantuvo particularmente cerca de sus muchos amigos y camaradas en el Movimiento Republicano y tenía un vínculo profundo y duradero con sus compañeros ex presos, muchos de los cuales se unieron a él mientras dirigía viajes de solidaridad a España y el País Vasco desde 2007 en adelante.

Aunque era un internacionalista comprometido, seguía estando muy orgulloso de sus raíces en Tyrone. Él fue la fuerza detrás del reciente resurgimiento de la Escuela de Invierno Charlie Donnelly en Dungannon y las conmemoraciones anuales en Killybrackey y Moybridge. También le apasionaba su amado  Fir an Chnoic  (Derrytresk Gaelic Football Club) en su parroquia natal y estaba extremadamente orgulloso de ver al equipo llegar a la final de Irlanda en Croke Park en 2012.

Eddie deja un legado poderoso e inspirador que perdurará para quienes lo sigamos. Su energía parecía ilimitada e, incluso cuando su enfermedad final le pasó factura, continuó soportando su dolor con estoicismo, dignidad y humor. Su pérdida es devastadora, no solo para su familia y amigos, sino también para FIBI, de la que fue fundador y presidente honorario. Su mensaje final al grupo nos instaba a continuar con su trabajo de conmemoración de las Brigadas Internacionales y continuar la causa antifascista, que él consideraba más relevante ahora que nunca, frente a la creciente amenaza del resurgimiento del capitalismo monopolista, el neoliberalismo y el la creciente confianza de los fascistas soldados de infantería del odio y la intolerancia.

En sus últimos días, nos imploró que siguiéramos sus pasos. Nos reconforta la creencia de que él sabía que continuaríamos su lucha. ¡Y qué inspiración tenemos ahora! Qué legado nos ha dejado.

¡La lucha continúa!

¡No pasarán!

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101. Samuel Neilson
 
Un Revolucionario irlandés olvidado de la rebelión de 1798 nació el 17 de septiembre de 1761 y murió el 29 de agosto de 1803.

Samuel de Ballyroney, Condado de Down fue miembro fundador de los United Irishmen en 1791 y también fundó el periódico de United Irishmen llamado Northern Star en 1792. Era hijo del ministro presbiteriano Alexander y Agnes Neilson. Neilson era el segundo hijo de una familia de ocho hijos y cinco hijas. A los 16 años, Neilson fue aprendiz de su hermano mayor, John, en el negocio de las cortinas de lana en Belfast. A la edad de 24 años estableció su propio negocio.

En 1791, inspirado por la Revolución Francesa, sugirió a Henry Joy McCracken la idea de una sociedad política de irlandeses de todas las creencias religiosas. Ayudó a establecer los Irlandeses Unidos en Belfast. En 1792 lanzó el periódico de los Irlandeses Unidos, Northern Star, que lo llevó a la bancarrota.

Como editor de Northern Star, fue demandado dos veces por difamación y también fue encarcelado dos veces entre 1796-98. Tras su liberación en febrero de 1798, inmediatamente comenzó a ayudar en la planificación de una rebelión.

En marzo de 1798, la mayoría de los líderes de los Irlandeses Unidos habían sido arrestados o forzados a huir al extranjero, por lo que solo quedaba un puñado de líderes, incluidos Neilson y Lord Edward Fitzgerald, que decidieron el 23 de mayo la fecha de la rebelión.

Pero su amigo Lord Edward Fitzgerald fue arrestado y retenido en la cárcel de Newgate en Dublín, Neilson realizó un reconocimiento de la prisión, pero fue descubierto por casualidad por uno de sus antiguos carceleros y, después de una feroz lucha, fue reducido y arrastrado a la prisión, por lo que faltó a la rebelión.

Neilson fue acusado de alta traición y detenido en la cárcel de Kilmainham con otros "prisioneros estatales" (prisioneros detenidos indefinidamente sin cargos concretos). Tras la ejecución de Oliver Bond y los hermanos John y Henry Sheares, Neilson y los prisioneros restantes acordaron proporcionar a las autoridades detalles de la organización de los Irlandeses Unidos y planes para la rebelión a cambio de una sentencia de exilio. Tras la represión de la rebelión, fue trasladado con otros 19 destacados Irlandeses Unidos a Fort George en Inverness-shire, Escocia, y en 1802 fue deportado a la ciudad libre de Hamburgo. Desde allí se dirigió a América, llegando en diciembre de 1802.

Neilson hizo un breve regreso secreto a Irlanda antes de dirigirse a Estados Unidos, donde tenía la intención de abrir un periódico.

Pero Neilson se enfermó y dejó Nueva York para evitar la fiebre amarilla desenfrenada que se estaba cobrando la vida de miles de personas en la ciudad. Murió en Poughkeepsie en agosto de 1803 y yace enterrado en el cementerio rural de la ciudad, un personaje de la historia de Irlanda, a menudo olvidado.
 
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102. Muriel MacSwiney

(8 de junio de 1892 - 26 de octubre de 1982)

Fue una nacionalista irlandesa y activista de izquierda, y la primera mujer en recibir la ''Libertad de la ciudad de Nueva York''. Ella era la esposa de Terence MacSwiney, madre de Máire MacSwiney Brugha y cuñada de Mary MacSwiney.

Muriel Frances Murphy nació el 8 de junio de 1892 en una familia acomodada de Cork. Su padre era Nicholas Murphy y su madre Mary Gertrude Purcell de Carrigmore, en Montenotte, ciudad de Cork. MacSwiney fue enviada a la escuela, a un convento en Sussex.

En la Navidad de 1915, MacSwiney asistió a una tarde en la casa de Fleischmann donde conoció a Terence MacSwiney. Su familia no quería la pareja y no aprobó su creciente interés en el nacionalismo y el socialismo. En 1917 se casó con Terence en St Joseph’s Church, Bromyard, Herefordshire, mientras que él fue internado debido a su participación en el Levantamiento de Pascua de 1916. Su dama de honor fue Geraldine O'Sullivan y su padrino fue Richard Mulcahy. La pareja había esperado hasta que cumplió 25 años para poder ser financieramente independiente de sus padres. Tenían una hija, Máire MacSwiney Brugha.

MacSwiney vio muy poco a su esposo durante su vida de casados, ya que a menudo lo arrestaban. Murió debido a su huelga de hambre el 25 de octubre de 1920 como Lord Mayor de Cork.

La muerte de su esposo tuvo un gran impacto en la vida de MacSwiney, ya que fue un evento público y una pérdida personal. Completó una gira de conferencias y entrevistas por los Estados Unidos, durante nueve meses, con su hermana Mary. MacSwiney fue la primera mujer en recibir la ''Libertad de la ciudad de Nueva York'', en 1922.

MacSwiney formó parte de un grupo que se hizo pasar por una delegación de la Cruz Roja para sacar a Annie M. P. Smithson de la prisión de Mullingar con la ayuda de Linda Kearns MacWhinney.

MacSwiney comenzó a sufrir depresión y llevó a su hija a Alemania, dejándola allí mientras viajaba por Europa. Finalmente perdió la custodia de su hijo; para 1934 ya no estaba involucrada en la vida de su hija.

MacSwiney pasó mucho tiempo en París, donde continuó comprometida con la política, generalmente con grupos de izquierda, incluidos los comunistas. Ella se involucró en una relación con Pierre Kaan y tuvieron una hija, Alix, que nació el 5 de mayo de 1926 en Alemania. Kaan fue enviado a un campo de concentración por la Gestapo y murió el 18 de mayo de 1945 como resultado de su tratamiento allí.

MacSwiney fue crítica con la política exterior estadounidense en Vietnam, llamando a los Estados Unidos un "poder imperialista mundial".

MacSwiney nunca resolvió sus relaciones ni con su propia hija ni con su familia. Le pagaron una pensión como viuda de Terence MacSwiney desde 1950. MacSwiney vivía en el Tonbridge en Kent con su hija cerca del final de su vida. Murió el 26 de octubre de 1982 en el Hospital Oakwood, Maidstone.  

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103. Peadar Kearney 
 
Nació en el 68 de Lower Dorset Street, Dublín en 1883, a menudo caminaba por Gardiner Street hasta Custom House y por los muelles. Su padre era de Louth y su madre era originaria de Meath. Fue educado en la Model School, Schoolhouse Lane y St Joseph's Christian Brothers School en Fairview, Dublín. Dejó la escuela a los 14 años y se convirtió en aprendiz de pintor de casas.

Kearney se unió a la Liga Gaélica en 1901 y se unió a la Hermandad Republicana Irlandesa en 1903. Impartió clases nocturnas en irlandés y contó con Sean O'Casey entre sus alumnos. Encontró trabajo en la National Theatre Society y en 1904 fue uno de los primeros en inspeccionar el edificio abandonado que se convirtió en el Abbey Theatre, que abrió sus puertas el 27 de diciembre de ese año. Ayudó con la utilería y actuó ocasionalmente en Abbey hasta 1916.

Kearney fue cofundador de los Voluntarios Irlandeses en 1913. Participó en los traslados de armas de Howth y Kilcoole en 1914. En el Levantamiento de Pascua de 1916, Kearney luchó en la fábrica de galletas de Jacob con Thomas MacDonagh, abandonando una gira por el Teatro Abbey en Inglaterra para participar en el Levantamiento. Escapó antes de que detuvieran a la guarnición.

Participó activamente en la Guerra de la Independencia. El 25 de noviembre de 1920 fue capturado en su casa en Summerhill, Dublín y fue internado primero en el Collinstown Camp en Dublín y luego en Ballykinler Camp en el Condado de Down.

Amigo personal de Michael Collins, Kearney al principio se puso del lado del Estado Libre en la Guerra Civil, pero perdió la fe en el Estado Libre después de la muerte de Collins. No participó más en la política y volvió a su oficio original de pintar casas. Kearney murió en relativa pobreza en Inchicore en 1942.

Está enterrado en el cementerio de Glasnevin en Dublín. Le sobreviven su esposa Eva y dos hijos, Pearse y Con.

Las canciones de Kearney fueron muy populares entre los Voluntarios (que luego se convirtieron en el IRA) en el período 1913-22. La más popular fue "La canción del soldado". Kearney escribió la letra original en inglés en 1907 y su amigo y colaborador musical Patrick Heeney compuso la música. La letra se publicó en 1912 y la música en 1916. En 1926, cuatro años después de la formación del Estado Libre, se adoptó como himno nacional la traducción al irlandés de Liam Ó Rinn, 'Amhrán na bhFiann', en sustitución de 'Dios Salve a Irlanda '. A Kearney no se le pagaron regalías por su contribución a la canción, aunque la letra original manuscrita se vendería por 760.000 euros muchas décadas después de su muerte.

Otras canciones conocidas de Kearney incluyen 'Down by the Glenside (The Bold Fenian Men)', 'The Tri-Colored Ribbon', 'Down by the Liffey Side', 'Knockcroghery' (sobre el pueblo de Knockcroghery) y 'Erin Go Bragh '(Erin Go Bragh era el texto de la bandera nacional irlandesa antes de la adopción del Tricolor).

La hermana de Kearney, Kathleen, era la madre de los escritores irlandeses Brendan Behan y Dominic Behan, quienes también eran republicanos y compositores. Brendan Behan estaba en prisión cuando Kearney murió y se le negó el permiso para asistir a su funeral. En una carta al hijo de Kearney, Pearse, dijo: "mi tío Peadar fue el único, además de mis propios padres, que despertó la admiración y el amor que es la amistad".  

Referencias usadas: Stair na hÉireann

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104. Patrick O'Donnell 
 
Nació en la ciudad de Min An Chladaigh en Donegal. Poco se sabe de sus primeros años, pero aún era un niño cuando comenzó An Gorta Mór, la gran hambruna, en 1845.

Como muchos de sus compañeros, hombres y mujeres irlandeses, se vio obligado a huir de Irlanda mientras el hambre y las enfermedades acechaban la tierra.

Tenía familia en Estados Unidos y se fue a buscar una nueva vida en las regiones de carbón y antracita de Pensilvania.

Sus primos estadounidenses trabajaban como mineros y se unieron a los Molly Maguire que luchaban por mejorar las condiciones laborales en el duro entorno de las minas de Pensilvania. Los Molly Maguire eran una sociedad secreta irlandesa que llevaba a cabo actividades contra los terratenientes.

La familia de Patrick eran miembros clave de los Maguire y estaban involucrados en algunos de los actos de sabotaje de más alto perfil en la lucha.

Los propietarios de la mina estaban decididos a acabar con los Maguire y las tácticas brutales, incluido el asesinato, no habían sido infrecuentes. Se decidió que los líderes, incluidos los O'Donnells, serían asesinados. Se realizó un ataque y muchos de los O'Donnells murieron, en lo que se conocería como la Masacre de Wiggans Patch.

Algunos miembros de la familia escaparon, incluido Patrick, y resolvieron tomar represalias contra los involucrados con la mutilación y asesinato de sus amigos y parientes.

En esta situación tan cargada, estaba claro que Patrick O'Donnell estaba ahora en grave peligro.

Kevin Kenny, en su libro Making sense of the Molly Maguire, sugiere que fue en esta etapa de 1882 cuando O'Donnell resolvió dejar Estados Unidos y regresar a Irlanda.

Irlanda también estaba experimentando eventos igualmente violentos en 1882.

En una cálida tarde del 6 de mayo de 1882, Thomas Henry Burke, el funcionario británico de mayor rango en Irlanda, decidió disfrutar de un paseo por el Phoenix Park. No sabía que habían decidido que tenía que morir, en la lucha contra el dominio británico en Irlanda.

Al comenzar su caminata, se encontró con el carruaje de Lord Frederick Cavendish, el recién nombrado Secretario en Jefe para Irlanda, quien también era sobrino del Primer Ministro británico William Ewart Gladstone.

Cavendish decidió unirse a Burke en su caminata, en lo que resultaría ser una decisión fatídica.

Mientras ambos hombres caminaban por el parque, fueron atacados y apuñalados por un hombre que los mató a ambos con un bisturí de hospital. En lo que se conoció como los asesinatos del Phoenix Park.

Un grupo republicano llamado "Los invencibles nacionales irlandeses" se atribuyó la responsabilidad de los asesinatos.

El grupo generalmente se conoce como los "Invencibles" y creció como un grupo escindido de la Hermandad Republicana Irlandesa, una sociedad secreta dedicada al derrocamiento del dominio británico en Irlanda.

Los Invincibles habían estado muy activos en Dublín entre 1881 y 1883 con un plan para matar a la mayor cantidad posible de habitantes del Castillo de Dublín.

Como Lord Cavendish era sobrino de Gladstone, la investigación para atrapar al asesino era de un perfil extremadamente alto y estaba dirigida por el principal policía
en Irlanda, el superintendente John Mallon.

Astutamente inteligente, Mallon era un católico de Armagh. La división "G" de Mallon era una unidad de detectives vestidos de civil que a menudo tenían la tarea de espiar, reclutar informantes, prevenir la violencia política y detener a los republicanos irlandeses en el siglo XIX.

Mallon arrestó a varios sospechosos, y entre ellos se encontraba James Carey, concejal de Dublín.

Carey era un miembro de alto rango de los 'Invincibles' y participó en la planificación del ataque. Posteriormente decidió testificar contra sus compañeros conspiradores, algo en claro contraste con la decisión de "Skin the Goat" que no era otra cosa que el apodo del conductor del carro de la huida del grupo, cuyo nombre real era John Fitzharris; cumplió una larga condena por negarse a dar información sobre nadie.

La retribución británica a Carey fue rápida, gracias a su testimonio, cinco hombres fueron declarados culpables y condenados a muerte. Entre mayo y junio de 1883, Joe Brady, Daniel Curley, Thomas Caffrey, Michael Fagan y Tim Kelly fueron ahorcados en la cárcel de Kilmainham.

En cuanto a James Carey, se le concedió un indulto, se le dio una nueva identidad y se le pagó un pasaje a Sudáfrica.

Usando su nueva identidad de James Power, dejó Irlanda con su esposa y siete hijos partiendo en el Steamer Kinfauns Castle. Más tarde cambió de barco a "The Melrose" para la parte final de su largo viaje.

Poco sabía él que los compañeros de viaje en ambos barcos eran Patrick O'Donnell y su 'esposa'.

O'Donnell había dejado Estados Unidos para regresar a Donegal. Luego viajó a Londres para comenzar su viaje a Sudáfrica.

En el largo viaje, James Carey, o como se le conocía ahora, "James Power", mantuvo su verdadera identidad en un nervioso secreto. Sin embargo, mientras bebía en un bar de Ciudad del Cabo antes de la parte final del viaje, su máscara se deslizó.

En una discusión de borrachera vista por Patrick O'Donnell, Carey agitó un revólver. El barman se dio cuenta de la verdadera identidad de Carey e informó a O'Donnell, quien luego comenzó a entablar una amistad con Carey.

Todo estuvo tranquilo, hasta la noche del 29 de julio de 1883. Los dos hombres habían estado bebiendo en el compartimiento de Segunda Clase de The Melrose cuando sonaron los disparos.

Con The Melrose cerca de la costa de Table Bay, O'Donnell le disparó a Carey en el cuello con una pistola que había subido de contrabando a bordo. Cuando Carey se tambaleó de la mesa y trató de huir, O'Donnell se levantó y luego le disparó a Carey dos veces en la espalda. Carey cayó muerto. ¡Estaba claro que los Invencibles ahora tenían su venganza!.

En otra versión de los hechos, publicada en el libro de Seán Ó Cuirreáin - The Queen v Patrick O’Donnell, tal vez más ajustada a la realidad se dice que, mientras O'Donnell estaba en tierra en Ciudad del Cabo, se difundió la historia de que Carey había estado a bordo del barco. En un bar, uno de los pasajeros, Robert Cubitt, recibió un periódico que mostraba bocetos de Carey y lo reconoció como el hombre que pretendía ser James Power.

El pasajero le mostró la foto a Patrick O'Donnell, quien miró el boceto conmocionado, reconociendo al hombre del que se había hecho amigo. Se informó que O'Donnell dijo "¡Le pegaré un tiro!", Un comentario que luego se utilizaría como prueba en su contra.

Lo que sucedió después de que los dos hombres abordaron el Melrose para reanudar su viaje es motivo de controversia. Las familias se reunieron para tomar una copa, y fue entonces cuando O'Donnell confrontó a Carey, el hombre que se había hecho pasar por el señor Power: "¡Eres James Carey, el maldito informante irlandés!"

Testigos dijeron más tarde que a las 3.45 pm vieron a O'Donnell sacar un revólver de su bolsillo y disparar a Carey, y el primer disparo lo alcanzó en el cuello. "¡Oh! Maggie, me han disparado", gritó Carey y hubo dos disparos más. Media hora después, un médico declaró a Carey muerto. El arma de O'Donnell fue incautada y fue encarcelado en uno de los baños del barco. 
 
Sea como fuera, el caso es que O'Donnell fue arrestado y enviado de regreso a Londres para ser juzgado.

El juicio de O'Donnell tuvo lugar en Londres en los tribunales de Old Bailey del 30 de noviembre al 1 de diciembre de 1883. Una vez más, el primer ministro británico Gladstone deseaba que el caso tuviera el perfil más alto y el juez era uno de los mayores partidarios del establishment, el juez George Denham.

La acusación fue dirigida por el Fiscal General Sir Henry James.

En cuanto a la Defensa, esta era responsabilidad de Sir Charles Russell, quien más tarde se convertiría en el Lord Presidente del Tribunal Supremo de Inglaterra.

Tal fue el interés de los irlandeses estadounidenses en el juicio, que se recaudó dinero para enviar a un destacado abogado estadounidense, el general Roger A Pryor, para ayudar a defender a O'Donnell y asistir a Russell.

Pryor, quien había sido general en el Ejército Confederado durante la Guerra Civil Estadounidense, estuvo presente solo como asesor. Esto se debía a que, como no era miembro del colegio de abogados del Reino Unido, no podía actuar legalmente en nombre de O'Donnell.

La fiscalía no tenía pruebas de que los Invencibles hubieran enviado a O'Donnell para asesinar a Carey, sino que su caso se basó en el testimonio de un testigo clave, Robert Cubbitt.

Cubbitt testificó que había informado a O'Donnell de la verdadera identidad de Carey cuando lo reconoció por un artículo en el Dublin Weekly Freeman.

A la corte se le mostró una copia de esto que tenía un retrato de Carey y una historia sobre su participación con los Invencibles.

Cubbitt le dijo a la sala del tribunal que le había mostrado a O'Donnell esta revista y Patrick le había dicho: "Si es Carey, entonces le pegaré un tiro".

El hecho de que se encontrara supuestamente un retrato similar de Carey entre las posesiones de O'Donnell pareció sellar el caso para la acusación.

Esto se agravó aún más cuando la esposa de Carey subió al estrado y en su evidencia afirmó que O'Donnell le había dicho después: "Me enviaron para hacerlo".

La defensa presentó un argumento de legítima defensa, sin embargo, se afirmó que los testigos solo recordaban haber visto una pistola, que estaba en posesión de O'Donnell.

El abogado defensor de O'Donnell, Charles Russell, diputado, argumentó que dado el estado mental nervioso en el que se encontraba Carey y que también temía continuamente la exposición, lo más seguro es que tenía un arma apuntando a su persona en todo momento.

Los argumentos de Russell a favor de la defensa duraron cuatro horas y concluyeron con la afirmación de que Carey sí sacó una pistola y que esta misma pistola había sido encontrada en posesión de su hijo cuando llegó la policía.

Fue en vano. Después de que el jurado deliberó durante solo dos horas y a las 9 de la noche del 1 de diciembre, Patrick O'Donnell fue declarado culpable del asesinato de James Carey y condenado a muerte en la horca.
 
El juez se negó a permitir que O'Donnell hablara después de dictar sentencia sobre él, pero el condenado gritó "¡Tres hurras por Irlanda! ¡Adiós, Estados Unidos! ¡Al diablo con los británicos y la corona británica!".
 
Dado el alto perfil del caso, se formularon varias peticiones de clemencia, incluida la del escritor Víctor Hugo.

Los irlandeses estadounidenses presionaron al presidente Chester A. Arthur, quien presentó una petición oficial en nombre de O'Donnell, una vez que se determinó que había adquirido la ciudadanía estadounidense.

El gobierno británico protestó por esta petición de indulto y fue denegada.

Patrick O'Donnell fue ejecutado el 17 de diciembre de 1883. Fue ahorcado en la prisión de Newgate.

Memoriales
 
Aunque fue enterrado en Londres, más tarde tuvo lugar una conmovedora ceremonia en su natal Gweedore.

El 22 de enero de 1884 se celebró una misa para reposar el alma de Patrick O'Donnell. A continuación, un ataúd vacío fue internado en la parcela de la familia O'Donnell y su ataúd llevaba la inscripción: "A la sagrada memoria de Patrick O'Donnell, ejecutado en Londres, el 17 de diciembre de 1883".

En Nueva York, un grupo de mujeres republicanas irlandesas organizó la construcción de un monumento en el cementerio de Glasnevin. Dice: "En memoria de Patrick O'Donnell. Quien entregó heroicamente su vida por Irlanda en Londres, Inglaterra, el 17 de diciembre de 1883. No hay lágrimas, sino oraciones por los muertos por Irlanda ”.

Una placa conmemorativa de la ejecución de O'Donnell se encuentra en su lugar de nacimiento, Mín an Chladaigh.

Un monumento a Patrick O'Donnell fue inaugurado en 1956 por Cormac Breslin TD. Una cruz celta se encuentra junto al bar Pete y su inscripción dice lo siguiente: "I ndíl chuimhe ar Phádraig Ó Domhnaill as paróiste Ghaoth Dobhair a cuireadh chun báis i bpríosún Newgate i Londain ar an 17 Nollaig 1883 de thairbhe a ard dhílseachta d'Éirinn", que se traduce como: “En memoria de Patrick O'Donnell de la parroquia de Gweedore, quien fue ejecutado en la prisión de Newgate en Londres el 17 de diciembre de 1883 debido a su gran lealtad a Irlanda''.
 
Ha quedado registrado que se encendieron ocho grandes hogueras en Irlanda para celebrar la noticia de la muerte de Carey y que los músicos encabezaron a miles en alegres procesiones. 

Referencias usadas:
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105. James 'Jimmy' Gralton
 
James Gralton (17 de abril de 1886 - 29 de diciembre de 1945) fue un líder socialista irlandés, que se convirtió en ciudadano de los Estados Unidos después de emigrar en 1909, y más tarde, el único irlandés deportado por el Estado Libre.

Gralton nació el 17 de abril de 1886 en la ciudad de Effrinagh, parroquia de Kiltoghert, a unas seis millas de Carrick-on-Shannon en el condado de Leitrim. Sus padres fueron Micheal Gralton y Alice Campbell. Había cuatro niñas y tres niños en la familia: Winnie, Mary Ann, Alice y Maggie Kate eran las niñas, y los niños eran Jimmy, Charles y un niño que murió joven.

Gralton se crió en una pequeña granja de unos veinticinco acres de tierra mala, que estaba rodeada por una buena tierra. La gente era demasiado pobre para comprar fertilizante para los cultivos, por lo que tuvieron que quemar parte de la capa superior del suelo, y esto dejó la tierra pobre y poco profunda.

Gralton emigró a los Estados Unidos en 1909, pero regresó a Irlanda para luchar en la Guerra de Independencia (la guerra Tan), y más tarde en 1932 para cuidar de su madre, entonces dirigió el Grupo de Trabajadores Revolucionarios en Leitrim, predecesor del Partido Comunista de Irlanda. Entonces Gralton cometido el "crimen" de abrir el Pearse - Connolly Hall en su propia tierra con el propósito de realizar bailes comunitarios y clases políticas / educativas.

En la víspera de Navidad de 1932, la sala fue incendiada por los reaccionarios locales y poco después el gobierno de Fianna Fáil, bajo la presión de la Iglesia Católica y el nacionalismo conservador, emitió contra Gralton una orden de deportación. Después de esquivar a las autoridades durante seis meses, el 9 de febrero de 1933 capturaron a Gralton, lo llevaron a Cobh y lo subieron a un barco con destino a Estados Unidos, para no volver a ver Irlanda nunca más. Esto llevó a protestas públicas.

Poco antes de su muerte por cáncer de estómago, en Nueva York el 29 de diciembre de 1945, se casó con Bessie Cronogue, una mujer de Drumsna, condado de Leitrim, a solo unos kilómetros de donde se había criado.

En abril de 2014 se anunció que Jimmy's Hall, una película del cineasta británico Ken Loach basada en la vida de Gralton, había sido seleccionada para competir en el Festival de Cine de Cannes de 2014. Se estrenó el 30 de mayo de 2014. Esta película se filmó parcialmente en el pueblo de Drumsna, a pocos kilómetros del lugar de nacimiento de Gralton en Effrinagh.

En 2017, el Abbey Theatre de Dublín presentó una adaptación musical de la película. Tuvo su estreno mundial en Carrick-on-Shannon.

En 2015, se lanzó una campaña para exonerar a Gralton rescindiendo oficialmente la orden de deportación y ofreciendo una disculpa a su familia. Los consejos del condado de Leitrim y Sligo aprobaron una moción para apoyar esta campaña y la campaña se extendió por toda Irlanda. El 23 de diciembre de 2015, el entonces alcalde de Sligo, el concejal Thomas Healy, lanzó una petición online.

El 3 de septiembre de 2016, el presidente de Irlanda, Michael D. Higgins, dijo que la única deportación de un irlandés de Irlanda era "incorrecta e indefendible".

El presidente Higgins inauguró un monumento a Gralton en Effrinagh en las afueras de Carrick-on-Shannon, en el lugar donde una vez estuvo el salón.
 
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106. Máirtín Ó Cadhain
 
Nacido en Conamara, Ó Cadhain es considerado por muchos como el principal escritor en lengua irlandesa del siglo XX. Sus logros son en gran parte pasados ​​por alto por el mundo literario irlandés dominado por los anglófonos.

Pero Ó Cadhain también era un activista político y social. Fue voluntario en el IRA durante la década de 1930 y luego fue internado en Curragh por sus actividades. También jugó un papel decisivo en las campañas territoriales de Gaeltacht y en la fundación del asentamiento Ráth Chairn Gaeltacht en el condado de Meath durante la década de 1930.

En la década de 1960, Ó Cadhain fue fundamental para el activismo del grupo radical de lengua irlandesa Misneach. El grupo, en su mayoría jóvenes, organizó una huelga de hambre de una semana en 1966 durante la quincuagésima conmemoración del Levantamiento de 1916, liderada por el estado. Destacaron el fracaso del estado del veintiséis condados para lograr los objetivos sociales, y particularmente los lingüísticos, de la generación revolucionaria.

Ó Cadhain fue una espina clavada en el costado del movimiento oficial del idioma, Conradh na Gaeilge, y fue autor de una serie de panfletos que atacaban su subordinación al estado. También participó en una batalla ideológica con el llamado Movimiento por la Libertad de Idiomas, una agrupación que se había unido para socavar el estatus del irlandés en la administración pública y el sistema educativo.

Murió el 18 de octubre de 1970 y está enterrado en el cementerio de Mount Argus en Dublín.  

Referencias usadas: Éirígí.
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107. Patrick Kavanagh (21 de octubre de 1904 — 30 de noviembre de 1967) fue un poeta y novelista irlandés. Considerado como uno de los poetas más importantes del siglo XX en su país, sus obras más conocidas son la novela Tarry Flynn y los poemarios Raglan Road y The Great Hunger (La gran hambruna). Se le conoce por relatos de la vida irlandesa a través de sus referencias continuas a lo cotidiano y común.

Patrick Kavanagh nació en el pueblo de Inniskeen, Condado de Monaghan (Ulster bajo gobierno de Dublin), en 1904, el cuarto de los diez hijos de Bridget Quinn. Su abuelo fue maestro de escuela, apellidado "Keaveney", que un sacerdote local cambió a "Kavanagh". El abuelo tuvo que abandonar su pueblo tras un escándalo, y por esta razón nunca volvió a enseñar en una escuela pública. Su padre, James, era zapatero y agricultor; su hermano Peter, llegaría a ser profesor universitario y escritor; además, dos de sus hermanas eran maestras, tres, enfermeras y una fue monja.

Kavanagh fue alumno de la Kednaminsha National School, de 1909 a 1916, y la abandonó en su sexto año, a la edad de trece años. Se convirtió en aprendiz de su padre como zapatero, y trabajó en su granja. Durante los primeros 27 años de su vida vivió y trabajó como agricultor en una pequeña propiedad. También fue portero del equipo de fútbol de Inniskeen.

En 1939, Kavanagh finalmente se estableció en Dublín. En su biografía, John Nemo describe el encuentro de Kavanagh con el mundo urbano, la literatura: «Se dio cuenta de que el ambiente estimulante que había imaginado era poco diferente del mundo mezquino e ignorante que había dejado atrás. Pronto vio a través de las máscaras literarias que muchos escritores de Dublín llevaban, para aparentar, un aire de sofisticación artística. Para él esos hombres eran dandis, periodistas y funcionarios públicos que jugaban a ser artistas. Su disgusto se profundizó por el hecho de que fue tratado como un campesino que había sido alfabetizado, y no como el poeta de gran talento en que él creía estar convirtiéndose».

Kavanagh trabajó como periodista a tiempo parcial, escribiendo una columna de chismes en el Irish Press con el seudónimo de Piers Plowman, desde 1942 hasta 1944, y actuó como crítico de cine de esa misma publicación desde 1945 hasta 1949. A finales de 1946, Kavanagh se trasladó a Belfast y trabajó como periodista y como camarero en diferentes pubs de la zona de Falls Road. Volvió a Dublín en noviembre de 1949. Su personalidad se hizo cada vez más quijotesca y su consumo de alcohol aumentó en los últimos años, y con ello se deterioró su salud.

En 1949, Kavanagh comenzó a escribir para la publicación Envoy, una revista literaria fundada por John Ryan (editor del libro joyceano A Bash in the Tunnel. James Joyce by the Irish), que se convirtió en amigo de por vida y benefactor. A través del Envoy, entró en contacto con un círculo de jóvenes artistas e intelectuales como Anthony Cronin, Patrick Swift y John Jordan. Kavanagh a menudo se refiere a esta época como su «renacimiento poético».

Kavanagh se casó con su compañera de toda la vida, Katherine Barry Moloney (sobrina de Kevin Barry), en abril de 1967, y vivieron en la calle Waterloo Road, de Dublín. Kavanagh cayó enfermo en la primera representación de su obra Tarry Flynn, en el Abbey Theatre, y murió pocos días después en un hogar de ancianos de Dublín, el 30 de noviembre de 1967. Su tumba se encuentra en Inniskeen, junto al Patrick Kavanagh Center. Su esposa Katherine murió en 1989; ella también está enterrada allí.

En la traducción de La gran hambruna (ed. Pre-Textos) se afirma: «Su poesía se desarrolla entre oposiciones que marcaron su experiencia biográfica: de un lado, el amor por el campo y el rechazo a las restricciones vitales que impone; de otro, su inclinación por la mística y la denuncia de las opresivas estructuras católicas de la época. Atraído por la poesía de T. S. Eliot –el primer libro que, ya adulto, tomó prestado en una biblioteca fue La tierra baldía- y de W. H. Auden, a quien consideraba el mejor poeta inglés del siglo XX, su obra se apartó de la imagen idílica y esencialista de Irlanda que habían creado los autores del movimiento simbolista, como W. B. Yeats. Ese rechazo abrió el camino para una poesía hecha sobre la dureza de lo rural, que transformaba la genealogía literaria y política del país; de ahí partirían poetas posteriores como Seamus Heaney –que ha escrito excelentes páginas sobre Kavanagh-, Derek Mahon o Paul Muldoon. The Great Hunger (1942) es considerado como una de las obras centrales de la poesía irlandesa moderna».

El Premio Nobel Seamus Heaney reconoce que ha sido influido por Kavanagh y que conoció la poesía de Kavanagh a través del escritor Michael MacLaverty, cuando enseñaban juntos en el centro St Thomas, de Belfast. La poesía de ambos comparte la creencia en la capacidad de lo local, y hasta pueblerino, para revelar lo universal. De la poesía de Kavanagh ha dicho Heaney que «tuvo un efecto transformador en la cultura general y liberó los dones de las generaciones poéticas que vinieron después de él». Señaló también que «Kavanagh es una figura moderna verdaderamente representativa en la que la subversión se le reveló en sí mismo: la insatisfacción, tanto espiritual como artística, es lo que inspiró su crecimiento. [...] Sus enseñanzas y ejemplo nos ayudaron a ver una diferencia esencial entre lo que él llamó las mentalidades pueblerinas y provinciales».

El actor Russell Crowe ha indicado que es un fan de Kavanagh. Crowe comentó: «Me gusta la claridad y la emotividad de Kavanagh. También me gusta la forma en que combina lo místico con esa claridad, ese trabajo evocador que puede hacer que te alegres de estar vivo». En febrero de 2002, Crowe citó a Kavanagh durante su discurso de aceptación del Premio BAFTA en Londres.

Inspirada en uno de sus poemas, hay una estatua en la orilla del Gran Canal de Dublín, que representa a Kavanagh sentado en un banco. Cada 17 de marzo, después del desfile del día de San Patricio, un grupo de "amigos" de Kavanagh se reúne en su honor alrededor de la escultura.

El Premio de Poesía Patrick Kavanagh se concede cada año a una colección inédita de poemas. El Fin de semana anual de Patrick Kavanagh se lleva a cabo durante el último fin de semana de noviembre en Inniskeen, Condado de Monaghan, Irlanda. El Patrick Kavanagh Center de Inniskeen es un centro de interpretación creado para conmemorar al poeta.

Obras
Poesía

    1936 - Ploughman and Other Poems
    1942 - The Great Hunger
    1947 - A Soul For Sale
    1958 - Recent Poems
    1960 - Come Dance with Kitty Stobling and Other Poems
    1964 - Collected Poems
    1972 - The Complete Poems of Patrick Kavanagh, editado por Peter Kavanagh
    1978 - Lough Derg
    1996 - Selected Poems, editado por Antoinette Quinn

Prosa

    1938 - The Green Fool
    1948 - Tarry Flynn
    1964 - Self Portrait - grabación
    1967 - Collected Prose
    1971 - November Haggard, colección de prosas y poemas editados por Peter Kavanagh
    1978 - By Night Unstarred, novela refundida completada por Peter Kavanagh

Dramatizaciones

    1966 - Tarry Flynn, adaptada por P. J. O'Connor
    1986 - The Great Hunger, adaptada por Tom Mac Intyre
    1992 - Out of That Childhood Country , de John McArdle (1992), coescrita con su hermano Tommy y Eugene MacCabe, trata de la juventud de Kavanagh, basada en sus escritos
    1997 - Tarry Flynn, adaptada por Conall Morrison (teatro y danza moderna)
    2004 - The Green Fool, adaptada por el Upstate Theatre Project

Traducciones al español
La hambruna y otros poemas. Editorial Pre-Textos. 2011.
https://es.wikipedia.org/wiki/Patrick_Kavanagh
 
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108. Mary Harris (Mother Jones)

Introducción - Mother Jones, la famosa organizadora sindical y activista política nacida en Cork, murió a la edad de 93 años.

Nacida como Mary G. Harris en Cork en 1837, ella y su familia se vieron obligados a emigrar a Canadá durante An Gorta Mór.

Harris se casó con George Jones en Memphis, Tennessee en 1860 tomando su apellido y formando una familia poco después. Sin embargo, la tragedia golpearía siete años después, cuando una epidemia de fiebre amarilla se cobró la vida de su esposo e hijos.

Mary Jones se mudó a Chicago, Illinois después de estos eventos, y se convirtió en una incansable defensora de los derechos de los trabajadores y la justicia social.

Jones, una oradora pública impresionante, se involucró en muchas huelgas en nombre de los mineros y los conductores de transporte. Siempre vestida de negro, Jones exageró su edad y construyó una nueva personalidad como figura materna para los necesitados.

Proyectar esta imagen de una viuda anciana le dio a Jones ciertas libertades que explotó por completo para obtener el máximo beneficio para la causa del trabajador.

Una firme creyente en la política de clase y la actividad sindical, sobre la política electoral y el parlamentarismo, Jones fue rechazada por muchas sufragistas de clase media que no tenían interés en las luchas de las trabajadoras.

“Nunca he tenido un voto, y he armado un escándalo en todo este país. No necesitas un voto para armar un escándalo, ¡necesitas convicciones y una voz!”.

Mother Jones murió el 30 de noviembre de 1930 en Silver Spring, Maryland. Jones fue enterrada en el cementerio Union Miners en Mount Olive, Illinois, junto con los mineros asesinados en la Batalla de Virden en 1898 cuando los mineros en huelga lucharon contra los rompehuelgas contratados y los rompehuelgas enviados para aplastarlos.

Mother Jones llamó a estos mineros "sus muchachos".

Mary Harris, más conocida como Mother Jones y como "Grandmother of agitators" (1 de agosto de 18371​ – 30 de noviembre de 1930), nacida en Irlanda, fue una profesora de escuela y costurera estadounidense quien se convirtió en una prominente organizadora sindical y comunitaria. Ayudó a coordinar importantes huelgas y fue cofundadora de la organización Trabajadores Industriales del Mundo.2

Jones trabajó como profesora y costurera, pero luego de la muerte de su esposo y sus cuatro hijos debido a la fiebre amarilla en 1867, y dado que su taller de costura fue destruido en el Gran Incendio de Chicago de 1871, a la edad de 60 años, se hizo conocida como la activista social 'Mother Jones'. En 1902 fue llamada "la mujer más peligrosa de Norteamérica" debido a su éxito en la organización de trabajadores mineros y sus familias en contra de los dueños de las mineras. En 1903, cuando contaba 73 años, para protestar por la negligente aplicación de las leyes de trabajo infantil en las minas de Pensilvania y las fábricas de seda, organizó y lideró la Marcha de los Niños contra el trabajo infantil desde Filadelfia a la residencia del Presidente Theodore Roosevelt en Nueva York.3

La revista Mother Jones,4​ creada en 1970, fue nombrada en su honor.5

Sus primeros años

Mary Harris Jones nació en la parte norte de la ciudad de Cork, Irlanda, hija de padres católicos arrendatarios agrícolas, Richard Harris y Ellen (de soltera Cotter) Harris. No se conoce su fecha exacta de nacimiento; fue bautizada el 1 de agosto de 1837. Mary Harris y su familia fueron víctimas de la Gran Hambruna, como lo fueron muchas otras familias irlandesas. La hambruna empujó a más de un millón de familias, incluida a los Harris, a emigrar a Norteamérica. Debido a las muertas por inanición y la masiva emigración, la población de Irlanda se redujo aproximadamente entre un 20-25%.

Sus años de formación

Mary era una adolescente cuando su familia emigró a Canadá. En Canadá (y luego en los Estados Unidos), la familia Harris fue víctima de discriminación debido a su status migratorio, tanto como por su religión Católica. Mary recibió su educación en la Escuela Normal de Toronto, que era gratuita e incluso otorgaba un estipendio para cada estudiante de un dólar semanal por cada semestre completado. Así que no solo estudiaba gratuitamente y obtenía su título, si no que también se le pagaba por hacerlo. A la edad de veintitrés se fue a vivir a Estados Unidos, y se convirtió en profesora en un convento en Monroe, Míchigan, donde se le pagaba ocho dólares por mes, pero la escuela fue descrita como un "lugar deprimente". Luego de cansarse de su profesión asumida, se mudó primero a Chicago y luego a Memphis, Tennessee, donde en 1861 se casó con George E. Jones, miembro y organizador del Sindicato Nacional de Fundidores de Hierro, que luego se convirtió en el Sindicato Internacional de Trabajadores de Fundición de los Estados Unidos, que representaba a los trabajadores especializados en la construcción y reparación de máquinas a vapor, molinos y otros bienes manufacturados. Mary decidió dejar la profesión de la enseñanza y eventualmente abrió un taller de costura en Memphis, en la víspera de la Guerra Civil.

Hubo dos puntos de quiebre en su vida. El primero, y el más trágico, fue la pérdida de su esposo George y sus cuatro hijos, tres niñas y un niño (todos menores de cinco años) en 1867, durante la epidemia de fiebre amarilla en Memphis. Luego de esa tragedia, regresó a Chicago para comenzar otro taller de costura. Y cuatro años más tarde, perdió su hogar, su taller de costura, y sus posesiones en el Gran Incendio de Chicago de 1871. Este gran incendio destruyó muchos hogares y comercios. Jones, al igual que otros, ayudó a reconstruir la ciudad. De acuerdo a su autobiografía, esto la llevó a unirse a los Caballeros del Trabajo, y así comenzó a organizar huelgas. Inicialmente las huelgas y las protestas fallaron fatalmente, y normalmente terminaban con disparos de la policía por lo que morían muchos de los manifestantes. El disturbio de Haymarket en 1886 y el miedo al anarquismo y la agitación incitada por las organizaciones sindicales llevaron a la desaparición de los Caballeros del Trabajo. Una vez que esta agrupación dejó de existir, Mary Jones se involucró principalmente en el sindicato de los Trabajadores Mineros Unidos (UMW). Frecuentemente lideró las huelgas del UMW en los piquetes, motivando a los trabajadores para que permanecieran en la huelga cuando la administración llevaba a rompehuelgas y a milicias, pues creía fuertemente que "los trabajadores se merecían un salario que les permitiera a sus mujeres permanecer en sus casas y cuidar de sus hijos". Por este tiempo, las huelgas se volvieron mejor organizadas y comenzaron a producirse grandes conquistas, como la obtención de mejores salarios para los trabajadores.

Otra fuente de su transformación en una organizadora, de acuerdo a su biógrafo Elliot Gorn, fue su formación temprana como católica y la relación con su hermano, el Padre William Richard Harris, quien fue profesor, escritor y sacerdote católico, y decano en la Península del Niágara (en Santa Catalina) de la Diósesis de Toronto, y quien fue "uno de los más conocidos clérigos de Toronto", pero de quien ella estaba supuestamente distanciada. Sus puntos de vista políticos puede que hayan influenciado la huelga de los ferrocarriles de 1877, el movimiento sindical de Chicago, los disturbios de Haymarket, y el desarrollo de la depresión de 1886.

Muy activa como organizadora y educadora en las huelgas a lo largo del país en ese tiempo, estuvo particularmente envuelta con los Trabajadores Mineros Unidos y el Partido Socialista de los Estados Unidos. Como una organizadora sindical, ganó prominencia por organizar a las esposas e hijos de los trabajadores en huelga en demostraciones en su representación. Por estas actividades fue señalada como "la mujer más peligrosa de los Estados Unidos" por el fiscal distrital de Virginia Occidental Reese Blizzard, en 1902, en un juicio, por ignorar una orden prohibiendo las reuniones de mineros en huelga. "Ahí se sienta la mujer más peligrosa de los Estados Unidos", anunció Blizzard. "Viene a un estado donde reinan la paz y la prosperidad… dobla sus dedos (y) veinte mil felices hombres bajan sus herramientas y salen", declaró el fiscal.

Jones estaba ideológicamente separada de muchas otras mujeres activistas en los días previos a la Décimo Novena Enmienda, debido a su aversión al sufragio femenino. Fue citada cuando dijo "¡ustedes no necesitan votar para armar un incendio!" Su oposición a que las mujeres tomaran un rol activo en la política se basaba en su creencia de que una maternidad descuidada era la principal causa de la delincuencia juvenil. Fue conocida como una oradora carismática y efectiva a lo largo de su carrera, una oradora pública apasionada, que daría vida a su retórica con caracteres reales y legendarios, y con métodos humorísticos que encolerizaban a las masas, haciendo uso de obscenidades, y usando apodos y humor. Usualmente usaba utilería, ayudas visuales y tretas dramáticas para esos efectos. Su oratoria por lo general involucraba lo relacionado con algunas historias personales, en las cuales invariablemente ella mostraba una forma u otra de autoridad. En alguna ocasión, se dirigió a un grupo de huelguistas quienes habían dejado una iglesia donde el sacerdote había predicado que deberían regresar a trabajar, y que su premio estaría en el cielo. Mother Jones, dirigiéndose al mismo público en un campo abierto, les recordó que estaban en huelga para que ellos y sus familias pudieran tener un pedazo de cielo (aquí en la tierra) antes de que murieran. Despreció a sacerdotes y ministros, refiriéndose a ellos como "pilotos del cielo". Y declarándose como agnóstica, decía que "el trabajo debe ser la propia religión". Se ha dicho que Mother Jones tenía un hermoso acento irlandés que se mostraba muy bien. Cuando se emocionaba, su voz no se volvía estridente. En vez de eso, bajaba su tono, y su intensidad se volvía de todo menos palpable.

A la edad de 60 años, terminó por asumir cariñosamente la personalidad de "Mother Jones", reclamando que era más vieja que lo que en realidad era, usando vestidos anticuados negros, y refiriéndose a los trabajadores varones que ayudaba como "sus muchachos". La primera referencia de ella impresa como 'Mother Jones' fue en 1897.

Legado

Según el historiador laboral Melvyn Dubofsky: 6

De hecho, su fama como radical se basa en una base histórica inestable. Una mujer que acusó públicamente a los funcionarios de la UMW de vender a sus seguidores a la clase capitalista, negoció amigablemente con John D. Rockefeller. Jr., después de la masacre de Ludlow de 1914 ... Famosa por alistar a las esposas de los trabajadores en la lucha laboral, se opuso al sufragio femenino e insistió en que el lugar de la mujer estaba en el hogar ... Era simple y esencialmente una individualista, quien eligió dedicar los últimos 30 años de una larga vida a la causa de la clase trabajadora. Su influencia en el movimiento obrero estadounidense fue, sin embargo, en gran medida simbólica: la imagen de una abuela, vestida con seriedad y de complexión ligera que no se inmutaba por los empleadores hostiles, sus pistoleros a sueldo o los funcionarios públicos contrarios al trabajo, intensificó la militancia de los trabajadores que la vieron o quienes vieron sus hechos o la escucharon.
  • Las palabras de Jones todavía son invocadas por simpatizantes de los sindicatos más de un siglo después: "Recen por los muertos y luchen como el infierno por los vivos". 7​ Ya conocida como "el ángel de los mineros" cuando fue denunciada en la asamblea del Senado de los Estados Unidos como la "abuela de todos los agitadores", respondió: "Espero vivir lo suficiente para ser la bisabuela de todos los agitadores". 8
  • Durante la amarga huelga de 1989-1990 de Pittston Coal en Virginia, Virginia Occidental y Kentucky, las esposas e hijas de los mineros del carbón en huelga, inspiradas en los relatos que aún sobreviven del legendario trabajo de Jones entre una generación anterior de los mineros del carbón de la región, se autodenominan las "Hijas de Mother Jones". Desempeñaron un papel crucial en los piquetes y en la presentación del caso de los mineros a la prensa y al público. 9
  • La revista Mother Jones se fundó en la década de 1970 y rápidamente se convirtió en "la revista radical más vendida de la década". 10
  • Hay una escuela primaria Mary Harris "Mother" Jones en Adelphi, Maryland. 11
  • Los estudiantes de la Wheeling Jesuit University, en Wheeling, Virginia Occidental, pueden solicitar residir en la Mother Jones House, una casa de servicio fuera del campus. Los residentes realizan al menos diez horas de servicio comunitario cada semana y participan en cenas y eventos comunitarios. 12
  • En 1984, Mother Jones fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer de EE.UU.. 13
  • Coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo de 2010, el ayuntamiento de la ciudad de Cork aprobó una propuesta del concejal Ted Tynan para que se erigiera una placa en su ciudad natal. 14​ Miembros del comité de conmemoración de Mother Jones en cork inauguraron la placa el 1 de agosto de 2012 15​ en conmemoración del 175 aniversario de su nacimiento. Se celebró un Festival Mother Jones de Cork en el área de Shandon de la ciudad, cerca de su lugar de nacimiento, con numerosos oradores invitados. 16​ El festival ahora se lleva a cabo anualmente alrededor del aniversario y ha llevado a una mayor conciencia del legado de Mother Jones y los vínculos entre admiradores en Irlanda y EE. UU. 17​ Se realizó un documental, Mother Jones y sus hijos, por Frameworks Films, con sede en Cork, 18​ y se estrenó en el festival de Cork en 2014.
  • El estado de Virginia Occidental conmemora el encarcelamiento de Mother Jones a través de un hito-marcador de Carretera Histórica. El marcador fue realizado por la División de Cultura e Historia de Virginia Occidental. El marcador se encuentra en la ciudad de Pratt, justo al lado de la carretera 61 de Virginia Occidental. 19
  • En 2019, Mother Jones fue incluida en el National Mining Hall of Fame de EE.UU. 20​           
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