"An té nach bhfuil láidir ní foláir dhó bheith glic"


Céad míle fáilte!


jueves, 31 de octubre de 2019

Oíche Shamhna shona! - Feliz Samhain!

El Samhain es una palabra que proviene del irlandés antiguo samain, samuin o samfuin, donde sam significa “verano” y fuin, “fin”; lo que muy probablemente puede ser interpretado como “fin del verano”.
 ¿Cuál es el origen de Samhain, Samonios u Oíche Shamhna? 
Sin duda es una de las festividades más importantes para la cultura celta, una sociedad muy espiritual. Samhain se celebra mientras la barrera entre el mundo de los vivos y el de los difuntos es muy vulnerable. La sensación del cambio y la muerte aumentan, el tiempo se congela. Las puertas se abren y nos comunican con nuestros ancestros. El mundo de los Sidhe se siente en los huesos. La madre tierra descansará durante estos seis meses de la estación oscura hasta Beltane. Así es como lo dicta el calendario de Coligny.

¿Qué es Samhain?

El origen de la palabra Samhain lo encontramos en el gaélico y significa ‘fin del verano’. Es considerada como la festividad celta del periodo pagano europeo (hasta su conversión al cristianismo) más importante. En Samhain se celebra el año nuevo celta, con el que comenzaba la estación oscura. Es un momento de transición y donde los dos mundos se comunican (el de los vivos y los muertos).

En la rueda anual, Samhain se sitúa entre Mabon y Yule.
Otros nombres para Samhain

    Samonios (galo)
    Trinouxtion Samonii (galo según el calendario de Coligny)
    Oíche Shamhna (irlandés moderno)
    Calan Geaf (galés)
    Samain (irlandés antiguo)
    Samhuinn (gaélico escocés)
    Kala-Goanv (bretón)
    Samaín (gallego)

Cuando se celebra Samhain
Se suele celebrar la noche del 31 de Octubre al 1 de Noviembre en el hemisferio norte (el 1 de Mayo en el hemisferio sur). Esto corresponde con la primera helada de las Islas Británicas, la floración del enebro, la maduración de las calabazas, etc. Pero lo cierto es que se trata de una fecha aproximada y ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa. En Escocia se suele celebrar el 11 de Noviembre, ya que en la mayoría de comunidades rurales escocesas, a lo largo del siglo XIX, Samhain se celebraba el 12 o 13 de Noviembre

En el calendario de Coligny (calendario lunisolar del siglo II aproximadamente) aparece reflejados tres días Trinouxtion Samonii, (“hoy tres-noches de Samonios“) dentro del mes de Samonios, lo que sugiere que la fiesta de Samhain fue considerada al menos durante tres noches.

¿Cómo se celebra Samhain?

En la Irlanda céltica hace unos 2.000 años, Samhain era la división del año entre el tiempo de luz (verano) y el de oscuridad (invierno). En Samhain la división entre este mundo y el otro mundo estaba en su punto más delgado, lo que permite el paso de los espíritus. Los ancestros de la familia eran honrados e invitados al hogar, mientras que los espíritus dañinos eran conjurados. La gente usaba trajes y máscaras para disfrazarse de espíritus malignos y así evitar daños.

La figura de Cernunnos
Durante esta fiesta, se rinden honores a Cernunnos. Este dios del bosque, portador de cornamenta está a su vez está relacionado con los Fianna, cuyos atributos simbolizan el cambio estacional así como la interacción entre la naturaleza y la cultura. Los cuernos son un fenómeno estacional: caen en invierno y empiezan a crecer a final de verano, llegando a su máximo apogeo en primavera.

La importancia estacional de los cuernos se ve representado en las tradiciones del suroeste de la Bretaña francesa, donde se cocinan los Kornigou, panecillos con forma de cuerno. A partir de varias versiones del mito podemos deducir que el Dios Cornudo se separa de una diosa consorte (algo que se ve reflejado en el episodio mitológico irlandés entre Dagda y Morrighan) durante la mitad clara del año, pero que vuelve con la mitad oscura a su seno en el Otro Mundo abandonando los cuernos que lo definen.

El fuego simbólico en Samhain

Las hogueras y los alimentos juegan un papel importante en las festividades: los huesos de animales sacrificados eran arrojados al fuego común, los fuegos domésticos se apagaban y comenzaban de nuevo desde esta hoguera de la comunidad. La comida era preparada por los vivos para los muertos, los antepasados, tras lo que fue ritualmente compartida con los menos favorecidos.

Samhain en el valle de Boyne
Dos colinas en el valle de Boyne se asociaron con el Samhain celta en Irlanda, Tlachtga y Tara. Tlachtga era la ubicación del Festival de la gran hoguera que comenzó en la víspera de Samhain . Tara también se asoció con Samhain, sin embargo, era secundaria a Tlachtga a este respecto. El paso de entrada a Mound of the Hostages (pasaje funerario) en la colina de Tara, Newgrange, está alineado con el sol cuando amanece en la época de Samhain. Este pasaje tiene una edad de 4.500 a 5.000 años, lo que sugiere que Samhain se celebraba mucho antes de que los primeros celtas llegaran a Irlanda hace unos 2.500 años.

El Ciclo de Ulster hace numerosas referencias a Samhain. Varias aventuras y campañas emprendidas por los personajes comienzan en la fiesta de esta noche. Algunos ejemplos de estas historias presentes en el folclore irlandés son:

    Echtra Nerai, la aventura de Nera
    Cath Maige Tuired, en la que las deidades Morrigan y Dagda se reúnen y mantienen relaciones sexuales antes de combatir contra los fomorianos.*

Samhain y los druidas

En cuanto a los druidas, no se sabe mucho,ya que no hay escritos sobre ellos (todo se transmitía de generación en generación de forma oral). Sin embargo, sí se sabe que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 1 de noviembre y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de otoño y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de «los espíritus» y con ello se iniciaba el año nuevo celta.

Esta fiesta de los espíritus era una de sus fiestas principales, pues celebraban lo que para los cristianos sería el «cielo y la tierra» (conceptos que llegaron solo con el cristianismo). Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como «médium», se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Los «espíritus» de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares, como hemos visto anteriormente.

Samhain en la literatura irlandesa
Los manuscritos irlandeses tempranos están llenos de referencias al significado mágico de Samhain. Marcó el final de la temporada de la lucha y la caza para el guerrero de los Fianna. En Samhain se retiraron al campamento de invierno, acuartelamiento de sí mismos hasta el regreso en Verano en Beltainne. Fionn MacCumhail eligió Samhain como el tiempo para presentarse ante el tribunal en Tara, por primera vez. También se encontraba en Samhain el dios Lugh cuando hizo su entrada dramática al mismo tribunal. La reina Connaught, Meave, esperó hasta Samhain antes de salir a robar el ganado de Cooley.

Fionn MacCumhail, Lugh y Cuchulainn (el oponente de Meave), son las tres grandes figuras de la mitología irlandesa. Es interesante observar cómo Samhain es el momento elegido por los escritores para presentar su entrada en escena. La batalla de Mag Tuired (supuestamente en el condado de Mayo) se libró este día. Parece que cuando los primeros escritores deseaban aportar magia a los acontecimientos representados en la naturaleza, elegían este festival para la ocasión. Queda poca duda de que Samhain ocupaba un lugar central en la imaginación de los celtas, donde las festividades asociadas a varios dioses locales se enredaron, en el transcurso de tal vez un millar de años, con la fiesta del dios de los muertos. Los restos de estas celebraciones han llegado hasta nosotros en nuestras propias celebraciones de Halloween.
Samhain en la actualidad

El Cristianismo incorporó un homenaje a los muertos en el calendario cristiano. Se trata de Todos los Santos el 1 de noviembre, seguido de los Fieles Difuntos el 2 de noviembre.

El uso de disfraces y máscaras para protegerse de los espíritus dañinos sobrevivió en costumbres como la de Halloween. Muchos irlandeses emigraron a Estados Unidos durante el siglo XIX. Esto fue sobre todo durante la época de la hambruna en Irlanda durante la década de 1840. Fueron ellos quienes llevaron sus Halloween a América, donde hoy es una de las fiestas más importantes del año. A través del tiempo otras tradiciones se han mezclado en Halloween, por ejemplo, la tradición de la época de la cosecha en la que se tallan calabazas, o jack-o-lantern, de origen irlandés.

*Los fomorianos son una raza semi-divina que habitaba Irlanda en tiempos antiguos.

Si te interesa saber más sobre esta festividad, descubre el lugar en el que se celebraba Samhain en la Irlanda celta: Un lugar llamado Tlachtga.

Fuentes consultadas:
    https://shamanrites.com/origen-samhain-fiesta-celta-halloween/
    https://es.wikipedia.org/wiki/Samhain
    http://www.tairis.co.uk/index.php/festivals/samhainn
    http://www.imbas.org/articles/samhain.html
    http://www.boynevalleydrive.ie/boyne-valley-drive/heritage-sites/tlachtga-hill-ward-athboy
    fuente: http://www.imbas.org/articles/samhain.html

Desde el DUP denuncian insultos sectarios ante un desfile en West Belfast

Brian Kingston
El ex alcalde de Belfast, el unionista Brian Kingston, dijo que los miembros de la Boys Brigade estuvieron sujetos a abusos sectarios "atroces" mientras desfilaban en el oeste de Belfast.

El desfile, compuesto principalmente por niños de primaria en la 17 ° Compañía de la Boys Brigade de Belfast, algunos de 6 años, salió de la Iglesia de Irlanda de San Juan en Stewartstown Road el domingo por la mañana para caminar 200 metros pasando por la estación PSNI de Woodbourne para la urbanización de Suffolk (un enclave PUL en una zona mayoritariamente CNR) donde viven muchos de ellos.

Cuando la policía detuvo el tráfico para permitir que pasara el desfile,
conductores tocaron sus bocinas y aceleraron sus motores, con algunos automovilistas bajando las ventanillas y según dijo el concejal del DUP Kingston profiriendo abusos sectarios.

Cuando el desfile de los niños pasó por Black's Road, la entrada a la urbanización Suffolk Housing, la policía también detuvo el tráfico, habiendo nuevos gritos sectarios.

El concejal Kingston dijo  "Voy a plantear lo que sucedió con el PSNI. Toda la corta procesión tuvo lugar fuera de la estación más grande del PSNI en West Belfast, pero no estoy nada contento con la forma en que el PSNI manejó las cosas''.

11 tiroteos de 'castigo' en Derry desde octubre de 2018

Dieciocho personas han recibido disparos en el Norte en ataques de 'castigo' desde principios de octubre del año pasado, 11 de esos tiroteos ocurrieron en Derry.

Desde el PSNI Johnny Hunter dijo que estos ataques tenían "poco o ningún apoyo de la comunidad", aunque pese a sus palabras, se sabe que sigue habiendo cierto apoyo en las comunidades de clase trabajadora a este tipo de 'castigos' directos.

Los disparos y palizas de castigo fueron una de las características de los Troubles, donde la RUC no tenía presencia normalizada en muchas áreas, ahora, pese a que su frecuencia ha disminuido en los años transcurridos desde el Acuerdo del Viernes Santo, siguen siendo una realidad 'cotidiana' en algunas zonas de los Seis Condados ocupados.

Las últimas cifras policiales muestran que los grupos armados dispararon a 17 personas entre octubre de 2018 y finales de septiembre de este año. Las cifras no incluyen un tiroteo en el oeste de Belfast el 3 de octubre o un tiroteo en Newtownards el 11 de octubre.

Esto significa tres menos que durante el período anterior de 12 meses, y el segundo número más bajo de disparos en la última década. Pero durante agosto y septiembre, hubo cinco tiroteos.

En el transcurso de una semana en septiembre, hubo tres ataques violentos en Derry,  en la zona republicana de Galliagh.

Según declaraciones a la BBC, Peter McDonald, un trabajador comunitario en Galliagh, dijo que la gente en el área tenía cada vez más miedo de ser arrastrada al pasado.

"Vemos en el terreno un aumento en el comportamiento antisocial, un aumento en el consumo de drogas ... pero tiene que haber otra forma", dijo. "No funciona, nunca funcionó".

miércoles, 30 de octubre de 2019

Una alerta de seguridad termina en con la incautación de un arma de fuego

Un arma de fuego y una cantidad de municiones fueron incautadas por el PSNI para más exámenes forenses tras una alerta de seguridad en el norte de Belfast.

Lower Regent Street se cerró en el cruce de Trinity Street y el cruce de Carrick Hill, tras del descubrimiento de un objeto sospechoso el martes por la tarde.

La calle se ha reabierto tras la presencia durante algunas horas de unidades de artificieros del ejército británico.

Brian Leeson advierte sobre el auge del fascismo en Irlanda tras un incidente contra un miembro de SF

Brian Leeson - éirígí (FANR).- Conozco a Martin Kenny y su familia muy, muy bien. Durante un buen número de años, Martin fue un amigo muy cercano y un compañero político. Él y su familia no me mostraron más que amabilidad en un momento en que no podía ofrecerles nada.

Cuando Justin Barret estaba tratando de detener la introducción del divorcio y Gemma O'Doherty estaba felizmente chupando del dinero del Irish Independent, la familia Kenny estaba haciendo lo que hacen los verdaderos patriotas irlandeses: estar con nacionalistas aislados en los Seis Condados mientras luchaban contra las fuerzas de ocupación británicas.

Como todos saben, tengo mis diferencias políticas con Sinn Féin, pero la amenaza del fascismo irlandés organizado deberá enfrentarse con una acción colectiva decidida de todas las personas de pensamiento correcto en este país.

Si esto resulta ser un incendio provocado, con suerte despertará a la gente al hecho de que el fascismo organizado está en aumento en Irlanda, particularmente en los 26 condados.

La casa de Martin está a poca distancia de Roosky, donde el hotel Shannon Key West fue bombardeado con artefactos incendiarios dos veces por los fascistas a principios de este año.

Lo que comienza cuando la gente da al 'me gusta' a la mierda racista en Facebook termina con la quema de los primeros hoteles, luego la quema de los automóviles familiares y, finalmente, la quema de las familias.

Las personas que comparten publicaciones fascistas y racistas harían bien en recordar a los tres niños Quinn que fueron quemados por 'accidente' por los fascistas lealistas en 1998.

Cualquier persona a la que le guste y comparta publicaciones de Gemma O'Doherty, Rowan Croft, Justin Barrett, el Partido Nacional y otros racistas y fascistas deben tener una larga mirada sobre sí mismos. Estás creando las condiciones para que la escoria lance bombas a casas familiares.

O'Doherty, Croft, Barrett, etc., no tienen preocupaciones genuinas o razonables sobre el proceso de asilo, la provisión directa o la inmigración.

Simplemente están usando esos temas para avanzar en una agenda política fascista de odio, división y desigualdad. Representan lo opuesto a todo lo que representa el republicanismo irlandés y tienen más en común con el DUP y la UVF que cualquier otra cosa.

A Martin y su familia les extiendo mi solidaridad.

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Martin Kenny
La presidenta de Sinn Féin, Mary Lou McDonald, dijo que el incidente en el que el coche de su colega se incendió frente a su casa en el condado de Leitrim fue un "ataque deliberado y selectivo".

El portavoz de justicia del partido, Martin Kenny, encontró su coche quemado frente a su casa en Aughavas, cerca de Ballinamore a las 02:30 (hora local) del lunes.

El político de SF Martin Kenny ha defendido a los solicitantes de asilo en su comunidad, motivo por el cual ha recibido amenazas y concentraciones en su contra.

Ataques de encapuchados en casas de Belfast y Ballymena

En uno de los incidentes, un hombre se atrincheró en una habitación mientras tres hombres encapuchados entraban en su casa de Belfast. Ocurrió el viernes a las 3 am (hora local) en el área de Stewartstown Road,en el republicano oeste de Belfast.

Los hombres enmascarados, uno de los cuales estaba armado con un martillo, se abrieron paso en un piso. El ocupante, que vio a los hombres irrumpir, logró encerrarse en una habitación. Durante la intrusión, se golpeó la puerta de la habitación, posiblemente con el martillo, y se gritaron amenazas.

Los tres hombres no consiguieron acceder a la habitación y posteriormente se marcharon. 


En el segundo incidente, dos personas acabaron en el hospital después de que hombres encapuchados atacaran una casa en Ballymena. El incidente ocurrió en el área lealista de Orkney Drive el viernes por la noche.

Cinco personas resultaron heridas después de que varios hombres entraran a la fuerza en un apartamento en el área de Orkney Drive alrededor de las 11.30 p.m. (hora local).

Atacaron a los ocupantes con armas, incluidos martillos y una pistola que podría ser de imitación.

Se informó de que otras tres propiedades en el área sufrieron daños aproximadamente a la misma hora el viernes por la noche, con varias ventanas y puertas rotas.

martes, 29 de octubre de 2019

Las 1916 Societies se manifiestan por la Unidad de Irlanda

Marcha ''Left For Unity'' en Moy Bridge, Aughnacloy, donde se puedo ver presencia solidaria vasca, escocesa, catalana, de las brigadas internacionales a favor de la república española y de palestina, entre otras:




El sábado 26 de octubre en Moy Bridge, Aughnacloy, Conadado de Tyrone, en la frontera artificial impuesta entre Tyrone-Monaghan, se llevó a cabo la primera
de una serie planificada de manifestaciones de "Hands Across the Border" organizada conjuntamente por el Foro Republicano Socialista Peadar O'Donnell y las 1916 Societies, bajo el lema de "Izquierda por la Unidad".

Arlene Foster (DUP) culpa a Varadkar por establecer 'un precedente sobre la resistencia violenta'

La líder del DUP culpó a Leo Varadkar por sentar un precedente, que según opina, llevó a algunos lealistas a contemplar la resistencia violenta al acuerdo del Brexit (que se vuelve a retrasar hasta enero).

Arlene Foster señaló las advertencias del Taoiseach sobre el potencial de una mayor violencia republicana si el Brexit llevara a un endurecimiento de la frontera impuesta, y calificó sus comentarios como "incorrectos".

Foster estaba abordando los temores sobre un posible desorden lealista si el Brexit crea barreras económicas entre el Norte y el resto de la zona bajo autoridad del Reino Unido.

Cuando se le preguntó sobre el tema antes de su conferencia del partido el fin de semana, Foster sugirió que las palabras de Varadkar habían sido un factor contribuyente.

“Cuando Leo Varadkar habló sobre la posibilidad de violencia disidente a lo largo de la frontera, si hubiera alguna pieza de infraestructura fronteriza, pensé que eso estaba mal. Lo dije en ese momento. Porque no puedes usar la amenaza de violencia para lograr algo. Y eso desafortunadamente ahora ha sentado un precedente donde la gente del lealismo está mirando eso, y están diciendo 'espera un segundo, él lo usó de esa manera en particular, así que ahora vamos a usar eso' ".

"Eso está mal. Ese no es el camino a seguir ".

Según el Belfast Telegraph, Foster dijo que las preocupaciones lealistas sobre el acuerdo Brexit eran comprensibles.

"No estoy descartando, y quiero ser muy clara al respecto, los temores y las preocupaciones de la comunidad lealista, o de hecho, la gente de clase media unionista, o cualquiera en el unionismo en este momento, porque en realidad el unionismo y el lealismo están en una relación con este acuerdo, lo están rechazando”, dijo.

"Entonces, en lugar de hablar de violencia lealista en relación con eso, abordemos esos temores''.

En respuesta a los comentarios de Foster, un portavoz del Taoiseach dijo: "El Gobierno irlandés es co-garante del Acuerdo del Viernes Santo. Proteger la paz en la isla de Irlanda ha sido y siempre será nuestro objetivo primordial. Debería estar claro para todos que el Brexit ha perturbado el equilibrio político en Irlanda del Norte. Es la razón principal por la que el Gobierno irlandés estaba en contra. Nunca hemos querido nuevas fronteras ni Norte-Sur ni en el Mar de Irlanda. Desafortunadamente, abandonar la unión aduanera y el mercado único de la UE requiere que los controles ahora tengan lugar en algún lugar".

El jefe del PSNI, Simon Byrne, es otro de los que ha expresado su preocupación ante la perspectiva de violencia.

Protesta de Lasair Dhearg contra un puesto de reclutamiento del ejército británico en la Universidad de Queen's

Lasair Dhearg.- Los activistas del grupo político republicano Lasair Dhearg confrontaron hoy (el jueves) un puesto de reclutamiento del ejército británico en la Universidad de Queen's.


El puesto, que forma parte de una feria de empleo organizada para el reclutamiento de estudiantes en varios campos de trabajo, fue atendido por miembros de las Fuerzas Armadas británicas, exaltando las "virtudes" de la organización y sus "actividades" en todo el mundo.

De la docena de activistas de la organización que asistieron, unos pocos lograron ingresar al lugar para protestar por la asistencia de las Fuerzas Armadas británicas.

El portavoz del grupo, ex prisionero político y Blanketman Pádraic Mac Coitir, dijo que sus activistas lo hicieron "para resaltar el historial sobre derechos humanos de la Máquina de asesinatos de Gran Bretaña en Irlanda" y para asegurarse de que los posibles reclutas fueran "plenamente conscientes de la tarea que harían" al alistarse.

"Las fuerzas armadas de Gran Bretaña y sus representantes en el PSNI han continuado durante algún tiempo sus intentos de reclutar jóvenes irlandeses en sus filas. Lo han hecho sin mucha oposición, ya que su política de hacer que esas fuerzas parezcan 'normales' continúa".

"Generaciones de irlandeses saben muy bien que esas fuerzas son cualquier cosa menos normales. Son el filo de una máquina política diseñada para subyugar, robar y asesinar en todo el mundo. Intentan reclutar a la mayoría de los jóvenes de la clase trabajadora, con la promesa de un carrera, un ingreso y supuestas misiones humanitarias, solo para que sean enviados a campos de entrenamiento donde recibirán lecciones sobre cómo matar efectivamente a otros seres humanos ".

"Irlanda en particular ha sufrido a manos de las Fuerzas Armadas de Gran Bretaña y aún no ha recibido justicia por sus crímenes de guerra en Derry el domingo sangriento o en la Masacre de Ballymurphy de Belfast; por nombrar algunos. Estos eventos fueron conducidos por una de las pandillas más notorias de Gran Bretaña el "Regimiento de Paracaidistas del Ejército Británico".

"La Universidad de Queen debería prestar la debida consideración a la historia de tales organizaciones en Irlanda y rechazar su presencia en eventos como estos. No hacerlo les permite simular 'normalidad'. Mientras Gran Bretaña continúe reclutando y ocupando nuestra nación, nos oponeremos a su presencia en todas las oportunidades ".

"Fin de la ocupación. Británicos fuera de Irlanda".

Fin.

lunes, 28 de octubre de 2019

Explota una bomba casera en West Belfast

Un dispositivo viable de tipo pipe bomb detonó en el jardín delantero de una casa en el área de Aitnamona Crescent.

El ocupante de la casa creía que se habían disparado fuegos artificiales alrededor de las 11.30 p.m. del sábado por la noche (hora local) antes de encontrar los restos del dispositivo a la mañana siguiente.

El inspector detective Stephen Harvey dijo: "Estamos trabajando para establecer un motivo para este incidente y estoy haciendo un llamamiento a cualquiera que haya notado alguna actividad sospechosa en el área anoche o cualquier persona con información que pueda ayudar a nuestra investigación a contactar a la estación de policía de Musgrave".

Paul Maskey, de Sinn Féin, ha condenado el incidente como un "ataque imprudente". Dijo: "Este dispositivo pone en riesgo la vida de los residentes y ha obligado a las personas a abandonar sus hogares". Añadió: "Estoy aliviado de que nadie haya resultado herido".

De momento no hay reivindicación ni motivación evidente. De haber novedades, como es costumbre, actualizaremos la entrada.

Saoradh denuncia nuevos episodios de hostigamiento en la cárcel de Maghaberry

El Departamento de prisioneros de guerra de Saoradh fue contactado esta semana (la semana pasada) por prisioneros republicanos con respecto a nuevas prácticas de hostigamiento por parte de los tornillos (funcionarios de prisiones) lealistas en Maghaberry.

En las últimas semanas, varios artículos de artesanía hechos por prisioneros, incluidos lienzos de Bobby Sands, Brendan Hughes, Mairead Farrell y Che Guevara, tienen prohibido salir de la cárcel.

En una nueva escalada, el gerente de la unidad, Tim Elliot, ha prohibido todas las obras con la Proclamación irlandesa de 1916. Elliot ha descrito la Proclamación como "muestra abiertamente de apoyo al terrorismo"

Una vez más, a medida que se acerca lentamente noviembre, aquellos que intentan causar más problemas al republicano Roe 4 se pondrán sus Poppy (amapolas) en un intento por avivar las tensiones a pesar de los gritos de que Maghaberry es un "ambiente neutral".

La ironía de este llamado "ambiente neutral" es algo que no se pierde en las familias y visitantes de los presos republicanos; han sufrido y presenciado la mayor parte del comportamiento de los tornillos con insignias del UDR y Poppy's en sus uniformes.

Deseamos extender nuestro pleno apoyo y solidaridad a los presos republicanos en este momento difícil.

Atacan un mural en recuerdo de dos ex Voluntarios en Derry

Junior McDaid House.- En las primeras horas del viernes 25 de octubre, al amparo de la oscuridad, los cobardes intentaron destruir un monumento republicano en Bogside.



El monumento es en honor de dos ex prisioneros y ex voluntarios del IRA, Tommy Roberts y Stevie Mellon.

Por razones que solo ellos conocen, los perpetradores atacaron únicamente la imagen de Stevie Mellon. La familia de Stevie todavía está de luto por la muerte de su padre, abuelo, hermano y tío tras su fallecimiento. De hecho, los hijos de Stevie todavía estaban asumiendo la pérdida de su amada madre unos meses antes de la muerte de su padre. Cuando Stevie fue agregado al monumento en Westland Street, su familia contuvo las lágrimas de dolor al asistir a la rededicación.

Es comprensible que todo el círculo familiar de Mellon esté devastado por este ataque selectivo, sin sentido y odioso, no solo a la memoria de Stevie, sino también un ataque contra la familia Mellon, llevado a cabo en la oscuridad de la noche por cobardes.

De lo que estos cobardes no se dan cuenta es de que nada de lo que hagan empañará la memoria de Stevie Mellon ni empañará el nombre de Mellon entre los republicanos. La familia Mellon tiene una larga y distinguida tradición de republicanismo en Derry y se les tiene en alta estima no solo en la ciudad sino también más allá.

Atacar deliberadamente un monumento conmemorativo en honor de un voluntario del IRA muerto es una acción tan baja como se puede imaginar, pero a pesar de sus acciones cobardes, Saoradh hará lo que sea necesario para que este monumento a dos de los mejores hijos de Derry regrese a cómo fue, un tributo apropiado a estos dos excelentes ejemplos de voluntarios del IRA ininterrumpidos, no doblegados y no arrepentidos.
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* Stevie Mellon se encuadraba en la órbita de lo que desde los Medios y el movimiento Provisional llama 'disidentes'.
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Para los que estén interesados en el apasionante mundo del muralismo en los Seis Condados ocupados, os recordamos que tenéis una serie de cuadernillos editados por ''El Norte de Irlanda'' que desarrollan con detenimiento distintos aspectos del pasado y presente del muralismo en el Norte. 

domingo, 27 de octubre de 2019

Aparecen imágenes de hombres armados delante de las siglas del INLA

Recientemente han aparecido imágenes de una demostración de fuerza de una ''aparente unidad del INLA'' en medio de una tensión creciente en el área de Derry.

Cinco hombres enmascarados y armados que vestían uniformes de estilo militar fueron fotografiados junto a un muro con las letras INLA [Ejército de Liberación Nacional de Irlanda].

Las tensiones han aumentado entre el PSNI y los partidarios del INLA tras el arresto de dos hombres (liberados poco después) en relación con la salva de honor sobre el ataúd del ex preso del INLA Michael McElkerney en mayo.

El grupo dijo a los medios presentes que eran un "grupo armado de larga data dentro de la comunidad" y se atribuyeron la responsabilidad de los recientes ataques de castigo en Galliagh y el área más amplia de Derry. Dijeron que estaban respondiendo a los problemas planteados por los residentes: "No podríamos operar por tanto tiempo sin el apoyo de la comunidad".

Pese a todo esto, lo cierto es que el INLA afirma que sigue con su alto el fuego, y desde el IRSP/INLA repetidamente afirman que no son reponsables de episodios de violencia recientes, sino que son intentos del PSNI-MI5 de destrozar su membresía y su aumento en zonas republicanas.

Otra particularidad es que tras la foto, se produjeron las detenciones, y una nueva cascada de declaraciones del PSNI implicando al INLA en extorsión, ataques de castigo y suministro de drogas.

Hay que destacar el cierto parecido de la estética y la indumentaria mostrada, con otra aparición de hace tiempo, en un documental de la BBC sobre los ataques de castigo en 2018. El documental era de la periodista Stacey Doole y hablaba entonces con un supuesto 'grupo paramilitar republicano' con prendas de camuflaje y gorras de estilo beisbol.

Vídeo del 2018, de la BBC:

Nueva 'parada y registro' de un miembro de Saoradh, en presencia de su nieta

Una nueva parada y registro de un miembro de Saoradh se dió el jueves, mientras viaja con su nieta.

Esta operación del PSNI se ha llevado a cabo pocas horas después de otra similar contra otros dos miembros de Saoradh.

El vídeo ha sido suprimido, por lo cual no se puede ver ya el registro del coche con la niña de muy corta edad llorando ante la entrada de tres agentes del PSNI en el vehículo.

Desde la Junior McDaid House han dicho :''¡El abuso infantil es la política de la fuerza de la corona!''.

sábado, 26 de octubre de 2019

Los lealistas siguen aumentando su 'rabia' y hablan de 'traición' por el acuerdo del Brexit

El lealista Jim Wilson ha dicho recientemente que la relación construida entre los paramilitares lealistas y el gobierno de los 26 Condados durante décadas se ha ido "al traste" debido al hecho de que los actuales líderes de Dublín han ignorado por completo sus preocupaciones sobre el Brexit.

Wilson reveló la existencia de conversaciones previamente no declaradas sobre el Brexit entre Dublín y el Loyalist Community Council, compuesto por miembros de la UDA, UVF y Red Hand Commando (RHC).

Sectores lealistas consideran, según el unionista Belfast News letter, que los republicanos han ganado el argumento contra los controles aduaneros fronterizos después del Brexit a través de amenazas de violencia, y que los controles ahora se realizarán entre el Norte y GB, lo que consideran que socava la Unión.

El lealista de East Belfast, quien se describe a sí mismo como "un ex combatiente" vinculado al RHC, dijo que había "mucha rabia" en la reciente reunión en el Con Club (east Belfast).

“Los lealistas sienten que si usan las mismas amenazas, podrían lograr sus fines. Y eso tiene que ser respondido por personas del Partido Alliance, SDLP y Sinn Féin, quienes dijeron que podría haber violencia si se restablecía la frontera”.

El consenso fue hacer las cosas pacíficamente, dijo. "Pero la ira está ahí".

Añadió: “El gobierno irlandés también es muy cómplice. Con Simon Coveney nos encontramos dos veces y bien podríamos haber hablado con una pared de ladrillos porque no nos escucharon. Todo el trabajo realizado por el gobierno irlandés en los últimos 20 años desde Bertie Ahern hasta el día de hoy, todo ese trabajo se ha ido por las cañerías".

La violencia es "absolutamente no" aceptable, dijo, pero los lealistas más jóvenes no tienen las mismas reservas "porque nunca pasaron por lo que nosotros pasamos".

El PUP se negó a hacer ningún comentario, pero el ex líder Brian Ervine dijo que el descontento ha estado hirviendo durante años.

Citó al ex enviado de los Estados Unidos, Richard Haas, diciendo después de su mediación con las partes aquí: "Si estas cosas no se resuelven, probablemente habrá violencia".

Ervine agregó: “No creo que ninguna violencia sea aceptable, no nos ha hecho ningún bien. Pero hay mucha rabia en estas áreas debido a un sentimiento de traición''.

Un portavoz del departamento de asuntos exteriores de los 26 Condados dijo: “El gobierno irlandés siempre ha tratado de escuchar y responder a las preocupaciones de todos los afectados por la decisión del Reino Unido de abandonar la UE, incluidas las personas de todas las comunidades en Irlanda del Norte y en las regiones fronterizas. Reconocemos plenamente que existen preocupaciones reales por todos lados. Cualquier acuerdo, incluido este, implica un compromiso. Este Acuerdo da una voz realmente democrática para la gente de Irlanda del Norte, a través de las instituciones del Acuerdo de Belfast / Viernes Santo, en la operación del Acuerdo y Protocolo de Retiro UE-Reino Unido.

Los arreglos específicos establecidos para Irlanda del Norte no continuarán en el futuro a menos que la mayoría de los representantes políticos de Irlanda del Norte acuerden que deberían hacerlo.

Es importante que estos acuerdos funcionen para todos y es esencial que se escuchen las voces de todos los representantes políticos de Irlanda del Norte, de todas las comunidades, y que los acuerdos sean sostenibles en términos de la política y la sociedad de Irlanda del Norte".

viernes, 25 de octubre de 2019

Disparan contra una casa en Derry

Katie Bowers ha dicho que no puede entender por qué su hogar, donde ha vivido con su familia durante 13 años, fue el objetivo del ataque.

la madre con sus cinco hijos dijo que temían que los mataran durante el ataque con armas de fuego en Derry.

Uno de los tres hombres enmascarados disparó a través de la ventana de un dormitorio de la casa de la familia Katie Bowers en Shearwater Way a las 22:00 BST del domingo (hora local).

Durante el ataque, encerró a sus cinco hijos, de entre tres y 13 años, en una habitación, colocándose entre la puerta y las literas para mantener la puerta cerrada.

La policía está trabajando para establecer un motivo para el ataque con armas de fuego.

Bowers dice que puede haber sido un caso de identidad equivocada.
"Ya no es mi hogar, es un cascarón, los recuerdos se han convertido en polvo, mis hijos no quieren volver", dijo Bowers. Ella describió a los que estaban detrás del ataque como "cobardes".

El ataque de castigo de Greenisland fue contra un ex miembro de la UDA

Colin Simms
El hombre de 39 años, llamado Colin Simms, quien recibió un disparo en ambas piernas en Greenisland el viernes por la noche es un traficante de drogas y tiene antecedentes relacionados con su conducción (accidente de tráfico estando bebido y drogado, que provocó la muerte de Stephanie Horner).

Aparte de lo anterior es un ex comandante de la UDA de South East Antrim y según algunos medios como el Belfast Telegraph ha sido víctima de dicho grupo por temas relacionados con el dinero de la droga (extremo que siendo verosímil, no podemos confirmar).

jueves, 24 de octubre de 2019

El grupo de Billy Wright en la UVF 'usó información policial' para asesinar a varias personas

Billy Wright era el líder de un grupo de la UVF en Mid Ulster que asesinó a docenas de católicos durante los Troubles, hasta que fue expulsado del grupo y fundó la LVF.

La policía proporcionó al líder de la UVF, Billy Wright, información para ayudar a su grupo a atacar a las personas, alegó uno de sus antiguos asociados.

El asesino convicto Laurence Maguire realizó estas declaraciones en el último documental de BBC Spotlight sobre los Troubles.

El programa también cita dos fuentes de seguridad de alto nivel, que afirman que Billy Wright era un agente que trabajaba para la policía y el Ejército británico.

Maguire fue condenado por delitos que incluyen cinco asesinatos y luego fue liberado bajo el Acuerdo del Viernes Santo.

En una entrevista con BBC Spotlight, dijo que Billy Wright, conocido como King Rat, le dijo que la inteligencia sobre objetivos "venía de oficiales de policía que trabajaban con él". Afirmó también que estaba cerca en un automóvil cuando tuvieron lugar algunas reuniones con la policía "en callejones".

El PSNI le dijo a BBC Spotlight que no debería haber escondite para ningún oficial que haya violado la ley y que cualquier evidencia de irregularidades debe ser investigada de manera independiente.

El predecesor de Billy Wright como líder de UVF en Mid Ulster, Robin Jackson, también es nombrado en el programa como "agente estatal".


 

Parada y registro del PSNI a Stephen Murney en presencia de su bebé de 7 meses

Stephen Murney de Newry y su pareja Clíodhna McCool‎ , ambos activistas de Saoradh que llevan en los últimos años un verdadero rosario de registros, y su bebé de 7 meses, fueron sometidos el martes a un episodio de parada y registro por parte del PSNI. Desde Saoradh An Iuír (Newry) han denunciado la actuación policial y el 'acoso' a Murney, McCool y su hijo.


Vídeo con el momento que paran y registran la pareja de activistas de Saoradh: 


Disparan contra una casa en Derry

El ataque ocurrió en el área del Waterside, en la zona de mayoría
unionista/lealista de la ciudad el domingo por la noche.

La casa en el área de Shearwater Way es el hogar de una mujer y sus cinco hijos, de entre 3 y 11 años, que se encontraban en el momento del ataque el domingo por la noche.

Se entiende que tres hombres enmascarados se presentaron en la casa alrededor de las 10 p.m. (hora local) antes de disparar a través de la ventana de arriba. Nadie resultó herido, pero varios de los niños presenciaron el tiroteo y quedaron traumatizados.

Desde el PSNI el inspector detective Jack dijo: “Estamos trabajando con agencias asociadas para garantizar que estos niños y el resto de la familia en el hogar en ese momento reciban el apoyo y la asistencia que necesitan. Nuestra investigación está en una etapa temprana y estamos siguiendo una serie de líneas de investigación sobre el motivo del ataque.

miércoles, 23 de octubre de 2019

El vocero lealista Jamie Bryson afirma que "no tolerarán una Irlanda economicamente unida"

La advertencia se produjo tras una reunión en el Con Club en el este de Belfast. El concejal del DUP George Dorrian estuvo entre los que asistieron.

Según Jamie Bryson existe una "rabia inmensa" dentro del lealismo en torno al actual acuerdo Brexit propuesto.L as propuestas acordadas por Boris Johnson y la UE no pueden entrar en vigor hasta que sean aprobadas por Westminster y el Parlamento Europeo.

El DUP también ha criticado las propuestas actuales, argumentando que pondrán una frontera legal, aduanera y económica en el Mar de Irlanda.

También se opone al mecanismo de consentimiento propuesto, que le daría a la Asamblea una opinión sobre si continuar o no siguiendo las normas aduaneras de la UE, pero no le daría al DUP un veto.

Un panfleto publicitario del evento describió el acuerdo del Primer Ministro británico como el "acto de traición".

En declaraciones a los medios después de que concluyese la reunión, Bryson dijo: "La comunidad unionista y lealista ha tenido suficiente de este proceso de paz unilateral, no vamos a tolerar una Irlanda economicamente unida y ese era el sentimiento en la sala".

"La rabia es inmensa a través del unionismo y el lealismo, no puedo pensar en una sección del unionismo o el lealismo que no estuvo representada aquí esta noche en el este de Belfast, así que cuando preguntas cuál fue el resultado, ningún grupo estuvo detrás de esto, no es uno grupo que llega a un resultado, esta era gente que hablaba, esta era la gente unionista y lealista que hablaba''.

“Pueden llevar ese mensaje a Boris Johnson. Durante tres años, Leo Varadkar y el Gobierno irlandés fueron al Parlamento Europeo y a cualquier otro lugar y dijeron que no podemos tener una frontera en la isla de Irlanda porque es una amenaza para la paz, pero está bien, vamos a echar a los lealistas y poner una frontera en el mar de Irlanda''.

"Creo que están entrando en un territorio muy peligroso en este momento".

Agregó: "El mensaje para el DUP es mantenerse firme, había representantes del DUP en la sala esta noche, habrán escuchado la rabia de toda la comunidad unionista y lealista".

Cuando se le preguntó si estaba "avivando la violencia", Bryson respondió: "Nadie está tratando de avivar la violencia, pero déjenme decir esto, es lo suficientemente bueno para el IRA, es lo suficientemente bueno para que el nacionalismo, incluido el Gobierno irlandés, gane concesiones y nos llevan a una Irlanda unida económica''.

“Ninguna persona sensata quiere ver violencia, el lealismo ha pasado tres años reafirmando un compromiso con la paz, pero en última instancia, el apoyo del lealismo al proceso de paz y al Acuerdo de Belfast se basó en una cosa muy simple: la unión está a salvo,  y ahora la amenaza de violencia se ha utilizado para socavar al unionismo y llevarnos a una Irlanda económicamente unida, y la gente puede leer en esto lo que quieran".

Desactivada una bomba casera en West Belfast

Se descubrió el dispositivo de tipo pipe bomb cerca de las casas en el área del Republicano Lenadoon en el oeste de Belfast, dijo la policía.

Las calles fueron acordonadas y decenas de hogares fueron evacuados alrededor de Falcarragh Drive el domingo.

El concejal de Sinn Féin, Arder Carson, condenó a los responsables y dijo que "no tienen apoyo" de la comunidad local.

"Una vez más, podemos ver la vida de las personas en el corazón del oeste de Belfast interrumpida", dijo.

"A qué causa sirve esto, nadie lo sabe. Estas comunidades no lo quieren: han pedido a las personas involucradas en este tipo de incidente que se quiten de su espalda y les dejen vivir en paz".

Un camionero describe las tácticas del MI5 para reclutarlo como informante

Irish Republican News.- Un hombre del condado de Tyrone ha contado un intento "horrible" por parte de la inteligencia británica del MI5 para reclutarlo como informante.

Marcus Varley dijo que lo dejaron conmocionado después de ser detenido por la policía inglesa solo semanas después de que dos hombres se le acercaron y le dijeron que pertenecían a los "servicios de inteligencia".

El conductor de camión a tiempo parcial, que vive cerca de Dungannon, trabaja para una empresa de camiones al otro lado de la frontera artificial impuesta, en Monaghan, y viaja regularmente a Inglaterra los fines de semana.

El hombre de 41 años, originario de Drogheda, dijo que no tiene nada que ver con la política. Describió cómo fue abordado en los servicios de autopista cerca de Londres en agosto por hombres que dijeron que querían hablar con él.

Durante el encuentro, los hombres se refirieron a un amigo, que es miembro del partido republicano Saoradh. Ambos hombres son miembros de un club de seguidores del Celtic en el este de Tyrone.

Se negó a hablar con los agentes, pero semanas después fue detenido cuando intentaba desembarcar de un ferry en su camión en Inglaterra.

Un hombre que se describió a sí mismo como un miembro de la ''Sección Especial" le pidió que saliera del camión e intentó coger su teléfono móvil. Después de protestar, fue agarrado por los brazos y "marchó a la fuerza" a una oficina cercana donde sus brazos estuvieron torcidos.

Dijo que luego fue llevado a una estación de policía para más interrogatorios durante más de nueve horas, mientras se le privó de su derecho a hablar con un abogado.

Varley, que cuida a su hijo autista de cuatro años durante la semana, dijo que ahora teme por su sustento y que después del segundo incidente tuvo que ir al médico.

"Fue horrible", dijo. "Me tomó por sorpresa, es un shock para el sistema. Te pone nervioso y te vuelves paranoico: ¿van a venir a mi casa, van a poner algo en mi coche?

La vicepresidenta de Aontú, Anne McCloskey, ha pedido que se ponga fin a la presencia del MI5 en el norte de Irlanda y que se terminen sus vínculos con la policía del PSNI.

“El nivel al que el estado británico, a través del MI5, conspiró con pandillas terroristas para identificar y matar personas en las décadas de 1980 y 1990 no debe olvidarse, ni debe permitirse que el MI5 continúe operando como si fuera un proceso normal y una organización inofensiva", dijo. "Hace mucho tiempo que el MI5 debió de dejar de funcionar en el norte de Irlanda".

martes, 22 de octubre de 2019

Westminster legaliza el aborto y el matrimonio homosexual en el Norte

Independientemente de estar a favor o no del derecho al aborto y/o el matrimonio homosexual, no debemos olvidar que esta legalización ha sido impuesta desde Westminster, dejando una vez más patente que los Seis Condados ocupados siguen bajo la bota británica, sea para legislaciones positivas o negativas.

Dicho lo cual, la decisión del parlamento británico da paso a una realidad histórica para el Norte, que pasamos a exponer, de la mano de RCN Radio (sin editar):

El aborto y el matrimonio homosexual han sido legalizados en Irlanda del Norte, por decisión del parlamento británico, pese a un último intento simbólico de oponerse a ello de los diputados de la asamblea regional norirlandesa.

A diferencia del resto del Reino Unido, donde el aborto está autorizado desde 1967, en Irlanda del Note es ilegal salvo en el caso de que el embarazo amenace la vida de la madre. El matrimonio entre personas del mismo sexo, autorizado en el resto del país, también está prohibido aquí.

Sin ejecutivo regional desde enero de 2017 a raíz de un escándalo político-financiero, la provincia de Irlanda del Norte tiene a todas sus instituciones autónomas paralizadas y sus asuntos corrientes son gestionados desde Londres.

Aprovechando esta bloqueada situación política, los diputados británicos de Westminster aprobaron en julio enmiendas destinadas extender a la provincia el derecho al aborto y al matrimonio homosexual si no se formaba un gobierno antes del 21 de octubre.

Así que estos cambios entraron en vigor a media noche de Belfast.

Las primeras bodas de personas del mismo sexo se celebrarán "a más tardar" durante "la semana de San Valentín de 2020", según el secretario de Estado para Irlanda del Norte, Julian Smith.

Hoy es "el día en que decimos adiós a las opresivas leyes sobre el aborto que han controlado nuestros cuerpos y nos han rechazado el derecho a decidir", se congratuló en Twitter, Grainne Teggart, encargado de esta campaña en la ONG Amnistía Internacional en Irlanda del Norte.

Para oponerse, algunos diputados del parlamento regional norirlandés volvieron a sus escaños el lunes por primera vez en dos años y medio.

Pero fue simplemente una acción simbólica, porque para elegir a un primer ministro y a un viceprimer ministro se precisa el apoyo de varios partidos. Y ante la ausencia de las fuerzas favorables a estas medidas no pudieron hacer nada para bloquear la decisión adoptada en Londres.

Entre los diputados presentes, la mayoría pertenecía al ultraconservador Partido Unionista Democrático (DUP), liderado por la exjefa del gobierno regional Arlene Foster, que se opone a la más mínima flexibilización de estas cuestiones.

"Es un día triste", declaró Foster a la prensa tras una muy corta sesión parlamentaria.

"Sé que algunas personas querrán festejar hoy y les digo: 'piensen en aquellos de nosotros que hoy estamos tristes y que estimamos que es una afrenta a la dignidad humana y a la vida humana'", afirmó.

Frente al parlamento norirlandés se había congregado un grupo de antiabortistas con pancartas que decían "¿Aborto? No en mi nombre".

Un adolescente apuñalado en North Belfast en el marco de peleas sectarias

La policía en el norte de Belfast arrestó a un hombre de 31 años bajo sospecha de intento de asesinato por el apuñalamiento de un adolescente, que permanece hospitalizado.

La policía dijo que trataban con "jóvenes peleando" en el área de North Queen Street cuando recibieron un informe de que un adolescente había sido apuñalado de gravedad alrededor de las 9:45 p.m. del sábado (hora local).

"La policía en el norte de Belfast arrestó a un hombre de 31 años bajo sospecha de intento de asesinato y posesión de un arma ofensiva después de un incidente de apuñalamiento en el área de Spamount Street el sábado 19 de octubre. Los oficiales asistieron tras informes de grupos de jóvenes que peleaban en el área de North Queen Street, cuando se recibió un informe alrededor de las 9:45 p.m. de que un adolescente había sido apuñalado. El chico fue llevado al hospital donde permanece hoy recibiendo tratamiento por sus heridas que se describen como graves pero no potencialmente mortales en este momento. El hombre arrestado está bajo custodia policial para ayudar con las investigaciones''.

Tristemente las peleas entre jovenes de ambas comunidades son moneda corriente en el Norte de Belfast, y la interfaz que separa el New Lodge (CNR) de Tigers Bay (PUL) es foco de constantes peleas más o menos organizadas.

En esta ocasión el agresor (que algunos lealistas dicen que tiene alguna deficiencia -sin confirmar-) es de la comunidad PUL y el joven apuñalado es de la comunidad CNR.

Un análisis de la Rebelión de 1641

John Dorney analiza desde su punto de vista el estallido de una de las rebeliones más sangrientas y trágicas de la historia de Irlanda: la Rebelión de 1641.

TheIrishHistory.

22 al 23 de octubre - La trama frustrada

En algún momento del viernes 22 de octubre de 1641, unos 80 hombres de las zonas rurales de Leinster y Ulster llegaron a Dublín con las armas escondidas entre sus pertenencias. No habían llamado mucho la atención, ya que al día siguiente, el sábado 23 de octubre, era día de mercado y la ciudad pequeña y compacta estaba llena de compatriotas, que venían a comprar o vender ganado, semillas o cultivos.

Los dos hombres a cargo de este grupo eran de la nobleza católica, Rory O'More y Conor MacGuire. En una reunión secreta el 5 de octubre, junto con varios otros conspiradores, incluidos Hugh Og MacMahon y Phelim O'Neill, crearon un plan para la insurrección. O'More y MacGuire se apoderarían del Castillo de Dublín y su arsenal de 10,000 armas, y lo retendrían hasta que llegara ayuda de los insurgentes en Wicklow bajo Hugh MacPhelim O'Byrne. Phelim O'Neill debía alzar a sus parientes y dependientes para tomar una serie de puntos fuertes en el centro de Ulster.

Un pequeño grupo de rebeldes planea tomar el Castillo de Dublín

La guarnición inglesa de Irlanda, solo unos 2.000 hombres fuertes y diseminados por todo el país, se despertaría para encontrar a los nobles católicos en condiciones de dictar los términos, que habían planeado; plena tolerancia de la religión católica, una garantía contra una mayor confiscación de tierras de propiedad católica y el fin de la superioridad legislativa del Parlamento inglés sobre el irlandés.

Así era el plan. Fue ambicioso. Según una fuente, al principio solo tenían 40 mosquetes y 2 barriles de pólvora en su poder. Y, como suele ser el caso, las cosas funcionaron de manera bastante diferente en la práctica.

El viernes por la noche, Phelim O'Neill apareció en el fuerte de Charlemont en Armagh a la cena como comensal no invitado. El Gobernador del fuerte, Caulfield, como O'Neill, miembro de la élite social del condado, pudo haber gruñido por la interrupción de último momento, pero a pesar de todo tuvo que admitir a O'Neill y sus sirvientes. Apenas estuvieron dentro cuando sacaron cuchillos de debajo de sus mantos o capas y dominaron a los guardias. En cuestión de minutos, el castillo estaba bajo su control.

 En otra parte, 18 de los seguidores de O'Neill se apoderaron del castillo de Dungannon con un ardid similar, pretendiendo de John Perkins, el gobernador de la paz, una orden para perseguir a los ladrones de ganado. Perkins estaba escribiendo la orden cuando sintió un scian (cuchillo) en su pecho y se le ordenó entregar el castillo y sus armas. O'Neill, que visitaba el Castillo después de la medianoche, estaba encantado con el golpe. Golpeando a Perkins en la espalda, se regodeó, "¡ah, viejo zorro, te he atrapado! Estoy más feliz de tenerte a ti que a Caulfield, a quien tengo a salvo en Charlemont ".

Los rebeldes del norte habían hecho su parte. Quedaba sólo la toma de Dublín para que el golpe se hiciera realidad. Cuando MacGuire y O'More llegaron a Dublín, sin embargo, descubrieron que solo alrededor de 80 de los 200 hombres que habían planeado habían aparecido. Decidieron esperar un día más y, mientras tanto, se retiraron a una taberna. Sin duda habrían hablado en irlandés, pero a pesar de que Dublín era una ciudad de habla inglesa, no era inusual que los caballeros gaélicos permanecieran allí y habrían llamado poco la atención.

Durante la noche bebiendo, Hugh MacMahon se encontró con su hermano adoptivo Owen O'Connolly. O'Connolly era, como McMahon, un nativo gaélico de lo que ahora es el condado de Derry. A diferencia de su hermano adoptivo, también era colaborador del parlamentario inglés John Clotworthy y se había convertido al presbiterianismo. MacMahon tal vez cayó en jactancia de borracho y reveló los detalles de la trama a O'Connolly.

En algún momento de la noche, O'Connolly presentó sus excusas y corrió hacia William Parsons, uno de los Lords Justice (gobierno efectivo de Irlanda) con noticias del inminente golpe de Estado.

Inmediatamente, Parsons arrestó a MacMahon y, bajo custodia, él, aparentemente en un intento de asustar a las autoridades inglesas para que lo dejaran ir, les habló de una rebelión apocalíptica que caería sobre ellos a las diez de la mañana del día siguiente. Sus seguidores en todo el país estarían fuera, destruyendo las casas de aquellos que no se unieran a ellos. Ellos "destruirían a todos los habitantes ingleses" y, "en todos los puertos marítimos y pueblos del Reino, todos los protestantes deberían ser asesinados esa noche".

 Algunos de los otros líderes de la rebelión fueron cogidos. Conor MacGuire negó todo conocimiento del asunto, pero se encontraron armas en su alojamiento cuando lo registraron.

 A la mañana siguiente, 23 de octubre, los rumores se filtraron en las calles de Dublín, atestadas de gente y caballos, llegados a la ciudad para el mercado, esa rebelión y una "masacre general" de ingleses y protestantes podría estallar en cualquier momento. El puente levadizo del Castillo de Dublín fue alzado y varias veces durante el día, se hicieron "avistamientos" de un "ejército rebelde" que bajaba de las colinas de Wicklow.

Los nervios no se aliviaron por el hecho de que las clases altas habitualmente iban armados. Un caballero, ajustando su espada y vaina en la cadera en la calle, se pensó que estaba dando la señal para la rebelión, con el resultado de que cada hombre armado a la vista desenfundó su propia arma por temor. Incapaces de soportar la tensión más, esa noche la Los Lords Justice ordenaron que todos los no residentes debían salir de la ciudad dentro de una hora bajo pena de muerte.

Bajo la protección de una horda de, sin duda, desconcertados, agricultores y compatriotas, los rebeldes restantes, incluido Rory O'More, escaparon de Dublín.

Visto desde la parte superior de la sociedad católica irlandesa, la rebelión nació, no por última vez en la historia de Irlanda, en ese punto donde la crisis se encuentra con la oportunidad.

La crisis inminente era el desplazamiento constante en la parte superior de la sociedad irlandesa de las familias terratenientes católicas gaélicas y del inglés viejo que habían sobrevivido a la conquista isabelina 40 años atrás.

El problema abrumador aquí fue la religión. La mayoría de las familias terratenientes pre -Tudor (propietarios de aproximadamente el 60% de la tierra de Irlanda) se habían adherido obstinadamente a la religión católica, a pesar de la religión protestante oficial del Reino Unido de Irlanda. James I los llamó "medio sujetos", preparados para darle lealtad en asuntos civiles pero no religiosos.

Los castigos por esto aún no eran graves. La falta de asistencia a servicios protestantes resultaba en una multa. En teoría, la práctica pública del catolicismo podría llevar al arresto y al encarcelamiento, pero en la práctica, los sacerdotes católicos e incluso los obispos fueron discretamente tolerados siempre que mantuvieran la cabeza gacha.

 Pero lo que quedó de ser católico fue que el poder político de las antiguas familias terratenientes se estaba diluyendo. El gobierno de Irlanda: el Lord Teniente, su Privy Council y Lords Justice eran todos ingleses y protestantes. Los católicos fueron excluidos de estas posiciones de "honor, ganancia y confianza" uno, Richard Bellings, se quejó. Los distritos electorales del Parlamento irlandés también habían sido alterados para dar una mayoría protestante y en 1641, los católicos tenían apenas 70 de 240 escaños.

La cuestión religiosa también hizo que la élite irlandesa más antigua fuera vulnerable a una nueva clase adquisitiva de colonos, conocida como el "Nuevo inglés", aunque algunos de ellos eran de hecho escoceses, que habían llegado a Irlanda desde las guerras isabelinas. Los terratenientes católicos fueron amenazados con confiscaciones parciales de tierra, debido al cuestionamiento de sus títulos de propiedad.

Thomas Wentworth, el Lord Diputado de Irlanda, también estaba en el proceso de planear nuevas confiscaciones de fincas propiedad de católicos en Connacht y Leinster, algo que antagonizó en gran medida a la más poderosa de las familias terratenientes católicas. Y, sin embargo, otro factor fue que muchos aristócratas católicos irlandeses también estaban muy endeudados por una razón u otra. Por ejemplo, Phelim O'Neill debía más de 12,000 libras a los acreedores en Dublín y Londres.

Los eventos en Inglaterra y Escocia proporcionaron tanto el momento de crisis como de oportunidad. El rey Carlos I intentó, entre 1637 y 1640, imponer un libro de oraciones de estilo anglicano sobre la Escocia presbiteriana. Los escoceses en respuesta se habían rebelado contra las políticas religiosas del Rey. Un estado de escaramuzas de encendido-apagado, conocido como las "Guerras de los obispos" se produjo a lo largo de la frontera entre Inglaterra y Escocia durante los siguientes tres años. En Inglaterra, el Parlamento aprovechó la oportunidad brindada por la guerra con los escoceses para expresar sus propias preocupaciones sobre las reformas al estilo católico de Carlos y también sobre las cuestiones relativas al consentimiento parlamentario para el gobierno real.

Con sus súbditos en Inglaterra y Escocia en estado de semi revuelta, Charles (Carlos) había recurrido a Irlanda para formar un ejército, prometiendo a la élite católica allí las reformas que habían estado presionando a cambio de que pagaran por un ejército con tropas católicas (oficiado por los protestantes, sin embargo) para sofocar a los escoceses. Esto creó tal tormenta de protestas en Inglaterra que el plan tuvo que caer y los 7.000 irlandeses reunidos en Carrickfergus fueron disueltos.

 Para el Parlamento Protestante Inglés, todo comenzó a parecerse a un gran complot católico, empezando por el Rey e involucrando a los católicos irlandeses. Se hizo común en el Parlamento hablar de la necesidad de "extirpar el papado de Irlanda". Inglaterra estaba en el camino hacia la guerra civil entre el Parlamento y el Rey, sobre quién gobernaría.

En Irlanda, esto trajo los planes para la revuelta a un punto crítico. Ahora el golpe de estado propuesto de un puñado de la nobleza gaélica de Ulster podría ser presentado al Rey como defensa de sus derechos del Parlamento "Puritano" y presentado a otros católicos como el único medio para evitar una invasión hostil desde Inglaterra o Escocia. De hecho, tan pronto como Phelim O'Neill tomó esos fuertes en el norte, produjo una comisión falsa, alegando que estaba actuando en nombre del rey.

La rebelión popular

El pequeño grupo que inició la rebelión del 22 al 23 de octubre de 1641 pensó que sería una pequeña muestra de fuerza seguida de negociaciones. Pero a juzgar por su reacción, la masa de los irlandeses católicos, es decir, los pobres y los sin tierra, vieron el levantamiento de manera muy diferente.

Phelim O'Neill y sus co conspiradores querían un reajuste menor para colocarlos de nuevo en la cima de la sociedad irlandesa. No querían derrocar a la presencia inglesa en Irlanda o expulsar a los colonos protestantes que habían llegado desde 1600. Phelim O'Neill, que era un importante terrateniente en el sur de Ulster, había expulsado recientemente a los arrendatarios nativos irlandeses de sus tierras en Caledon a favor de 48 "familias británicas", que "pudieron darle rentas mucho mayores y ciertamente pagaron lo mismo".

Para los católicos irlandeses de la escala social más baja, los colonos protestantes como estos, representaban una amenaza urgente para su sustento. Habían tomado tierras que se creía pertenecían por derecho a los nativos. Hablaban un idioma diferente, eran de una religión diferente y, sobre todo, eran más ricos. La cosecha de verano de 1641 había sido pobre y muchos arrendatarios lucharon para pagar el alquiler o simplemente para alimentar a sus familias.

Entonces para ellos, y también para aquellos gentiles católicos que habían perdido sus tierras en plantaciones anteriores, el alzamiento les dio una oportunidad en partes iguales, para la revolución social y la venganza. Si eso no fuera suficiente, también hubo unos 7.000 soldados católicos disueltos, criados para el servicio del Rey en 1640, que andaban sueltos.

Para la élite católica, la Rebelión significaba una demostración de fuerza y ​​luego de negociación. Para la mayoría de la gente, era una posibilidad de venganza.

El domingo 24 de octubre, con los insurgentes de Phelim O'Neill en control del área circundante, el colono protestante Henry Boine en Tyrone se encontró enfrentado con James Duff McDowell y un grupo de 40-50 hombres, "robando y despojando a todos los ingleses de los alrededores".

Según Richard Bellings, un consternado caballero católico del condado de Dublín, "la compuerta de la rapiña, una vez abierta, al tipo de gente más mezquina no podía contenerse ... un botín rico y fácil, tomado de aquellos que parecían más bien asombrados por su pérdida que por lo sensible "...

Sin embargo, a medida que pasaban las semanas, las golpizas y los robos se convirtieron en asesinatos, "varias almas inocentes, asombradas por la locura con que sus vecinos, entre los que habían vivido tantos años tan amables, estaban poseídos, perdieron la vida".

En Dungannon y sus alrededores, 22 de los desafortunados británicos que habían sido alojados allí por el propio Phelim O'Neill fueron asesinados por el clan local Ui hEochaidh. También asesinaron a su preciado prisionero, Lord Caulfield, que había dejado entrar a O'Neill al fuerte de Charlemont el 22 de octubre. A principios de 1642, unos 4.000 civiles protestantes habían muerto en la revuelta.

De la rebelión a la guerra

Volvamos a Dublín el 23 de octubre. El Lord Justice había frustrado por poco un intento de tomar el Castillo de Dublín. Los informes estaban empezando a llegar a ellos de la rebelión en el norte y de los ataques contra los colonos protestantes. Un líder de la rebelión, a quien tenían bajo custodia, les había dicho que existía un plan para exterminar a todos los ingleses y protestantes en Irlanda.

Ellos reaccionaron de manera exagerada y salvaje. Al día siguiente del intento de golpe, los Lords Justice habían culpado a la rebelión de "una conspiración desleal y detestable que pretendían algunos malvados papistas irlandeses" y enviaron sangrientas expediciones punitivas al norte de Dublín y Wicklow.

El 1 de noviembre, un comandante inglés, Charles Coote, siguiendo los rumores de que los rebeldes venían hacia el sur desde Ulster, condujo una expedición a Santry, al norte de Dublín, donde a primera hora de la mañana encontró a algunos hombres durmiendo en los campos. Coote los hizo matar y devolvieron las cabezas a Dublín, donde las ensartaron en picas. De hecho, eran trabajadores agrícolas totalmente inocentes. En una ciudad impactada, un concejal llamado Arthurs reconoció una cabeza como la de su sirviente, a quien había enviado a verificar su granja.

Muy pocos de la élite católica habían participado en la trama inicial; de hecho, muchos de ellos pensaban que era una locura. Ahora, apretados entre, por un lado, una anárquica rebelión popular y, por el otro, por un gobierno vengativo, que parecía culpar a todos los católicos por el Levantamiento, como dijo un escritor católico, "deben inclinar sus cuellos ante los despiadados, condenar a los enemigos del Rey o unirse a Phelim O'Neill ... de estos dos males, eligieron el último como mal menor".

Irlanda estaba al borde de once años de sangrienta guerra, cuya crueldad conmocionó incluso a los veteranos de la Guerra de los Treinta Años. Uno de ellos fue Owen Roe O'Neill, quien en 1642 comentó, "en ambos lados no hay nada más que hacer arder, robar a sangre fría y crueldades que no son habituales ni siquiera entre los moros o los árabes".

De hecho, no había habido un plan para levantarse en todo el país y ningún complot para masacrar a los protestantes. El gobierno inglés de Irlanda también fue tomado completamente por sorpresa y no tenía planes de "arrasar el nombre de los católicos y los irlandeses de todo el Reino" en la víspera del Levantamiento, como afirmaron los rebeldes en diciembre de 1641.

La Rebelión desencadenó 11 años de sangrienta guerra en Irlanda

Pero en los meses y años venideros, el miedo, la paranoia y los resentimientos latentes que acechaban justo debajo de la superficie de mediados del siglo XVII en Irlanda, ayudarían a convertir todos estos escenarios de pesadilla en realidades.

lunes, 21 de octubre de 2019

El Presidente cubano Díaz-Canel recorre Dublín

Agradecemos a José León (lector habitual del blog) el envío de la noticia de Cubainformación.


LA HABANA (Sputnik).- 

Cuba e Irlanda son dos islas que comparten un mismo mar de luchas, esperanzas y futuro, expresó el presidente cubano Miguel Díaz-Canel, durante su visita a la universidad Trinity College, como parte de sus actividades en la visita oficial que realiza a esta isla europea.
"Gracias a ustedes hoy comprendemos mejor el espíritu de independencia y el sentido patriótico irlandés que tanto nos unen como pueblos, y como islas que compartimos un mismo mar de luchas, esperanzas y futuro", escribió Díaz-Canel en el libro de visitantes del Trinity College, destaca el sitio digital Presidencia Cuba.

El mandatario cubano recorrió las instalaciones de esta casa de altos estudios, fundada en 1592 por la reina Isabel I, acompañado del doctor Patrick Prendergast, rector de Trinity College.

El presidente de Cuba visitó además la Catedral de San Patricio, la mayor de esta nación europea, y construida en honor al patrón de Irlanda.
"No se puede venir a Irlanda, sin conocer a San Patricio", dijo Díaz-Canel, que estuvo acompañado por el reverendo William Morton.

"Con esta visita ustedes nos han acercado más a su rica historia y cultura. Gracias por la amabilidad y las atenciones. Reciban nuestro agradecimiento sincero, de respeto y admiración. Nuestros pueblos se distinguen por su patriotismo y ansias de independencia", escribió el jefe de Estado cubano en el libro de visitantes de la catedral irlandesa.

Díaz-Canel visitó también el Saint Stephen Green, uno de los parques públicos más antiguos de Irlanda, donde compartió con transeúntes y se fotografió junto al busto del novelista irlandés James Joyce (1882-1941).

Este lunes el presidente de Cuba será recibido por su par de Irlanda, Michael Higgins, y por el primer ministro, Leo Varadkar.

La gira europea de Díaz-Canel incluye además visitas a Bielorrusia, y Azerbaiyán, nación donde participará en la XVIII Cumbre del Movimiento de Países No Alineados (Mnoal), que tendrá lugar en Bakú, los días 25 y 26 de octubre.

El recorrido de Díaz-Canel concluirá en la Federación de Rusia, donde tiene previsto reunirse con los principales líderes de esta nación euroasiática.

Presidente de Cuba asegura que fortalecerá sus lazos con Irlanda

teleSUR

Hemos sentido una cálida acogida a nuestra llegada a la bella Irlanda. Seguros estamos de que se fortalecerán y ampliarán las relaciones bilaterales, escribió el mandatario en su cuenta de Twitter, poco después de arribar a esta capital.
El presidente cubano arribó este domingo a Irlanda en visita oficial como inicio de una gira europea que incluye también Belarús, Rusia y Azerbaiyán.

El mandatario fue recibido en el aeropuerto internacional de Dublin por la directora de Protocolo de la cancillería irlandesa, Emma Madigan, el embajador de Cuba en ese país, Hugo René Ramos, y su homóloga en La Habana, Barbara Jones.
En la jornada se prevé que la delegación cubana realice un recorrido por varios lugares históricos y culturales de Dublin, capital irlandesa. El recibimiento oficial se realizará mañana en la residencia del presidente Michael Higging, luego el presidente cubano visitará al primer ministro, Leo Varadkar.

Antes de partir el martes destino Belarús, Díaz - Canel se reunirá con cubanos residentes en Irlanda y con irlandeses amigos de la isla caribeña.

En este recorrido, el presidente asistirá también a la XVIII Cumbre del Movimiento de Países No Alineados, los días 25 y 26 del presente mes.

Esta es la primera visita oficial del presidente cubano a Irlanda. En febrero del 2017 el presidente irlandés Higgins sostuvo una reunión con el entonces presidente Raúl Castro en La Habana. Cuba e Irlanda restablecieron relaciones diplomáticas en 1999, y firmaron un acuerdo de diálogo político en 2015.

Díaz-Canel llega a Irlanda en visita oficial

Arleen Rodríguez Derivet - Cubadebate.-

El presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, llegó en visita oficial de dos días a Irlanda a las 10:02, hora local, en una espléndida mañana de domingo con 4 grados de temperatura y sol radiante.

Al pie de la escalerilla del avión, en la pista del aeropuerto de Dublín, acudieron a darle la bienvenida, la Sra. Emma Madigan, directora de Protocolo de la cancillería, la Sra. Barbara Jones, embajadora de Irlanda en Cuba y Hugo René Ramos, embajador cubano en Irlanda.

El presidente cubano viaja acompañado de su esposa Lis Cuesta Peraza; el canciller, Bruno Rodríguez Parrilla; el ministro de Comercio Exterior, Rodrigo Malmierca Díaz y Alba Soto Pimentel, directora de Europa en el MINREX.

En Irlanda, Díaz-Canel y su comitiva serán recibidos y sostendrán 
conversaciones con el presidente irlandés Michael D. Higgins, el primer ministro Leo Varadkar y otras autoridades.

Recorrerán sitios de interés en esta Isla de poco más de 70 mil kilómetros cuadrados de extensión, cuatro millones de habitantes y un alto nivel de desarrollo con base en la industria (farmacéutica y turística entre las más importantes) y la agricultura.