"An té nach bhfuil láidir ní foláir dhó bheith glic"


Céad míle fáilte!


lunes, 30 de abril de 2018

Dos pedófilos son agredidos, atados y embadurnados con pintura en South Armagh

James White y Alexis Guesto fueron golpeados con barras de hierro, atados a un banco y embadurnados con pintura por vecinos de la zona de Mullaghbawn. White y Guesto eran buscados por diversos delitos por el PSNI, entre ellos la pedofilia.

En imágenes compartidas en redes sociales aparecen atados y cubiertas de pintura gris después de que fueran capturados por ciudadanos que buscaban su paradero. La policía dijo que ambos hombres habían sufrido algunas heridas y que los llevaron al hospital para recibir tratamiento.

La inspectora jefe detective Jill Duffie del PSNI dijo: "Entiendo que los sentimientos en el área han sido muy caldeados en la búsqueda de estos hombres, sin embargo, nunca puede haber una excusa para la violencia o las personas tomando la ley en sus propias manos . Investigaremos el asalto y trabajaremos para identificar a cualquier persona involucrada".



El concejal de Sinn Féin, Mickey Larkin, dijo que era "desafortunado pero comprensible teniendo en cuenta la angustia que había sufrido la comunidad".

"La paciencia se estaba agotando. Es lamentable que haya sucedido, pero afortunadamente estas dos personas están bajo custodia policial ", dijo.

Elogió la "vigilancia de la comunidad del sur de Armagh en relación con estos dos individuos" y dijo que "la cooperación entre nuestra comunidad y el PSNI en los últimos días es digna de elogio".

Desde diversos partidos y movimientos republicanos se ha elogiado abiertamente la respuesta dada por los ciudadanos a estos dos pedófilos.

domingo, 29 de abril de 2018

Entrevista al IRSP

Entrevista al IRSP (Irish Republican Socialist Party) de Oscar Díaz (El Bloque del Este).

1. ¿Cómo se convirtió Irlanda en parte del Imperio Británico?

La conquista de Irlanda por Inglaterra no fue simplemente una cuestión de invasión seguida de una victoria militar sobre un ejército por otro. No fue un evento singular. La conquista fue un proceso dual extremadamente prolongado y prolongado que empleó, y sigue empleando, tanto medios militares como políticos. Aunque despiadada y estratégica, toda la conquista dependió de la deconstrucción de la cultura indígena, la sociedad gaélica, el idioma y, por supuesto, la religión. Todos los antagonismos probados para separar a las personas se fomentaron aquí. La invasión inicial se cita como el 1 de Mayo de 1169, sin embargo, el sometimiento de Irlanda por parte de Inglaterra no se puede marcar realmente como un comienzo hasta mucho más tarde cuando el Gael se había eliminado efectivamente como un baluarte a las ambiciones imperialistas.

Fue en este punto en el tiempo, a principios de 1600, cuando una división clara entre los ricos y los pobres podría establecerse definitivamente sobre bases culturales, lingüísticas y religiosas. Los desposeídos eran principalmente de habla gaélica, nativos católicos, mientras que los que asumían tierras, títulos y protección legislativa eran principalmente angloparlantes, extranjeros protestantes de Inglaterra y las tierras bajas escocesas. El libro de James Connolly "La conquista de Irlanda" es una lectura obligada para obtener una verdadera comprensión de cómo se logró la conquista.


2. ¿Cómo trató el Imperio británico a Irlanda y a la clase obrera irlandesa?


Como ha sido el caso a lo largo de la historia, como una fuerza invasora imperialista, la prioridad de Inglaterra, era castrar por completo a la población nativa e impulsarla a la sumisión total. Inglaterra logró este objetivo perpetrando varios actos de barbarie, masacre, genocidio y también incluyó el terrorismo económico estándar. Hubo, en el Ulster, por ejemplo, legislación como 'The Ulster Custom'. La costumbre de Ulster otorgó derechos de arrendatario a los plantadores, permitiéndoles la propiedad de la tierra y los derechos como arrendatarios. Estos derechos fomentaron la evolución y las mejoras en sus tierras. Esto se limitó a aquellos que se comprometieron con una fe protestante y que habían aprovechado las tierras robadas en la región noreste debido a su lealtad declarada a Inglaterra. Sin embargo, a Gael, que era católico, se le negaron todos los derechos sobre la tierra y se le penalizó financieramente por hacer mejoras. La plantación de Ulster fue el comienzo de la partición, es aquí donde comenzó la verdadera lucha de clases.


3. ¿Hubo racismo contra los irlandeses durante la dominación británica?


El racismo es una característica de toda dominación imperialista. Las caricaturas de Cruickshank de los años 1780/90 representan el racismo que los irlandeses han soportado desde su ocupación. En estos, los irlandeses siempre son retratados como simios bárbaros, pero fueron más profundos que los dibujos animados. Ser "del Gael" fue completamente prohibido, y luego, cuando se introdujeron las leyes penales, excluyeron a los católicos, incluso en la ley escrita, de existir. El racismo empleado por Inglaterra contra los irlandeses continúa hasta el día de hoy y es un componente necesario en la justificación de lo que Inglaterra ha perpetrado contra los irlandeses para mantener el control de los recursos naturales y la producción económica total de este país.

4. ¿Que fue la hambruna de las patatas de 1849 y qué consecuencias tuvo para la población irlandesa?

En 'Nacionalidad Laboral' y Religión, James Connolly escribe; "... Durante la gran hambruna irlandesa de (1845-1849), el pueblo irlandés murió en cientos de miles de hambrientos, mientras que había suficiente comida en el país para alimentar a tres veces la población ..." Hoy nos oponemos al término "Hambruna" se aplica a lo que fue claramente un genocidio infligido por los británicos al pueblo irlandés, al igual que en la India, donde incluso algunos neocolonialistas prominentes han desafiado el término hambruna que se aplica al genocidio infligido por Inglaterra allí. Curiosamente, en An Ghaeilge (idioma irlandés o gaélico) que, por supuesto, era el idioma más hablado en Irlanda en aquella época, el período era y se denomina "Aimsir an Drochshaoil". El tiempo de la mala / dura vida. Este fue el genocidio deliberado de 1 millón de irlandeses pobres por parte de Inglaterra y el exilio forzado de 1 millón más. Durante generaciones antes de esta falla en la cosecha en particular, había habido muchos antes, el nativo había enfrentado la discriminación económica, la desventaja y la opresión. El nativo fue penalizado financieramente si los propietarios ausentes realizaran mejoras en sus viviendas.

Esto se denominó 'Rack-renting'. Al ser penalizado por hacer mejoras en la tierra, los pobres de las zonas rurales no podían hacer provisiones y mediante la legislación impuesta, se fomentó la miseria. Por supuesto, era más rentable criar ganado en tierras que habían sido desalojadas de los campesinos que recolectar rentas de los pobres, y los historiadores y asesores ingleses de la época de Edmund Spenser habían alentado alegremente, siglos atrás, a la corona inglesa a imponer el genocidio Hambre para 'lidiar con el problema irlandés' Es otra cita de Spenser que mejor demuestra los efectos del genocidio en Irlanda. "siempre ha sido el uso del Conquerour, despreciar el lenguaje de los conquistados y obligarlo por todos los medios a aprender el suyo". Los millones murieron de hambre o forzados al exilio fueron gaélicos nativos de habla irlandesa pobres. El país fue totalmente diezmado y el idioma casi exterminado. Aquí es cuando el idioma irlandés se asoció en la mente de los irlandeses con la pobreza, la muerte y la miseria. Los efectos del Genocidio británico en el siglo XIX requerirían una discusión larga y extensa.

5. ¿Quién fue James Connolly y cuál fue su papel en la lucha por la independencia de Irlanda?

James Connolly nació de padres irlandeses en Cowgate Edinburgh. Era un marxista confeso y un Líder sindical. Había sido testigo de primera mano de la extrema degradación que los británicos infligieron al pueblo irlandés durante su servicio en las fuerzas de la Corona británica, a la que se había unido a los 14 años de edad. En Irlanda conoció a su futura esposa y él desembarcaría el ejército en 1887. No necesitaba otra experiencia que la vida que él mismo vivió en Edimburgo para entender el capitalismo y sus consecuencias, pero es la manera en que se enfrentó al capitalismo y el imperialismo. Cómo se lo explicó a la gente, lo que realmente  hace digno de su lugar en la historia y en los corazones de la clase obrera irlandesa. Su lealtad fue infatigable con el trabajador y la forma en que presentó su mensaje es testimonio de esa lealtad y compañerismo. Un hombre del pueblo con el que peleó, habló con ellos y escuchó con ellos, no pontificó ni predicó a nadie que impidiera el tirano.

Había pasado tiempo en Belfast mientras organizaba las Uniones y como resultado de esta experiencia entre la clase trabajadora del norte, como marxista, poseía una comprensión más profunda de la terrible dinámica sectaria que estaba en juego en Irlanda que muchas de las otros líderes, más nacionalistas y de renombre tenían. James Connolly fundó el Ejército Ciudadano Irlandés (ICA por sus siglas en ingles) en 1914 y es reconocido como el primer Ejército Rojo verdadero en el mundo. Connolly se opuso a la Primera Guerra Mundial según los términos de los partidos internacionales y, de hecho, decidió llevar a cabo su propia insurrección liderada por la ICA. Cuando la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB) y los Voluntarios decidieron la revuelta entendieron mejor que cualquier posibilidad de éxito dependería de Connolly y la ICA, Connolly se convirtió en parte del consejo militar al que se le encomendó la responsabilidad general de la rebelión de Pascua de 1916 y él fue ejecutado posteriormente, mientras estaba atado a una silla y herido.

El papel de James Connolly en la lucha fue enorme durante su vida y ha sido aún mayor desde su ejecución. Es en el análisis de Connolly, sus escritos, sus acciones y decisiones, sus medios y sus objetivos, sus fracasos y sus éxitos que la guerra de clases comienza a vivir. Es en Connolly que el mito del nacionalismo purista es diezmado y el pueblo irlandés comienza a ver la lucha por la liberación nacional irlandesa, quizás por primera vez claramente en los términos que mejor lo definen, que es una lucha internacional contra el capitalismo y el imperialismo por la clase trabajadora, y "ajeno a las diferencias" que separan al trabajador del trabajador por motivos religiosos o cualquier otro motivo cuidadosamente fomentado.

6. ¿Qué es el Partido Socialista Republicano Irlandés y qué papel desempeñó en la lucha por la independencia?

El Partido Socialista Republicano Irlandés es el Partido de James Connolly. Fue fundado el 8 deDiciembre de 1974 por Seamus Costello. Seamus Costello había estado activo en el IRA durante la nefasta Operación Harvest y posteriormente ascendió en las filas del IRA a lo largo de la década de 1960. En este momento, el movimiento republicano estaba fuertemente influenciado por el pensamiento marxista. Cuando las circunstancias en Irlanda cambiaron en 1969 y el movimiento republicano sufrió una escisión en 1971, con respecto al abstencionismo, Seamus permaneció con el liderazgo que desde ese momento se conocería como el Ejército Republicano Irlandés (IRA). El IRA oficial luego convocó un cese al fuego en 1972 y, a juicio de Seamus Costello, aunque era correcto y también avanzar la ideología marxista sobre el pensamiento reaccionario, era un error ignorar la presencia de 15.000 fuerzas de ocupación británicas en las calles irlandesas... También era erróneo ignorar simplemente la tortura, el asesinato y la barbarie que se estaba infligiendo en Irlanda y, por lo tanto, se consideró necesario rescatar la causa del republicanismo socialista tanto del revisionismo de los funcionarios como de la reacción de los Provisionales. Para hacerlo; se formó el Partido Socialista Republicano Irlandés / Ejército Irlandés de Liberación Nacional (IRSM).

Inmediatamente, el grupo fue atacado. Fue atacado a través de la propaganda. A diferencia de cualquier otro movimiento de la época, el IRSP incipiente fue atacado por el Provisional, Oficial, Free State y la propaganda británica a la vez. Entonces los oficiales lo atacaron militarmente. Originalmente, la intención del IRSP era desarrollar una ideología antes de considerar una ofensiva de Liberación Nacional. Sin embargo, el IRA oficial inmediatamente comenzó a atacar a los que dejaban sus filas a favor del IRSP. Varios miembros del partido fundador fueron asesinados por el IRA oficial. El 'Ejército Popular de Liberación (ELP) se formó como una fuerza de defensa de la membresía y luego evolucionaría hasta convertirse en el Ejército de Liberación Nacional Irlandés (INLA).

En última instancia, Seamus Costello también sería asesinado por el IRA Oficial. Desde su inicio, el IRSP ha estado bajo ataque. El papel del partido en la lucha ha sido proporcionar análisis y defender el principio republicano socialista en cada punto de la  lucha de clases. El papel del partido ha sido con la gente de la clase trabajadora. El partido ha asesorado al Ejército Irlandés de Liberación Nacional y persigue como política la primacía de la política en la lucha revolucionaria.

7. ¿Hubo un movimiento sindical que apoyaba la independencia y organizaba a los trabajadores por sus derechos laborales y contra los abusos cometidos por las autoridades británicas?


Como se mencionó anteriormente, James Connolly estuvo muy involucrado en los sindicatos. Durante el bloqueo de Dublín (lockout Dublin) de 1913, cuando los trabajadores se enfrentaron y se lucharon contra los principales explotadores capitalistas de la época. Como de costumbre, los recursos de todo el estado fueron proporcionados a los patrones. El estado usó la violencia extrema para aplastar a los trabajadores y por lo tanto en defensa del trabajador, en 1914 James Connolly, junto con otros, organizó una fuerza de defensa de los trabajadores, el Ejército Ciudadano Irlandés. El IRSP reconoce el papel fundamental del movimiento sindical en la defensa de los intereses de los trabajadores, tal como lo hizo James Connolly.

El IRSP también entiende que el rol del sindicato de comerciantes solo puede ir muy lejos, sin embargo, el partido se da cuenta de que defender los intereses de los trabajadores es importante y el IRSP apoya el plan de diez puntos del Congreso irlandés de Sindicatos (ICTU) para Recuperación Nacional. El IRSP ha aprendido a trabajar con los líderes sindicales y la burocracia que implica a medida que las situaciones cambian en la economía. La parte brindará soporte para cualquier medida que pueda surgir.

8. ¿Qué fue la Rebelión de Pascua de 1916? ¿Qué resultados tuvo esta rebelión?


En 1916, la Poblacht na h-Éireann (Rebelión de Pascua), fue declarado por la fuerza de las armas en Dublín. Los consecuentes asesinatos en tribunales británicos y las ejecuciones de los líderes del levantamiento, junto con las acciones de represalias y la internación masiva crearon un nivel de sentimiento anti-británico que finalmente fue aprovechado por un movimiento nacionalista irlandés revivido. En 1918 Sinn Féin emitió un manifiesto que prometía eso; en caso de que se alcance una mayoría electoral, sus miembros elegidos se separarían de Westminster y formarían su propio parlamento irlandés soberano en Dublín.

Esto ocurrió en las elecciones de diciembre de 1918. 4/5 de los irlandeses votaron a los candidatos del Sinn Féin y, por lo tanto, la República, que había sido declarada en armas en 1916, ahora había sido respaldada democráticamente. Se estableció oficialmente como An Chéad Dáil Éireann el 21 de enero de 1919.

9. ¿Cómo se llevó a cabo el proceso de independencia de Irlanda durante la guerra de independencia? ¿Se puede considerar una guerra de liberación nacional?


Cuando se estableció la República, Inglaterra respondió por un lado con terror militar y la otra con terror político. El terror militar se llevó a cabo a través de fuerzas como los Auxilaries y Black and Tans, mientras que el terrorismo político se produjo en forma de varias balsas de legislación, soborno y cobertura. El IRA defendió el derecho de la existencia de la República y pretendía expulsar a una fuerza colonialista invasora mediante el uso de la guerra de guerrillas. El IRA tenía el apoyo inequívoco de la mayoría de la gente y hasta diciembre de 1921 sería posiblemente exacto determinar que la 'Tan-War' fuera una guerra de Liberación Nacional.

Sin embargo, hay algunas características que no reflejan bien en el entonces IRA, véase 'The Limerick Soviet' 1919. El terror político de Inglaterra fue introducir nueva maquinaria política en Irlanda contra la voluntad del pueblo a lo largo de 1919-21. Luego comenzó las negociaciones con el gobierno republicano después de que se había declarado una tregua. Luego se firmó un tratado que usurpó a la República de Irlanda y condujo a una guerra civil y finalmente a la división del país.

10. Además del IRSP ¿Qué otros partidos políticos irlandeses participaron en la lucha por la independencia?

Durante la fase más reciente del conflicto, el IRSP y el Sinn Féin Provisional se habrían considerado los más destacados. Ha habido otras facciones que se separan ocasionalmente del movimiento provisional como el Republican Sinn Féin y muchos otros.

11. ¿Las mujeres tomaron el centro del escenario durante su lucha para liberarse del gobierno británico y su liberación como mujeres trabajadoras?


La reunión inaugural del IRSP designó una sesión completa exclusivamente para los derechos de las mujeres, el papel de las mujeres en la lucha y los problemas únicos y la opresión que enfrentan las mujeres. Las mujeres irlandesas siempre han enfrentado sus cadenas y se han visto obligadas a luchar a través de serias cadenas de opresión con el fin de resistir la ocupación imperialista de su país.

Hay que decir que en todo momento las mujeres irlandesas lograron este fin y han peleado entre Mary Anne McCracken, Winnifred Carney, Constance Marchievitz, Miriam Daly y demás.


12. ¿Cuáles eran las partes en Irlanda que luchaban por la independencia antes de la creación del IRSP y la Rebelión de Pascua?

Irlanda es un país compuesto por 32 condados distribuidos en 4 provincias. La lucha de Irlanda es siempre una lucha de 32 provincias del condado 4. Hay un territorio y son los 32 condados de Irlanda, sus islas, recursos naturales, espacio aéreo y mares.

13. ¿Cómo se liberó Irlanda del dominio británico, proclamando la República indepedendiente? ¿Por qué no se lanzó el norte?


Irlanda nunca ha sido liberada. En 1921, el gobierno republicano se separó de los términos de un tratado británico. 26 condados se convirtieron en el estado libre irlandés dentro de una maquinaria política británica y posteriormente se declararon como la República de Irlanda, mientras que 6 permanecieron bajo el dominio británico. Los 26 condados que afirman haber sido liberados simplemente se convirtieron en un satélite británico y un baluarte neocolonial contra la ambición nacional.

14. ¿Por qué el Sin Fein firmó un tratado de paz con el Imperio Británico y cómo afectó esto a los irlandeses del norte? ¿Qué es Sinn Féin y qué papel juega en la política de Irlanda?

El Sinn Féin ha traicionado a la gente de Irlanda. Hay una nueva generación de republicanos que están viendo a Sinn Féin por lo que realmente son, vendidos. Están trabajando con las Fuerzas Británicas de ocupación y se han vendido al stablishment, lo que es una gran traición para todos los que dieron la vida por la Unidad Irlandesa. El Partido Socialista Republicano Irlandés se opone firmemente al Acuerdo del Viernes Santo y lo ha hecho desde que fue declarado hace veinte años, el 10 de abril de 1998. Sinn Féin, con el DUP están sentados en un gobierno fallido con sus trajes elegantes y estilo de vida imperialista. Hace tiempo que se olvidó a la clase trabajadora y los jóvenes de hoy ven que las promesas del Acuerdo del Viernes Santo no se cumplen. Stormont está difunto.

Desde su inicio, hemos visto décadas de discriminación sectaria, conflicto armado abierto, desempleo, pobreza e inestabilidad. Necesitamos terminar la partición de Irlanda y destruir la ocupación británica. Ahora es el momento de que el republicanismo se una y comprenda que hay una nueva era a la que nos estamos mudando. Depende de nosotros articular el tipo de Irlanda en la que queremos crear, una Irlanda en la que la proclamación que se leyó en los pasos del GPO en 1916 se lleve a buen término. El Partido Socialista Republicano Irlandés se ha mantenido en nuestro camino revolucionario hacia la liberación nacional y el socialismo en los 32 condados de Irlanda.

15. ¿Que fue la brigada internacional irlandesa que luchó para defender la Segunda República Española? La Brigada Internacional James Connolly...


La Columna James Connolly se formó el 20 de enero de 1936 por una sección de voluntarios irlandeses del Batallón Lincoln de la XV Brigada Internacional. Aproximadamente ochenta voluntarios llegaron a la República española para luchar contra el fascismo. También lucharon por el idealismo revolucionario y la lealtad al Partido Comunista. La mayoría eran del Estado Libre, pero también había un grupo de socialistas republicanos del norte de Irlanda. La Columna Connolly estaba motivada por ideales políticos claramente definidos y estaba más comprometida y disciplinada que la mayoría de las Brigadas Internacionales.

La columna de Connolly fue valiente en la batalla a pesar de una combinación de entrenamiento deficiente, armas viejas y falta de equipo. A Franco se le dio superioridad militar con armamentos, aviones y tropas alemanas e italianas. Entre 1936 y 1938 lucharon valientemente en varios frentes, Jarama, Brunete, Teruel y Ebro. Sufrieron grandes pérdidas en la Batalla de Ebro y muchos resultaron heridos. Debido a estas pérdidas, el frente colapsó. En julio de 1938, la columna de Connolly luchó en su última batalla.


16. ¿Cuál ha sido la relación entre los republicanos y los socialistas irlandeses con la izquierda española?


Como dijo Frank Ryan, uno de los primeros voluntarios irlandeses en irse a España "El contingente irlandés fue una demostración de la solidaridad revolucionaria de Irlanda con los trabajadores y campesinos de la República española en su lucha por la libertad contra el fascismo. Canjear el honor irlandés, mancillado por la intervención del fascismo irlandés del lado de los rebeldes fascistas españoles. Es para ayudar a los movimientos revolucionarios en Irlanda a derrotar al poder fascista en casa, y finalmente, y no menos importante, para establecer los lazos fraternos de parentesco más cercanos entre los Democracias republicanas de Irlanda y España ".

En septiembre de 1938, las Brigadas Internacionales fueron retiradas del ejército popular español. El honor irlandés fue redimido y la promesa de solidaridad se cumplió.

17. ¿Y con las izquierdas independentistas del Estado español? Desde Cataluña y Euskadi

Desde sus inicios, el Partido Socialista Republicano Irlandés considera que el socialismo internacional es un concepto basado en la visión de que el capitalismo es un sistema global y, por lo tanto, la clase trabajadora debe actuar como una clase global para vencerlo. El IRSP se ha comprometido con otros partidos políticos socialistas para construir redes de oposición política en interés de la clase trabajadora y los oprimidos. El IRSP estaba en las calles de Barcelona para presenciar la DUI (Declaración Unilateral de Independencia) del 1 de Octubre de 2017. 2,2 millones de personas votaron. El 90% de los que votaron por la independencia de España. El IRSP continúa apoyando y comprometiéndose con nuestros camaradas vascos que luchan contra la opresión y la injusticia.

A pesar de que ETA se ha desarmado para entrar en negociaciones pacíficas, los españoles han reaccionado de manera negativa y opresiva. Los españoles y los franceses no harán las cosas fáciles para nuestros compañeros vascos y catalanes. También enviamos nuestro apoyo y solidaridad a los sirios, kurdos, cubanos, venezolanos, yemeníes y muchos otros países del mundo que están siendo oprimidos por los cerdos imperialistas yanquis / sionistas / anglo-sajones.

El Partido Socialista Republicano Irlandés quisiera aprovechar esta oportunidad para condenar las acciones de los sionistas en Gaza durante la última semana. 30 palestinos inocentes han sido asesinados por las Fuerzas Armadas israelíes. Apoyamos las llamadas para la expulsión del embajador israelí.

Iriish Republican Socialist Party 11/04/2018

sábado, 28 de abril de 2018

Asesinados por balas de goma del ejército británico y la RUC

Doherty, Peter

31 de julio de 1981 (36 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Disparo de bala de plástico en su casa, Divis Flats, Belfast.

Donnelly, Michael
 
09 de agosto de 1980 (21 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Disparo de bala de plástico en el cruce de la calle Leeson y Falls Road, Belfast. 

Downes, Sean

12 de agosto de 1984 (22 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por la Real Policía del Ulster (RUC)
Disparo de bala de plástico, durante la marcha contra el internamiento, Andersonstown Road, Belfast. 

Duffy, Henry

22 de mayo de 1981 (45 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Disparo de pelota de goma mientras caminaba por la calle, Bogside, Derry. 

Duffy, Seamus

09 de agosto de 1989 (15 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por la Real Policía del Ulster (RUC)
Disparo de bala de plástico, mientras caminaba por la calle Dawson, New Lodge, Belfast. 

Friel, Thomas

22 de de mayo de 1973 (21 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Murió cinco días después de ser golpeado por una pelota de goma durante unos disturbios callejeros, Creggan Heights, Creggan. 

Geddis, Stephen

30 de de agosto de 1975 (10 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Murió dos días después de ser golpeado por una bala de plástico, Divis Flats, Belfast. 

Kelly, Carol Ann

22 de mayo de 1981 (12 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinada por el ejército británico (BA)
Muerta tres días después de recibir un disparo de pelota de goma mientras caminaba a lo largo de Cherry Park, Twinbrook, Belfast. 

Livingstone, Julie

13 de mayo de 1981 (14 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinada por el ejército británico (BA)
Disparo de pelota de goma mientras caminaba a lo largo de Stewartstown Road, Suffolk, Belfast. 

McCabe, Nora

09 julio de 1981 (30 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinada por la Real Policía del Ulster (RUC)
Murió un día después de recibir un disparo de bala de plástico, Linden Street, Lower Falls, Belfast. 

McConomy, Stephen

19 de de abril de 1982 (11 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Muerto tres días después de recibir un disparo de bala de plástico, Fahan Street, Bogside, Derry. 

McGuinness, Peter

09 de agosto de 1981 (41 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por la Real Policía del Ulster (RUC)
Disparo de bala de plástico fuera de su casa, Shore Road, Greencastle, Belfast. 

Molloy, Tobias

16 de de julio de 1972 (18 años)
Estado: Sección de Jóvenes del Ejército Republicano Irlandés (IRAF)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Disparo de pelota de goma durante disturbios callejeros, fuera de Lifford Road en los exteriores de la base del ejército británico base (BA), Strabane, County Tyrone. 

Rowntree, Francis

22 de de abril de 1972 (11 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Disparo de bala de goma, Divis Flats, Belfast. 

Stewart, Brian

10 de octubre de 1976 (13 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por el ejército británico (BA)
Murió seis días después de ser golpeado por una bala de plástico cerca de su casa, Norglen Road, Turf Lodge, Belfast. 

White, Keith

14 de abril de 1986 (20 años) de la comunidad PUL
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por la Real Policía del Ulster (RUC)
Murió 15 días después de recibir un disparo de bala de plástico, durante
disturbios callejeros, Woodhouse Street, Portadown, Condado de Armagh. 

Whitters, Paul

25 de abril de 1981 (15 años)
Estado: Civil (CIV)

Asesinado por la Real Policía del Ulster (RUC)
Murió 10 días después de recibir un disparo de bala de plástico, Great James Street, Derry.

viernes, 27 de abril de 2018

Un informe prevé una mayoría ''católica'' en los Seis condados ocupados en 2021

Censo de 2011
Un informe que sugiere que los '''católicos'' superarán a los ''protestantes'' en el año 2021 en el Norte no significa que Irlanda unida esté más cerca, ha insistido un diputado de DUP ante el estudio del Dr. Paul Nolan, que sugiere que la mayoría ''protestante'' terminará en tres años, en el centenario de la partición.

Pero el parlamentario de Strangford, Jim Shannon, dijo que si bien "no puede discutir con las estadísticas", los unionistas no tenían motivos para preocuparse de que la reunificación esté un paso más cerca.

"El verdadero problema aquí no es la composición religiosa de la población, sino la pregunta: '¿Esto trae posteriormente una Irlanda unida?' La respuesta es no. No es así ", argumentó. 

En edad de trabajar (2016)
Las cifras del censo en 2011 mostraron una brecha cada vez menor entre las dos religiones, situando a la población protestante en un 48%, solo un 3% más que la católica (45%).

Las cifras de 2016 muestran que, entre las personas en edad de trabajar, el 44% son ahora ''católicos'' y el 40% ''protestantes''.
La diferencia es aún más marcada entre los escolares, con un 51% ''católicos'' y un 37% ''protestantes''.

Solo entre los mayores de 60 años hay una mayoría de ''protestantes'', con un 57% en comparación con los ''católicos'', un 35%.

El Dr. Nolan, que se especializa en monitorear el proceso de paz y las tendencias sociales, dijo: "Dentro de tres años terminaremos, creo, en la situación irónica en el centenario del estado, donde en realidad tenemos un estado que tiene una mayoría católica."

Pero Shannon dijo: "Esta investigación no cambia nada. El unionismo y el nacionalismo no equivalen automáticamente a protestantes y católicos. La política, no la religión, es lo que importa. Solo puedo hablar por mi electorado, pero conozco a muchas personas de religiones distintas a los protestantes que no tienen la intención de llamar a una Irlanda unida. Quieren permanecer como parte del Reino Unido y no veo que eso cambie para 2021 o 2030".

En cuanto al último censo en 2011, Nolan señaló que, aunque el 45% se identificó como de origen católico, solo el 25% afirmó tener una identidad exclusivamente irlandesa.

Él dijo: "El futuro del unionismo depende completamente de una cosa, y me refiero al unionismo con una pequeña " u ", depende de ganar el apoyo de personas que no se consideran unionistas con una "U" mayúscula.

"En otras palabras, personas que no se identifican con los atavíos tradicionales del unionismo, personas que apoyarían el marco del gobierno del Reino Unido, y esa es una proporción considerable de católicos, siempre que no estén alienados por ninguna forma de triunfalismo ni nada que parezca ser un rechazo de su identidad cultural como nacionalistas".

Escolares (2016)
Es probable que haya "más análisis de lo que podría significar una Irlanda unida", según Nolan.

"¿Significa un parlamento en Dublín o dos parlamentos? Uno en Belfast y otro en Dublín. Creo que cuanto más transcurra, más opinión se moverá hacia adelante y hacia atrás. No va a ir solo en una dirección".

El Dr. Nolan también advirtió que no se debe confiar demasiado en las encuestas para obtener una indicación sobre el apoyo a una Irlanda unida. Descartando las encuestas de opinión que declaran apoyo para una Irlanda unida, el Dr. Nolan dice que las encuestas plantean la pregunta equivocada.

"Si llegamos a la situación en la que la gente ingresa a una mesa de votación y tiene que poner la marca en contra de una Irlanda unida, es muy difícil predecirlo. Pregúntale a Hillary Clinton, pregúntale a David Cameron, pregúntale a Theresa May: ¿tenían razón al poner su fe en las encuestas de opinión? No lo creo".

jueves, 26 de abril de 2018

Un informe habla de 158 muertes relacionadas con los grupos armados desde 1998

Según investigaciones independientes, se han producido 158 muertes "relacionadas con la seguridad" en el Norte desde el Acuerdo de Viernes Santo de 1998.

La mayoría de las muertes fueron asesinatos llevados a cabo por paramilitares lealistas y grupos republicanos, que en su mayoría atacaron a víctimas dentro de sus propias comunidades.

Las cifras fueron compiladas por el investigador Paul Nolan como parte de un proyecto que marca el vigésimo aniversario del acuerdo de 1998.

Le dijo al programa Good Morning Ulster de la BBC que el número de muertos lo "sorprendió".

"Soy una de esas personas que no hubieran creído que tanta gente podría haber sido asesinada en ese período", dijo.

"Fue solo cuando me senté para hacer un seguimiento de esto, como parte de un estudio más amplio que estaba haciendo, y creé una hoja de cálculo para tratar de ver cuántas personas habían sido asesinadas y luego para tratar de rastrearlas a través del sistema de justicia penal "

Descubrió que, hasta abril de este año, los republicanos fueron responsables de 74 muertes mientras que los paramilitares lealistas eran responsables de 71.

La investigación de Nolan fue apoyada por la Universidad de Queen, Belfast, y fue publicada el lunes por el sitio web The Detail y el Irish Times.

El Acuerdo del Viernes Santo, firmado el 10 de abril de 1998, es visto como un momento seminal que ayudó ''a poner fin'' a 30 años de violencia, conocidos como The Troubles.

Sin embargo, cuatro meses después, los republicanos mataron a 29 personas en la bomba Omagh, la peor cifra de muertos en un sólo ataque en el Norte.

Aunque los asesinatos continuaron esporádicamente después de 1998, los asesinatos durante los troubles eran considerablemente más frecuentes.

En el momento álgido de la violencia en 1972, un total de 480 personas murieron en el espacio de un año.

Nolan dijo a Good Morning Ulster que, con la excepción de la bomba de Omagh, el patrón de asesinatos ha cambiado desde el acuerdo de 1998.

Su investigación sugiere que los asesinatos sectarios han disminuido significativamente, pero los ''paramilitares'' han seguido atacando a personas dentro de sus propias comunidades.

"La violencia ha sido dirigida hacia adentro", dijo el investigador.

"Se han asesinado 68 civiles católicos; 38 han sido víctimas de organizaciones republicanas que operan dentro de esas mismas comunidades".

"Hay otros 22 que han sido asesinados por lealistas y luego otros dos donde la atribución no es posible".

Nolan agregó que, aunque los lealistas fueron responsables de algunos homicidios "sectarios", la mayoría de sus víctimas fueron asesinadas como resultado de enfrentamientos internos.

"Si vuelves a ese período desde 2000 hasta 2005, la gente habla sobre la disputa lealista", dijo al programa.

"Hubo varias peleas superpuestas entre LVF (Fuerza Voluntaria Lealista), la UVF (Fuerza Voluntaria del Ulster), la UDA (Asociación de Defensa del Ulster), la UDA del sureste de Antrim y, por supuesto, las enemistades lealistas continúan hasta nuestros días.

"Pero, en total, 41 paramilitares lealistas han sido asesinados. Todos y cada uno de ellos han sido asesinados por otros paramilitares lealistas".

El investigador dijo que en 1998, los paramilitares fueron "incorporados al acuerdo de paz" y que la sociedad del Norte los había "aceptado".

"Creo que hemos tenido una aceptación demasiado fácil del paramilitarismo y hemos hecho la vista gorda con demasiada frecuencia", dijo.

"La retención que tienen sobre sus comunidades es muy difícil de romper".

Nolan, que también es miembro de la ''Junta de Policía de Irlanda del Norte'', dijo que creía que la nueva fuerza especial de ''Irlanda del Norte'' (paramilitary task force) estaba "tratando de cerrar" los grupos ''paramilitares''.

El grupo de trabajo de múltiples agencias, dirigido por el Servicio de Policía de Irlanda del Norte (PSNI), entró en pleno funcionamiento en septiembre pasado.

Incluye al personal de la Agencia Nacional contra el Crimen (NCA, por sus siglas en inglés), así como a los funcionarios de aduanas que pueden brindar apoyo en las investigaciones fiscales y financieras.

Hasta el momento, el grupo ha llevado a cabo más de 200 registros y realizado más de 50 arrestos.

miércoles, 25 de abril de 2018

Desde éirígí convocan a una conmemoración por los huelguistas de 1981 en Dublin

Conmemoración anual de éirígí el 5 de mayo, en recuerdo de la huelga de hambre de 1981, el día en que se marca el 37º aniversario de la muerte de Bobby Sands.

1:00 p.m. - 2 p.m. (hora local) en el puente O'Connell, Dublín, sábado, 5 de mayo.

Desde éirígí han dicho: Este es el décimo año consecutivo en que éirígí organiza una conmemoración en Dublín por Sands y sus nueve camaradas que murieron defendiendo la lucha republicana de la acusación de criminalidad. Suministraremos pancartas y banderas políticas no alineadas a ningún partido, o bien que cada uno traiga las suyas propias. Ven y juega tu parte para mantener vivos los recuerdos de los 'Hunger Strikers' de 1981. 

Desde éirígí también se han vuelto a solidarizar con Tony Taylor: Después de su liberación de la cárcel en 2016 por actividades republicanas, la licencia de Tony Taylor de Derry fue revocada por la entonces Secretaria de Estado británica Theresa Villiers.

No se han presentado cargos contra Tony desde entonces.

La detención de Tony equivale al internamiento del estado británico. Tony lleva dos años bajo custodia cumplidos el 12 de marzo.

éirígí pide la liberación inmediata de Tony para volver con su familia.

martes, 24 de abril de 2018

Dionisio O`Daly un irlandés que dejó huella en La Palma (Canarias)

Plano del s. XVIII de Santa Cruz de La Palma
Información de Octavio Toledo (ElPaís).- Los casos de corrupción política en España no son nuevos. Y puede parecer que es ahora cuando los partidos se han propuesto combatirla en serio. Pero hace 250 años se les adelantó alguien: el comerciante irlandés Dionisio O`Daly, que desafió (y venció) a los denominados regidores perpetuos, quienes durante más de dos siglos habían concentrado el poder gracias a unos cargos que se traspasaban de padres a hijos. Un episodio poco conocido y al que las autoridades palmeras quieren dar lustre y reconocimiento.

O’Daly llegó a La Palma desde la ciudad de Cork. Al igual que otros muchos compatriotas suyos, huía de la persecución practicada en Inglaterra por Guillermo III de Orange contra los católicos. Se instaló en la isla canaria a mediados del siglo XVIII, y con un barco propio, se dedicó al tráfico comercial con Londres, Amberes y Hamburgo. Su huella no pasa desapercibida en Santa Cruz de La Palma. Un panel a la entrada de la calle principal de la ciudad, que lleva su apellido, explica quién era el personaje. A pocos metros de iniciada la vía, empedrada y señorial, se levanta un edificio de varias plantas con el nombre del irlandés: ocupa el lugar donde siglos atrás estaba su casa. Y ya a mitad de la calle, frente a la céntrica plaza de España, el edificio del Ayuntamiento, también con las letras O’Daly bien visibles en su fachada.

Hoy, una mañana de abril de 2018, en los bancos colocados bajo sus soportales, jóvenes y mayores charlan animadamente de sus cosas de sábado por la mañana. Al otro lado de esas paredes se fraguó el episodio que marcó la historia de La Palma y del país entero, al convertirse en el primer ayuntamiento español en elegir a su gobierno por sufragio.

La reforma practicada por Carlos III en 1766 marcó el inicio de los acontecimientos. El monarca quiso que la burguesía y las élites locales como los abogados formaran parte de los órganos de decisión de los ayuntamientos. Creó así las figuras del diputado del común y del síndico personero, con la finalidad de fiscalizar la labor de los regidores perpetuos. Se trataba de unos nuevos cargos elegidos por sufragio (solo varones y mayores de 25 años) de doble vuelta. Primero se elegía a una docena de compromisarios, y luego estos a su vez a los diputados y síndicos. “Pero desde el principio hubo conflictos en Santa Cruz de La Palma porque los regidores perpetuos no se lo tomaron bien”, apunta Alfonso Arbelo, profesor de Historia Moderna de la Universidad de La Laguna. Bajo la figura del alcalde mayor, representante del rey, el gobierno local de la ciudad estaba compuesto por seis regidores, dos diputados y un síndico.

La figura de O’Daly sale a escena como continuador del trabajo que había iniciado un año antes el abogado Anselmo Pérez de Brito, elegido diputado en 1766. Este había documentado casos de apropiación indebida de bienes públicos, la malversación de fondos y la actitud dominante y tiránica de los regidores en el gobierno de Santa Cruz, ayuntamiento con competencias en toda la isla, por entonces con unos 5.000 habitantes. El irlandés accedió en 1767 al cargo de síndico. Desde el principio, los regidores le pusieron trabas en el desempeño de sus funciones: argumentaron que no podía ostentar ese cargo por ser extranjero, y se agarraron a su gusto por disfrazarse de mujer en las fiestas para denostarlo. “Era un hombre osado, soberbio y presuntuoso, según lo calificaban sus contemporáneos”, señala Víctor Correa, técnico de Patrimonio Histórico de Santa Cruz de La Palma.

Ninguna acusación amilanó a O’Daly. A pesar de que hubo de huir de La Palma por la presión de los regidores, interpuso un pleito contra ellos en el Consejo Supremo de Castilla (órgano que ejercía funciones de Gobierno en el reino), que en 1771 determinó que los regidores perpetuos dejaran de serlo y que fueran elegidos también por sufragio con carácter bienal, de modo parecido al de diputados y síndicos. “Fue un caso único en España, el resultado de un experimento, del intento de saneamiento de un poder local demasiado corrompido”, especifica Arbelo.

Monumento

La relevancia del hecho se condensa en el discurso de Felipe VI cuando en 1997 realizó una visita a Santa Cruz de La Palma como Príncipe de Asturias: “Vuestro talante pionero no solo sirvió para fundar ciudades y pueblos al otro lado del Atlántico, sino también para impulsar el curso de la historia”. El alcalde de la ciudad, Sergio Matos, señala que es un episodio importante “que ha marcado el carácter del santacrucero y que es anterior a la Revolución Francesa, que cogió como base lo que ocurrió aquí”. Aunque lamenta “que no se nombre en los libros de Historia de España; es un hecho histórico que no hemos revindicado como merece”.

Para el consejero de Cultura y Patrimonio del Cabildo de La Palma, Primitivo Jerónimo, se trata de “algo para recordar, algo llamativo para un territorio tan pequeño”. Añade que la corporación insular pretende instalar un conjunto escultórico alusivo “que reconozca el espíritu liberal de la ciudad. Será de magnitud suficiente para que el que venga se dé cuenta de la importancia mundial de ese hecho”. Ya han destinado un presupuesto para el proyecto, y están en contacto con la embajada de Irlanda —“están entusiasmados, asegura — para que a la inauguración esté presente “una alta representación” del país, sin querer confirmar más detalles. Hasta entonces, seguirán potenciando, cada año con más fastos, la celebración de San Patricio, el patrón de Irlanda.

lunes, 23 de abril de 2018

La líder del DUP considera que emigraría si Irlanda se reunificase

La líder del DUP, Arlene Foster, ha dicho que no toleraría vivir en Irlanda si la isla se reunifica.

Sus comentarios surgieron en medio de una discusión renovada sobre el legado del Acuerdo de Viernes Santo de 1998. Foster hizo las declaraciones en un programa centrado en la paz y la reconciliación para el vigésimo aniversario del acuerdo de paz.

Durante el programa, el comediante Patrick Kielty, cuyo padre fue asesinado por los lealistas, dijo: “Si la mayoría quisiera unirse a la República de Irlanda ¿cómo se sentiría un unionista, fuera del Reino Unido?”

Ella respondió: "Si sucediera, no estoy seguro de poder continuar viviendo aquí, lo sentiría con tanta fuerza. Probablemente tendría que irme".

Un portavoz de Sinn Féin dijo que los comentarios de la líder del DUP eran "indicativos de la falta de liderazgo en el unionismo político".

El portavoz dijo que la perspectiva del Brexit y los continuos cambios demográficos habían "impulsado el debate central sobre la unidad irlandesa".

domingo, 22 de abril de 2018

Comunicado del IRSP ante las últimas detenciones y redadas

El Ard Comhairle del IRSP se ha reunido en relación con los acontecimientos del fin de semana [redadas y detenciones] y declara con confianza que ni ellos ni la familia republicana socialista en general tenía ningún conocimiento sobre cuestiones de trata de personas, extorsión o prostitución.

Cualquier individuo involucrado en acciones criminales tan espantosas se ha divorciado automáticamente del Socialismo Republicano y del IRSP.

Las preocupaciones sobre la explotación sexual de personas vulnerables están por encima de las políticas partidistas, instamos a quienes cuentan con información que pueda poner fin a dicho sufrimiento humano a proporcionarla a la agencia que consideren conveniente, confiando en que ningún criminal disfrutará de refugio en el Socialismo Republicano o el IRSP.

El IRSP está en pie con los oprimidos en cada situación, en particular, nos oponemos a la opresión de las mujeres y nos distanciamos totalmente de aquellos que, para su beneficio personal, se sumergen en las vergonzantes aguas de la explotación humana.

"Galería de los Troubles" en el Museo de Ulster

Una pipe bomb, un LP de canciones de la UVF y un títere de Peter Mandelson son solo algunos de los artefactos que llaman la atención en la nueva "Galería de los Troubles" en el Museo de Ulster.

Reemplaza la exposición previa del museo sobre el conflicto, que se basó principalmente en fotos y texto.

La galería - y la exposición 'The Troubles and Beyond' - se inauguro recientemente.

Muchos de los artefactos y objetos han sido donados por ciudadanos y se exhiben junto con los de las propias colecciones del museo. Hay objetos de miembros de las fuerzas de seguridad, ex prisioneros y paramilitares, así como civiles.

Entre ellos, un robot de desactivación de bombas, un bodhran con la fotografía de Bobby Sands y un casco de policía de la RUC dañado por una bomba de gasolina en un motín en Derry en la década de 1970.

Se muestra el libro de visitas del parque popular Ulster-American del 15 de agosto de 1998. Un grupo de alumnos de escuelas españolas visitó el museo ese sábado por la mañana antes de dirigirse al centro de la ciudad de Omagh.

Fernando Blasco Baselga, de 12 años, firmó su nombre en el libro de visitas. Él estaría entre las 29 personas y dos niños no nacidos asesinados más tarde ese día en la bomba Omagh.

La directora de NI National Museums, Kathryn Thompson, reconoció que había objetos difíciles en la galería.

"Esto permite que las personas vean las cosas desde una perspectiva diferente de la que pudieron haber obtenido anteriormente", dijo. "Es una oportunidad para preguntar y explorar preguntas difíciles''.

"Es una oportunidad para que las personas se reúnan y compartan experiencias diferentes y nos ayuden a trabajar juntos para construir un futuro más positivo".

La exposición también contiene material hasta el día de hoy, como los carteles anti Brexit de Sinn Féin y camisetas de las protestas de la bandera lealistas. También hay una copia del memorándum final de las negociaciones del Acuerdo del Viernes Santo, firmado por los involucrados, incluidos David Trimble, John Hume y Martin McGuinness.

Parte de la colección fue adquirida gracias a una subvención del Heritage Lottery Fund, y su gerente de casos, Stella Byrne, dijo que esperaba que los visitantes acudieran a la exposición con la mente abierta.

"Espero que vengan reconociendo que esta es una institución nacional que intenta liderar", dijo. "Espero que reconozcan que este es un espacio compartido y un lugar donde pueden conversar de manera segura. Aquí no hay nadie tratando de poner un punto de vista político en particular. Se está tratando de ver las cosas desde una perspectiva muy completa".

La exposición también ubica los últimos 50 años de la historia del Norte en el contexto de eventos mundiales, y es gratuita.

viernes, 20 de abril de 2018

A cinco años del fallecimiento de M.Thatcher, seguimos pidiendo la eliminación de su nombre de plazas y colegios en Madrid

Este mes de abril (en concreto el domingo día 8) se cumplió un lustro desde el fallecimiento de Margaret Thatcher y, desde ''El norte de Irlanda'' queremos recordar que sigue en marcha la campaña para pedir la retirada de su nombre de las calles y colegios de Madrid.

En concreto pedimos la retirada del nombre de la plaza que forma la confluencia de la calle Goya con el paseo de la Castellana, junto a la plaza de Colón de Madrid y, del Colegio público que lleva el mismo nombre, y se encuentra situado en el distrito 21 en una zona de nueva creación llamada “Ensanche de Barajas o Timón" a unos 3 kms. del aeropuerto y a 1 km del centro de Barajas

Desde ''El Norte de Irlanda'' consideramos que sobran los motivos para el cambio de nombre, ya no solo por las políticas funestas de la ''dama de hierro'' sino por su nula relación con Madrid, más allá de la profunda admiración hacia ella por parte de personajes del estilo de Esperanza Aguirre o Ana Botella, que han llevado su referente político (cosa muy respetable a nivel personal) a las calles de un Madrid que ni la quiere, ni la echa de menos ni tiene conexión alguna con dicha figura. 

En el caso del colegio público el motivo es aún mayor, ya que un centro público de enseñanza no debería estar sometido a este indigno y divisivo nombre, que solo lleva detrás los afanes de proselitismo ideológico de su principal valedora en la Comunidad de Madrid.

Si hay alguna persona interesada en el envío de la información o el material de la campaña, por favor poneos en contacto con nosotros en la dirección habitual del blog.

Como siempre decimos, la pretensión de la campaña es informativa y consideramos que debe hacerse de la manera que implique la menor molestia para el ciudadano, ya que lo que queremos es el apoyo y conocimiento de la gente, no su rechazo a la campaña. Apelamos al buen uso del material por parte de todos los que colaboran en su difusión.

jueves, 19 de abril de 2018

Tony Blair: “El Brexit afecta al corazón de los acuerdos de paz”

Desde ElPaís desarrollan la información de la siguiente manera;

“El Brexit plantea un desafío para la paz en Irlanda del Norte que hay que vencer, porque afecta fundamentalmente a los principios que están en el corazón de los Acuerdos del Viernes Santo”, proclama Tony Blair cuando se cumple el vigésimo aniversario de aquel logro esencial para finiquitar tres décadas de violencia sectaria en la región. Firme europeísta, el ex primer ministro británico participará este martes en Belfast en las conmemoraciones del histórico acuerdo, revestidas de un sabor agridulce ante la amenaza de que la salida de Reino Unido de la UE acabe traduciéndose en el restablecimiento de una frontera dura entre las dos Irlandas.

Los Acuerdos del Viernes Santo, recordaba este lunes Blair durante una entrevista con un grupo de medios internacionales, se sustentaron “en la enorme concesión de los republicanos a la hora de aceptar el principio de consentimiento”, esto es, que Irlanda del Norte seguirá perteneciendo al Reino Unido mientras la mayoría de la población así lo quiera. “Pero, a cambio”, subraya el antiguo líder laborista, “el unionismo aceptó el derecho legítimo de los nacionalistas en su aspiración de una Irlanda unida, y eso implica mantener una frontera abierta con el sur”. Ese es, a su entender, el cambio fundamental que atenaza los acuerdos de paz, el tremendo simbolismo del regreso de los controles entre el Ulster y la República, una vez que la frontera que el Brexit levantará entre el territorio británico y Europa se convierta a su vez en una barrera terrestre entre el norte y el sur irlandeses.

Auspiciado por el Gobierno conservador británico de John Major en los años noventa, el proceso de paz norirlandés siguió siendo objeto de los esfuerzos sostenidos y continuados de la Administración Blair durante su década como primer ministro. Hace hoy veinte años, concluía en el castillo de Hillsborough una sesión maratoniana de tres días que reunió a los representantes de las facciones norirlandesas enfrentadas, los jefes de gobierno del Reino Unido y la República de Irlanda (Blair y el taoiseach Bertie Ahern), y el mediador estadounidense George Mitchell, enviado por el entonces presidente Bill Clinton. “No tuve la certeza de que habría acuerdo hasta sólo minutos antes de anunciarse”, rememora Blair sobre aquel pacto sellado que, a pesar de sus consiguientes altibajos, acabaría resultando en un ejecutivo compartido por los antiguos enemigos en el Ulster.

“No digo que los acuerdos de paz no puedan sobrevivir al Brexit, pero creo que el Gobierno británico  debería enfocarse más en el impacto que tendrá el Brexit en Irlanda del Norte, y no sólo desde el punto de vista del comercio sino especialmente en la cuestión tan sensible de la libertad de movimientos”, precisa el exprimer ministro. Ante aquellos críticos en Reino Unido que le acusan de utilizar la cuestión irlandesa en su particular cruzada contra la salida británica de Europa, Blair responde que “la cuestión de la frontera entre las dos Irlandas es una metáfora de toda la negociación [de Londres] con la Unión Europea, porque al final habrá que llegar a la misma solución”. Su argumentario recoge la convicción de que May se verá obligada finalmente a justificar la adhesión a ciertas normas europeas si ambiciona beneficiarse en cierta medida de las ventajas del mercado único, “y entonces muchos británicos se preguntarán por qué nos vamos, esa es la gran sandez del Brexit”.

Blair detecta “la sensación en Europa de que el Brexit es inevitable”. “Pero creo que realmente no lo es”. Ese es el mensaje que viene repitiendo desde que el pasado 29 de marzo arrancara un año de cuenta atrás para el abandono de Europa, y que sustenta en su percepción de “un pequeño viraje en la opinión del público británico” que no quiere exagerar, aunque cree “que el verdadero cambio se producirá cuando el Gobierno ponga sobre la mesa los términos del acuerdo definitivo con la UE. Ahí se acabará la fantasía, será la hora de las realidades obvias y la primera cuestión será qué hace el Parlamento”.

Cuando el antiguo primer ministro sugiere que ahora es más posible que nunca trastocar la hoja de ruta del Gobierno, se está refiriendo a la potestad del Parlamento británico de escudriñar y votar el acuerdo final del Brexit, una concesión a la que se vio forzada May. “Incluso si el actual liderazgo laborista es favorable al Brexit, no veo cómo Jeremy Corbyn podría respaldar un acuerdo de los tories sin provocar un cisma en el partido”. Una derrota parlamentaria del Gobierno, a manos del laborismo y de diputados conservadores desafectos del Brexit, añade, “no es un escenario imposible”.

Inquirido sobre la división sectaria que sigue imperando en la sociedad norirlandesa, agudizada por el revisionismo de los Acuerdos del Viernes Santo que hoy alimenta la derecha británica, Blair recuerda las dificultades que afrontan otros procesos similares en Kosovo o Colombia, “pero lo fundamental es que se avanza y que Irlanda del Norte es hoy muy diferente de la del pasado reciente”. ¿Está garantizada la paz, veinte años después? “La paz debe trabajarse contínuamente”, apostilla, “porque nunca está del todo garantizada”.

miércoles, 18 de abril de 2018

Declaración de Pascua en nombre de la dirección del Movimiento Republicano - Republican Sinn Féin 2018

Con motivo del 102 aniversario del alzamiento de 1916, el liderazgo del Movimiento Republicano envía saludos revolucionarios a todos los reunidos en las tumbas y en los monumentos en memoria de nuestros muertos republicanos y para celebrar la visión que motivó a los hombres y mujeres de los Voluntarios irlandeses, Cumann na mBan, el Ejército Ciudadano Irlandés y Na Fianna Eireann para tomar las armas.

Al recordar a aquellos que lucharon en 1916, también recordamos a todos aquellos que se dieron cuenta de que el trabajo del Levantamiento de 1916 no terminó cuando Irlanda se dividió en dos estados. En los más de 100 años desde el Alzamiento, muchos hombres, mujeres y jóvenes se dieron cuenta de que la mayoría de los problemas que afectan a la gente de Irlanda radican en la ocupación de la totalidad o parte de nuestra tierra. Desde la partición ilegal de Irlanda, las dos sedes del poder, Leinster House y Stormont, han administrado para los ricos y para los que están en mejor posición económica, más que para la población en general.

Las palabras de James Connelly nunca han sonado tan ciertas; "Si eliminas al ejército inglés mañana y pones la bandera verde sobre el Castillo de Dublín, a menos que te pongas a trabajar en la organización de la República Socialista tu esfuerzo será en vano. Inglaterra aún te gobernará. Ella te gobernaría a través de sus capitalistas, a través de sus terratenientes, a través de sus banqueros, a través de toda la gama de instituciones comerciales e individualistas que ha plantado en este país y regado con las lágrimas de nuestras madres y la sangre de nuestros mártires". Por más de 100 años, aquellos que traicionaron a la República de 32 Condados con Collins en el 22 [1922] y De Valera en el 27 [1927] se han enriquecido a sí mismos y a sus familias a expensas de Irlanda y su gente.

En años más recientes, aquellos que dejaron el Movimiento Republicano y eventualmente ingresaron en Leinster House y Stormont también se han enriquecido a sí mismos, a sus familias y a quienes permanecen leales a su tipo de política. Ninguno de estos políticos de carrera puede llamarse republicanos de manera realista.

A los encarcelados por su actividad republicana, les enviamos saludos de solidaridad. En particular, damos la bienvenida a nuestro camarada Gabriel Mackle, que fue internado desde noviembre de 2017 por la palabra de los servicios de inteligencia británicos. En lo que solo se puede describir como un acto no republicano, a Gabriel se le negó el acceso a las alas republicanas. Nuestros prisioneros de guerra han estado a la vanguardia de todas las luchas desde los días en que los Provisionales vendieron el estatus político y, de ser necesario, seguirán resistiendo cualquier intento de criminalizar a cualquiera de nuestros miembros, así como a prisioneros de guerra de otros grupos.

El internamiento se ha usado durante mucho tiempo como un medio para intimidar a los republicanos y sofocar la resistencia a la ocupación de los Seis Condados Ocupados. Pedimos el fin del internamiento de republicanos y la liberación inmediata de Tony Taylor, que ahora se encuentra en su tercer año como internado sin cargos, sin juicio.

A los soldados del IRA les saludamos por su resolución. Sabemos que no es una decisión fácil abandonar la comodidad del hogar y tomar las armas contra un enemigo mejor equipado y traidores que viven dentro de nuestras comunidades. A aquellos que luchan por crear una República Socialista Soberana Independiente de 32 condados, los felicitamos por su valentía al enfrentar la injusta ocupación de nuestra tierra y su deseo por la mejoría de todos. Recordamos a aquellos que vivieron y murieron a menudo luchando por una Irlanda unida de iguales.

Durante demasiado tiempo, las bandas contrainsurgentes han empañado el nombre del republicanismo. Algunos incluso intentaron usurpar el nombre de Sinn Fein Poblachtach con comportamiento criminal. Nuestros activistas se han enfrentado a muchos de estos individuos y han cerrado sus empresas criminales. Aprovechamos esta oportunidad para dejar constancia de que nunca nos involucraremos en la criminalidad. Somos miembros de estas comunidades y, como tales, dependemos de ellas para obtener apoyo. Si los ciudadanos son confrontados por alguien que usa nuestro nombre para delincuencia, les pedimos que se comuniquen con un representante local y proporcionen detalles.

El año pasado se produjo el colapso de la asamblea sectaria, que es Stormont. Hemos argumentado durante mucho tiempo que Stormont fue simplemente un trampolín para aplacar el republicanismo y asegurar el cobre de la partición de Irlanda. Westminster, que durante mucho tiempo ha dicho que era neutral en todas las negociaciones, etc. dentro de los Seis Condados Ocupados, mostró sus verdaderos colores cuando, después de las últimas elecciones en Westminster, los conservadores entraron en coalición con el DUP. A esto se añade la inminente salida de Gran Bretaña de la UE y tenemos una receta para el desastre para aquellos dentro de los Seis Condados Ocupados que se consideran irlandeses. Los republicanos irlandeses siempre se han opuesto a la UE, ya que reconocemos que es una institución imperialista y antidemocrática. La posibilidad de alguna forma de frontera entre los Seis Condados Ocupados y los Veintiséis Condados solo será otro obstáculo en el camino de una Irlanda Soberana libre y justa. Llamamos aquí, no a un referendum sobre la frontera, ni para un voto de ningún tipo sobre la independencia, sino a una declaración de retirada de cualquier parte de Irlanda por parte del gobierno británico y el fin de su ingerencia en asuntos irlandeses.

Para aquellos que dicen que Sinn Féin no tiene una visión para un futuro de una Irlanda Unida, una Irlanda de iguales, sin importar su raza, color, credo, sexo u orientación sexual, decimos que consulten nuestro documento de Eire Nua. Hace tiempo que lo promocionamos como base sólida para esta Irlanda Unida; ya es hora de que todos los partidos políticos dejen de ignorar las cualidades innatas de este documento. Una Irlanda unida se producirá, y debe ser una Irlanda donde todos los niños de la nación sean apreciados por igual, "ajenos a las diferencias cuidadosamente fomentadas por un gobierno extranjero". A medida que nos vayamos de aquí [del acto de conmemoración], trabajaremos más arduamente para lograr el objetivo de una Irlanda socialista, democrática y pacífica, soberana e irlandesa.

An Phoblacht Abu.

Arrojan un artefacto simulado contra una casa en Ballymoney

Una familia con niños pequeños en Ballymoney ha sido obligada a abandonar su hogar después de que una bomba casera simulada fue arrojada contra su casa.

Se usó un ladrillo para reventar la ventana delantera de una propiedad en Carnany Park el sábado, una zona de implantación lealista y presencia notoria de la UDA, el sábado y luego se arrojó un dispositivo al interior.


La sargento detective Leighanne Miller dijo: "Los residentes descubrieron la ventana rota y el artefecto en su sala de estar alrededor de las 8.30 de esta mañana. La policía fue alertada y cuando los ATO examinaron el dispositivo descubrieron que se trataba de un engaño elaborado. Ahora se ha llevado para el examen forense. Mientras la operación de seguridad estaba en curso, fue necesario evacuar varias casas cercanas como medida de seguridad. Esto obviamente causó la interrupción de la rutina del fin de semana para muchas familias y personas mayores".

Desde el DUP Mervyn Storey describió el incidente como un "ataque sin sentido".

"Una vez más, apelo a quien esté involucrado en estas acciones sin sentido a detener y poner fin a tales ataques, que solo infunden temor en la comunidad".

martes, 17 de abril de 2018

Declaración de prisioneros de Cogús 2018

A chairde agus do chomrádaithe

En este 102º aniversario del Levantamiento de Pascua de 1916, los prisioneros de guerra de Cogús en la prisión de Maghaberry quisieran agradecer y enviar saludos a nuestras familias, amigos, camaradas, simpatizantes y otros presos políticos con ideas afines en toda Irlanda y más allá.

En los últimos 12 meses, los presos republicanos en ROE 3 hemos continuado nuestra lucha por mejores condiciones en prisión, seguimos en una batalla continua con una administración de la cárcel instragente. Tanto el NIPS como la administración de prisiones respaldadas por todas las facciones del unionismo político se niegan a implementar el Acuerdo de agosto de 2010. El hecho de que casi ocho años después de la firma del acuerdo, los temas centrales siguen sin resolverse, expone la naturaleza sectaria de Maghaberry y su gestión.

Además, como un microcosmos de la batalla por los derechos del idioma irlandés en el exterior, la prisión ha adoptado un enfoque similar al del unionismo, al apuntar a cualquier vestigio de elementos relevantes para el idioma o la cultura irlandeses en las alas republicanas.

Conscientes de nuestra posición numérica actual en ROE 3, hemos tenido que adoptar un enfoque más tácticamente dinámico para enfrentar a la administración en estos temas. Esto incluye formas tradicionales de lucha en prisión y también desafiantes a través de rutas legales. Es importante destacar que continuar construyendo mejores relaciones entre camaradas en ROE House sigue siendo un objetivo para unificar nuestro enfoque al enfrentar NIPS.

Los prisioneros de guerra de Cogús también han observado con intriga los cambios políticos tanto dentro del republicanismo como a nivel externo en relación con una política irlandesa más amplia. Esto incluye el cese formal de las operaciones militares por parte de ONH y asuntos como el estancamiento de Stormont y el Brexit. Ya sea que consideren estos casos de manera positiva o negativa, los efectos que han tenido y tendrán en nuestra lucha son fundamentales.

Está claro que actualmente la comunidad republicana revolucionaria parece estar enfrentando tiempos difíciles y carecen de dirección estratégica en respuesta a estos eventos. Debemos recordar que, como en las fases anteriores de la lucha, ha habido desaceleraciones tanto en el ritmo como en la fortuna. Aunque el republicanismo de esas épocas no reflexionó ni permaneció indeciso, formularon nuevas estrategias y las buscaron de todo corazón.

Hay muchos ejemplos de esto que está ocurriendo, ninguno más obvio que durante la Semana Santa de 1916, cuando conscientes de las consecuencias, siguieron su plan de acción hasta el final. Como resultado, sus hazañas y recuerdos siguen resonando con nosotros hoy.

En este momento todos debemos colectivamente reconocer nuestra posición actual y con renovado vigor, presentar una estrategia y llevarla a cabo, de lo contrario, permaneceremos a la deriva en el desierto político.

Para finalizar, todos debemos aprovechar la oportunidad de esta Semana Santa para reflexionar sobre los 12 meses previos de activismo teniendo en cuenta nuestros fallos y nuestros éxitos, y luego dedicarnos de nuevo a nuestros objetivos con un nuevo impulso y espíritu.

Creemos que estos camaradas son la mejor manera de recordar y honrar a todos aquellos que dan la vida por la causa de la libertad irlandesa.

Adelante en la lucha.

Go raibh mil é maith agaibh agus beir bua!

Ataques a SDLP y SF en Omagh

Daniel McCrossan
Un miembro del SDLP ha dicho que está "disgustado y furioso" después de que un voluntario que estaba colocando carteles para el partido fue agredido verbalmente en Omagh.

Daniel McCrossan dijo que un activista del SDLP fue abusado verbalmente y que su escalera fue arrojada a un río en el área de Campsie Road el domingo por la mañana temprano.

Fue abordado por tres hombres, quienes lo bajaron de la escalera cuando estaba en la parte superior. Luego robaron su escalera y las arrojaron al río.

De otro lado, desde SF han denunciado la destrucción de carteles electorales del partido en el centro de Omagh.

Atacan al PSNI en el norte de Belfast

La policía fue atacada con piedras y un cóctel molotov en el norte de Belfast durante las primeras horas de la madrugada del domingo.

El PSNI respondía a los informes de un vehículo sospechoso en el área de Ardoyne Avenue, bastión republicano, alrededor de la 1 de la madrugada del domingo (hora local) cuando una multitud les arrojó piedras.

El vehículo policial fue golpeado por una bomba de gasolina cerca de la calle Rosapenna.

Un inspector de policía dijo: "Afortunadamente, ninguno de los miembros de la dotación resultó herido y posteriormente pudieron ubicar el vehículo sospechoso y apoderarse de él". Un joven de 19 años fue arrestado poco tiempo después bajo sospecha de una variedad de delitos relacionados con la conducción.

"Es inaceptable que los agentes de policía que simplemente intentan hacer su trabajo sean atacados, sin embargo, estoy satisfecho con la profesionalidad con que actuaron los miembros de la dotación, continuando con sus investigaciones y manteniendo a la gente a salvo ante tal ataque''.

"El hombre arrestado permanece bajo custodia policial esta mañana ayudándonos con nuestras investigaciones".

lunes, 16 de abril de 2018

Discurso principal de pascua de Saoradh

Discurso principal de pascua de Saoradh, por Packy Carty’s

Me gustaría dar la bienvenida a todos aquí hoy a este lugar sagrado, en este el 102º aniversario del levantamiento de Pascua de 1916 y el comienzo de la Revolución inconclusa de Irlanda.

Aprovecho esta oportunidad para enviar saludos fraternales a nuestros compañeros encarcelados en cárceles británicas y neocoloniales en toda Irlanda. Extiendo mis saludos fraternales y de solidaridad a todos los pueblos oprimidos en todo el mundo que luchan por afirmar su soberanía, asegurar su liberación nacional y enfrentar los males del imperialismo y la explotación capitalista. Extendemos saludos fraternos a nuestros amigos y camaradas de todo el mundo, especialmente en Escocia, Australia y EE. UU., Aunque están lejos de su hogar, su contribución a la lucha por la libertad irlandesa se siente profundamente y es muy bien recibida.

Hoy nuestros pensamientos y condolencias van para el pueblo palestino, que ayer en Gaza fue asesinado a balazos por las fuerzas de ocupación sionista israelí. En el último informe, hubo 16 camaradas palestinos asesinados y más de 1500 heridos. El pueblo palestino marchó ayer en decenas de miles para conmemorar el terrible aniversario del Día de la Tierra, el 30 de marzo de 1976, cuando 9 palestinos fueron asesinados en protesta contra los planes opresivos del entonces Gobernador de Galilea. Debemos vigilar de cerca los acontecimientos que se desarrollan en Palestina mientras el pueblo palestino planea continuar sus protestas hasta el aniversario de la Nakba el 15 de mayo cuando 750 mil palestinos fueron expulsados ​​de Palestina y del ilegal estado colonial de Israel creado hace 70 años. En nombre de todos los aquí reunidos hoy, en nombre de Saoradh y del Movimiento Republicano en general, extiendo nuestra solidaridad al pueblo palestino en su protesta por el derecho al retorno. Les digo a nuestros camaradas palestinos que su lucha nunca está lejos de nuestros pensamientos y de nuestros corazones y les extendemos la solidaridad eterna en su continua lucha por el restablecimiento de una patria palestina, desde el río hasta el mar.

Belfast es la cuna del republicanismo irlandés. Wolfe Tone en el Belfast Cavehill presentó una visión de una Irlanda donde todas las personas, independientemente de su religión o credo, controlarían juntos sus propios destinos. Las palabras de Tone ese día aún resuenan con justicia, él se comprometió; "Nunca desistir en nuestros esfuerzos hasta que subvertamos la autoridad de Inglaterra sobre nuestro país y afirmemos nuestra independencia".

Belfast nunca ha fallado cuando ha llegado la lucha y el sacrificio. Cuando el estado sectario se formó después de la partición, Belfast soportó el peso del violento imperialismo británico. Cuando la gente se levantó de sus rodillas a finales de los 60 y principios de los 70, fue la Brigada de Belfast del Ejército Republicano Irlandés quien encabezó la ofensiva para destruir el sectarismo orangista y enfrentar a las fuerzas del imperialismo británico enviadas para defenderlo. Belfast sigue siendo hoy un ejemplo de la lucha continua por la liberación nacional irlandesa.

La gente de Belfast pagó un alto precio por su resistencia constante. Este cementerio aquí hoy, con sus monumentos y banderas, es un testimonio de ese sacrificio, pero tal vez un signo más contundente de la continua enemistad de Gran Bretaña hacia el pueblo republicano de Belfast es la guerra económica que continúa librando, particularmente contra el corazón republicano en el Norte y Oeste de Belfast.

Hace veinte años, el Acuerdo de Belfast incluyó una sección del movimiento de liberación nacional en la administración del gobierno británico en Irlanda. Resucitó la institución británica de Stormont y retrasó la lucha por la libertad irlandesa por décadas. Bajo la propaganda de un llamado 'proceso de paz' ​​se vendió este hito a los republicanos irlandeses, particularmente al pueblo republicano de Belfast. El imperialismo británico y sus nuevos representantes elegidos en Irlanda prometieron "dividendos de paz" a las comunidades que fueron la columna vertebral de la lucha durante más de 30 años. A las personas se les dijo que verían el fin de la discriminación, el aumento del bienestar económico y una parte igual de las fortunas que traería esta supuesta nueva administración.

En cambio, el corazón republicano de Belfast ha visto; recortes salvajes en el bienestar y los servicios públicos, presión para privatizar el servicio de salud, el fin de la vivienda pública, el cierre de fábricas, grupos fantasmas de la comunidad, el nepotismo, el fraude y la corrupción. Las muertes de la guerra han sido reemplazadas por muertes por suicidio. En Irlanda no solo el Acuerdo británico de Belfast está sujeto a la ley británica, sino que también ha acelerado la opresión de clase y la explotación de la clase trabajadora de los seis condados ocupados. Según la propia admisión de Gran Bretaña, de los 650 distritos electorales, West Belfast ocupa el primer lugar en pobreza y privación social. Además, las propias estadísticas de la UE sitúan al norte y al oeste de Belfast en la cima de las mesas de pobreza y privación social. La Campaña para Eliminar la Pobreza Infantil, dice que el veinte por ciento de los niños en West Belfast viven en la pobreza, la cifra más alta en los seis condados. La investigación mostró que Colin Glen, Falls y Whiterock fueron identificadas como las áreas más afectadas en el oeste de la ciudad. Las cifras contrastan con otras áreas como South Antrim y North Down, donde los niveles de pobreza infantil son alrededor de la mitad de lo que ocurre en West Belfast.

Estas estadísticas condenatorias ilustran claramente que el llamado proceso de "paz" es, en realidad, un proceso de pobreza. Durante más de 30 años, los baluartes del nacionalismo constitucional en Derry y Belfast han sido los bastiones de la pobreza y la injusticia social. La aristocracia electiva de Sinn Féin y el SDLP han presidido estas condiciones deliberadas en las áreas republicanas de la clase trabajadora, mientras que se han convertido en terratenientes y burgueses explotadores. ¡Todo esto en conjunto con la implementación de salvajes recortes de austeridad británica, asegurando que los ciudadanos de la clase trabajadora ordinaria se hayan sumido en una vida de pobreza o precarias condiciones de vida!

Mahatma Gandhi dijo una vez, "la pobreza es la peor forma de violencia" y considerando los niveles de pobreza que los ciudadanos irlandeses deben soportar por el violento imperialismo británico, no debería sorprender que los ciudadanos irlandeses continúen confrontando al imperialismo británico con la lucha armada. Mientras Gran Bretaña separa de forma no democrática Irlanda e impone el violento imperialismo británico, no debería sorprender que los ciudadanos irlandeses continúen enfrentando al imperialismo británico con la lucha armada.

La primera pregunta de los medios británicos, la primera pregunta formulada por aquellos consumidos por el sistema británico; ¡Saoradh se opondrá con violencia! Nuestra respuesta; Saoradh se opondrá al violento imperialismo británico hasta nuestro último aliento. Aquellos que apoyan el imperialismo británico violento, aquellos que apoyan el proceso de pobreza violenta, no tienen una posición moral sobre la cual criticar a un pueblo oprimido, luchando por la emancipación social y la liberación nacional.

Durante años, los republicanos irlandeses han dicho que Stormont fue un fracaso, que no tenía un verdadero poder y que su objetivo era perpetuar el dominio británico en Irlanda, al condicionar a una generación para que aceptara la partición. Cuando Stormont colapsó el año pasado, luego del escándalo de corrupción de RHI, fuimos reivindicados en nuestro análisis. A pesar de la emoción de Sinn Féin por el tamaño de su voto en la elección posterior, no ha proporcionado nada, el poder real está y siempre ha estado en Whitehall y ahora DUP y conservadores gobiernan directamente desde Westminster. No se dejen engañar por los votos, no se dejen engañar por las encuestas y los referéndums, el pueblo irlandés no ha tenido democracia desde las elecciones generales de 1918. El imperialismo británico desde esa fecha ha gobernado Irlanda sobre una base alterna de fuerza militar o coerción. La única mosca en la sopa es la tormenta inminente que es el Brexit.

El Brexit ha marcado el comienzo del mayor período de inestabilidad política e incertidumbre que Gran Bretaña ha presenciado desde la Segunda Guerra Mundial. El Brexit tiene el potencial de romper el estado británico y, como tal, ofrece a los republicanos irlandeses la oportunidad de realizar nuestro primer gran objetivo; el final de la ocupación británica y la reunificación de la nación irlandesa. Un naciente nacionalismo inglés de derechas está resultando útilmente destructivo, el anhelo de los días del Imperio ha desestabilizado en pocos años al estado británico más allá de lo que alguna vez imaginamos posible. Parece que va a despedazar la intrincada y suave ocupación que existe aquí desde 1998 con la inevitable infraestructura de una frontera dura inminente, esto hará que el pueblo irlandés mire hacia nuestro país, demostrará claramente la continua usurpación de la soberanía irlandesa. Como la historia nos enseña, inevitablemente avivará los fuegos de la resistencia contra el dominio británico en Irlanda.

El otro lado de la moneda del Brexit es la Unión Europea. El estado neocolonial del sur ha perdido toda soberanía que pueda haber tenido a favor del superestado europeo. Bajo el modelo capitalista neoliberal impuesto por la UE, se ha producido una venta en la industria nacional y los servicios públicos, agua, gas, pesca, nuestras reservas emergentes de petróleo y gas, el pueblo irlandés paga de las narices mientras que las multinacionales extranjeras cosechan una fortuna, con poco o ningún impuesto pagado a los irlandeses. Un sistema de salud de dos niveles trata a los ciudadanos irlandeses en función de su riqueza, no de su salud. Apple, Facebook y las empresas punto-com súper ricas le deben miles de millones a la gente, pero la élite política de Gombeen se deleita con la corrupción mientras los niños duermen en las calles. La UE usurpa la soberanía irlandesa tan virulentamente como Gran Bretaña. Las lecciones de Grecia son claras, para una independencia real, Irlanda como una república de 32 países, tendría que romper con la UE. La propiedad de Irlanda debería ser para el pueblo de Irlanda, no para Londres y no para Bruselas.

La próxima batalla en la república bananera es la batalla por la vivienda pública. El decreto de vivienda neoliberal pone la vivienda a merced del mercado, los bancos, los fondos buitres, los especuladores y los propietarios de arriendos. Todos oran por los ciudadanos irlandeses que se ven obligados a ir con la gorra en la mano para cubrir las necesidades humanas más básicas: el hogar. Un hogar es un derecho humano, un estado debe proporcionar una vivienda pública amplia y adecuada para todos. Un representante gubernamental del pueblo de Irlanda, que trabaja para el pueblo de Irlanda, no tendría a nuestra gente arrastrándose sobre sus manos y rodillas, y a que los ex soldados y mercenarios británicos roben sus hogares para obtener fondos buitres. La Casa Apollo fue una primera batalla simbólica y Saoradh ha trabajado en el fondo de la crisis de las personas sin hogar en Dublín desde nuestros inicios, pero lo peor está por llegar. En toda Irlanda enfrentamos una guerra de clases, ambos estados están imponiendo pobreza y privaciones y manteniéndola con violencia estatal, debemos tener un claro análisis de clase y una respuesta estratégica a esta crisis humanitaria.

Como un Partido joven, que aún no cuenta con dos años de existencia, estamos ocupados debatiendo, y desarrollando nuestra ideología socialista. Con el tiempo, produciremos nuestros principales documentos de política ideológica y, a partir de esa política, formaremos la estrategia que marcará el tono del activismo republicano durante al menos la próxima década. No exagero la importancia de este proceso y la importancia de que todos y cada uno de ustedes participen en la conformación y la apropiación de ese proceso. No podemos dentro de veinte años encontrarnos en el callejón sin salida del pasado, enfrentando las mismas situaciones que nos han llevado a donde estamos hoy. Es de vital importancia, por lo tanto, que todas nuestras acciones, nuestro activismo y nuestras campañas estén respaldadas por esa ideología, que contribuyan a una estrategia general diseñada para lograr objetivos realistas a corto y largo plazo.

Este es un proceso de base y porque es dirigido por las bases, es laboriosamente lento. No puede haber retorno a los dictados de gabinete de cocina vertical. Debido a que estamos intensamente comprometidos en este proceso, no tenemos posiciones ni documentos de política sobre algunos asuntos que enfrenta la sociedad irlandesa de manera inminente. No hemos debatido ni formado una política sobre cuestiones como el aborto o un posible  referendum fronterizo. No tenemos una política sobre muchos otros temas, primero debemos adoptar nuestra ideología central y desde esa ideología fluirá la política y la estrategia futura de Saoradh, democráticamente desde la membresía del Partido.

Intentar organizar un Partido Republicano Socialista en Irlanda no ha sido fácil, nunca lo esperábamos. Saoradh ha sido forjado en la opresión. Desde nuestros inicios, hemos enfrentado incursiones constantes, arrestos y un incesante hostigamiento estatal tanto del Norte como del Sur. Sin embargo, a pesar de lo peor que puedan arrojarnos, hoy nos encontramos unidos, más decididos y con una base de activistas creciente y vibrante que se remanga ante los problemas, con la determinación de ver la Revolución inconclusa hasta una conclusión exitosa, más fuertes que nunca. Los camaradas desde aquí hoy avanzan en la lucha por la libertad, avanzan en las calles, avanzan en el lugar de trabajo, avanzan en los campos, construyen Saoradh para la victoria.

En las palabras inmortales de Bobby Sands; "Todos, republicanos o de otra opinión tienen su propio rol particular que jugar. Ninguna parte es demasiado grande o demasiado pequeña; nadie es demasiado viejo o demasiado joven para hacer algo".

Beir Bua

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