Voy a poner la traducción de la contribución del IRSP en el acto celebrado recientemente por el Congreso Republicano en Belfast.Chris Donnelly (RC/IRSP):
Para empezar me gustaría citar a Frantz Fanon,
"El mundo colonial es un mundo partido en dos. La línea divisoria, la frontera se muestra por cuarteles y policía ... En los países coloniales, el policía y el soldado, con su presencia y su acción inmediata frecuente y directa mantiene el contacto con los nativos y los asesora por medio de bombas de napalm y culatas de los rifles. Es evidente aquí que los agentes del gobierno hablan el idioma de la fuerza pura".
El norte de Irlanda, sin embargo, ha sido siempre un lugar mucho más matizado en cuanto a las relaciones entre las fuerzas coercitivas del Estado y la masa de la población, a pesar de la función de los órganos coercitivos del Estado en cualquier época dado que son los guardianes de la propiedad privada feudal y burguesa. Para comenzar a entender esto tenemos que mirar a la naturaleza del estado norteño desde su creación en 1922, y las fuerzas históricas que se unieron para determinar su resultado y naturaleza.
Los cuerpos represivos del Estado en Irlanda no sólo surgen de la administración colonial en el Castillo de Dublín. Es crucial si queremos entender la naturaleza de la represión en Irlanda y las fuerzas sociales subyacentes que debemos tener en cuenta esto. Una gran parte de autonomía siempre ha caracterizado a la policía en el norte, especialmente, la Orden de Orange salió en el siglo 18 como un medio para suprimir los ataques de los defensores católicos contra la propiedad de los terratenientes locales. Los propietarios de tierras del Ulster fueron fundamentales en el aumento de fuerzas tales como la Orden de Orange y los yeomanry, una milicia particularmente brutal que ha participado activamente en la supresión de las revueltas campesinas a través de los primeros años - de mediados del siglo 19. También en los centros urbanos, Dublín conserva una fuerza autónoma de la Policía Metropolitana que se dedicaba a una de las represiones más brutales de la clase obrera irlandesa a instancias de la burguesía irlandesa, durante el cierre patronal de 1913.
Posteriormente, el sistema dual histórico de los órganos regionalizados de hombres armados, leales a varios terratenientes locales y demagogos, en conjunción con las fuerzas regulares del Estado, van a caracterizar el desarrollo del Ulster y el estado del norte en el siglo 20. Estos fueron finalmente absorbidos en la RUC y A,B y C specials, lo que dió a sectores de la población protestante empleo relativamente estable y una participación en el Estado al lado de una marginal clase obrera privilegiada. El sectarismo posteriormente funcionó como una medida de división empleado por la clase dominante orangista, con la clase obrera católica utilizada como un ejército de reserva de mano de obra manteniendo los salarios bajos de los trabajadores protestantes y negando a menudo la posibilidad de un movimiento de clase obrera unido. Posibilidades tales como la huelga al aire libre de 1932 fueron golpeadas por la RUC en las calles y cualquier intento de militar contra el Estado se trataron por la clase dominante como conspiraciones que emanan de Roma o Moscú.
Al inicio del Estado norteño, la burguesía y la clase terrateniente del Ulster se basó en una forma puramente militarizada del Estado para imponer su hegemonía, con la concentración de la fuerza armada, el poder legislativo y el proceso judicial en su poder. Fundamentalmente hay que tener en cuenta que estos órganos militares del poder coercitivo son representativos de la naturaleza de clase del Estado, forjado en el contrato social entre los propietarios latifundistas, los intereses empresariales y sectores de la clase obrera protestante. Con las llamadas a finales de 1960 para las reformas democráticas escasas, la clase dominante orangista sólo pudo responder con violencia. La violencia del Estado fue recibida sin embargo con la oposición disciplinada e implacable en el Bogside, en 1969. "Free Derry" sigue siendo un ejemplo todavía hoy de una manera verdaderamente democrática y eficaz en última instancia de organización comunitaria autónoma.
La naturaleza de clase de cualquier Estado es crucial para entender la forma y función de sus órganos coercitivos. En las relaciones de producción capitalista, la sociedad se divide en dos fuerzas antagónicas en gran medida: los proletarios y los burgueses. El Estado como Friedrich Engels analiza, es la sociedad humana en un estado particular de desarrollo, donde la población se ha dividido en clases antagónicas. El estado surge de la sociedad, pero se sitúa por encima de ella.
Situándose por encima de la sociedad, el Estado se convierte en un regulador de la organización existente de fuerzas de clase y los intereses económicos, en nuestra época, es el mantenimiento de la lucha entre el capital y el trabajador a un nivel tal que no constituya una amenaza para el orden social. Destacamentos especiales de hombres armados, posteriormente son necesarios como un medio coercitivo de regulación de esta lucha, sin embargo se emplean exclusivamente en interés de la clase dominante contra la clase explotada. También hay que mencionar que los cuerpos armados coercitivos no representan todo el arsenal del Estado, apéndices materiales, como las prisiones, los sistemas judiciales, agentes a sueldo, y equipos tecnológicos avanzados caracterizan la vigilancia a las poblaciones actuales, y esto no es diferente en el norte de Irlanda.
La fuerza coercitiva del Estado también está siempre concentrada en manos de una pequeña elite, historicamente es la elite orangista en el norte, pero debemos preguntarnos ¿cómo ha cambiado esto y cómo debemos responder?
La policía ya no funciona sobre la base de la protección de la propiedad de la elite orangista anticuada, pero se representa a sí misma como una institución normal, incluso progresista de la sociedad civil. Esta es una distorsión de la verdadera naturaleza de la fuerza coercitiva del Estado y las distorsiones sólo sirven para calmar la conciencia de las amplias masas del pueblo.
Ahora estamos en una etapa donde ha sido erosionado el poder del viejo estado orangista, aunque no hemos experimentado de ninguna manera una revolución en términos de la relación entre el Estado y el pueblo. Vivimos en una época de neoliberalismo rampante, que se caracteriza por una economía de salarios bajos, pobreza, alienación y sectarismo agudo, todos estos son supuestamente los signos de una sociedad normal, sin embargo yo diría que se trata de meras manifestaciones modernas de problemas mucho mayores. Las contradicciones en el corazón de este estado sólo han sido enmascaradas por el edificio del optimismo neoliberal aplicado y la regularidad de la violencia que emplea el PSNI erosiona rapidamente este edificio. Dentro de las áreas de clase trabajadora republicana el PSNI despierta antagonismos, son vistos todavía como una fuerza extranjera, que se diferencia poco desde los días de la RUC, con un alto grado de cooperación a nivel local y estatal con los representantes elegidos del republicanismo. Dentro de las áreas unionistas de clase trabajadora, como en la zona republicana, el PSNI despierta antagonismos debido a una reacción innata contra las formas autoritarias de regulación social. En cualquier caso, hay un consenso general entre la clase obrera de que la policía es inaceptable. Sin embargo, siempre se debe exponer la verdadera función de la policía cada vez que se pueda, destacando su papel tanto en la supresión de la clase trabajadora como en la protección de los privilegios de la clase dominante. Una vez más, presentar el papel de la policía desde cualquier otro enfoque que no sea el conflicto entre clases sociales opuestas, sería inducir a error y opacar la conciencia del movimiento obrero. Este es un punto importante a señalar, la lucha de clases se ha dado siempre y sigue existiendo en las sociedades capitalistas ya sea bajo la ocupación imperialista o no. La derrota del imperialismo no se opone a la apertura de las fuerzas de clase en un nivel político más alto, pero la lucha contra el imperialismo y la lucha por la emancipación de la clase obrera son aspectos inseparables de la lucha de clases en Irlanda como un proceso dialéctico permanente. Esta fue la comprensión de Connolly y es donde tenemos que enfocar nuestro análisis a partir de hoy.
Los antiguos insurrectos creen que la ilusión de control sobre los cuerpos armados del Estado puede llevar a algunos logros misteriosos para la gran mayoría de gente. Como señaló Lenin, las revoluciones anteriores sólo han perfeccionado la fuerza y la eficiencia del Estado y sus diversas instituciones, sin embargo, es el punto de destruir el Estado y la forma de sociedad que justifica la regulación de las clases antagónicas por cuerpos armados represivos.
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