"An té nach bhfuil láidir ní foláir dhó bheith glic"


Céad míle fáilte!


martes, 30 de junio de 2020

Eva Gore-Booth

Eva Gore-Booth llevó una vida rica y activa más allá de lo que se podría esperar de ella, no por su género o su origen aristocrático, sino por su fragilidad física y susceptibilidad a la enfermedad.

Ella recolectó 30,000 firmas para una petición de sufragio en 1901, hizo campaña por los derechos de las mujeres a trabajar como camareras y acróbatas, fue miembro del comité ejecutivo de la Sociedad para el Sufragio de las Mujeres del Norte de Inglaterra y fue defensora de los derechos de los vegetarianos y animales. Ella ha sido eclipsada por su hermana más famosa, Constance Markievicz; incluso en la infancia, recordó su institutriz, Eva fue "siempre tan delicada ... más bien en segundo plano".

En 1895 enfermó gravemente de tuberculosis. Al año siguiente, durante una convalecencia en Italia, conoció y se enamoró de Esther Roper, en la villa del escritor escocés George MacDonald. Esther Roper era una mujer joven inglesa que por aquel entonces era secretaria del North of England Suffrage Society («Sociedad sufragista del norte de Inglaterra»). En vez de volver a Irlanda, Gore-Booth se fue a vivir a Mánchester con Roper. Eva conoció a su compañera de toda la vida, en un olivar italiano; sin palabras, se hizo una conexión de por vida. Roper era un sufragista y sindicalista de Manchester; inspirada, Gore-Booth estableció la sucursal Sligo de la Asociación Irlandesa de Sufragio de Mujeres y Gobierno Local. En 1897, Gore-Booth dejó Lissadell para unirse a Roper en Manchester, donde Constance Gore-Booth obtuvo su "primer contacto con las campañas políticas" cuando fue a ayudar a Eva y Roper en Manchester en las elecciones parciales de 1908. También ayudó con la campaña de Eva en apoyo de las camareras. En el mismo año, Gore-Booth publicó su primer libro de poemas. Gore-Booth y Roper eran un equipo, ambas creían en la necesidad de casarse con el sindicalismo y el sufragio, sobre todo porque en Lancashire, el trabajo en la fábrica de algodón, y por lo tanto la membresía sindical, estaba dominado por mujeres.

Eran secretarias conjuntas del Comité de Representación de Mujeres Textiles y de Otros Trabajadores, y dirigían conjuntamente The Women’s Labor News. Juntas, hicieron campaña a favor de trabajadoras de la ceja [Las mujeres de las cejas o las chicas de las cejas eran trabajadoras de superficie en las minas británicas], floristas y camareras, llevando a un gran número de mujeres de la clase trabajadora al movimiento sufragista, un movimiento radical y sin precedentes. En 1914, Gore-Booth se lanzó al pacifismo y al Comité para la abolición de la pena capital. A pesar de su persistente mala salud, viajó por toda Gran Bretaña con la Cruzada de Paz de las Mujeres y asistió a las cortes marciales de objetores de conciencia. Hanna Sheehy-Skeffington recordó cómo, después de la Pascua de 1916, Gore-Booth viajó a Dublín para pedir clemencia para los líderes del Alzamiento.

En los acontecimientos que siguieron al Alzamiento de Pascua de 1916, fue clave en la campaña que aseguró el indulto de su hermana, que había sido sentenciada a muerte por su implicación.​ Junto con Alice Stopford Green, también formó parte de la campaña para el indulto de Roger Casement, aunque sin éxito.

La historiadora Sonja Tiernan ha hecho mucho para restaurar el compromiso de la asociación de Roper y Gore-Booth, en todos los aspectos, con el registro histórico. Los amorosos homenajes escritos de Roper y Gore-Booth entre sí llevan cada marca de devoción y ternura. Roper escribió que "Incluso los placeres cotidianos simples cuando se compartían con ella se conmovieron con la magia". Eva, por su parte, dedicó su poema "Los viajeros" a Roper: "Tú, cuya melodía de amor alegra la tristeza". Además de su incansable trabajo por el sufragio y el sindicalismo de las mujeres, Gore-Booth y Roper publicitaron temas homosexuales y trans. En 1916, junto con la mujer trans Irene Clyde, fundaron el periódico Urania, publicando artículos sobre travestismo y abogando por una sociedad sin género. Gore-Booth murió de cáncer el 30 de junio de 1926, en el hogar que ella y Roper compartíanen Londres. En un testimonio final de su asociación, están enterradas en la misma tumba.

Tras la muerte Gore-Booth, Roper reunió muchos de sus poemas para publicarlos y escribió una introducción biográfica para ello. Se sabe poco de sus últimos años. Constance Markiewicz, la hermana de Eva Gore-Booth, escribió sobre Roper: «Cuanto más se sabe de ella, más se la ama, y me alegro tanto de que Eva y ella estuviesen juntas, y estoy tan agradecida de que su amor estuvo con Eva hasta el final.»

Referencias usadas:

Herstory
RTÉ
Gifford Lewis, Booth, Eva Selina Gore (1870–1926), Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004

Sinn Féin: Retirada la oposición al "Tribunal Penal Especial" - Lasair Dhearg

Lasair Dhearg.- Desde que Irlanda se dividió en 1922, los unionistas en los Seis Condados y los que están en el poder en los Veintiséis Condados han introducido leyes represivas en su campaña contra los republicanos irlandeses.

Los Free Staters estaban tan impresionados con la legislación unionista que a su vez trajeron la "Ley de Delitos contra el Estado". Le dio a la garda poderes ilimitados que llevaron a muchas mujeres y hombres a ser encarcelados. Varios republicanos también fueron ejecutados.

Pádraic MacCoitir, portavoz de Lasair Dhearg, dijo: “Tan opresivas eran esas leyes que mucha gente temía alzar la voz contra el estado. La mayoría de los que lo hicieron fueron encarcelados y muchos se negaron a reconocer sus tribunales. La censura también vino bajo esta legislación que permitió al estado salirse con la suya en los abusos contra los derechos humanos ".

“Durante la campaña más reciente, muchos republicanos fueron encarcelados por la palabra de un alto cargo de la Garda en un tribunal especial donde tres jueces se sentaban y dictaban sentencias a voluntad. La gente salió a la calle en oposición a estas leyes y Sinn Féin estaba en primer plano en estas protestas. Pidieron
la finalización de los "Tribunales especiales" y, de hecho, la "Ley de delitos contra el Estado"; y con razón."

Continuó: “Ayer [por el 24 de junio] en Leinster House se aprobó una extensión de ese mismo acto y se aprobó la renovación de los tribunales especiales. Como se esperaba, Sinn Féin se abstuvo de votar en un movimiento significativo que los vio retirar su oposición a él. Solo otros 3 TDs se opusieron".

"Esto, en línea con el reconocimiento de Sinn Féin del Estado Libre no hace muchos años, es otro paso considerable lejos de las demandas hechas por los republicanos durante generaciones".

lunes, 29 de junio de 2020

Iluminados de verde los monumentos de Wexford en recuerdo de la rebelión de 1798

Republican Memorial Tributes 32.- Estas imágenes únicas son de monumentos a los Irlandeses Unidos de Wexford, ¡iluminados en verde!. Marcando sus aniversarios, 222 años después de la Rebelión de 1798 [tenéis dispponible un cuadernillo que trata dicha rebelión al detalle].



La última imagen corresponde al monumento 'Three Rocks' donde se marca el área de una batalla y, las primeras son sendas imágenes de las estatuas 'Wexford Pikemen' que encarnan a los insurgentes rebeldes de 1798. Las estatuas están en la N25.

Lasair Dhearg condena la extradición de Liam Campbell

Lasair Dhearg.- La extradición de Liam Campbell a una prisión en Lituania por un tribunal del Estado Libre ha sido aprobada y nosotros en Lasair Dhearg lo condenamos.

Durante años, los republicanos irlandeses no solo han sido encarcelados en las cárceles del Estado Libre, sino que varios han sido extraditados a las cárceles británicas. Los casos más notables fueron los de Dominic McGlinchey y Robert 'Goose' Russel que lucharon contra esta medida draconiana. Su extradición provocó una gran rabia en todo el país, con graves disturbios en las calles de Belfast y otras ciudades.

Hoy, mientras Liam Campbell se enfrenta a la extradición a un país que tiene serios problemas de derechos humanos, los partidos del establishment se mantienen muy callados.

Hacemos un llamamiento a otros para que alcen sus voces en oposición a la extradición de Liam Campbell.

Saoradh se opone a la extradición de Liam Campbell

Saoradh.- Saoradh se opone a la decisión de un tribunal de los 26  Condados que busca extraditar a Liam Campbell a Lituania por cargos falsos que han sido dirigidos por la inteligencia británica [se refieren a la acusación de traficar con armas para el R.IRA].

Saoradh envía nuestra solidaridad a Liam y su familia mientras lucha contra esta injusticia, que una vez más pone de relieve la voluntad de la Administración de los Veintiséis Condados de ignorar las normas internacionales de derechos humanos en sus esfuerzos por criminalizar a los republicanos irlandeses.

Ofrecemos todo nuestro apoyo a los esfuerzos que buscan resaltar y contrarrestar este juicio ridículo.

domingo, 28 de junio de 2020



Lasair Dhearg contra la extradición de Liam Campbell

Lasair Dhearg.- Hoy, mientras Liam Campbell se enfrenta a la extradición a un país que tiene serios problemas de derechos humanos, los partidos del establishment se mantienen muy callados.

Hacemos un llamamiento a otros para que alcen sus voces en oposición a la extradición de Liam Campbell.


#StopTheExtradition #LiamCampbell

Bobby Storey recibe una despedida Republicana

Se formó una guardia de honor cerca de su casa de Andersonstown el viernes por la noche, en el marco de las honras fúneres del histórico Provo, Bobby Storey.





Bobby falleció el domingo después de un trasplante de pulmón fallido. Su funeral se llevará a cabo en Belfast el martes.

El ex presidente de Sinn Féin y amigo cercano de Storey, Gerry Adams estuvo entre los presentes. La miembro de la Asamblea de Stormont, Martina Anderson, y el diputado del norte de Belfast, John Finucane, también asistieron.

Los restos fueron retirados del coche fúnebre en silencio y llevados a su casa.

Muerto a tiros el hijo de Tommy Crossan en West Belfast

Una vez más tenemos que hablar de una muerte a tiros en el Norte de Irlanda. En esta ocasión, la víctima es Warren Crossan, un joven acusado de tráfico de drogas y de cargos relacionados con la conducción temeraria y similares.

Lo particular del caso es:

 1º.- Era hijo de Tommy Crossan, un ex miembro de dos facciones del C.IRA, que derivó en criminalidad y se especuló que estuvo también con los IV tras su expulsión del Real SF y su facción del C.IRA afín. Tommy fue asesinado a tiros en 2014 y, ya entonces los amigos de su hijo engalanaban algunas calles de Belfast con la leyenda " Rip Tommy Crossan. IBA-BRF", que corresponde a los acrónimos de los hoods "I'd Buck (usado como similar a fuck) Anything" y "Beechmount Reaction Force".

La muerte de Tommy siempre ha estado bajo sospecha, se achacó al OnH/ÓnahÉ, a una facción del C.IRA, a criminales, y su familia en
2018 pidió al Defensor del Pueblo de la Policía que estableciera cuánto sabía la policía sobre los responsables de las amenazas de muerte previas.

El Viernes Santo de 2014 mataron a tiros a Crossan en un depósito de combustible frente a Springfield Road. En ese momento había sospechas de que el asesinato estaba relacionado con una larga disputa entre republicanos rivales (estaba en boga la disputa entre RSF- Real SF y las facciones afines del C.IRA) y por medio había sospechas de algo bastante sucio, el aluvión de noticias falsas y verdaderas de esos días, apuntaban nuevamente a que había alguién por detrás 'moviendo los hilos' para desgastar aún más al por aquél entonces turbulento mundo de las facciones del C.IRA. A día de hoy, nadie ha sido condenado.

Debbie, la hija de Crossan, y su abogado Stephen Toal dijeron en la Corte que la familia tenía preocupaciones sobre el grado de inteligencia previa de la policía antes del tiroteo.

"La familia es consciente de que la camioneta que el fallecido estaba manejando inmediatamente antes del asesinato fue encontrada con un equipo de vigilancia".

2º.- Warren Crossan fue abatido a tiros el sábado frente a su casa en el oeste de Belfast supuestamente por proporcionar el coche de escape utilizado en el asesinato del matón a sueldo de Dublín Robbie Lawlor.

El ataque en Rodney Parade, frente a Lower Falls, el sábado por la tarde se enmarcaria nuevamente en las luchas de la criminalidad común y el narcotráfico, que tristemente se están desarrollando por toda la geografía irlandesa.

Pese a esto, desde los medios y la policía quieren llevar el asesinato de Warren Crossan a una disputa ''disidente'', diciendo que las dos principales líneas de investigación son, en primer lugar, una disputa entre ''republicanos disidentes'' y, en segundo lugar, el asesinato en Ardoyne, en el norte de Belfast, en abril del conocido criminal de Dublín, Robbie Lawlor.

Recordemos que Lawlor era sospechoso de ordenar el asesinato y desmembramiento de Keane Mulready-Woods, de 17 años, en Drogheda a principios de este año.  Warren Crossan por su parte, había sido interrogado sobre el asesinato de Lawlor.

AIA apoya el Centro Nacional 98' (historia de la rebelión de 1798)

 AIA.- La administración que controla el Wexford Co Council and Enniscorthy Municipal District aparentemente ha vuelto a abogar por la venta de nuestra historia rebelde irlandesa.

El Centro Nacional 1798 estuvo a punto de ser vendido a una empresa privada, pero debido a la presión de los patriotas sobre las autoridades locales, la venta del Centro 98 'ahora no continuará.

Hay una reunión programada de la autoridad local de Wexford para el lunes, pero la administración se ha puesto en contacto con los representantes elegidos de Wexford para declarar que no hay apoyo para la venta del Centro a empresas privadas y el vertido de los artefactos de la historia rebelde de 1798 a un cobertizo.

La AIA hace un llamado a todos los interesados ​​en apoyar al Centro Nacional 98 'para mantener la presión sobre el Consejo de Wexford y los representantes electos de Wexford para salvar el Centro 98' y desarrollar un programa histórico de historia rebelde educativo que mantendrá vivos los recuerdos de nuestros héroes nacionales .

¡Mantén vivos a nuestros heroicos rebeldes de 98 '!
¡Salva nuestra historia rebelde!

# SaveTheNational1798Centre
#IrishRebelHistoryNotForSale

Retomamos la campaña contra la figura de Margaret Thatcher en Madrid

Continúan llegando imágenes de la campaña sostenida contra la denominación ''Margaret Thatcher'' de una plaza y un colegio madrileños.

En esta ocasión ponemos unas imágenes de la campaña (justo antes del confinamiento forzoso por la Covid 19) que nos ha remitido Rude32. Desde 'El norte de Irlanda' le agradecemos su envío.


Todas corresponden a un reparto de información, según nos dicen, en los barrios del Distrito Latina (Latingrado).


En el marco de la campaña que seguirá este año 2020, seguiremos distribuyendo materiales informativos a tod@ aquel interesado en la misma (os podéis poner en contacto en la dirección de correo habitual del blog), panfletos explicativos, pegatinas y pequeños carteles darán forma a esta renovada campaña.

sábado, 27 de junio de 2020

Desde IRSP denuncian las actividades del PSNI en escuales infantiles

IRSP Falls Road.- Nos alimentan constantemente con la narrativa del PSNI de que los republicanos son 'abusadores de niños' y demás. Aquí se nos recuerda qué es exactamente lo que el PSNI intenta hacer cuando ingresan en los lugares de educación de nuestros hijos.

Permitir a un niño pequeño posar con un rifle de asalto automático. No dejes que este sea tu hijo.

Oponte a la integración de la policía británica en Irlanda en las escuelas primarias y secundarias.

Oponte al PSNI / Mi5.

Saoradh denuncia la colaboración MI5-Garda-SF

Saoradh.- Menos de 24 horas después de denunciar la retirada de la oposición de Sinn Féin a los Tribunales Especiales y la Sección 30 en el Estado Libre, el republicano de toda la vida y ex prisionero de guerra, Fergal Melaugh se encuentra en la Unidad de Interrogación de Musgrave.

La cooperación entre las fuerzas de la corona británica, el MI5 controlando la Garda Síochána y los ex republicanos, continúan aumentando.

viernes, 26 de junio de 2020

Desde Macradh se solidarizan con ''los presos políticos irlandeses y vascos''

Macradh.- Macradh Belfast visitó hoy [por el jueves] el cementerio de Milltown y mostró su solidaridad con los presos políticos irlandeses y vascos después de la reciente huelga de hambre en Euskal Herria.

 
 RECHAZA STORMONT & LEINSTER HOUSE!

¡RECONSTRUYE LA REPÚBLICA POPULAR de 1916!

Campaña de Lasair Dhearg para renombrar calles en Belfast

Lasair Dhearg.- Calles del centro de la ciudad de Belfast fueron renombradas como parte de una campaña anticolonial.


Los letreros de la calles se hicieron en honor a los mártires republicanos fallecidos, incluidos la fallecida Máire Drumm, el huelguista de hambre del IRA Bobby Sands y el líder de Alzamiento de 1916 James Connolly. Fueron erigidos en Belfast ayer (22 de junio) como parte de una campaña para resaltar el colonialismo del Estado británico y las figuras históricas asociadas con él, en Irlanda.

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Posteriormente se han ido colocando más señales y renombrando calles y edificios, en lo que ha sido una campaña visual muy potente, que como es costumbre, ha generado el rechazo unionista.







jueves, 25 de junio de 2020

James McClean: La defensa inquebrantable de unos ideales - Cesc Ballester

A continuación presentamos un artículo de Cesc Ballester (agradecemos su predisposición a que lo reproduzcamos aquí), del pasado abril publicado en Revista Obdulio. Igualmente ponemos un enlace a la versión en català publicada en otro blog http://futboleries.blogspot.com/2020/03/james-mcclean-la-defensa-indestructible.html

James McClean, el futbolista irlandés del Stoke City, dio que hablar fuera de los terrenos de juego con otro gesto que ha enfadado de nuevo al unionismo británico, al colgar en una famosa red social una foto en la que aparece encapuchado ante sus hijos y con una frase que versa “Today school lesson – History” (Lección de escuela de hoy – Historia).
Para entender las distintas reivindicaciones del jugador, hay que empezar por el lugar de su nacimiento. McClean nació en el barrio de Creegan, en el Derry más nacionalista, y muy cerca de donde se inició en 1972 la marcha que desembocó en el Domingo Sangriento, cuando soldados británicos dispararon a manifestantes con el resultado de un total de 14 víctimas mortales. Allí comenzó a jugar al fútbol, en el Derry F.C., equipo que tenía su estadio, el Brandywell, en la zona entonces conocida como “Free Derry” (Derry libre), caracterizada por un fuerte sentimiento nacionalista católico irlandés.
Más tarde, McClean daría el salto al fútbol inglés, donde surgirían la mayor parte de las polémicas por la defensa de sus ideales.

La negativa a jugar con la selección del Ulster

Tras pasar por las categorías inferiores de la selección de Irlanda del Norte y llegar a jugar un total de siete partidos con la selección Sub-21, McClean decidió rechazar el llamado a la selección absoluta, o adulta, tras ser convocado para un partido contra el combinado de Islas Feroe. Esta negativa le permitiría, en el mediano plazo, estar disponible para jugar por el combinado de la República de Irlanda, país independiente del Reino Unido. El jugador de Derry tenía muy claro que su selección era la irlandesa; sentimiento que a los pocos meses recibió su recompensa al ser llamado por el entonces seleccionador Giovanni Trapattoni. Una vez convocado para la Eurocopa de 2012, el jugador declaró “no hay mejor sensación que la de representar a tu país en la Eurocopa”. Estas declaraciones le costaron amenazas por parte del unionismo británico, unas amenazas que serían las primeras pero no las últimas de su carrera futbolística.

Rechazo al uso del “Poppy”

La primera polémica del jugador irlandés en tierras inglesas vino por la negativa a utilizar el símbolo de la amapola en su camiseta. Esta amapola se utiliza cada 11 de noviembre (“Poppy Day”) como símbolo de honra a los soldados caídos en todas las guerras protagonizadas por la mancomunidad de naciones (conocida en inglés como Commonwealth, organización de países soberanos independientes y semi independientes que comparten un lazo histórico con el Reino Unido), incluso en las operaciones contra los irlandeses. En palabras de McClean, “si este día representara a los caídos en las dos Guerras Mundiales, la llevaría sin ningún tipo de problema. Pero representa todos los conflictos en los que Gran Bretaña ha estado involucrada. Por la historia detrás de Derry, no puedo llevar algo que simbolice esto“. Este gesto de memoria histórica lo ha repetido en todos los equipos ingleses en los que ha jugado (Sunderland, Wigan Athletic, West Bromwich Albion y Stoke City). Y, como no, le ha llevado amenazas de muerte y silbidos de los aficionados, tanto de los adversarios como de su equipo.

Amapola que utilizan los equipos ingleses durante el “Poppy Day”

Rebeldía ante el himno inglés

Durante un partido de pretemporada en Estados Unidos contra el West Bromwich Albion, McClean se negó a mostrar afecto al himno inglés y dio la espalda a la Union Jack, como se conoce a la bandera unionista o del Reino Unido. Este hecho le costó una amonestación por parte del club y los silbidos de parte de sus propios aficionados cuando tocaba el balón en cada partido.

La polémica lección de Historia

La última polémica ha venido durante estos días de confinamiento, cuando el jugador irlandés subió una “historia” en la red social Instagram en la que aparece encapuchado con el pasamontañas característico del I.R.A. (Irish Republican Army, o ejército de la república irlandesa en español) delante de sus hijos. La foto fue publicada con la frase “Today school lesson – History” (Lección de escuela de hoy – historia) junto a un emoji sonriente. Un toque de humor para recordar parte de la historia de la lucha de su país contra la ocupación británica que no ha sentado bien ni a los aficionados ingleses, como ya es costumbre, ni a su club, que le ha impuesto una sanción de dos semanas, el acuerdo de eliminar su cuenta de Instagram y la emisión de disculpas públicas.


Así pues, el episodio vivido estos días se suma a las críticas recibidas desde prácticamente el inicio de su carrera deportiva y que, desgraciadamente, lo acompañarán hasta que cuelgue las botas. Muestras de rechazo que se acentúan con mensajes anónimos, como los que recibió el día de su cumpleaños en 2019 con frases como “feliz cumpleaños y muere” o “no te gusta este país y no nos gustas”. Amenazas que han llegado a ser tan duras como las llamadas al diario cercano al Sinn Fein, An Phoblacht, en la que le deseaban “su muerte a tiros y que su cuerpo fuera arrastrado más allá de su tumba”.
Unas amenazas que el futbolista ha comparado con las muestras de racismo que reciben algunos jugadores de la Premier League, pero, a diferencia de estos, James McClean no recibe ningún apoyo por parte de los organismos deportivos ingleses, lo que ha llevado al jugador a declarar que “las autoridades futbolísticas inglesas son hipócritas y cobardes”.
Más allá de las polémicas identitarias, James McClean merece ser visto y estudiado como un jugador de fútbol con ideales nacionalistas firmes, que lucha por la libertad de su país y que es extremadamente solidario, ya que no duda en recaudar fondos para organizaciones de su tierra. Algunos ejemplos de esto son la entrega de su camiseta del Sunderland firmada, en beneficio de una casa de acogida de niños en Dublín; la donación de 1500 libras por una bicicleta para un niño con espina bífida; y otros gestos para personas con problemas de alcoholismo, entre ellos a la Foyle Valley House de Derry, un organismo que trata a mujeres con problemas con el alcohol.

Una de las tarjetas recibidas por McClean durante su cumpleaños. Parte de la traducción es “Los irlandeses son una raza de parásitos endogámicos subhumanos que se reproducen como gusanos. Domingo Sangriento. Sangriento. Mucha risa”.
Estos actos solidarios le han costado, como no, más amenazas y rechazo por los que siempre acompañan sus acciones con críticas. McClean respeta esta situación con un mensaje claro: “la gente tiene sus propias opiniones. Ellos tienen sus creencias y yo las mías. No me arrepiento, el próximo año haré lo mismo”.

Amenazas, tiroteos e incendios ... 72 horas de la UVF del Shankill

La UVF en Belfast ha estado detrás de una nueva ola de ataques, que han dejado a un hombre golpeado, disparos contra una casa, un coche quemado y cuatro personas expulsadas del país.

Durante un período de 72 horas entre el 11 y el 13 de junio, la unidad del Shankill Road, vinculada al grupo de justicia restaurativa Alternatives NI, que recaudó £ 1 millón de fondos públicos el año pasado, realizó:

   -  Un ataque con escopeta en la casa de un hombre;
   -  Amenazas de muerte a la madre y otro pariente del hombre cuya casa tirotearon;
   - Paliza de castigo prestablecida a otro amigo del primero;
    - Incendio de un coche que pertenecía a un traficante de drogas condenado con vínculos con figuras lealistas de alto rango.

A pesar de esto, las Alternativas NI y ACT (Action for Community Transformation), financiadas por los contribuyentes, una organización benéfica que ''ayuda a los ex-combatientes de la UVF a volver a la vida normal'' y que según el Belfast Telegraph obtuvo un ingreso de108,000 libras durante 2019 según las cuentas, todavía siguen amasando dinero público.

miércoles, 24 de junio de 2020

Desde AIA denuncian la vandalización del monumento a Seán Rusell en Dublin

AIA.- ¡El Monumento a Russell vandalizado por elementos anti republicanos!

El monumento al Jefe de Estado Mayor del IRA, Seán Russell, y los Voluntarios asesinados en servicio activo en la década de 1940 ha sido atacado vergonzosamente durante la madrugada.

Los ataques a monumentos republicanos son equivocados y especialmente los ataques que se basan en una mentira. La culpa de este ataque recae en Leo Varadkar y los Blueshirts que han pedido la eliminación del monumento y han creado el clima para que este ataque tenga lugar.

Seán Russell no era nazi y su legado debe ser defendido contra elementos anti republicanos. Acción antiimperialista Irlanda condena enérgicamente el ataque al monumento a Russell y estamos investigando el asunto.

Horas más tarde desde AIA han comunicado que el monumento ha sido adecentado:

AIA.- Nos complace anunciar que el Monumento a Russell fue limpiado por el Ayuntamiento de Dublín tras el ataque de elementos Anti Republicanos.
Las condiciones para este vergonzoso ataque fueron creadas por Fine Gael y Leo Varadkar.

Las investigaciones continúan. Los republicanos no aceptaremos ataques contra nuestros monumentos.

La revolución si es posible en los países imperialistas: Bogside lo demostró - Desde V.O.

Desde La Victoria de los oprimidos y explotados nos  presentan este artículo donde dan su opinión de la Batalla del Bogside, desde su punto de vista marxista-leninista-maoista. Agradecemos desde aquí a León José (lector habitual del blog) el envío del enlace. 

La Victoria de los oprimidos y explotados.- Nota V.O. : A menudo se habla que la guerra popular y la revolución es propio de países del Tercer Mundo, de guerrilleros escondidos en selvas, bosques y el campo y no propio de países imperialistas. Que en los países civilizados y cultos del “Primer Mundo” la guerra popular no es factible.

A continuación, publicamos un fragmento de los 5 documentos en defensa de la guerra popular del MAGPP referente a la lucha en Irlanda del Norte a finales de los años 60, ejemplo de la posibilidad de la revolución en los países imperialistas.

El 12 de agosto de 1969, no era la primera lucha que libraba el Bogside desde 1968, pero aquel día:

«El 12 de agosto es el día del Desfile de los Aprendices de Londonderry, y se celebra para conmemorar la defensa de la ciudad sitiada, por los aprendices de 1689… Recordando cómo había actuado la Policía en cada una de las manifestaciones públicas de los últimos doce meses en Derry, los habitantes de Bogside decidieron, por su propia seguridad, ignorar el desfile, preocuparse de sus asuntos y permanecer en la zona católica, fuera de los muros de la ciudad, con la cabeza gacha hasta que todo hubiera pasado. Pero, si los veinte mil manifestantes [protestantes] venían a atacarles, después del jolgorio y libaciones, defenderían sus hogares. La actitud pacífica de los moradores de Bogside fue correspondida con provocaciones.

Desde las murallas que dominaban la zona católica, los manifestantes y sus amigos gritaban insultos y decían que mantendrían a los católicos encerrados en sus conejeras. «Todos los fenianos deberían ser encerrados», chillaban. Finalmente, los intentos de hacer salir a los católicos tuvieron cierto éxito, y hubo algunas escaramuzas entre manifestantes y gentes de Bogside. En vez de separar a los que peleaban y mandarlos cada uno por su lado, la Policía decidió que convenía una carga a base de porrazos, y se dirigió a Bogside. Rápidamente, se alzaron las barricadas, pero, esta vez, la Policía pensó que no debía tolerar la resistencia de Bogside a ser destruido…

Y así empezó la batalla de Bogside. Eran, aproximadamente, las cuatro de la tarde del 12 de agosto. La batalla siguió, de día y de noche, durante cincuenta horas, y, cuando terminó, fue la Policía quien hubo de retirarse. El distrito de Bogside seguía imbatido…

…(Los “bogsiders”) se habían dado cuenta del daño que les habían estado haciendo durante medio siglo y estaban aprendiendo a defenderse. Construimos barricadas con cascotes, trozos de cañería y adoquines… para evitar que la Policía entrara en la zona y, según sus propias palabras, «destruyera Bogside de una vez para siempre». Durante la primera media hora, ocho furgonetas de la Policía quedaron atrapadas en nuestras barricadas, y si hubiésemos tenido manera de destruirlos, habríamos incendiado aquellos vehículos.

En ese momento, empezó la confección de «cócteles Molotov». Estas bombas de gasolina las hacían literalmente, las mujeres embarazadas y los niños. Niños de siete y ocho años, que no podían luchar, fabricaban las bombas, y lo hacían muy bien. Los niños de nueve y diez años las llevaban en cestas a las líneas de combate. Las niñas recogían piedras y construían barricadas, y las chicas, los chicos y los hombres luchaban en primera línea contra la Policía. La Policía replicaba a nuestras piedras y bombas de gasolina con sus propias piedras y con una cantidad cada vez mayor de gases lacrimógenos. La atmósfera estaba saturada y no teníamos máscaras antigás… Las sustituimos con mantas mojadas, algodón empapado en vinagre y pañuelos humedecidos con bicarbonato sódico, y luchamos toda la noche y todo el día siguiente y la noche siguiente, y el tercer día, y demostramos a la Policía que nada de lo que hicieran podía vencernos.

Derry se encontró súbitamente convertido en el centro de la Europa revolucionaria trazando una pauta que los revolucionarios de todo el mundo no olvidarán jamás… Se inició la moda de levantar barricadas entre los revoltosos y las fuerzas de la ley, y arrojarles «cócteles Molotov» desde el otro lado. Hubo una afluencia de periodistas revolucionarios extranjeros en busca de ilustración sobre la Teoría de la Lucha con Bombas de Gasolina. La gente de Bogside pensó que era fantástico, no sabían deletrear la palabra revolución, ni se habían preocupado de aprender, pero les encantaba pensar que venía gente de la Sorbona a preguntar a los parados de Bogside dónde habían aprendido a combatir tan bien.

En cincuenta horas, hicimos doblar la rodilla al Gobierno y devolvimos a un pueblo pisoteado su orgullo y la fuerza de sus convicciones…» (Bernadette Devlin)

El fuego corrió por la pólvora sin ningún plan o decisión tomada. Después de que en 1968 la lucha por los derechos civiles hubiese incendiado al país y habiendo quedado atrapados entre las provocaciones de los grupos fascistas protestantes y la decisión de la policía de destruir “Bogside de una vez para siempre”, reventó, como un volcán, el odio acumulado durante “medio siglo” y las masas, sobre la marcha, fueron resolviendo los sucesivos problemas que se encontraron en el curso de la lucha.

Esa resistencia del Bogside desencadenó un movimiento en muchos barrios católicos de Irlanda del Norte para hacerse con el poder:

«El Ejército expedicionario británico se encontraba en las áreas católicas en la misma situación que los americanos en Vietnam: en un territorio hostil donde toda la población se podía considerar enemiga. De hecho, entrar en ellas exigía una auténtica operación militar, costosa y arriesgada, y pronto fueron conocidas por el nombre de “no go areas” (“zonas de no ir”, zonas prohibidas). Las pintadas que se podían ver en sus paredes de “IRA rules” (El IRA manda) expresaban una realidad. Los comités de vecinos, dirigidos por los republicanos, se habían constituido en la única autoridad reconocida; ellos se encargaban desde la limpieza de las calles hasta del mantenimiento del orden público y la administración de justicia. Se formaron tribunales populares que juzgaban no sólo los delitos políticos —colaboracionistas, soplones, espías, etc.—, sino también los comunes; y a falta de cárceles, pues a nadie se le ocurría entregar a los criminales a la justicia oficial, surgieron nuevas formas de penalidad, como había sucedido anteriormente en Argelia…

Durante meses, durante años, el poder popular se mantuvo en las áreas católicas. En cada barrio aparecieron periódicos locales, funcionaron “emisoras libres” de radio, se organizaron cooperativas de consumidores que compraban directamente los productos a cooperativas de productores en el campo, se crearon centros sociales y guarderías infantiles, los comités locales tomaron a su cargo la reparación de las obras públicas y la reconstrucción de las casas destruidas en la lucha, así como la atención de las víctimas, de los damnificados, de los refugiados, incluso se montaron pequeñas industrias en régimen de autogestión, en un movimiento claramente anti-capitalista…  dejaron de pagarse los alquileres de viviendas, los recibos del agua y el gas, los impuestos… el “no go” regía no solamente para la Policía, sino también para los cobradores, los inspectores de Hacienda y todos los representantes de la burocracia estatal, con la excepción de los carteros y los pagadores del seguro de desempleo.

La independencia política de las “no go areas” iba acompañada de una independencia militar, ya que el Ejército inglés no se atrevía a ocuparlas…» (Luis Reyes y María Luisa Sánchez. IRA, 60 años de guerrillas)
En 1969 Europa tenía unos “negros” irlandeses que demostraron que también en las entrañas del imperialismo podía construirse el nuevo poder en el curso de una guerra popular.

martes, 23 de junio de 2020

Cuadernillos políticos sobre el Republicanismo más allá de SF

Recurrentemente lectores y lectoras del blog nos preguntan sobre las ideologías y diferencias políticas de los grupos Republicanos opuestos a la estrategia de Sinn Féin.

Lejos de lo que se dice, estos grupos tienen su base ideológica definida y con los años han ido sacando programas políticos, de mayor o menor calado.

Entendiendo las dificultades que comprende el conocer la política de estos grupos, desde hace años en 'El norte de irlanda' hemos tratado ampliamente el tema en el blog/twitter, y con el paso del tiempo hemos traducido varios de los documentos políticos de dichos grupos [cuadernillos disponibles].

Aquí os ponemos lo que consideramos un recurso sencillo y económico para profundizar en dichos grupos y sus posiciones ideológicas, en el ánimo de facilitar su comprensión a nuestr@s lectores.

RNU

En este cuadernillo presentamos el Programa Político de la RNU (Republican Network For Unity) titulado ''Republicanismo Revolucionario''.

El Progama está basado en los principios de la Liberación Nacional, el Socialismo y la Solidaridad Internacional. Considerados por la RNU como elementos centrales en la lucha moderna por la libertad irlandesa.

La unión de los tres elementos es considerado por la RNU, ''Republicanismo Revolucionario'', republicanismo irlandés, de acuerdo con los principios de la Proclamación de 1916, pero manifestados de una forma más precisa, progresista y visionaria. 

El Cuadernillo consta de 52 páginas y su precio es de 2,30€
En este cuadernillo presentamos el documento de posición de la RNU (Republican Network For Unity) sobre lo que comúnmente se denomina 'Proceso de Paz irlandés'.

El documento pretendia ser precursor de un conjunto de documentos de política mucho más sustancial, que edito la RNU en 2013 bajo el título de 'Republicanismo Revolucionario' y que, está a vuestra disposición en nuestra librería (Republicanismo Revolucionario - RNU - Republican Network For Unity).

El Cuadernillo consta de 28 páginas y su precio es de 2,30€

IRSP

En este cuadernillo presentamos el Programa Socialista Republicano del IRSP. Es un programa básico de análisis político para la consideración del ciudadano en general.

El Progama consta de 24 puntos y se presentó en su día como el documento base de trabajo del IRSP, y es a juicio del partido, un desarrollo lógico en el siglo XXI del programa establecido bajo el liderazgo de Connolly por el Partido Republicano Socialista Irlandés.

Para desarrollar estos 24 puntos se deberia acudir al programa editado posteriormente "perspectivas sobre el futuro del Socialismo Republicano en Irlanda''.

El Cuadernillo consta de 20 páginas y su precio es de 2,30€
 
Ensayo sobre la Historia del Movimiento Socialista Republicano Irlandés. Especialmente interesante y gratificante ha sido traducir de manera integra el documento de Thomas ‘Ta’ Power. Un ensayo concienzudo y crítico sobre la historia del Movimiento Socialista Republicano Irlandés, sus fallos y sus contradicciones, todo ello desde una óptica marxista. 
Independientemente de la posición ideológica del lector, este cuadernillo ofrece una pieza única de pensamiento y, una aproximación histórica a un período de 12 convulsos años en la historia del IRSM.
Queremos agradecer de una manera especial a Sandra B., Leopoldo G. y a ‘Activo Tóxico’ su colaboración desinteresada en las traducciones, su ayuda ha sido sumamente importante para llevar a buen término este trabajo. 
El Cuadernillo consta de 56 páginas y su precio es de 2,50€

éirígí For a New Republic 

Con este cuadernillo pretendemos reflejar una de las aportaciones, a nuestro juicio, más válidas en cuanto a las bases políticas de lo que en sus primeros años fue éirígí. El texto fue publicado originalmente en el año 2010 por Daithí Mac an Mháistir.

Se divide en:

1. Introducción.
2. El ''Proceso de Paz''.
3. RUC/PSNI.
4. Ejército británico.
5. MI5.
6. Reconstruyendo el Movimiento Republicano sobre bases sólidas.
7. Causas de fondo para la continuación del Conflicto.
8. Poniendo el Derecho de los ciudadanos ante los derechos del Capital.
9. Por una sociedad verdaderamente democrática.
10. Organizando la Resistencia.
11. Socialismo e Internacionalismo.

Consta de 44 páginas y su precio es de 2,30€

Republican Sinn Féin

Este cuadernillo se compone de la traducción de uno de los programas políticos más completos de la década de los 70.

Éire Nua (Nueva Irlanda) es el nombre de un plan propuesto para una República federal de toda Irlanda.

Los ideólogos de dicha hoja de ruta fueron los militantes Republicanos Ruairí Ó Brádaigh y Dáithi Ó Conaill, entonces en el Sinn Féin y el P.IRA. Posteriormente, ambos ayudaron a formar el Republican Sinn Féin ocupando el liderazgo del partido.

Éire Nua fue parte del proyecto oficial de SF hasta 1982. En 1986 el SF sufre una escisión. El grupo minoritario que surgió del cisma, el Republican Sinn Féin (RSF) sigue teniendo Éire Nua como línea de actuación -siempre sujeta a modificaciones-.

Consta de 36 páginas y su precio es de 2,30€

En este cuadernillo se desarrolla las distintas opciones políticas republicanas más allá del hegemónico SF.

El cuadernillo contiene los puntos claves sobre el:

1. Republican Sinn Féin (tocando sus escisiones LIRO - REAL SF).
2. 32 County Sovereignty Movement.
3. Irish Republican Socialist Party.
4. Republican Network For Unity.
5. éirígí.


Consta de 48 páginas -tras una nueva actualización- y tiene un precio de 2,30€


En este cuadernillo se desarrollan las distintas opciones políticas republicanas más allá del hegemónico SF, a partir del año 2012 (en el cual editamos el primer cuadernillo).

El cuadernillo contiene los puntos claves sobre los partidos y grupos Republicanos establecidos antes de 2012:

1. éirígí.    
2. Irish Republican Socialist Party.
3. Republican Sinn Féin.
4. Republican Network For Unity.
5. 32 County Sovereignty Movement.
6. Continuity Sinn Féin (antes LIRO - REAL SF - RSF)


Nuevos partidos y grupos Republicanos:

1. Irish Republican National Congress/Irish Republican Prisioners Committee.
2. Lasair Dhearg.
3. Saoradh.



Consta de 44 páginas y tiene un precio de 2,30€

AIA y Macradh se concentran en defensa de la figura de Seán Russell

AIA.- Anti Imperialist Action (Acción antiimperialista de Irlanda) y Macradh ISR Youth asistieron a la excelente conmemoración de hoy (el domingo) por Seán Russell en Fairview Park, Dublín.

¡Es vital que hoy estemos unidos como republicanos socialistas para defender nuestra historia revolucionaria!

lunes, 22 de junio de 2020

El IRSP muestra sus condolencias tras la muerte de Bobby Storey

IRSP.- El Partido Socialista Republicano Irlandés quisiera aprovechar esta oportunidad para enviar nuestras más sinceras condolencias a la familia, amigos y a toda la membresía de Sinn Féin por la muerte del ex prisionero y republicano de toda la vida Bobby Storey.

Ar dheis Dé go raibh a anam dílis