IRSP.- Hoy hace 223 años, Robert Emmet y los hombres y mujeres de 1803 se alzaron en busca de una República Irlandesa independiente. Si bien la rebelión fue derrotada, los ideales de libertad nacional, soberanía y resistencia a la opresión perduraron, inspirando a las generaciones venideras.
La policía recibió informes de disturbios y daños a la propiedad en Dungannon el lunes de la pasada semana por la noche.
Januario Soares, de 35 años, y Guilherme Gamma Mau, de 32, ambos con domicilio en Dungannon, comparecieron ante el Tribunal de Magistrados de Dungannon el miércoles de la semana pasada. Ambos habían sido arrestados el lunes en Killyman Road.
Un agente de policía informó al tribunal que se había reportado que diez personas se encontraban en Courthouse Villas causando daños a la propiedad con cuchillos y otras armas.
El tribunal escuchó que la policía encontró una propiedad en la planta baja con una puerta arrancada y una ventana del piso superior destrozada. Un ocupante declaró a la policía que un grupo de diez hombres había estado fuera de la propiedad causando los daños, antes de huir hacia Northlands Village.
Los agentes acudieron al lugar y, según se informó al tribunal, encontraron a dos hombres peleando con otro en el suelo, quien lo golpeaba en la cabeza con los puños cerrados. Los tres hombres fueron arrestados, incluyendo a la presunta víctima, que presentaba lesiones faciales. Esta se negó a prestar declaración.
La policía añadió que la tensión en la zona es alta.
Un vídeo publicado en redes sociales que mostraba a un residente indignado por lo sucedido recibió 4.000 visualizaciones y 120 comentarios, la mayoría de los cuales criticaban la violencia de pandillas timorenses orientales.
El inspector Jeffers declaró que la comunidad de Eastvale no estaba colaborando con la policía tras varios incidentes.
La policía informó haber recibido un aviso alrededor de las 23:15 BST del jueves (horario local) sobre varios disparos dirigidos a una propiedad en la zona Republicana de Galliagh Park.
Una persona se encontraba en la vivienda en ese momento; sin embargo, nadie resultó herido.
La policía ha indicado que la propiedad sufrió daños y que la investigación continúa.
No ha habido reivindicación alguna, de haber novedades actualizaremos la entrada.
Lasair Dhearg.- Un mural racista erigido por unionistas en Newtownabbey ha sido visitado por activistas de Lasair Dhearg. El mural antiinmigración, que fue noticia en los últimos meses, fue vandalizado con pintura en la madrugada de hoy (por el 16 de julio). El racismo, la intolerancia y el sectarismo no pueden tolerarse y deben ser erradicados.
Lord Fitzwilliam fue destituido de su cargo como Lord Teniente de Irlanda tras solo 100 días en el puesto, y apenas cuatro días antes de que el comercio en Belfast y Dublín se paralizara en señal de indignación por su partida. Bajo el nuevo régimen represivo de Lord Camden, un firme opositor a la emancipación católica y a cualquier otra concesión, la posibilidad de una insurrección con apoyo francés se hizo cada vez más patente.
En junio de 1795, junto con otros tres miembros del Ejecutivo del Norte del movimiento —Thomas Russell, Samuel Neilson y Robert Simms—, McCracken se reunió con Theobald Wolfe Tone, quien se dirigía al exilio en Estados Unidos (y Francia). En el fuerte de McArt, en la cima de Cave Hill, con vistas a Belfast, prestaron el célebre juramento de «no cejar en nuestros esfuerzos hasta haber subvertido la autoridad de Inglaterra sobre nuestro país y proclamado nuestra independencia».
Trabajando en paralelo a los esfuerzos de "unificación" del padre James Coigly, durante los disturbios de Armagh, McCracken y otros emisarios de Belfast viajaron extensamente para contrarrestar las tensiones sectarias con el programa republicano de la Sociedad.
Durante un tiempo vivió en el condado de Armagh, colaborando con los Defensores junto a Charles Teeling, instándolos a unirse al movimiento unificado y comprometiéndose a aportar importantes sumas de dinero para sufragar los gastos de aquellos que eran llevados ante magistrados parciales por sus vecinos protestantes.
Más cerca de casa, en Belfast y sus alrededores en Down y Antrim, McCracken trabajó con Jemmy Hope organizando a arrendatarios, comerciantes y jornaleros presbiterianos. También emprendió la difícil tarea de persuadir a la milicia gubernamental y de transportar información entre Belfast y Dublín.
McCracken emitió su proclama:@the_irish_news Belfast went back in time on Saturday to showcase the city's role in the 1798 Rebellion. United Irishman Henry Joy McCracken returned as part of a historical re-enactment which was part of the second Spirit of '98 Festival. Beginning at the Belfast Assembly Rooms, where McCracken was tried by court martial, participants portraying United Irishmen, red-coated soldiers and historical figures including his sister, Mary Ann McCracken, made their way through the city centre. 🎥: Mal McCann
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Durante la segunda parte, se produjeron nuevos disturbios entre aficionados rivales dentro del estadio, lo que obligó a suspender el partido durante aproximadamente 14 minutos.
A petición del Derry City Football Club, se desplegaron agentes de policía dentro del estadio para controlar la situación.
Los hoods implicados demostraron una total indiferencia hacia su propia comunidad y hacia todos los que viven allí.
Tres hombres fueron arrestados después de las escenas de desorden relacionadas con la conducción peligrosa desde el sábado por la mañana con un gran número de jóvenes que viajaban a toda velocidad y peligrosamente en vehículos tipo scrambler en el área más amplia de Stewartstown Road y Falls Roads, Dunmurry y M1.
Se colocaron contenedores y vallas a través de parte de Stewartstown Road, en su cruce con Bell Steel Road, con incendios de algunos de esos contenedores. La carretera estuvo cerrada por un tiempo y se aconsejó al público que evitara la zona.
Multitudes de hasta 100 personas se reunieron, muchos de ellos adolescentes, lanzando mampostería a la policía con 11 vehículos policiales dañados, 10 Land Rovers y un automóvil y, un oficial agredido.
Un asalto grave que involucró barras de hierro resultó en que un hombre fue llevado al hospital. Con un joven de veinte años arrestado bajo sospecha de agresión.
Neil Terry Photography.- Hoy (18/07/2026), alrededor de 200 personas marcharon por el centro de Liverpool para recordar el 90 aniversario del inicio de la Guerra Civil Española.
Primero vinieron por los disidentes… mañana podrías ser tú.
Esperamos veros a todos allí.
El incidente ocurrió frente a una propiedad en la zona lealista de Thornhill Drive, en Ballyclare, condado de Antrim, alrededor de las 00:40 BST del domingo (horario local).
La víctima fue trasladada al hospital para recibir tratamiento por "graves heridas en la pierna, la cabeza, la muñeca y los brazos", declaró el inspector Gallagher del PSNI.
"Los responsables de este ataque han demostrado un total desprecio por la dignidad humana y el estado de derecho. Este ataque también ha dejado a la víctima con secuelas físicas y psicológicas permanentes; nadie merece ser atacado de esta manera. No hay justificación para esta violencia".
Entre la vorágine de exaltación paramilitar, racismo, xenofóbia y sectarismo, dos viviendas familiares fueran arrasadas por un incendio que se cree fue provocado por las brasas de una hoguera lealista en Knockleigh Walk, Greenisland, condado de Antrim.
En otro incidente, en la calle Milner de Belfast, los bomberos intervinieron en un incendio en un garaje provocado por la propagación de las llamas de otra hoguera.
En Cookstown, condado de Tyrone, los bomberos tuvieron que retirarse de una hoguera debido a la presencia de una multitud hostil, según informó el Servicio de Bomberos y Rescate de Irlanda del Norte (NIFRS).
Los bomberos también respondieron a otros incidentes durante la noche, incluyendo incendios accidentales en viviendas de Antrim y Coleraine, y el incendio de un camión articulado en Newry.
El año pasado, el Servicio de Bomberos y Rescate de Irlanda del Norte (NIFRS, por sus siglas en inglés) recibió 277 llamadas de emergencia la noche del 11 de julio, más del doble que en 2024, entre las 18:00 y las 02:00 BST (horario local). Indicaron que 72 de ellas estaban relacionadas con las hogueras.
Cada año se encienden hogueras en algunas zonas unionistas del Norte antes de los desfiles de la Orden de Orange, que tradicionalmente se celebran el 12 de julio para conmemorar la Batalla del Boyne en 1690. Si bien la mayoría transcurren sin controversia por las concesiones y por evitar problemas, algunas son polémicas.
Este año la mayoría de los elementos más conflictivos han sido expresiones de racismo y xenofobia, aparte de los clásicos incendios de tricolores irlandesas, banderas de partidos como el IRSP o sus juventudes, de la GAA, contra el IRA y el SF, banderas de Palestina y la UE y amenazas e insultos contra el PSNI.
De otro lado, un hombre murió tras caer de una hoguera sin encender en el este de Belfast la noche del viernes.
Como en años anteriores, la palma se la lleva la hoguera de Moygashel, en el condado de Tyrone que fue ampliamente condenada por tener una réplica de una mezquita colocada encima, y que se encendió prematuramente el jueves, antes de que la policía pudiera retirarla.
Los desfiles de la Orden de Orange de este año se celebrarán el lunes 13 de julio. Esto se debe a que el 12 de julio cae en domingo, día que la Orden de Orange considera un día de descanso religioso.
Si bien muchas comunidades decidieron encender sus hogueras el sábado, algunas lo harán el domingo, víspera de los desfiles.
Varias banderas fueron colocadas en la zona de Beersbridge Road hace unos días.
Un portavoz de la PSNI declaró: «La policía retiró una bandera vinculada a una organización paramilitar prohibida, que fue colocada sin autorización legal en mobiliario urbano del Departamento de Infraestructuras en Beersbridge Road, al este de Belfast. La colocación de la bandera está siendo investigada como un delito penal».
Por nuestra parte, en Éirígí seguiremos construyendo una nueva República laica para toda Irlanda que trate a todos los ciudadanos por igual, independientemente de su religión.
En nuestra República, ningún grupo religioso será tratado con temor ni favoritismo, y todas las iglesias se someterán a los intereses de la clase trabajadora y de la República.
📆 Domingo 23 de agosto
⏰ Punto de encuentro: 14:00 (horario local)
📍 Fábrica Rosemount, Derry
Ahora un libro de Louise Brangan, “The fallen” (“Las caídas”), recuerda aquella historia terrorífica (*). Lo más característico de este tipo de centros era que la fuerza de trabajo la componían niñas y mujeres que trabajaban en condiciones de semiesclavitud, como corresponde a las instituciones correccionales.
Los internados tenían paredes altas, cerraduras en las puertas, barrotes en las ventanas y a las reclusas no se les permitía salir. Los carceleros eran las monjas. Este tipo de correccionales existieron hasta 1996 y la autora grabó muchas entrevistas con supervivientes y Brangan describe sus vidas concentrándose en seis mujeres con detalle.
Las mujeres podían “caer” en las redes penitenciarias por los más diversos motivos, desde el embarazo hasta la orfandad, pasando por la prostitución, las enfermedades mentales y la necesidad de ocultar los orígenes “ilegítimos” de ciertos nacimientos.
En Irlanda “caían” las mujeres que destrozaban el ideal católico de feminidad al “tener gustos extranjeros y carecer de fibra moral”. A partir de 1922, 10.000 mujeres al menos fueron encarceladas en las lavanderías, que fueron dirigidas por cuatro órdenes de monjas católicas. Estas mujeres realizaron trabajos de lavandería pesados y a menudo peligrosos sin paga y fueron objeto de toda clase de abusos.
Este tipo de internados eran mucho peores que la prisión. A las mujeres les privaron de su identidad, les cambiaron el nombre, incluso les llamaban por un número, y les cortaron el pelo.
Sus vidas fueron constantemente supervisadas por las monjas católicas que las llevaron en una oración interminable durante toda la jornada laboral. No se podían hacer amistades, no se les permitía hablar, no les permitían relojes ni tiempo libre, excepto un paseo silencioso por el patio antes de acostarse. Los domingos eran para tejer y orar. Incluso los muebles en el refectorio y el dormitorio fueron diseñados para evitar el contacto visual.
La mayoría de las supervivientes terminaron empobrecidas y con problemas de salud, tanto mentales como físicos, como resultado de su reclusión.
En 1993 una orden religiosa de monjas católicas, las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad, decidió vender una parcela de tierra en su convento de High Park, en Dublín. No era un convento cualquiera. Había sido una de las Lavanderías Magdalena más grande de Irlanda.
El sitio contenía una gran tumba y 133 cuerpos debían ser exhumados. Sin embargo, sólo había 75 certificados de defunción. Algunos de los cuerpos no tenían nombre, y se desconocen sus causas de muerte.
Cuando comenzó la exhumación, los problemas continuaron aumentando, al igual que el recuento de cuerpos. Parecía que en lugar de 133 cuerpos, en realidad había 155 cadáveres. Fueron desenterrados e incinerados para que sus identidades siguieran siendo desconocidas.
El gobierno no se disculpó hasta 2013 de una manera mezquina y las monjas fueron exoneradas de cualquier clase de responsabilidad. Se pidió a las órdenes católicas que habían dirigido las lavanderías que se suscribieran al esquema de compensación gubernamental para las mujeres. Se negaron, diciendo que habían actuado de buena fe al proporcionar un refugio, trabajo y redención a las mujeres “caídas”.
Es lo que los carceleros llaman “redención de penas por el trabajo” que los presos conocen muy bien.
(*) https://www.theguardian.com/books/2026/apr/15/the-fallen-by-louise-brangan-review-an-enraging-account-of-irelands-magdalene-laundries
