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martes, 21 de julio de 2026

Belfast recuerda a Henry Joy McCracken

Hoy (por el sábado 18), el Comité Conmemorativo de los Mártires Republicanos Irlandeses recuerda con orgullo a uno de los héroes rebeldes de Irlanda, el comandante Henry Joy McCracken, miembro de los Irlandeses Unidos y uno de los padres fundadores del republicanismo irlandés, quien lamentablemente fue ejecutado el 17 de julio de 1798.

En esta fecha, Henry Joy McCracken fue ejecutado por su papel como comandante de las fuerzas de los Irlandeses Unidos en el condado de Antrim. 

Tras la derrota de los Irlandeses Unidos en Antrim en junio de 1798, Henry Joy huyó a las colinas de Belfast, mientras que Mary Ann organizó su escape a América. Sin embargo, fue capturado de camino al barco y sometido a consejo de guerra por las fuerzas de ocupación británicas. Condenado a muerte, fue ahorcado hace más de dos siglos en la Casa del Mercado, en High Street, en el centro de Belfast. 

El terreno donde se construyó había sido donado por un antepasado de Henry Joy McCracken al pueblo de Belfast.

Henry Joy McCracken pudo haber nacido en High Street (se ha descubierto un contrato de arrendamiento de 1767 en Carrickfergus Street firmado por el padre de Henry), Belfast, en el seno de dos de las familias industriales presbiterianas más prominentes de la ciudad. Era hijo del armador Capitán John McCracken y de Ann Joy, hija de Francis Joy, de ascendencia hugonote francesa. Los Joy, que hicieron fortuna en la fabricación de lino, estuvieron estrechamente vinculados al auge del movimiento de Voluntarios en Belfast y fundaron el periódico whig Belfast News Letter.

Junto con su hermana menor, Mary Ann McCracken, asistió a la escuela de David Manson en Donegall Street. Mediante la tutoría paritaria y el juego, Manson buscaba desterrar el «tedio y el miedo» de la educación infantil. Organizaba a sus alumnos por rangos, desde reyes y reinas hasta arrendatarios y subarrendatarios, pero, a diferencia de la jerarquía de la Corona y la ascendencia terrateniente contra la que McCracken se rebelaría más tarde, el juego de roles era totalmente meritocrático; Implicaba una obligación mutua (ya que el alquiler o tributo pagado por rango consistía en una cierta cantidad de lectura o una lección de ortografía, para recibir lo que les correspondía, los rangos superiores se veían inducidos a ayudar a los inferiores, y todas las cuentas se saldaban en un "parlamento" los sábados); y no era coercitivo. William Drennan señaló que la clave del sistema era la "libertad de cada uno para tomar la cantidad [de lecciones] que le pareciera conveniente".

En 1788, McCracken y su hermana intentaron fundar su propia escuela: una clase de lectura y escritura los domingos por la mañana para los pobres. Su decisión de omitir la instrucción religiosa y mantener la escuela abierta a niños de todas las confesiones resultó ser una provocación. Poco después de comenzar las clases, recibieron la visita en el Market House del reverendo William Bristow, vicario anglicano de Belfast y, en ocasiones, nominado por Lord Donegall como soberano de la ciudad. Junto con varias mujeres armadas con palos, puso en fuga a los "jóvenes pioneros".

Junto con su hermana, Mary Ann, McCracken asimilaría el radicalismo de Tom Paine (de quien su madre era una ferviente admiradora), William Godwin y Mary Wollstonecraft. Hermano y hermana también compartían un entusiasmo patriótico por la música irlandesa: tras el Festival de Arpistas de Belfast en julio de 1792, la familia McCracken acogió a Edward Bunting, quien recopiló y transcribió melodías irlandesas.

En respuesta a la propuesta de William Drennan de una «conspiración benévola: un complot para el pueblo», el 1 de abril de 1791, McCracken decidió, junto con Samuel Neilson, John Robb, Alexander Lowry y Thomas McCabe, formar «una asociación para unir a todos los irlandeses [...] para la restauración y preservación de nuestra libertad y la independencia de nuestra nación». Quienes se reunieron para la sesión inaugural en octubre, y que se autodenominaron, por sugerencia de Theobald Wolfe Tone, la Sociedad de los Irlandeses Unidos, eran hombres con quienes McCracken y su familia habían estado relacionados en Belfast a través de las iglesias presbiterianas de Rosemary Street y las compañías de Voluntarios Irlandeses. 

Si bien su nombre no aparece en los primeros registros, McCracken gozó de la confianza del comité ejecutivo de la Sociedad desde el principio.

Para cuando McCracken prestó formalmente el juramento de los Irlandeses Unidos el 24 de marzo de 1795 para "perseverar en el esfuerzo por formar una hermandad de afecto entre los irlandeses de todas las confesiones religiosas" y "obtener una representación igualitaria, plena y adecuada de todo el pueblo de Irlanda", la Sociedad ya había abandonado sus esperanzas de reforma parlamentaria. 


Lord Fitzwilliam fue destituido de su cargo como Lord Teniente de Irlanda tras solo 100 días en el puesto, y apenas cuatro días antes de que el comercio en Belfast y Dublín se paralizara en señal de indignación por su partida. Bajo el nuevo régimen represivo de Lord Camden, un firme opositor a la emancipación católica y a cualquier otra concesión, la posibilidad de una insurrección con apoyo francés se hizo cada vez más patente.

En junio de 1795, junto con otros tres miembros del Ejecutivo del Norte del movimiento —Thomas Russell, Samuel Neilson y Robert Simms—, McCracken se reunió con Theobald Wolfe Tone, quien se dirigía al exilio en Estados Unidos (y Francia). En el fuerte de McArt, en la cima de Cave Hill, con vistas a Belfast, prestaron el célebre juramento de «no cejar en nuestros esfuerzos hasta haber subvertido la autoridad de Inglaterra sobre nuestro país y proclamado nuestra independencia».

Trabajando en paralelo a los esfuerzos de "unificación" del padre James Coigly, durante los disturbios de Armagh, McCracken y otros emisarios de Belfast viajaron extensamente para contrarrestar las tensiones sectarias con el programa republicano de la Sociedad. 

Durante un tiempo vivió en el condado de Armagh, colaborando con los Defensores junto a Charles Teeling, instándolos a unirse al movimiento unificado y comprometiéndose a aportar importantes sumas de dinero para sufragar los gastos de aquellos que eran llevados ante magistrados parciales por sus vecinos protestantes.

Más cerca de casa, en Belfast y sus alrededores en Down y Antrim, McCracken trabajó con Jemmy Hope organizando a arrendatarios, comerciantes y jornaleros presbiterianos. También emprendió la difícil tarea de persuadir a la milicia gubernamental y de transportar información entre Belfast y Dublín.

En septiembre de 1796, Lord Castlereagh entregó personalmente a Neilson, Russell, Teeling y otros cinco destacados miembros del Movimiento Unido órdenes de arresto y persiguió a McCracken. Fue capturado por las fuerzas de la Corona británica el 10 de octubre y recluido junto con los demás en la prisión de Kilmainham, en Dublín. Sin embargo, una grave enfermedad le permitió ser puesto en libertad bajo fianza poco más de un año después, en diciembre de 1797. Tras su liberación, McCracken retomó su puesto y, junto con sus camaradas, planeó la revolución que se avecinaba. Demostró grandes dotes de liderazgo y gozaba de gran prestigio entre sus hombres y soldados. 

Los Defensores sentían un gran aprecio por McCracken; David Bailie Warden (quien el 10 de junio lideraría a los rebeldes contra Newtownards) recordaba que su mando en North Down recibió un informe que indicaba que, mientras los coroneles de Antrim se mostraban reacios a la acción, los Defensores contaban con 5000 hombres listos para el combate. McCracken fue uno de los pocos líderes presbiterianos del movimiento ampliamente conocido entre los católicos, prueba de ello es que, pocos días antes, fue rescatado de la Yeomanry en Belfast por residentes del barrio irlandés de la ciudad, en la calle Hércules. McCracken proclamó el «Primer Año de Libertad» en junio.

El 6 de junio de 1798, Henry Joy McCracken, líder de los Irlandeses Unidos en el condado de Antrim, emitió una proclama convocando al Ejército Unido de Ulster a alzarse.

McCracken sabía que los magistrados se reunirían en Antrim el 7 de junio y ordenó atacar las guarniciones de Randalstown, Larne y Ballymena, mientras que él y el comandante Jemmy Hope, junto con los hombres de Belfast y el sur de Antrim, liderarían el ataque principal contra Antrim.

@the_irish_news

Belfast went back in time on Saturday to showcase the city's role in the 1798 Rebellion. United Irishman Henry Joy McCracken returned as part of a historical re-enactment which was part of the second Spirit of '98 Festival. Beginning at the Belfast Assembly Rooms, where McCracken was tried by court martial, participants portraying United Irishmen, red-coated soldiers and historical figures including his sister, Mary Ann McCracken, made their way through the city centre. 🎥: Mal McCann

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McCracken emitió su proclama:

«Ejército de Ulster, mañana marchamos sobre Antrim; expulsad a la guarnición de Randalstown y apresuraos a uniros con vuestro comandante en jefe. Primer año de libertad, 6 de junio de 1798».

Antrim se había alzado bajo su mando y se libraron numerosas batallas en el condado entre sus combatientes republicanos por la libertad y las fuerzas de ocupación británicas, incluyendo la toma de Ballymena y Randalstown (y, en conjunto con ellas, al oeste del Bann, en Maghera). Sin embargo, antes de que pudieran coordinarse, la mayoría enterró las armas y regresó a sus granjas y lugares de trabajo. La cuestión quedó resuelta al día siguiente. Conscientes de las batallas circundantes, las fuerzas de ocupación británicas se dispusieron a fortificar la ciudad de Antrim. McCracken, al mando de un cuerpo de entre cuatro y seis mil hombres, planeaba tomar Antrim, donde tenía previsto sorprender a los magistrados del condado.

El 10 de junio, McCracken, junto con su hermano William, James Hope, James Orr, James Dickey y unos 50 rebeldes supervivientes, se refugiaron en las laderas de Slemish, cerca de Ballymena. Con la intención de unirse a los insurgentes en Down, donde estos estaban cosechando éxitos, McCracken y su grupo rebelde pasaron al oeste de Ballyclare con la esperanza de cruzar el Lagan por el puente de Shaw. Casi habían llegado a Derriaghy cuando, el día 14, recibieron noticias de la decisiva derrota del Ejército Unido de Down en Ballynahinch el día 12. El grupo regresó a Slemish, donde, perseguidos por los Scottish Fencibles [del término en inglés defensible, es decir, "defendibles", eran regimientos temporales del ejército británico que operaban como una guardia nacional o milicia de defensa], se dispersaron.

La hermana de McCracken, Mary Ann, se reunió con él dos veces mientras estaba prófugo, proporcionándole dinero y ropa. En una carta que le escribió el 18 de junio, sugirió que la división fatal en el país no había sido religiosa, sino de clase.

Sin duda oirás muchas historias sobre la situación del país; su actual y lamentable estado se debe enteramente a la traición: los ricos siempre traicionan a los pobres.

El 8 de julio, Mary Ann recibió noticias de que su hermano estaba en la cárcel de Carrickfergus. Había sido arrestado junto con dos compañeros que esperaban embarcarse en un navío extranjero. 

Sometido a consejo de guerra el 17 de julio, rechazó el indulto a cambio de delatar a Robert Simms. Su última petición a su hermana, quien lo acompañó esa misma tarde al patíbulo, fue que le transmitiera a su amigo Thomas Russell (quien, cinco años después, sufriría el mismo destino) el sencillo mensaje de que había cumplido con su deber. 

McCracken fue ahorcado en el patíbulo erigido frente al Mercado de la calle principal de Belfast (donde diez años antes impartía clases en la escuela dominical) el 17 de julio de 1798, a la edad de 30 años. 

Había deseado que el reverendo Kelburn, el pastor de la familia, oficiara la ceremonia, pero, incapaz de contenerse, Kelburn cedió el turno al reverendo Steel Dickson, quien también se encontraba detenido. Las últimas palabras de Henry fueron para su hermana, Mary Ann McCracken: «Dile a Russell que cumplí con mi deber».

El Mercado exhibía las cabezas clavadas en estacas de los cómplices de McCracken, ejecutados semanas antes: James Dickey y John Storey, quienes habían luchado con él en Antrim, y Hugh Grimes y Harry Byres, líderes en Ballynahinch. El cuerpo de McCracken fue descolgado rápidamente y entregado a Mary Ann. Ella contrató a un cirujano para que reanimara a su hermano, pero sus esfuerzos fueron en vano.

El cuerpo de McCracken fue enterrado en la iglesia parroquial de St. George en Belfast. En 1909, después de que el cementerio de High Street fuera despejado para su remodelación, Robert May conservó los huesos durante siete años hasta que Francis Joseph Bigger volvió a enterrar los restos de McCracken en el cementerio de Clifton Street, Belfast, junto a su querida hermana Mary Ann y su hija Mary.

Jemmy Hope, quien sobrevivió tanto a la rebelión de 1798 como a su participación en el levantamiento de 1803 liderado por los rebeldes Robert Emmet y Thomas Russell, nombró a dos de sus hijos (el primero falleció en la infancia) Henry Joy McCracken Hope. «Cuando todos nuestros líderes nos abandonaron», recordó Hope, «Henry Joy McCracken permaneció fiel hasta el final. Lideró la esperanza perdida de la causa».

En orgullosa y amorosa memoria del fiel Comandante en Jefe Henry Joy McCracken

(31 de agosto de 1767 – 17 de julio de 1798)
«Que Dios bendiga su alma»

lunes, 20 de julio de 2026

Ataque sostenido contra miembros de los Jóvenes Aprendices de Derry

Los ataques contra un salón conmemorativo en Derry han sido «condenados enérgicamente» por la comunidad local.

El Salón Conmemorativo de los Jóvenes Aprendices de Derry y la urbanización mayoritariamente lealista de Fountain fueron atacados el jueves.

El concejal del UUP Waterside, Darren Guy, declaró: «Cuando los miembros de la banda, incluidos niños, salían del salón, fueron objeto de un ataque prolongado con ladrillos y otros proyectiles lanzados directamente contra ellos».

Los incidentes ocurrieron antes de los disturbios en las gradas durante un partido de la Europa League entre el Derry City y el CSKA Sofía búlgaro. La policía se desplegó en el estadio Brandywell tras el descanso, cuando los neonazis ultras del CSKA empezaron a mostrar lo peor de su estilo.

Guy afirmó que creía que los agentes estaban demasiado distraídos por los enfrentamientos del fútbol como para controlar la situación en el salón conmemorativo.

«Al no haber agentes del PSNI presentes para intervenir o estabilizar la situación, los miembros mayores de la banda se vieron obligados a defenderse y lograron hacer retroceder a los atacantes hacia Bishop Street», añadió.

«Los jóvenes huyeron posteriormente en dirección a Bishops Gate y The Diamond. Estos sucesos en el centro de la ciudad fueron profundamente inquietantes y no se pueden permitir que se conviertan en la norma. Como representante electo de esta ciudad, tengo el deber de hablar con franqueza sobre lo que les sucedió a los residentes y a los miembros de la banda que simplemente estaban haciendo su vida normal».

La diputada del DUP, Julie Middleton, añadió: «Estos son intentos deliberados y repugnantes de intimidar a la comunidad unionista y a quienes participan en actividades culturales lícitas. Es profundamente inquietante que un ensayo musical con jóvenes y niños haya sido atacado con piedras. Ningún niño debería sufrir intimidación simplemente por participar en una actividad cultural lícita».

La alcaldesa del SDLP, Catherine McDaid, también condenó a los responsables.

«Me siento conmocionada y asqueada por los ataques en la urbanización Fountain y en el Memorial Hall», declaró.

«No hay excusa para la violencia ni el sectarismo, independientemente de las opiniones. Hago un llamamiento a todos nuestros maravillosos vecinos para que no participen en este tipo de comportamiento. No nos representa». 

domingo, 19 de julio de 2026

Incidentes en Derry con los ultras neonazis del CSKA Búlgaro

La policía informó que el jueves 16 de julio por la noche se desplegó un importante operativo de seguridad pública en Derry, previo al partido de la UEFA Europa League entre el Derry City y el CSKA Sofía en el estadio Ryan McBride Brandywell.

Inicialmente, se produjeron disturbios entre aficionados de equipos rivales en la zona de Bishop Street antes del inicio del partido, alrededor de las 18:45. (horario local). A resultas de la refriega un agente del PSNI resultó herido y requirió atención hospitalaria.

 

Durante la segunda parte, se produjeron nuevos disturbios entre aficionados rivales dentro del estadio, lo que obligó a suspender el partido durante aproximadamente 14 minutos.

A petición del Derry City Football Club, se desplegaron agentes de policía dentro del estadio para controlar la situación.

Nuevos disturbios antisociales en West Belfast

Una nueva jornada de caos, protagonizada por motoristas y antisociales diversos llevó el desorden absoluto a Stewartstown Road el sábado. 

Los hoods implicados demostraron una total indiferencia hacia su propia comunidad y hacia todos los que viven allí.

Tres hombres fueron arrestados después de las escenas de desorden relacionadas con la conducción peligrosa desde el sábado por la mañana con un gran número de jóvenes que viajaban a toda velocidad y peligrosamente en vehículos tipo scrambler en el área más amplia de Stewartstown Road y Falls Roads, Dunmurry y M1.

Se colocaron contenedores y vallas a través de parte de Stewartstown Road, en su cruce con Bell Steel Road, con incendios de algunos de esos contenedores. La carretera estuvo cerrada por un tiempo y se aconsejó al público que evitara la zona.

Multitudes de hasta 100 personas se reunieron, muchos de ellos adolescentes, lanzando mampostería a la policía con 11 vehículos policiales dañados, 10 Land Rovers y un automóvil y, un oficial agredido.

Un asalto grave que involucró barras de hierro resultó en que un hombre fue llevado al hospital. Con un joven de veinte años arrestado bajo sospecha de agresión. 

Republicanos y sectores de izquierdas marchan en Liverpool en recuerdo de las Brigadas Internacionales

Neil Terry Photography.- Hoy (18/07/2026), alrededor de 200 personas marcharon por el centro de Liverpool para recordar el 90 aniversario del inicio de la Guerra Civil Española.

La Guerra Civil Española estalló el 17 de julio de 1936, cuando Franco llegó al poder en España tras un golpe militar de derecha que derrocó a un gobierno de izquierda elegido democráticamente. 

Durante los tres años de conflicto, hasta 35.000 antifascistas se ofrecieron como voluntarios para ir a España a ayudar a derrotar a Franco; estos voluntarios formaron parte de las Brigadas Internacionales.

Alrededor de 200 voluntarios de Merseyside se unieron a las Brigadas Internacionales, de los cuales unos 30 nunca regresaron.

La marcha de hoy en Liverpool fue organizada por la Sociedad James Larkin, que honra al socialista y sindicalista nacido en Liverpool que, junto con James Connolly, lideró el conflicto del cierre patronal de Dublín de 1913. También fundó el Sindicato Irlandés de Trabajadores del Transporte y Generales y el Partido Laborista Irlandés. 

sábado, 18 de julio de 2026

Desde el RSYM recuerdan la llamada de las Brigadas Internacionales

RSYM.- 2026 marca los 90 años desde que las Brigadas Internacionales respondieron al llamado de España. Su lucha contra el fascismo fue y siempre será un símbolo inmenso de solidaridad internacional.

Hombres y mujeres de más de 50 países, incluyendo cientos de Irlanda y Escocia, se unieron a las Brigadas Internacionales hace 90 años. Los voluntarios provenían de comunidades obreras de todo el país y arriesgaron sus vidas en defensa de la libertad. Su valentía y sacrificio serán recordados por generaciones.

¡No Pasarán! 🚩

viernes, 17 de julio de 2026

Pintadas a favor del IRA en una sede de la Orden de Orange

La policía está investigando las pintadas en un salón de la Orden de Orange como un delito de odio sectario.

El ataque en el salón de la Orden de Orange de Rasharkin fue denunciado a las 8:00 BST del martes (horario local) y se cree que ocurrió durante la noche.

En un comunicado conjunto, los concejales del Partido Unionista Democrático afirmaron que se trataba de "uno de los muchos ataques ocurridos a lo largo de los años".

Los concejales Mervyn Storey, Darryl Wilson y John McAuley declararon: «Aún existe un pequeño grupo, poco representativo, que solo busca exhibir su intolerancia sectaria hacia todo lo que provenga de una tradición diferente».

«Quienes tanto hablan de intolerancia y exigen respeto por su cultura y tradición parecen incapaces de demostrarlo con sus acciones», añadieron.

«Es hora de que los líderes del republicanismo en el pueblo denuncien este odio sectario y lo condenen por lo que es: un ataque contra la comunidad protestante del pueblo».

Los líderes de la Logia Rasharkin Chosen Few manifestaron estar «sumamente frustrados e indignados».

«Este es el trigésimo sexto ataque contra el salón en los últimos años, y el tercero en tan solo unas semanas», agregaron.

Hace tan solo unos meses, se necesitaron aproximadamente 2000 libras esterlinas de fondos públicos para reparar los daños causados ​​por un ataque anterior.

"Sin embargo, una vez más, nos enfrentamos a otro acto de vandalismo irracional y totalmente inútil que requerirá reparaciones adicionales".

El diputado de la zona, Jim Allister, líder de la Voz Unionista Tradicional, también condenó el ataque. 

jueves, 16 de julio de 2026

Reunión pública de la IRPWA

IRPWA.- El domingo 19 de julio, centrada en los presos republicanos, los derechos humanos y civiles, y MARA.

📍 Lugar: Kevin Barry house, Dungannon
🕦 Hora: 14:00 (horario local)

Los oradores abordarán temas clave durante la jornada.
Todos son bienvenidos, especialmente aquellos con un interés genuino en el bienestar y los derechos humanos de nuestros ciudadanos, y en la opresión diaria que muchos sufren a manos de un estado colonial capitalista.

Primero vinieron por los disidentes… mañana podrías ser tú.
Esperamos veros a todos allí.

miércoles, 15 de julio de 2026

El Duodécimo Orangista recorre el Norte un año más

Decenas de miles de personas asistieron a los desfiles Orangistas en todo el Norte para las conmemoraciones anuales del Doce de Julio (al caer en domingo se celebraron el lunes, ya que los Orangistas consideran el domingo festivo religioso).

Los desfiles principales se celebran en 18 lugares de los seis condados ocupados (Ballymena, Larne, Ballymoney, Portglenone, Glenarm, Newtownhamilton, Belfast, Rathfriland, Killyleagh, Royal Hillsborough, Ballymartin, Ballywalter, Maguiresbridge, Limavady, Kilrea, Cookstown, Castlederg y  Aughnacloy), y pueblos y ciudades se turnan para recibir a los miembros de sus logias vecinas.

El evento conmemora la victoria del rey protestante Guillermo III sobre el rey católico Jacobo II en la Batalla del Boyne en julio de 1690.

El Doce de Julio es el día más importante del calendario de desfiles de la Orden de Orange, y 2026 marca el 336.º aniversario de la Batalla del Boyne.

A los miembros de las logias locales de Orange se unen en el desfile logias visitantes de Escocia y otros lugares.

El desfile principal en Belfast partió a las 10:40 BST desde Donegall Square West (horario local).

Se dice que el desfile del condado de Armagh es la mayor concentración de miembros de la Orden de Orange. El acto de este año se celebró en Newtownhamilton.

De otro lado, uno de los últimos focos de conflicto violento en los desfiles de los últimos años, transcurrió sin incidentes reseñables. El desfile pasó por el punto conflictivo sin incidentes, con bandas tocando un solo redoble de tambor. El desfile de regreso de las logias de la Orden de Orange de Ligoniel, que pasó por Ardoyne en el norte de la ciudad de Belfast, recibió la autorización de la Comisión de Desfiles para celebrarse un día después, por segundo año consecutivo.

Finalmente una mujer fue arrestada tras lanzar objetos contra los participantes del desfile del Doce de Julio en el este de Belfast. El incidente tuvo lugar en la zona de Beersbridge Road.

La mujer fue arrestada bajo sospecha de agresión y alteración del orden público. No se considera un delito motivado por el odio. 

Un hombre resulta gravemente herido tras una paliza de castigo

Un hombre de unos 30 años resultó gravemente herido tras ser agredido por un grupo de hasta ocho hombres encapuchados armados con bates.

El incidente ocurrió frente a una propiedad en la zona lealista de Thornhill Drive, en Ballyclare, condado de Antrim, alrededor de las 00:40 BST del domingo (horario local).

La víctima fue trasladada al hospital para recibir tratamiento por "graves heridas en la pierna, la cabeza, la muñeca y los brazos", declaró el inspector Gallagher del PSNI.

"Los responsables de este ataque han demostrado un total desprecio por la dignidad humana y el estado de derecho. Este ataque también ha dejado a la víctima con secuelas físicas y psicológicas permanentes; nadie merece ser atacado de esta manera. No hay justificación para esta violencia".

martes, 14 de julio de 2026

¡Recordar a nuestros patriotas caídos no es delito! - Éirígí/IWU

Éirígí.- Cian, fue despedido recientemente por Pat McDonnell Paints en Blanchardstown por negarse a quitarse una insignia con la imagen de un lirio de Pascua, tras semanas de presión e intimidación por parte de la gerencia.

Hoy [por el sábado], Éirígí y el Sindicato Independiente de Trabajadores (IWU) llevaron nuestro mensaje de Reincorporen A Cian a las puertas de Pat McDonnell Paints, con un amplio apoyo de todos los que presenciaron nuestra protesta.

Esta no es la primera vez que Pat McDonnell Paints ataca a los trabajadores por símbolos políticos o culturales. Anteriormente, a Cian se le había pedido que se quitara una insignia palestina, ya que la gerencia afirmó que a uno de los directores no le gustaría que la usara, al igual que a otro trabajador que también llevaba el mismo símbolo. Este último renunció poco después por una disputa ajena a este caso.

Esto demuestra que Pat McDonnell Paints es un lugar de trabajo hostil a los símbolos de recuerdo y solidaridad. La empresa también parece tener una cultura laboral donde los trabajadores que defienden sus derechos o se resisten a los intentos de la gerencia por empeorar las condiciones son señalados bajo el pretexto de "política de la empresa".

Los trabajadores nunca deberían ser perseguidos por recordar a nuestros caídos republicanos, especialmente en una época de aniversarios importantes que tienen un profundo significado cultural e histórico en toda Irlanda.

Este intento de controlar dichos símbolos, al tiempo que impone condiciones favorables a la empresa, dice mucho sobre las prioridades de la compañía: anti-trabajadores, anti-solidaridad y anti-republicana. 

lunes, 13 de julio de 2026

Éirígí denuncia la intolerancia y el sectarismo de las hogueras lealistas

Éirígí.- En la foto se ve una hoguera infantil en Killicomaine, Portadown, Condado de Armagh, el fin de semana. Sobre la pira, que pronto arderá, se encuentran una bandera de Unidad Irlandesa, una bandera de la GAA de Armagh, una camiseta del Celtic de Glasgow y un maniquí de tamaño natural de Robert Lundy. 

Esto no es tradición ni cultura; ¡esto es adoctrinamiento en la intolerancia y el sectarismo!

El sectarismo, el racismo, el sexismo, la homofobia y el triunfalismo no se convierten en una cultura legítima después de diez o trescientos años. ¡Una cultura de odio es eterna!

El unionismo debe ser denunciado continuamente y cuestionado por todos los progresistas. No se le puede dar ningún trato especial ni concesiones políticas.

Por nuestra parte, en Éirígí seguiremos construyendo una nueva República de Irlanda laica que trate a todos los ciudadanos por igual, independientemente de su religión, ¡donde todos, republicanos o no, tengan un papel que desempeñar! Únete a la lucha Por Una Nueva República - Únete a Éirígí 👇
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Arden un año más las bonfires lealistas en una nueva exaltación de odio

Entre la vorágine de exaltación paramilitar, racismo, xenofóbia y sectarismo, dos viviendas familiares fueran arrasadas por un incendio que se cree fue provocado por las brasas de una hoguera lealista en Knockleigh Walk, Greenisland, condado de Antrim.

El Servicio de Bomberos y Rescate de Irlanda del Norte (NIFRS) indicó que "la causa más probable es una ignición accidental debido a las brasas de una hoguera cercana".

Además de arrasar las dos casas, el fuego también dañó otras dos propiedades vecinas en la misma hilera.

El sábado por la noche, se encendieron varias hogueras en el Norte con motivo de la Undécima Noche y de la proximidad los desfiles del 12 de julio de la Orden de Orange.

El NIFRS informó haber recibido un total de 303 llamadas de emergencia y haber respondido a 151 incidentes operativos —54 de ellos relacionados con hogueras— entre las 18:00 BST del sábado y las 02:00 del domingo (horario local). 

En otro incidente, en la calle Milner de Belfast, los bomberos intervinieron en un incendio en un garaje provocado por la propagación de las llamas de otra hoguera.

En Cookstown, condado de Tyrone, los bomberos tuvieron que retirarse de una hoguera debido a la presencia de una multitud hostil, según informó el Servicio de Bomberos y Rescate de Irlanda del Norte (NIFRS).

Los bomberos también respondieron a otros incidentes durante la noche, incluyendo incendios accidentales en viviendas de Antrim y Coleraine, y el incendio de un camión articulado en Newry.

El año pasado, el Servicio de Bomberos y Rescate de Irlanda del Norte (NIFRS, por sus siglas en inglés) recibió 277 llamadas de emergencia la noche del 11 de julio, más del doble que en 2024, entre las 18:00 y las 02:00 BST (horario local). Indicaron que 72 de ellas estaban relacionadas con las hogueras.

Cada año se encienden hogueras en algunas zonas unionistas del Norte antes de los desfiles de la Orden de Orange, que tradicionalmente se celebran el 12 de julio para conmemorar la Batalla del Boyne en 1690. Si bien la mayoría transcurren sin controversia por las concesiones y por evitar problemas, algunas son polémicas.

Este año la mayoría de los elementos más conflictivos han sido expresiones de racismo y xenofobia, aparte de los clásicos incendios de tricolores irlandesas, banderas de partidos como el IRSP o sus juventudes, de la GAA, contra el IRA y el SF, banderas de Palestina y la UE y amenazas e insultos contra el PSNI.

De otro lado, un hombre murió tras caer de una hoguera sin encender en el este de Belfast la noche del viernes.

Como en años anteriores, la palma se la lleva la hoguera de Moygashel, en el condado de Tyrone que fue ampliamente condenada por tener una réplica de una mezquita colocada encima, y que se encendió prematuramente el jueves, antes de que la policía pudiera retirarla.

Los desfiles de la Orden de Orange de este año se celebrarán el lunes 13 de julio. Esto se debe a que el 12 de julio cae en domingo, día que la Orden de Orange considera un día de descanso religioso.

Si bien muchas comunidades decidieron encender sus hogueras el sábado, algunas lo harán el domingo, víspera de los desfiles. 

Desde SF denuncian la débil respuesta ante amenazas y abusos

Un concejal del partido Sinn Féin (Declan Lynch) afirmó recientemente que los insultos sectarios dirigidos contra su familia han puesto de manifiesto un silencio ensordecedor por parte de otras figuras políticas. 

Un caso aparte, relacionado con amenazas contra la familia de una víctima de la masacre del Domingo Sangriento, también ha subrayado cómo la intimidación sigue presente en la vida cotidiana del norte de Irlanda.

domingo, 12 de julio de 2026

La policía retira banderas de la UDA en el este de Belfast

El PSNI ha retirado banderas de la UDA en el este de Belfast como parte de una operación para empezar a eliminar ''símbolos paramilitares''.

Según The Belfast Telegraph, agentes del Grupo de Apoyo Táctico (TSG) participaron en la retirada de banderas con los escudos de la UDA y los UFF a principios de esta semana.

Varias banderas fueron colocadas en la zona de Beersbridge Road hace unos días.

Un portavoz de la PSNI declaró: «La policía retiró una bandera vinculada a una organización paramilitar prohibida, que fue colocada sin autorización legal en mobiliario urbano del Departamento de Infraestructuras en Beersbridge Road, al este de Belfast. La colocación de la bandera está siendo investigada como un delito penal». 

Eamon McGrotty

McGrotty, Eamon (1911–37), Hermano Cristiano y Republicano socialista, nació el 12 de julio de 1911 en el Condado de Derry, cuarto hijo entre cuatro hijos y dos hijas de Edward McGrotty, un acomodado comerciante de ganado y dueño de una tienda, y Catherine McGrotty (de soltera Kennedy), hija de un próspero comerciante de ganado.

Su origen familiar era fuertemente republicano. Su padre apoyó a los republicanos durante la guerra de independencia y posteriormente se opuso al tratado.

Su madre era muy religiosa. McGrotty asistió a la CBS Brow-of-the-Hill en Derry y entró en los Hermanos Cristianos de San José en Baldoyle en 1926 a la edad de 15 años. Al año siguiente ingresó al noviciado de los Hermanos Cristianos, tomó el hábito y comenzó su año espiritual.

En 1928 McGrotty comenzó su formación como profesor en el St Mary's College, Dublín, y tomó sus primeros votos anuales. En enero de 1932, poco después de tomar sus cuartos votos anuales, fue transferido a una escuela en Carlow, pero se fugó mientras todavía estaba bajo votos (septiembre). Tras negarse a regresar a su monasterio, fue expulsado de los Hermanos Cristianos por el superior general en noviembre de 1932.

McGrotty siguió siendo un católico practicante. Encontró trabajo en la agencia de publicidad de P. L. McEvoy, Dublin, propiedad de otro ex Hermano Cristiano, y trabajó como periodista en sus publicaciones como Irish Industry y el Irish Industrial Yearbook de 1932 a 1934.

Republicano y socialista comprometido, McGrotty se unió al IRA en Dublín y fue instructor de Na Fianna, la sección juvenil del IRA. Fue miembro de la Liga Gaélica y un entusiasta de la lengua irlandesa, que contribuía con artículos y solicitaba publicidad para el periódico en lengua irlandesa An t-Éireanncha de su amiga Sorcha Ní Ghuairim.

Se cree que estuvo asociado con el grupo escindido de izquierda del IRA, el Congreso Republicano, de 1934 a 1936. A finales de 1936, McGrotty se unió a la XV Brigada Internacional en España. Fue parte de un grupo de irlandeses (conocido como la unidad James Connolly) que se negaron a luchar junto a los soldados ingleses en el «batallón británico» y se unieron a una compañía irlandesa-estadounidense del Batallón estadounidense Abraham Lincoln.

Murió el 27 de febrero de 1937 durante un avance de esta compañía en el valle del Jarama, para tomar el Cerro del Pingarrón, que sería conocido como ''La Colina del Suicidio'' por la gran cantidad de bajas de aquella batalla. La presencia de un ex Hermano Cristiano y un ex ministro de la Iglesia de Irlanda (Robert Hilliard) en las Brigadas Internacionales fue posteriormente enfatizada en la propaganda para contrarrestar la imagen anticlerical de la Brigada, y McGrotty es recordado en 'Viva la quinta (15º) brigada', la célebre balada de Christy Moore sobre la participación irlandesa en España:

Bob Hilliard era un pastor de la Iglesia de Irlanda,

Procedía de Killarney, al otro lado de los Pirineos.

De Derry vino un valiente y joven Hermano Cristiano,

Codo con codo lucharon y murieron en España.

Fuentes

Dictionary of Irish Biography; Archivos de la provincia de Santa Elena, Christian Brothers, York Road, Dún Laoghaire, Co. Dublín (cortesía del hermano Donal Blake, Escuela Marino); Michael O'Riordan, Columna Connolly (1979); Sean Cronin, Frank Ryan (1980); Éamon Ó Ciosáin, El irlandés 1934-37 (1993); Fearghal McGarry, La política irlandesa y la guerra civil española (1999); R. A. Stradling, Los irlandeses en la guerra civil española (1999); Entrevista con John McGrotty (hermano), Swords, Co. Dublín, 29 de agosto de 2001.

sábado, 11 de julio de 2026

La Unidad Irlandesa es un Derecho - RNU

RNU.- Recientemente, el nacionalismo constitucional ha cobrado fuerza en el sur de Irlanda en torno a lo que se denomina un proyecto de ley de unidad irlandesa «histórico».
Este proyecto de ley se centra en los preparativos para un referéndum sobre la unidad irlandesa y se presenta como un presagio de lo que está por venir. Sin embargo, al examinarlo más de cerca, lo que parece un «paso histórico» se revela como una metedura de pata, fruto de un diálogo interno entre los nacionalistas constitucionalistas. 

Sí, el tema de la unidad irlandesa ha resonado en la política tradicional en los últimos años. En 2017, el líder de Fianna Fáil y actual Taoiseach del Estado Libre Irlandés, Michael Martin, anunció que Fianna Fáil estaba trabajando en un plan de 12 puntos para una Irlanda unida. Sin embargo, a pesar de la insistencia política, este plan nunca se ha presentado al público, si es que existe. Se trata del mismo Michael Martin que, en 2025, acusó al Sinn Féin de difundir una «narrativa falsa» sobre la unidad irlandesa, afirmando que no habría referéndum sobre la frontera antes de 2030. 
 
El ex primer ministro del Estado Libre Irlandés, Leo Varadkar, declaró en 2024 que una Irlanda unida debería ser un objetivo, no una aspiración, y afirmó que era probable que se lograra en las próximas décadas, aunque sin duda no era una certeza. En 2025 proclamó su deseo de ver una Irlanda nueva y unificada, y afirmó que debíamos prepararnos para un referéndum sobre la frontera. 
 
En comparación, durante 2024, el Sinn Féin acusó al gobierno británico de eludir un calendario para la unificación irlandesa, en parte en respuesta a la subsecretaria de Estado de Hillary Benn, Fleur Anderson, quien proclamó durante un evento del Partido Laborista que un referéndum sobre la frontera ni siquiera era una prioridad. De hecho, las palabras de Fleur Anderson parecen estar muy en línea con la postura del gobierno británico. Al menos, por lo que podemos deducir de los breves momentos en que han abordado vagamente el tema.  
 
Este es el mismo gobierno que, según el Acuerdo de Viernes Santo, es el único garante que controla todos los aspectos de cualquier referéndum sobre la frontera mediante el mecanismo de triple bloqueo. El Acuerdo de Viernes Santo estipula que, si existe un apoyo abrumador a la unidad irlandesa, se puede convocar un referéndum sobre la frontera. Sin embargo, no se han establecido criterios claros y las demandas de los nacionalistas constitucionalistas en cuanto a dichos criterios se han topado con un silencio casi absoluto. Este silencio refleja la actitud del gobierno británico en comparación con el enfoque casi triunfalista que los nacionalistas constitucionalistas transmiten al público en general. Además, la redacción de cualquier referéndum sobre la frontera está completamente bajo la jurisdicción del gobierno británico. 
 
Esto significa, por extensión, que cualquier resultado potencial puede verse condicionado por lo que proponga el gobierno británico.
 
Finalmente, el resultado de cualquier referéndum sobre la frontera también debe ser ratificado por el gobierno británico. Entonces, ¿qué parte de este proceso puede controlar el mítico plan de 12 puntos de Fianna Fáil? ¿O el proyecto de ley de unidad irlandesa «histórico» del Sinn Féin?
 
Analicemos la actitud de quienes controlan el proceso. Boris Johnson proclamó que no habrá referéndum sobre la frontera en mucho, mucho tiempo. Theresa May afirmó que «no es el momento adecuado» al desestimar las peticiones de un referéndum. Rishi Sunak aconsejó al Sinn Féin que se centrara en la gestión diaria del Estado en lugar de en un referéndum. Mientras tanto, Kier Starmer comentó que un referéndum «ni siquiera está en el horizonte». Por lo tanto, podemos ver que quienes controlan cualquier mecanismo para la reunificación irlandesa no tienen un interés claro en permitir lo que significaría el fin de Reino Unido como potencia internacional que ya ejerce una influencia desproporcionada en el escenario mundial. 
 
Como se mencionó anteriormente, la RNU ha asistido a charlas públicas organizadas por Sinn Féin para fomentar el debate sobre la realidad actual y plantear estas cuestiones. Sin embargo, más allá de los tópicos repetitivos, existe una total falta de conexión entre lo que se les vende a los nacionalistas y la postura real del gobierno británico. RNU no eludirá su responsabilidad de ofrecer un análisis republicano en todos y cada uno de los foros. Nos negamos a permanecer al margen del debate sobre la unidad irlandesa; sin embargo, también nos negamos a ignorar la flagrante realidad de que los británicos han demostrado una total falta de interés y compromiso. 
 
No abordar esta situación solo refuerza la idea errónea de que, de alguna manera, los nacionalistas han asegurado un resultado inevitable. El norte de Irlanda no tiene cabida en Reino Unido; es y siempre ha sido una ocupación ilegal y criminal de nuestro país. El único recurso democrático disponible para los republicanos es que los británicos retiren inmediatamente su gobierno de nuestro país. Los británicos no son un espectador imparcial indiferente a la desintegración del país. Reino Unido actuará en su propio interés y, por lo tanto, nosotros, como republicanos, no debemos tomar a la ligera la ambigüedad mostrada por los sucesivos gobiernos británicos.  

viernes, 10 de julio de 2026

Éirígí contra las hogueras de odio lealistas

Éirígí.- En los últimos años, cualquier debate público sobre la reunificación irlandesa ha estado dominado por la idea de luchar, no por una nueva República laica de toda Irlanda, sino por una «isla compartida», es decir, por la necesidad de llegar a acuerdos y concesiones con el unionismo. 

Una hoguera lealista en Moygashel, condado de Tyrone, fue coronada con una efigie de una mezquita. La hoguera del año pasado en el mismo lugar exhibió una efigie de refugiados en un barco: maniquíes de tamaño natural con chalecos salvavidas, junto a pancartas, una de las cuales decía «veteranos antes que refugiados».

Para comprender plenamente por qué se realizan estas hogueras intolerantes, es necesario entender la mentalidad de asedio que aún persiste en el seno de la comunidad unionista, una mentalidad que tiene una relación muy limitada con conceptos progresistas como la democracia y la tolerancia.

Es esta mentalidad de asedio la que une las diversas vertientes del unionismo recalcitrante, la que conecta al matón de un escuadrón de la muerte de la UVF con el aparentemente respetable empresario unionista o representante electo.

Esta mentalidad de asedio incluso ha logrado superar las divisiones de clase habituales. Cualesquiera que sean sus diferencias, todos los unionistas comparten un terreno común: el odio y el miedo al "otro".

Por eso, el DUP/UUP/TUV nunca se atreven a decir nada mientras se encienden enormes hogueras peligrosamente cerca de viviendas e infraestructuras críticas, y se colocan banderas irlandesas e imágenes de sus compañeros diputados en estas piras de intolerancia.

Estas hogueras sirven para marcar territorio, no solo entre unionistas y nacionalistas, sino también dentro de la propia comunidad unionista.

Estas manifestaciones abiertas de odio buscan reforzar el unionismo, renovando los votos de "No rendirse" y exigiendo demostraciones públicas de lealtad.

Por supuesto, el unionismo ya no es lo que era. La demografía, la desindustrialización, la globalización y el heroico sacrificio de generaciones de republicanos han revertido muchos aspectos del Estado de Orange que existía en 1922 o 1968. Pero sería una insensatez pensar que no sigue siendo una seria amenaza para el progreso de Irlanda, o suponer que su desaparición es inevitable.

El unionismo debe ser denunciado continuamente y cuestionado por todos los progresistas. ¡No se le puede dar ningún trato especial ni ninguna concesión política!

El sectarismo, el racismo, el sexismo, la homofobia y el triunfalismo no se convierten en una cultura legítima después de diez o trescientos años. ¡Una cultura de odio es atemporal!

Los medios de comunicación, la policía, los bomberos, las autoridades locales y los partidos nacionalistas de los Seis Condados, así como las élites políticas de Dublín y Londres, deben dejar de complacer la cultura de odio que surge constantemente a lo largo del año, alcanzando su punto álgido en julio, y, en cambio, deben afrontarla por lo que es.

Por nuestra parte, en Éirígí seguiremos construyendo una nueva República laica para toda Irlanda que trate a todos los ciudadanos por igual, independientemente de su religión.

En nuestra República, ningún grupo religioso será tratado con temor ni favoritismo, y todas las iglesias se someterán a los intereses de la clase trabajadora y de la República.

jueves, 9 de julio de 2026

Saoradh denuncia la detención de un Republicano en Portadown

Saoradh.- Las Fuerzas de la Corona Británica han detenido hoy a un activista republicano tras lo que testigos describen como una operación brutal en su domicilio familiar en Portadown. Varias otras viviendas en la zona también han sido objeto de redadas.

El activista republicano ha sido trasladado al Centro de Interrogatorios de Musgrave, mientras que las Fuerzas de la Corona Británica, armadas y enmascaradas, continúan registrando y ocupando su domicilio, causando una gran angustia a sus seres queridos.

Una vez más, las familias republicanas se enfrentan a la realidad de las redadas y detenciones intrusivas como parte de una campaña continua de vigilancia política.

Nos solidarizamos firmemente con nuestro compañero y su familia y seguiremos de cerca la evolución de la situación.

La RNU con la comunidad nacionalista de Portadown

RNU.- La Red Republicana por la Unidad expresa su solidaridad con la comunidad nacionalista de Portadown, y en particular con la de la calle Garvaghy, que sigue rechazando una marcha de odio no deseada, organizada por lo que no es más que una organización sectaria y suprematista.

Esta mañana (por el domingo) se ha informado de que la Orden de Orange ha suspendido su tradición de más de dos décadas de marchar simbólicamente hacia esa ruta, mientras la prohibición actual se encuentra en revisión judicial.

Si bien figuras políticas unionistas expresan su optimismo de que se permita la marcha, esto sigue reforzando su deseo de expresar lo que consideran el dominio de la «unión». Quienes pretenden marchar por la calle Garvaghy no representan más que atraso, sectarismo y una ideología reaccionaria, idéntica a la de organizaciones como el Ku Klux Klan. 

La Orden de Orange no tiene cabida pisoteando a las mismas comunidades a las que dirige su ideología sectaria y triunfalista.

R.N.U. seguirá apoyando a los residentes de la calle Garvaghy y a la comunidad nacionalista en general en su continua oposición al triunfalismo sectario.  

miércoles, 8 de julio de 2026

Un mural militarista de la UVF reemplazado por una imagen de Edward Carson

Un reconocido mural en Belfast Este, que representaba a dos encapuchados de la UVF, ha sido reemplazado por una imagen del destacado unionista Edward Carson. Situado en la zona de Dee Street, el mural original del grupo paramilitar lealista fue erigido en 2011.

Cuando se anunció su retirada a principios de este año, el líder del DUP y diputado por Belfast Este, Gavin Robinson, lo aclamó como un «paso adelante enormemente positivo».

En su lugar, se ha colocado un imágen de Carson, en conmemoración del político como miembro fundador y líder de la UVF histórica.

El líder, nacido en Dublín, encabezó la oposición unionista contra el intento de introducir la autonomía en toda la isla de Irlanda.

Se entiende que la inauguración del nuevo mural forma parte de un proyecto de larga duración y es el resultado de extensas conversaciones entre bastidores con representantes unionistas.

Varios grupos comunitarios presentaron el proyecto, entre ellos el Centro David Ervine, el Comité Conmemorativo del Este de Belfast, East Belfast Alternatives y Legacy Network.

El Comité Conmemorativo del Este de Belfast lo ha elogiado como una «reinvención», explicando que el mural anterior «ya no representaba la realidad actual de nuestra comunidad».

Un portavoz del grupo añadió: «El mensaje de los residentes locales fue claro. La comunidad habló y escuchamos. Seguimos comprometidos a mantener una actitud abierta y a garantizar que las opiniones de la comunidad continúen influyendo en nuestro entorno.

El nuevo mural se mantiene firmemente arraigado en la rica cultura, historia y patrimonio de la comunidad unionista, valores importantes para muchas personas en el este de Belfast».

El diputado del UUP por Belfast Este, Andy Allen, también celebró la iniciativa, describiéndola como «otro ejemplo de cómo las comunidades pueden enorgullecerse de su patrimonio al tiempo que adoptan un cambio positivo».

Añadió: «Lo importante es que esto se ha logrado mediante un acuerdo local, y felicito a todos los implicados. El cambio funciona mejor cuando lo lidera la propia comunidad.

Reimaginar es importante, pero debe ir de la mano de una regeneración real, inversión y un claro enfoque en la construcción de comunidades más fuertes y seguras.

Esto debe incluir el reconocimiento adecuado y la inversión en servicios para jóvenes. Estos servicios están presentes a diario, apoyando a los jóvenes y ofreciéndoles una alternativa positiva a quienes intentan atraerlos a actividades paramilitares y delictivas.

Si de verdad queremos una transición, no puede limitarse a murales. Debe tratarse de crear oportunidades reales, fortalecer las comunidades y ofrecer a las personas, especialmente a los jóvenes, un futuro mejor».

El nuevo mural marca un giro notable en la zona, donde, hace tan solo unos años, estallaron tensiones entre facciones del grupo paramilitar. Una demostración de fuerza en junio de 2024 también congregó a cientos de hombres en las calles. Esta manifestación estuvo vinculada a un desfile en honor a Robert Seymour, miembro de la UVF asesinado por el IRA en 1988, al que asistió Winston «Winkie» Irvine, excomandante de la UVF actualmente encarcelado. Desde entonces, se han llevado a cabo extensas mediaciones para poner fin a las tensiones, y también se han celebrado reuniones con un interlocutor designado por los gobiernos británico e irlandés para analizar la posibilidad de erradicar toda actividad paramilitar.

martes, 7 de julio de 2026

Olivos en memoria de Kit Conway, Charlie Donnelly y el Batallón Británico en el Jarama

Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales

"Hoy, 23 de junio, bajo un sol que parecía el mismo que castigó a los brigadistas en 1937, tres voluntarios hemos plantado seis olivos de la variedad cornicabra. No es un gesto menor. Lo hacemos a los lados de tres memoriales que guardan la memoria de quienes lucharon y cayeron en la Batalla del Jarama: el del Batallón Británico, el del poeta Charlie Donnelly y el del comandante Kit Conway. Cada uno de ellos nos habla desde la historia. 
 
El Batallón Británico, parte de la XV Brigada Internacional, erigió su primer memorial en un olivar, a 200 metros del frente, y aunque aquella piedra fue destruida, su recuerdo ha vuelto a echar raíces. 
 
Charlie Donnelly, un joven irlandés de solo 23 años, murió en esta tierra y sus últimas palabras se han convertido en un verso eterno: «Even the olives are bleeding» («Hasta los olivos están sangrando»). Y Kit Conway, también irlandés, comandante de la 1ª Compañía, cayó liderando a sus hombres un 12 de febrero de 1937; sus últimas palabras fueron: «Continuad con la batalla, muchachos, resistid»."

domingo, 5 de julio de 2026

A medio camino entre la cárcel y la fábrica: el caso de las Lavanderías Magdalena en Irlanda

Después de la independencia de Irlanda, conquistada hace un siglo, hubo un tiempo en el que las “Magdalene Laundries” (Lavanderías Magdalena) fueron muy conocidas. Su creación es un ejemplo de lo que Marx explica en la acumulación originaria de capital: una mezcla de fábrica y cárcel a partes iguales.

Ahora un libro de Louise Brangan, “The fallen” (“Las caídas”), recuerda aquella historia terrorífica (*). Lo más característico de este tipo de centros era que la fuerza de trabajo la componían niñas y mujeres que trabajaban en condiciones de semiesclavitud, como corresponde a las instituciones correccionales.

Los internados tenían paredes altas, cerraduras en las puertas, barrotes en las ventanas y a las reclusas no se les permitía salir. Los carceleros eran las monjas. Este tipo de correccionales existieron hasta 1996 y la autora grabó muchas entrevistas con supervivientes y Brangan describe sus vidas concentrándose en seis mujeres con detalle.

Las mujeres podían “caer” en las redes penitenciarias por los más diversos motivos, desde el embarazo hasta la orfandad, pasando por la prostitución, las enfermedades mentales y la necesidad de ocultar los orígenes “ilegítimos” de ciertos nacimientos.

En Irlanda “caían” las mujeres que destrozaban el ideal católico de feminidad al “tener gustos extranjeros y carecer de fibra moral”. A partir de 1922, 10.000 mujeres al menos fueron encarceladas en las lavanderías, que fueron dirigidas por cuatro órdenes de monjas católicas. Estas mujeres realizaron trabajos de lavandería pesados y a menudo peligrosos sin paga y fueron objeto de toda clase de abusos.

Este tipo de internados eran mucho peores que la prisión. A las mujeres les privaron de su identidad, les cambiaron el nombre, incluso les llamaban por un número, y les cortaron el pelo.

Sus vidas fueron constantemente supervisadas por las monjas católicas que las llevaron en una oración interminable durante toda la jornada laboral. No se podían hacer amistades, no se les permitía hablar, no les permitían relojes ni tiempo libre, excepto un paseo silencioso por el patio antes de acostarse. Los domingos eran para tejer y orar. Incluso los muebles en el refectorio y el dormitorio fueron diseñados para evitar el contacto visual.

La mayoría de las supervivientes terminaron empobrecidas y con problemas de salud, tanto mentales como físicos, como resultado de su reclusión.

Fosas comunes en los monasterios

En 1993 una orden religiosa de monjas católicas, las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad, decidió vender una parcela de tierra en su convento de High Park, en Dublín. No era un convento cualquiera. Había sido una de las Lavanderías Magdalena más grande de Irlanda.

El sitio contenía una gran tumba y 133 cuerpos debían ser exhumados. Sin embargo, sólo había 75 certificados de defunción. Algunos de los cuerpos no tenían nombre, y se desconocen sus causas de muerte.

Cuando comenzó la exhumación, los problemas continuaron aumentando, al igual que el recuento de cuerpos. Parecía que en lugar de 133 cuerpos, en realidad había 155 cadáveres. Fueron desenterrados e incinerados para que sus identidades siguieran siendo desconocidas.

El gobierno no se disculpó hasta 2013 de una manera mezquina y las monjas fueron exoneradas de cualquier clase de responsabilidad. Se pidió a las órdenes católicas que habían dirigido las lavanderías que se suscribieran al esquema de compensación gubernamental para las mujeres. Se negaron, diciendo que habían actuado de buena fe al proporcionar un refugio, trabajo y redención a las mujeres “caídas”.

Es lo que los carceleros llaman “redención de penas por el trabajo” que los presos conocen muy bien.

(*) https://www.theguardian.com/books/2026/apr/15/the-fallen-by-louise-brangan-review-an-enraging-account-of-irelands-magdalene-laundries

Entrada original de mpr21. 

sábado, 4 de julio de 2026

Jóvenes encapuchados atacan un autobús dos veces

Un autobús resultó dañado tras dos ataques perpetrados por jóvenes encapuchados en las afueras de Derry.

El primer incidente fue reportado a la policía alrededor de la 01:50 BST del domingo (horario local).

La policía informó que hubo un altercado en el autobús de Translink antes de que llegara al aparcamiento disuasorio de Drumahoe. Indicaron que hasta 15 jóvenes con el rostro cubierto atacaron el autobús, rompiendo una ventana y dañando otra.

La policía indicó que el conductor del autobús continuó su viaje hasta el Hospital Altnagelvin "como medida de precaución para asegurarse de que ningún pasajero hubiera resultado herido".

Sin embargo, cuando el autobús pasaba por la zona de Ivy Mead, la policía afirma que un segundo grupo de aproximadamente seis personas, también con el rostro cubierto, intentó atacar el vehículo.

Un portavoz de Translink confirmó que un autobús Goldliner de la línea 212 que viajaba de Belfast a la estación de autobuses de Foyle Street fue atacado por un grupo de jóvenes en el aparcamiento disuasorio de Drumahoe en la madrugada del domingo, lo que provocó la rotura de varias ventanas.

«El conductor se detuvo en Altnagelvin para que un pasajero pudiera ser examinado por una lesión en el hospital cercano», declaró.

«La seguridad de nuestro personal y pasajeros es nuestra máxima prioridad y condenamos enérgicamente este ataque.

«Estamos colaborando con la PSNI en la investigación de este incidente». 

viernes, 3 de julio de 2026

Concentración Republicana para pedir la libertad de Niall Sheerin

El sábado 27 de junio, la Asociación para el Bienestar de los Presos Republicanos Irlandeses, junto con concejales independientes, grupos revolucionarios y una inspiradora participación de jóvenes republicanos de los seis condados ocupados, se unieron para exigir la liberación inmediata de Niall Sheerin y el fin del marco MARA.

En diciembre pasado, Niall Sheerin cumplió la condena impuesta por un tribunal británico sin jurado (Diplock). Debería haber quedado en libertad. En cambio, se le negó la libertad condicional y permanece en la prisión de Maghaberry, recluido más allá del cumplimiento de su propia condena.

La negativa se basó en un informe elaborado en el marco de los Acuerdos de Revisión Interinstitucional. Los llamados comisionados de libertad condicional lo ratificaron. Sin cargos, sin juicio, sin nueva condena. Un hombre encarcelado por una evaluación secreta que ni él ni sus abogados pueden impugnar.

Esta no es una decisión de libertad condicional severa. Su condena ya está cumplida. Lo que lo retiene ahora no es el tribunal, sino una política de criminalización dirigida a los republicanos irlandeses, y bajo esa política no existe ningún plazo realista para su liberación. Dicen que es legal. Ese es el quid de la cuestión. La ley misma se ha convertido en un internamiento disfrazado de gestión de riesgos.

Su padre recibía cuidados paliativos, y a Niall se le negó la oportunidad de estar con él en sus últimos días. Su padre falleció posteriormente. Ese tiempo jamás podrá recuperarse.

Esto no solo afecta a los británicos. El SDLP, Sinn Féin y Alliance tienen representación en Stormont y mantienen estas estructuras en funcionamiento, legitimando la represión a instancias de sus patrocinadores en Westminster.

Ya cumplió su condena íntegramente. Retener a un hombre más allá del final de su condena no es detención, es secuestro de Estado. Internamiento sin juicio en toda regla, y nunca ha cesado.

Niall no es una estadística. Es un hijo, un hermano, un compañero.

Nuestro mensaje fue claro, inflexible y resuelto. Exigimos la liberación inmediata del preso político republicano Niall Sheerin y el fin absoluto de los draconianos Acuerdos de Revisión Multinstitucional (MARA).

La manifestación puso de manifiesto la creciente indignación en nuestras comunidades y en todo el movimiento republicano socialista ante el uso continuo por parte del Estado británico del internamiento administrativo, la persecución selectiva y el acoso vengativo tras la liberación.

Dirigiéndose a la multitud, Seamus Fitzsimons, activista de la IRPWA de Belfast, dio la bienvenida a los representantes independientes y a los grupos revolucionarios que nos acompañaban. Elogió especialmente al numeroso contingente de jóvenes presentes, cuya presencia, proveniente de todos los rincones de los seis condados ocupados, demuestra que la lucha contra el imperialismo británico está firmemente en manos de una nueva generación invicta.

El sistema MARA, dirigido por el MI5, fue objeto de una condena unánime y contundente. Actúa como un arma psicológica y administrativa, diseñada para imponer condiciones punitivas tras la liberación, restringir la libertad de movimiento e impedir la liberación natural de los presos republicanos.

Nos manifestamos a las puertas del cuartel de Strand Road para dejar claro que el encarcelamiento de Niall Sheerin es una injusticia política e inhumana, una clara muestra de hasta dónde está dispuesto a llegar el Estado para criminalizar y aislar a los activistas republicanos que se niegan a someterse a su sistema.

La IRPWA expresa su eterna solidaridad con Niall Sheerin, su familia y todos los presos republicanos actualmente recluidos en cárceles británicas y de los 26 Condados. Agradecemos profundamente a todos los activistas, jóvenes y representantes de la comunidad que viajaron a Derry para hacer de esta movilización un rotundo éxito.

¡Victoria para los presos republicanos!

¡Liberen a Niall Sheerin! ¡Acabemos con MARA!

¡Fin a la ocupación británica!