viernes, 13 de noviembre de 2026
Actualización de la IRPWA sobre los presos republicanos
Niall Sheerin lleva ya un año más allá de su fecha de puesta en libertad. Niall se enfrentará a un nuevo «comité» a finales de este mes, tras haber sido rechazado por el comité anterior en diciembre del año pasado. La decisión de dicho comité estuvo fuertemente influida por un informe de seguridad elaborado por el MI5 a través de la oscura organización «MARA».
¡LIBERTAD PARA NIALL SHEERIN!
Charlie Love, condenado injustamente en un tribunal Diplock el 14/05/2026, está a la espera de sentencia.
El «juicio» farsa contra Sean Farrell y Ciaran Maguire concluyó el 02/04/2025, tras más de dos años de proceso. Tras haber pasado, entre ambos, más de 13 años en prisión preventiva, siguen esperando un veredicto.
Sean McVeigh está a la espera de que concluya el caso de sus coacusados, Sean Farrell y Ciaran Maguire, para poder presentar un recurso de apelación.
A Shea Reynolds y Damien Duffy les han cancelado dos fechas para la apelación, posponiéndola ahora hasta febrero de 2027; ambos fueron condenados injustamente en un tribunal Diplock el 04/07/2025.
Christy O’Kane, condenado injustamente en un tribunal Diplock el 08/06/2026, está a la espera de sentencia.
Christy Gillen, condenado injustamente en un tribunal Diplock el 03/07/2026, está a la espera de sentencia.
Barry Toman, encarcelado preventivamente bajo cargos fabricados el 09/05/2026, sigue esperando la entrega de la documentación judicial.
¡BASTA DE PRISIÓN PREVENTIVA!
Ciaran Smyth, encarcelado preventivamente bajo cargos fabricados el 01/05/2026, sigue esperando la entrega de la documentación judicial.
¡BASTA DE PRISIÓN PREVENTIVA!
Christy Robinson se encuentra en la fase final de preparación de su solicitud para presentarla ante la CCRC.
Brendan McConville sigue a la espera de una decisión por parte de la CCRC, casi seis años después de haber presentado su solicitud.
jueves, 12 de noviembre de 2026
El Ejército Ciudadano Irlandés (I.C.A.) Irish Citizen Army
Irish Citizen Army - ejército Ciudadano Irlandés:El ICA nace en noviembre de 1913, como iniciativa de Jim Larkin y Jack White, con la intención de ser una milicia obrera para la autodefensa, y que tenía como último objetivo la independencia de Irlanda como una república socialista.
Entre 1913 y febrero de 1914 tuvo lugar una dura huelga general en el sector tranviario de Dublín -que se extendió a otros sectores, dando lugar al Lockout de 1913-.
La huelga general, que duraría hasta febrero de 1914, se caracterizó por sus duros enfrentamientos y represión (el 31 de agosto de 1913 la policía mató a golpes a dos activistas en la calle O'Connell de Dublín) lo que llevó a los dirigentes sindicales a organizar una milicia para defender a los huelguistas. Aunque a posteriori la huelga resultó un fracaso, el ICA logró forjarse una cierta reputación entre los ambientes obreros y nacionalistas irlandeses.
Jack White, un ex capitán del ejército británico, se ofreció para entrenar al pequeño ejército y ofreció 50 libras para sufragar el costo de los zapatos a los trabajadores para que pudieran entrenar.
En marzo de 1914, una demostración del Ejército Ciudadano fue atacada por la policía y Jack White, su comandante, fue detenido. Sean O'Casey sugirió entonces que el ICA requería una organización más formal. O'Casey escribió una constitución enunciando los principios del Ejército de la siguiente manera: "la propiedad de Irlanda, moral y material, está investida del derecho de la gente de Irlanda" y "hundimos toda diferencia de la propiedad por nacimiento y credo bajo el nombre común de los irlandeses ".
Tras la detención White, a mediados de 1914, dimite como comandante del ICA para unirse a la corriente principal de los voluntarios irlandeses nacionalistas y Larkin se hizo cargo. Es en ese momento, cuando Larkin va a Amércia, que se pasa a la dirección militar de James Connolly, un destacado militante socialista de origen escocés.
Connolly concibe el ICA como una organización revolucionaria - dedicada a la creación de una república socialista irlandesa. Había servido en el ejército británico en su juventud y sabía algo acerca de la táctica militar y la disciplina. Otros miembros activos en los primeros días incluyen a Sean O'Casey, Constance Markievicz, Francis Sheehy-Skeffington. Sheehy-Skeffington y O'Casey dejaron el ICA cuando se hizo evidente que Connolly se movía hacia postulados del grupo nacionalista radical, la Hermandad Republicana Irlandesa.James Connolly era un socialista marxista convencido y republicano irlandés y creía que lograr el cambio político a través de la fuerza física, en la tradición de los Feianos, era legítimo.
El ICA compró un buen cargamento de rifles Mauser a Alemania, ya que por aquel entonces Europa se encontraba en los albores de la Primera Guerra Mundial.
Esta organización fue una de las primeras en ofrecer igualdad de membresía para los hombres y las mujeres y se les entrenó igualmente en el uso de las armas. La sede del ejército era el edificio de la unión ITGWU, en el Liberty Hall y estaban casi totalmente basados en Dublín. Sin embargo, Connolly también establece sucursales en Tralee y Killarney en el condado de Kerry. En octubre de 1915, piquetes armados del ICA patrullaban en una huelga de los estibadores en el puerto de Dublín.
Connolly, se encargó de proporcionar entrenamiento militar profesional a los y las militantes del ICA durante dos años aproximadamente, ya que su intención era hacer estallar una revuelta contra la dominación británica.
Horrorizado por la participación de los irlandeses en la Primera Guerra Mundial, que él consideraba como un conflicto capitalista imperialista, Connolly comenzó abiertamente llamando a la insurrección en su periódico, el trabajador irlandés. Cuando este fue prohibido abrió otro, la República de los Trabajadores. "Una organización armada de la clase obrera irlandesa es un fenómeno en Irlanda. Hasta ahora los trabajadores de Irlanda han luchado como parte de los ejércitos liderados por sus amos, no como miembros de cualquier oficialidad del ejército, entrenados e inspirados por los hombres de su propia clase. Ahora, con las armas en sus manos, se proponen dirigir su propio camino, para labrarse su propio futuro".
Las autoridades británicas toleraron el entrenamiento y las armas por parte del ICA, pensando que poner freno a la organización provocaría más disturbios. Un pequeño grupo de conspiradores de la Hermandad Republicana Irlandesa dentro del movimiento de Voluntarios Irlandeses también estaban planeando un levantamiento (y mostraron su preocupación por la posibilidad de que Connolly empezara la rebelión antes de tiempo).
En 1916 se produce el Alzamiento de Pascua, en el cual Irlanda inició el camino hacia su independencia.Aunque inicialmente James Connolly amenazó con iniciar la revuelta de manera unilateral, se formó un acuerdo entre todas las fuerzas del nacionalismo irlandés para iniciar un levantamiento unitario el 24 de abril de 1916.
El ejército nunca contó con más de 250 hombres y mujeres. El lunes 24 de abril de 1916, 220 de ellos participaron en el Alzamiento de Pascua, junto con un cuerpo mucho más grande de los Voluntarios Irlandeses. Ayudaron a ocupar la Oficina General de Correos en O'Connell Street, la calle principal de Dublín.
Mallin, segundo al mando de Connolly, junto con Markievicz y una compañía del ICA, se ocupaba de St Stephen. Otro grupo bajo mando de Sean Connolly se hizo cargo del Ayuntamiento y atacó el castillo de Dublín. Por último, un destacamento ocupó la estación de Harcourt Street. Hombres del ICA fueron las primeras bajas rebeldes de la Semana de Pascua, dos de ellos murieron en un ataque fallido en el Castillo de Dublín.
Sean Connolly, un oficial del ICA y actor de teatro, era a la vez el primer rebelde en matar a un soldado británico y el primero en caer bajo las balas británicas.
Un total de once hombres del Ejército Ciudadano murieron en acción en el Alzamiento, cinco en la zona del castillo de Dublín/Ayuntamiento, cinco en Stephen Green y uno en el GPO.
James Connolly fue nombrado comandante de las fuerzas rebeldes en Dublín. Él y Mallin fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento del ejército británico algunas semanas más tarde. Los miembros del ICA que sobrevivieron fueron internados en Frongoch en Gales hasta 1919.
Muchos de ellos más tarde se unieron al nuevo Ejército Republicano Irlandés de 1917, pero el Ejército Ciudadano siguió existiendo hasta 1930.
Según algunos informes, las unidades del ICA participaron en varias operaciones del IRA durante la Guerra de Independencia irlandesa, incluyendo la quema de la Casa de la Aduana el 05 de 1921 - Durante los combates en Dublín que iniciaron la guerra civil irlandesa, en julio de 1922, algunos elementos del ICA participaron en la ocupación del IRA anti-Tratado y la defensa de Four Courts, mientras que otros ocuparon el Liberty Hall, la sede sindical, para evitar que cayera en manos de cualquier otro republicano o del Ejército del Estado Libre.
Entre los años 1920 y 1930, el ICA se mantuvo vivo por veteranos como Seamus McGowan, Dick McCormick y Frank Purcell, aunque en gran parte como una vieja asociación de camaradas veteranos de 1916.
Hombres del Ejército Ciudadano uniformados proporcionaron una guardia de honor en el funeral de Constance Markievicz en 1927.
En 1934, Peadar O'Donnell y otros republicanos de izquierda abandonaron el IRA y fundaron el Congreso republicano. Por un breve tiempo, revivieron el ICA como una fuerza paramilitar, destinada a ser un brazo armado de su nuevo movimiento. De acuerdo con la historia de Brian Hanley del IRA, el Ejército Ciudadano revivido tenía algo menos de 300 miembros en todo el país en 1935 - Sin embargo, el propio Congreso se dividió en 1935 y se derrumbó poco después.
La última aparición pública del ICA fue acompañar el cortejo fúnebre del líder sindical James Larkin en Dublín en 1947.
Los uniformes y las banderas
El uniforme del ICA era de color verde oscuro con un sombrero gacho y una divisa con la forma de la mano roja de Ulster. Como muchos de los miembros no podían permitirse un uniforme, llevaban un brazalete azul, y los oficiales lo llevaban rojo.
Su bandera era el arado y las estrellas (Starry Plough). Connolly dijo que el significado de la bandera era que una Irlanda libre controlaría su propio destino del arado hasta las estrellas. El simbolismo de la bandera se hizo evidente en su primer inicio con un arado y una espada.
Referencias usadas:
Centro de artigos
Odio de Clase
Wikipedia
Finalmente incluye varias biografías de los personajes principales en torno a dicho grupo.
El cuadernillo se divide en:
1. Irish Citizen Army - Ejército Ciudadano Irlandés.
2. La Formación del Ejército Ciudadano Irlandés 1913-16.
3. Constance Markievicz.
4. Jack White.
5. James Connolly.
6. James Larkin.
7. Michael Mallin.
8. P.T. Daly.
9. Sean O'Casey.
10. William Partridge.
Consta de 56 páginas y su precio es de 2,50€
Sirva también este humilde cuadernillo como homenaje a dos grandes figuras de la lucha obrera, Larkin y Connolly, dos personas que mostraron al mundo que la organización de la clase trabajadora es la única manera de enfrentarse a un sistema capitalista depredador. Tal vez esa batalla no la ganaron, pero sin duda a día de hoy siguen siendo una potente luz que ilumina el camino de tod@s aquellos/llas que creemos en un mundo diferente.
El Cuadernillo se divide en:
El Lockout de 1913
Biografías:
James Larkin
James Connolly
William Martin Murphy
Consta de 56 páginas y su precio es de 2,50€
miércoles, 11 de noviembre de 2026
Listado de Prisioneros Republicanos - Noviembre 2026
Dublin Road,
Portlaoise, Co. Laois,
Irlanda.
Kevin Braney
Cillian McCormack
James McCormack
Eddie McGrath
Simon O'Donovan
PRISIÓN DE CASTLEREA.
Harristown,
Co. Roscommon F45 X330,
Irlanda.
Dean Evans
PRISIÓN DE MAGHABERRY.
Roe 3 y Roe 4,
Old Road, Ballinderry Upper,
Lisburn BT28 2PT,
''Irlanda del Norte''.
Gavin Coyle
Dee Duffy
Seán Farrell
Christy Gillen
Rory Logan
Charlie Love
Ciaran Maguire
Brendan McConville
Ciaran McLaughlin
Sean McVeigh
Christy O'Kane
Shea Reynolds
Christie Robinson
Niall Sheerin
Kieran 'Zack' Smyth
Barry Toman
Hugh Black
Niall Lehd
Kevin Brady
Christopher Dillon
PRISIÓN DE HYDEBANK WOOD.
Hospital Road,
Belfast BT8 8NA,
''Irlanda del Norte''.
Christine Connor
martes, 10 de noviembre de 2026
IRSP- Un año más Sinn Féin se inclina ante el colonialismo británico
Es importante señalar que la amapola y el Domingo del Recuerdo no se limitan a quienes conmemoran. Este símbolo y este evento buscan dar visibilidad y honrar a TODAS las fuerzas británicas en TODAS sus misiones.
En Irlanda, no son muchos los que se sentirían incómodos ante una amapola o la mención del «Día del Recuerdo» si el homenaje fuera exclusivamente para quienes murieron en las dos guerras mundiales. Las opiniones sobre cada conflicto y sobre la participación de Irlanda varían, naturalmente; pero eso es algo muy distinto a la burda veneración de las fuerzas británicas que sembraron la devastación en nuestras comunidades, ya fueran los «Black and Tans», la RUC o el Regimiento de Paracaidistas.
Por si fuera poco, el simbolismo de la amapola aparece por todo el norte adornando monumentos dedicados a líderes lealistas; coronas de amapolas que lucen las siglas de varios escuadrones de la muerte lealistas.
¿Por qué querría un republicano depositar una corona de flores ante la maquinaria bélica británica? ¿Por qué rendir homenaje a quienes fueron cómplices del sufrimiento de nuestra patria? ¿A aquellos que, hoy en día, siguen ayudando a la OTAN, a Estados Unidos y a Israel en la subyugación y el exterminio de personas inocentes en todo el mundo?
¿Acaso esto no deja un sabor amargo a quienes se atreven a llamarse a sí mismos republicanos?
¿Qué dirían los valientes hombres y mujeres que nos precedieron si vieran al principal partido «republicano» rindiendo honores a la maquinaria bélica británica?
«¿Por qué murieron los hijos de Róisín?»
Solidaridad con la huelga general en España el 11 de noviembre - IWW Irlanda
Por primera vez en 14 años, la Confederación de Sindicatos de Inquilinas e Inquilinos, los principales sindicatos de España —CCOO (Comisiones Obreras) y UGT (Unión General de Trabajadoras y Trabajadores)—, junto con nuestros compañeros de la CNT (Confederación Nacional del Trabajo), entre otros, se han unido en una coalición intersindical para hacer frente a las siguientes situaciones:
1). El desahucio, en septiembre de 2026, de Maricarmen Abascal, una inquilina madrileña de 87 años que falleció poco después de ser desalojada de la vivienda en la que residió durante siete décadas.
2). En octubre de 2026, la coalición intersindical instó al Gobierno español a implementar medidas de protección frente a los desahucios, regular los alquileres y prorrogar los contratos de arrendamiento próximos a vencer. En respuesta, los legisladores de derecha rechazaron parte de estas propuestas, lo que no hizo más que avivar la indignación de la clase trabajadora española, llevándola —a través de sus sindicatos— a iniciar los preparativos para una huelga general.
La IWW expresa su afecto y solidaridad a la familia de Maricarmen Abascal, así como a otros compañeros trabajadores que han sido víctimas del sistema de vivienda español, caracterizado por ser depredador y explotador. Asimismo, nos hacemos eco de las declaraciones de nuestros compañeros de la CNT, quienes señalan que esta huelga general tiene como objetivo «lograr reformas de calado a favor de la clase trabajadora en relación con el problema de la vivienda».
Como organización hermana dentro de la Confederación Internacional del Trabajo (ICL - CIT), la IWW desea que este objetivo se alcance plenamente; no solo para poner fin a las prácticas depredadoras del sistema español, sino también para abordar el estancamiento de los salarios. Desde 2015, los alquileres en España han aumentado un 87 %, mientras que los salarios solo han crecido un 28 %: una disparidad abrumadora del 59 %.
Esta crisis no es exclusiva de España; refleja una crisis más profunda y generalizada, una contradicción inherente al capitalismo que empuja a la clase trabajadora de todo el mundo hacia la desesperación absoluta. Se trata de una crisis del costo de vida que inflige un sufrimiento incalculable a quienes sostienen el capitalismo mediante un trabajo no reconocido ni remunerado adecuadamente, solo para terminar aplastados por unos alquileres abusivos.
La organización Industrial Workers of the World (WISE-RA) se opone a esta situación y se solidariza con quienes le hacen frente. ¡Un espectro recorre España: el espectro de la clase trabajadora!
Hacemos un llamamiento a los miembros de la IWW para que sigan expresando su solidaridad con nuestra clase en el Estado español, asegurándoles que no están solos en su lucha. Se están organizando acciones de solidaridad ante las embajadas de España en todo el mundo con motivo de la huelga general. Invitamos a los trabajadores y al movimiento obrero a nivel internacional a participar y manifestar su solidaridad.
Industrial Workers of the World (WISE-RA)
Acciones de solidaridad programadas hasta el momento:
Mánchester: 11 de noviembre, Consulado de España, 18:00 h.
Berlín: 11 de noviembre, Puerta de Brandeburgo, 18:00 h.
lunes, 9 de noviembre de 2026
Ante los 25 años del cambio de nombre de la RUC al PSNI - Visto en las calles
Nos informan de imagenes recientes de una campaña de concienciación sobre el lavado de cara de la RUC, con la asistencia de material de 'El Norte de Irlanda' (para los interesados en adquirir material pinchad aquí).
Esta sección, denominada ''Visto en las calles'' es un apartado para poner las imágenes de solidaridad relacionadas con Irlanda que se vean por los pueblos y ciudades del Estado español, de Europa y más allá (en principio, sin incluir Irlanda, salvo excepciones).
Cualquier bandera, pegatina, mural, pintada, cartel, etc, tendrá cabida en esta sección, y apelamos a l@s lectores a que nos manden las imágenes que vean en sus pueblos, barrios, ciudades o en la Red.
25 Años del PSNI: El legado de la RUC perdura - IRSP
Para muchos, poco ha cambiado más allá del nombre, el uniforme y la insignia. La vigilancia política, el acoso y el uso de informantes siguen siendo motivo de gran preocupación.
Quienes se niegan a acatar el acuerdo político del Acuerdo de Viernes Santo, o quienes continúan cuestionando la presencia del Estado británico en el Norte de Irlanda, no deberían ser objeto de intimidación ni ser tratados como objetivos legítimos.
El legado de la RUC no ha desaparecido sin más. Las preguntas en torno a los informantes, el reclutamiento y el trato a los opositores políticos exigen respuestas.
Una nueva insignia no garantiza una nueva cultura. Un nuevo nombre no borra una historia antigua. Así pues, 25 años después, la pregunta es sencilla: ¿cambió realmente la RUC, o simplemente se le dio un nuevo uniforme y un nuevo nombre?
domingo, 8 de noviembre de 2026
Conmemoración del «Remembrance Sunday» en el Norte
Cientos de personas asistieron a una ceremonia en el Ayuntamiento de Belfast, la cual comenzó con dos minutos de silencio a las 11:00 GMT (horario local).
La alcaldesa de Belfast, Róis-Máire Donnelly, de Sinn Féin, depositó una corona de laurel en el cenotafio de Belfast; lo mismo hicieron la subsecretaria parlamentaria de Estado para el Norte, Sarah Owen, y el ministro del gobierno irlandés, Frank Feighan.
El Taoiseach, Micheál Martin, depositó una corona en el cenotafio de Enniskillen. En el condado de Fermanagh, el Taoiseach asistió a la ceremonia del «Remembrance Sunday».
Emma Little-Pengelly depositó una corona de amapolas durante el acto en Lisburn, pero no en su calidad oficial de ministra principal adjunta.
Anteriormente, se informó que la ministra principal, Michelle O'Neill (Sinn Féin), y la viceministra principal, Emma Little-Pengelly, no asistirían en calidad oficial a los actos conmemorativos del domingo, tras las tensiones surgidas a raíz de la disputa sobre los desfiles en Drumcree.
Después de que el Partido Unionista Democrático (DUP) declarara que no participaría en actos conjuntos con O'Neill y Little-Pengelly, O'Neill confirmó que su invitación para asistir al «Domingo del Recuerdo» (Remembrance Sunday) había sido «bloqueada».
O'Neill acusó a sus socios unionistas en el gobierno de «falta de visión», mientras que el DUP afirmó que la «arrogancia» de la vicepresidenta de Sinn Féin «tendrá consecuencias».
Hace dos años, O'Neill se convirtió en la primera figura de alto nivel de Sinn Féin en participar en una ceremonia oficial del «Domingo del Recuerdo», al depositar una corona de laurel en el cenotafio situado frente al Ayuntamiento de Belfast.
Aunque otros políticos de Sinn Féin habían depositado coronas en años anteriores, ella fue la primera en permanecer presente durante la ceremonia principal de dicha conmemoración.
Los periodistas preguntaron a O'Neill si asistiría al «Domingo del Recuerdo» a título personal, dado que no lo haría en su calidad de ministra principal.
La dirigente de Sinn Féin señaló que la «invitación para el domingo estaba dirigida al despacho de la ministra principal y la viceministra principal», y añadió que había sido «bloqueada por el DUP».
El presidente de la Asamblea del Norte, Edwin Poots, y la líder del Partido Socialdemócrata y Laborista (SDLP), Claire Hanna, también estuvieron presentes en la ceremonia celebrada en Belfast.
Llevar una amapola simboliza y contribuye directamente a apoyar el imperialismo británico - Éirígí
En su mensaje anual de la campaña de la amapola, la Legión Británica afirma:
«Desde ayuda a corto plazo hasta apoyo de por vida, su contribución garantiza que podamos estar presentes para asistir al personal en activo, a los veteranos y a sus familias; sea cual sea la necesidad, y cuando sea que esta surja».
«Fundada en 1921, esta campaña recauda fondos para la labor vital de la Royal British Legion, que consiste en apoyar al personal en activo, a los veteranos y a sus familias a lo largo de toda su vida, ante cualquier necesidad y en cualquier momento».
Esta declaración no podría ser más clara. La Legión Británica promueve la venta de la amapola no con fines conmemorativos —como se afirma a menudo—, sino como una herramienta de propaganda para recabar apoyo, tanto material como financiero, para las acciones de los terroristas británicos en todo el mundo hoy en día.
La amapola es una manifestación chovinista de apoyo a la campaña terrorista internacional de la clase dominante británica. ¡RECHÁZALA!
¡Rechaza la guerra imperialista!
¡Rechaza el terrorismo británico!
¡Rechaza la amapola manchada de sangre!
Por una nueva República🇮🇪🚩
Lasair Dhearg - ¿Qué significa la amapola para ti?
Significa comisarías —o «estaciones de policía»— fuertemente militarizadas, junto con un «cuerpo policial» también altamente militarizado que emplea diversas leyes de detención y registro con fines políticos.
Significa la presencia de buques y aeronaves de la marina británica, armados con cañones y misiles, que controlan nuestros puertos y aeropuertos.
Significa fuerza, asesinato e injusticia. Significa ocupación.
25 años de cambio de imagen: la RUC sigue siendo la RUC - Saoradh
sábado, 7 de noviembre de 2026
Visto en las calles - Provincia de Burgos
Imagenes recientes de una campaña de solidaridad con Irlanda en la provincia de Burgos, con la asistencia de material de 'El Norte de Irlanda' (para los interesados en adquirir material pinchad aquí).
Esta sección, denominada ''Visto en las calles'' es un apartado para poner las imágenes de solidaridad relacionadas con Irlanda que se vean por los pueblos y ciudades del Estado español, de Europa y más allá (en principio, sin incluir Irlanda, salvo excepciones).
Cualquier bandera, pegatina, mural, pintada, cartel, etc, tendrá cabida en esta sección, y apelamos a l@s lectores a que nos manden las imágenes que vean en sus pueblos, barrios, ciudades o en la Red.
viernes, 6 de noviembre de 2026
«Irlanda fue el primer experimento británico con colonos permanentes y Palestina el último»
De origen irlandés y nacionalizado argentino, economista del Trinity College de Dublin y exfuncionario de la ONU, analiza el derrotero represivo llevado por los británicos en Oriente Medio.
Cuando la tiranía es ley, la revolución es orden. -Pedro Albizu Campos
En 1922 exmiembros de los Black and Tans irlandeses integraron la Palestine Police. Durante la Gran Rebelión Árabe de 1936, Sir Tegart proyectó la red nacional de fortalezas de hormigón -hoy convertidas en cárceles-, mientras que las fuerzas británicas aplicaron castigos colectivos e intimidatorios organizados junto a la Haganá y los Special Night Squads (SNS). En el ámbito jurídico las Defence (Emergency) Regulations británicas se incorporaron al derecho interno israelí. En ese marco se inscribe en la penología del enemigo, teoría que despoja de garantías procesales a quienes clasifica como amenazas futuras incorregibles.
Sobre esta cuestión, John Telford de origen irlandés y nacionalizado argentino, economista del Trinity College de Dublin, exfuncionario de la ONU, nos cuenta cómo ha sido el derrotero jurídico represivo llevado por los británicos de su Irlanda natal a la Palestina ocupada.
-¿Cómo afecta la memoria histórica de la colonización británica en Irlanda a su apoyo diplomático y social al pueblo palestino?
-La mayoría de los irlandeses siente empatía por los palestinos, aunque sus gobiernos hayan adoptado posturas ambiguas. Irlanda fue el primer experimento británico con colonos permanentes y Palestina el último. La experiencia británica en Irlanda influyó en las tácticas administrativas, en la ingeniería demográfica y las estrategias de seguridad del divide y vencerás en el Mandato de Palestina. La transferencia de conocimientos, armas, entrenamiento y tecnología represiva influyó directamente en las estructuras y prácticas de Israel. Desde el siglo XVII Gran Bretaña implantó una élite de colonos protestantes, especialmente en el Ulster. Sir Ronald Storrs describía en 1937 un propósito implícito de la colonización sionista: formar un pequeño y leal Ulster judío en un mar de arabismo potencialmente hostil. Arthur Balfour, conocido como «el Sangriento», por su represión en Irlanda, firmó la Declaración que lleva su nombre, sentando las bases diplomáticas para un hogar nacional judío en Palestina. Sus tácticas de contra-insurgencia en Irlanda se emplearon contra el levantamiento árabe en los años ’30.
-Entonces la partición de Irlanda tiene el mismo ADN que la partición de Palestina.
-Así es, la partición de Irlanda sirvió de modelo. Los líderes sionistas copiaron las prácticas administrativas, de seguridad y de limpieza étnica del Imperio británico.
-¿El concepto jurídico del Derecho Penal del Enemigo o penalogía del enemigo de Günther Jakobs de qué forma articula con la categoría de preso de seguridad que no requiere cargos formales?
-La clasificación de prisioneros de seguridad por parte de Israel, la negación de derechos, el uso de tribunales militares, la detención indefinida y la tortura presentan paralelismos legales, estratégicos y políticos con el trato británico a los prisioneros republicanos irlandeses en 1920 y entre 1969 y 1998. Tanto el Reino Unido como Israel idearon un marco jurídico dual para privar a los presos de protecciones internacionales y derechos civiles básicos. El marco israelí para la gestión de detenidos hereda su estructura del dominio colonial británico, como el Reglamento de Defensa (Emergencia) de 1945, incorporado a su ordenamiento. En Irlanda del Norte, el internamiento sin juicio de 1971 y la política de Thatcher en 1976 provocaron resistencia republicana, culminando en las huelgas de hambre con la muerte de Bobby Sands y nueve presos más.
-¿Qué dijeron los organismos de Derechos Humanos?
-El Tribunal Europeo de DD HH declaró en 1978 al Reino Unido culpable de trato inhumano y degradante. Y en Palestina, la detención administrativa viene permitiendo a Israel retener indefinidamente a miles de palestinos basándose en “pruebas secretas” que la defensa no puede ver, manteniéndolos incomunicados y sometidos a malos tratos.
-¿De qué manera la llegada de los ex Black and Tans moldeó los métodos de represión y control de la Palestine Police?
-Winston Churchill en el ’22 reclutó veteranos de la Primera Guerra Mundial para pacificar Irlanda, formando los Black and Tans y la División Auxiliar. Tras la guerra en Irlanda, muchos fueron contratados por la Gendarmería Palestina, integrada en la Policía Británica de Palestina en 1926. Los Auxiliares y Black and Tans operaban con autonomía local, derivando en asesinatos, torturas y castigos colectivos. Douglas Duff, un Black and Tan conocido por su brutalidad, se convirtió en jefe de policía de Jerusalén y sistematizó el “ahogamiento simulado”, la suspensión en estrés y palizas severas. En el ’38, las autoridades británicas se coordinaron con milicias sionistas para formar los SNS, empleando estas prácticas.
-¿De qué manera el castigo colectivo del derecho militar británico sentó las bases para las operaciones de intimidación en poblaciones civiles?
-Los británicos aplicaron sistemáticamente el castigo colectivo en Irlanda y Palestina, ejercidas sobre comunidades o familias por acciones individuales, práctica adoptada por la doctrina militar israelí. El Reglamento de Defense (Emergency) Regulations de 1945 fue promulgado originalmente por el Mandato Británico para sofocar la Revuelta Árabe. Estas normativas otorgaban poder absoluto a los comandantes militares para eludir tribunales civiles e infligir un sufrimiento inmenso. En lugar de derogarlas en el ’48, Israel las incorporó a su ordenamiento jurídico, constituyendo hoy la base legal de acciones militares en Cisjordania y Gaza.
-¿Cómo influyó la experiencia de cooperación entre las fuerzas coloniales británicas los SNS y las milicias sionistas preestatales en la gestación de las Fuerzas de Defensa de Israel?
-Fueron creados durante la Revuelta Árabe y liderados por Orde Wingate, los Special Nigth Squads. Eran una unidad conjunta de contra-insurgencia de soldados británicos y combatientes de la Haganá, Irgún y Lehi (NdR: organizaciones terroristas sionistas). Aunque operaron menos de un año, esos escuadrones transformaron la estrategia militar sionista hacia una guerra móvil y ofensiva que moldeó a las fuerzas armadas israelíes. Wingate instruyó a la Haganá en emboscadas nocturnas, patrullas de largo alcance e incursiones profundas en aldeas árabes. La doctrina israelí de trasladar la guerra a territorio enemigo, lanzar “ataques preventivos” y priorizar la velocidad nació de estas incursiones dirigidas por los británicos en Irlanda.
-¿Cómo es que una ley colonial creada para emergencias temporales sea hoy un instrumento jurídico para encarcelar sin juicio previo?
-La continua aplicación por Israel de las Normativas de Defensa para detener indefinidamente a palestinos sin juicio genera una profunda contradicción jurídica y política. La transformación de ese instrumento colonial temporal, condenada como tiránica por los primeros juristas sionistas, es una piedra angular permanente del marco jurídico e instrumento clave del poder estatal israelí, lo que constituye una contradicción evidente.
-¿Qué estaría pasando ahora con los prisioneros? Entiendo que encarcelar a los palestinos en el sistema penitenciario interno israelí estaría vulnerando el Convenio de Ginebra. ¿Es así?
-Sí, el traslado de detenidos palestinos desde instalaciones militares hacia el Servicio Penitenciario de Israel comenzó en los años ’70 y concluyó a mediados de los 2000, reproduciendo políticas británicas en Irlanda y violando el derecho internacional humanitario. Los palestinos de territorios ocupados son “personas protegidas” bajo el artículo 76 del IV Convenio de Ginebra, que exige que permanezcan detenidos dentro del territorio ocupado y cumplan allí sus penas, si las hubiera. Al ser el Servicio Penitenciario un organismo israelí, los “prisioneros de seguridad” palestinos son trasladados a centros dentro de Israel, en lugar de ser tratados como detenidos políticos o militares temporales conforme a las leyes de la guerra. Su situación se gestiona mediante protocolos de seguridad internos y esto obstaculiza su protección internacional, impidiendo visitas familiares u oficiales, y desdibuja la frontera entre Israel y los territorios ocupados, normalizando de facto la ocupación.











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