Coincidiendo con el 110º Aniversario del Alzamiento de Pascua se ha realizado una pequeña campaña de Recuerdo y Homenaje en varias localidades, ponemos aquí algunas imágenes que nos han remitido de la ciudad de Madrid.
Desde 'El Norte de Irlanda' agradecemos a Ana, Bea y S. su colaboración.
Cualquier bandera, pegatina, mural, pintada, cartel, etc, tendrá cabida en esta sección, y apelamos a l@s lectores a que nos manden las imágenes que vean en sus pueblos, barrios, ciudades o en la Red.
Pese a lo que significa «Al infierno o a Connaught», lema asociado a Cromwell. Se recuerda también que surgió tras la rebelión de 1641, cuando los señores gaélicos intentaron acabar con los previos e injustos asentamientos ingleses y escoceses en Ulster. Y algunas personas interpretan que el propio Cromwell al decir «al infierno o a Connaught» no daba solo una opción brutal para los irlandeses, sino que también iba dirigida a los escoceses de Ulster. En lo que no hay duda es que el período de la Confederación es mucho más complejo y con aristas de lo que una sola interpretación puede decir.
---------------
Catalá:
Falls Road és molt més que un simple carrer de Belfast: és un símbol viu de la història, la identitat i la resistència de la comunitat republicana al Nord. Situada a l’oest de la ciutat, aquesta via ha estat durant dècades un dels principals escenaris del conflicte conegut com The Troubles i malgrat que, afortunadament, l’ambient s’ha calmat força d’ençà de la signatura de l’Acord de Pau del 1998, encara avui conserva una forta càrrega política i cultural.
Un dels elements més característics de Falls Road són els seus murals pintats a les façanes de cases i edificis, que narren la història del republicanisme irlandès, homenatgen figures clau i expressen solidaritat amb altres causes internacionals. No són simples decoracions, sinó que funcionen com a mitjà d’expressió política i com a eina educativa per a les noves generacions. Amb el pas del temps, molts d’aquests murals han evolucionat, passant de representacions amb un fort contingut militar a missatges centrats en la pau i en la memòria històrica.
Un altre aspecte curiós de Falls Road és la proximitat amb Shankill Road, un barri tradicionalment unionista i protestant. Ambdues zones estan separades en diversos punts per les anomenades peace walls (murs de la pau), que foren construïdes a fi de reduir la violència entre comunitats. Tot i que poden semblar una contradicció, actualment, aquests murs continuen existint i són un record visible de les divisions que encara persisteixen malgrat els avenços del procés de pau.
Falls Road també és coneguda pel seu paper en esdeveniments clau del conflicte com les vagues de fam dels anys vuitanta protagonitzades per presoners republicans, que van tenir un fort impacte en la comunitat local i encara avui hom hi pot trobar referències a aquests fets en murals, memorials i centres culturals de la zona. D’altra banda, és una de les zones de Belfast on més es parla gaèlic, fet pel qual se la coneix com a Gaeltacht Quarter.
Tot i el seu passat turbulent, el barri ha experimentat canvis importants en les darreres dècades i actualment és també un espai de revitalització cultural, amb centres comunitaris, escoles en llengua irlandesa i iniciatives artístiques. El turisme polític hi té un paper destacat: molts visitants recorren la zona per a conèixer de primera mà la història del conflicte i entendre millor la realitat nord-irlandesa.
Òbviament, el sentiment republicà continua sent molt present en la vida quotidiana i les banderes, els murals i els esdeveniments commemoratius reflecteixen una identitat forta i arrelada. Tanmateix, també hi ha un esforç creixent per a promoure la convivència i el diàleg amb altres comunitats.
En definitiva, Falls Road és un lloc on el passat i el present conviuen constantment. És un espai carregat de memòria, però també de transformació, que ofereix una visió única de la complexa història de Belfast i del poble irlandès.
Estar de acuerdo o no con la causa, la política o la historia representada es secundario. Un monumento no se trata de ganar discusiones, sino de recordar a los seres humanos.
Dañar deliberadamente una piedra de este tipo plantea una pregunta inquietante: ¿qué tipo de mentalidad lleva a alguien a atacar la memoria misma?”
El portavoz continuó:
“Esto no fue un acto de debate ni de desacuerdo. No fue una conversación ni una discusión. Fue la destrucción de la memoria, un intento de silenciar el pasado dañando un lugar de reflexión.
Las comunidades se construyen sobre el respeto: respeto por la historia, respeto por las diferencias y respeto mutuo. Cuando se dañan los monumentos, todos nos vemos perjudicados, independientemente de nuestro origen o creencias.
Puede que no siempre estemos de acuerdo en la historia, pero deberíamos estar de acuerdo en esto: la memoria merece dignidad.
Este monumento será restaurado. Porque la memoria no puede ser destruida por la piedra.”
Thomas J Clarke Society, Dungannon.- Hace 110 años, la sed de sangre del Imperio Británico se desató contra los líderes de la República. Acompáñanos en Dungannon, ciudad natal de Thomas J. Clarke, el domingo 3 de mayo para conmemorar su sacrificio. East Tyrone Remembers 🇮🇪
Traducción: Mugarra
paginas: 348
Editorial Templando el Acero
Precio por lanzamiento: 17€ con envío incluido
Pedidos wasap:https://walink.co/95fee2
El documento analiza los atentados con coches bomba de Dublín y Monaghan en mayo de 1974, los más mortales del conflicto norirlandés conocido como The Troubles. Sostiene que estos ataques no fueron hechos aislados, sino parte de una estrategia del lealismo pro-británico para sembrar terror en la población civil y presionar políticamente para mantener Irlanda del Norte dentro del Reino Unido.
Aunque nunca se condenó a los responsables, las sospechas apuntan a grupos paramilitares lealistas como la UVF, especialmente su brigada de Mid-Ulster. Sin embargo, el texto plantea de forma insistente la posible implicación o colaboración de sectores de las fuerzas de seguridad e inteligencia británicas, dentro de una “guerra sucia” caracterizada por operaciones encubiertas, desinformación y violencia ilegal. También se destaca la falta de interés o voluntad política tanto en Irlanda como en el Reino Unido para esclarecer los hechos, lo que habría favorecido el encubrimiento.
Las investigaciones oficiales, como la Comisión Barrón, lograron recopilar información pero sin llegar a conclusiones definitivas ni responsabilidades penales.
En conjunto, el texto defiende que los atentados deben entenderse dentro de un contexto más amplio de conflicto político, violencia sectaria y operaciones clandestinas, donde la responsabilidad se diluye entre actores estatales y paramilitares, dejando a las víctimas sin justicia y alimentando una persistente sospecha sobre el papel del Estado británico.
Un año más, como viene siendo costumbre, militantes de Éirígí hicieron pequeños actos de conmemoración colocando coronas florales a lo largo y ancho de Irlanda:
Cork 32CSM celebraró su conmemoración anual de Pascua el Domingo de Pascua en el cementerio de Saint Finbarrs. El punto de encuentro de salida fue en la rotonda de Wilton.
Ayer por la mañana, Domingo de Pascua, el Movimiento Socialista Republicano Irlandés se reunió en Falls Road para conmemorar el 110.º aniversario del Alzamiento de Pascua. A pesar del mal tiempo y el acoso del PSNI, fue alentador ver que la asistencia seguía creciendo. Un sincero agradecimiento a las bandas que participaron y contribuyeron a que la conmemoración fuera un éxito.
También extendemos nuestro agradecimiento a las familias de nuestros caídos y a todos los simpatizantes que, una vez más, marcharon con nosotros en recuerdo de ellos.
A quienes siguen criticando la forma en que honramos a nuestros patriotas caídos, nuestra postura permanece inalterable: siempre hemos conmemorado a nuestros caídos a nuestra manera, y seguiremos haciéndolo.
La conmemoración de Derry:
Nuestro desfile recorrió la calle O'Connell hasta la Oficina General de Correos (GPO). En la GPO, nuestro grupo de abanderados se puso firme.
Se depositaron coronas de flores en nombre de los Republicanos Independientes de Dublín, Éirígí y el Partido Comunista de Irlanda (PCI).
El grupo de abanderados realizó una solemne arriada de banderas, acompañado por nuestros gaiteros.Luego nos reunimos en formación para dirigirnos a la calle Moore, siguiendo los pasos de la guarnición de la GPO en 1916 a lo largo de las calles Henry y Henry Place.
Cumainn de la Red Republicana por la Unidad en todo el país colocó coronas de flores y rindió homenaje a los patriotas de Irlanda muertos durante el fin de semana de Pascua. A continuación se muestra un resumen de los distintos homenajes.
Celebramos nuestra principal conmemoración en el cementerio de Milltown, Belfast, el Domingo de Pascua.
Grabación de vídeo de Erin Sands acompañada por el cantante de folk irlandés Damien Quinn.
La balada de Grace, bellamente interpretada por Erin Sands, nieta de Bobby Sands 🇮🇪.Éirígí.- Momentos destacados de la ceremonia conjunta de colocación de ofrendas florales organizada por Éirígí y las Sociedades del 1916 en Arbour Hill, Dublín, el Sábado Santo.
En el 110.º aniversario del Alzamiento de 1916, dos grupos republicanos modernos y progresistas se unieron por tercer año consecutivo para rendir homenaje a quienes dieron su vida por la República de Irlanda.
Cientos de personas se congregaron en el cementerio de Milltown, Belfast, el lunes de Pascua de 2026 para conmemorar el 110.º aniversario del Alzamiento de Pascua de 1916.
Cientos de personas participaron en la conmemoración del Alzamiento de Pascua en el oeste de Belfast convocada por Glór na hÓglaigh (Voz de los Voluntarios).
Aoife Finnegan.- Hoy (por el día 5), los republicanos irlandeses se reunieron en Crossmaglen para recordar a nuestros patriotas caídos.
Construimos una Irlanda independiente y unida, donde tomemos nuestras propias decisiones en beneficio de los trabajadores, las familias y las comunidades.
Conmemoración de Sinn Féin Poblachtach en el cementerio de Rath, Tralee, el sábado de Pascua.
Cementerio de San Malaquías, Camloch, Condado de Armagh
“But to and fro in my dreams I go
And I kneel and pray for you
For slavery fled, O glorious dead
When you fell in the foggy dew”
“Pero en mis sueños voy de un lado a otro
Y me arrodillo y rezo por ti
Pues la esclavitud huyó, oh gloriosos muertos
Cuando caísteis en el rocío de la niebla”
Una cosa es ser acosado mientras se reparten folletos para un evento en conmemoración de nuestros caídos republicanos, o que se nos prohíba reunirnos en centros comunitarios locales. Pero en el incidente más reciente, se intentó impedir que creáramos un mural en Beechmount, al oeste de Belfast, en colaboración con compañeros internacionales.
Cuando la intimidación local no logró detener el proyecto, Sinn Féin centró su atención en nuestros compañeros en el extranjero, ejerciendo presión sobre el partido político al que pertenecen, la catalana ERC (Esquerra Republicana de Catalunya).
Tras una avalancha de llamadas telefónicas, los activistas involucrados se vieron obligados a retirar el logotipo del partido del mural. Sin embargo, ni siquiera eso satisfizo a Sinn Féin. Continuaron su campaña de acoso hasta que el viaje de los jóvenes activistas a Irlanda fue cancelado por completo.
La pregunta, entonces, es: ¿qué explica una respuesta tan vil y cobarde por parte de Sinn Féin? ¿Por qué un partido que se autoproclama republicano actuaría de una manera tan despreciable, tan totalmente contraria a los principios que dice defender? En lo que respecta a las Sociedades de 1916.
La respuesta reside en un artículo publicado en el Irish News por Patrick Murphy, que sugiere que Sinn Féin se encuentra en un callejón sin salida y que sus acciones ahora sirven para consolidar la división en lugar de trabajar para eliminarla. Sinn Féin ha llegado a su punto más crítico, pues cada vez es más evidente que actúa como precursor del dominio británico en Irlanda.
En lugar de reflexionar o autoanalizarse críticamente, se comporta como un matón de patio de colegio, arremetiendo contra todos cuando las cosas van mal.
Sinn Féin está intensificando el acoso contra cualquiera que perciba como una amenaza para su proyecto o su control del poder. Esto incluye a quienes trabajan genuinamente para lograr una República Irlandesa soberana.
Las aspiraciones políticas republicanas han desaparecido; solo quedan el interés propio y el ego. Por nuestra parte, las Sociedades de 1916 seguimos tan comprometidas como siempre con la causa de una República Socialista de Irlanda que abarque los 32 condados.
Si te interesa impulsar un cambio social radical y genuino, tanto a nivel nacional como internacional, te invitamos a unirse a las Sociedades de 1916.
Jardun.- Miembros de la Coordinadora JARDUN participaron en la Marcha del Recuerdo de la Revolución Inconclusa organizada por Saoradh.
ÓSF.-Ógra Shinn Féin estuvo representada esta semana en el Gazte Topagunea, en Euskal Herria.
Junto a compañeros de Venezuela, Uruguay, Cataluña, Galicia y Kurdistán, creamos lazos a través de la cultura, la música y nuestra lucha colectiva por la libertad.
Desde debates sobre el creciente extremismo hasta los derechos de las lenguas minoritarias y el feminismo, todas las conversaciones giraron en torno a la autodeterminación.
La solidaridad internacional no solo está viva, sino que es más fuerte que nunca.
Pese a una vasta operación policial en los alrededores, el acto transcurrió sin incidentes reseñables en Lurgan, el Sábado Santo. Se celebraron actos conmemorativos en el Jardín Memorial de la combativa zona de Kilwilkie y en el cementerio de St. Colmans.
El desfile anual del lunes de Pascua, organizado por el Comité Nacional de Conmemoración Republicana (afín a Saoradh), anunciado como la “Conmemoración de Pascua Nacional de la Revolución Inconclusa” transcurrió sin incidentes reseñables en Derry.
Una colour party de Voluntarios, con la banderas irlandesas presidian la marcha desde el área de Central Drive de Creggan antes de dirigirse al Cementerio de la Ciudad.
En un momento de la marcha se provocó un pequeño incendio en medio de la carretera, frente a algunas tiendas en el área de Creggan y después de la marcha se quemó un coche de una persona local y se atacó un local. Esta violencia despolitizada a pequeña escala ha recibido una condena generalizada y la abordaremos en otra entrada separada.
Un helicóptero de la policía monitoreó la procesión cuando el desfile entró en el cementerio, pero no había presencia policial visible en el suelo, y eso evitó el uso de los cócteles.
Diversas coronas florales se colocaron en el sector republicano en el cementerio de la ciudad. La oración principal fue llevada a cabo por el republicano de Derry Barry Millar. Varios oradores internacionales también pronunciaron discursos en el evento.
Después de la finalización, los Voluntarios se cambiaron de ropa quemando los uniformes en la parte trasera de los baños públicos. Las puertas del cementerio permanecieron cerradas hasta que se habían deshecho de su ropa.
Los organizadores del desfile habían solicitado permiso para el evento a la Comisión de Desfiles. La comisión prohibió explícitamente el uso de ropa de ''estilo paramilitar y banderas vinculadas a organizaciones prohibidas''.
Símbolo nacido a la sombra del Alzamiento de Pascua de 1916, el Lirio de Pascua ha perdurado como un poderoso símbolo de recuerdo, sacrificio e identidad. Durante un siglo, ha honrado a quienes lo dieron todo por la libertad de Irlanda, desde 1916 en adelante.
Lucido cada Pascua, cuenta una historia que nunca se ha desvanecido: una historia de valentía, resiliencia y una nación que se negó a ser quebrantada.
100 años después… su significado sigue vigente 🇮🇪
