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miércoles, 28 de octubre de 2020

El Consejo de Belfast acuerda una política de placas bilingües de calles

Un comité del Ayuntamiento de Belfast ha acordado una nueva política que facilita a los residentes solicitar una placa de la calle en idioma irlandés.

Si el plan es aprobado por el consejo en pleno el próximo mes, solo se requerirá un residente en una calle de la ciudad para iniciar el proceso de solicitud.

El DUP se opuso a la medida.

Dijo que la nueva política estaba equivocada y que los letreros de las calles en irlandés "no eran una cuestión de necesidad".

El costo de colocar un letrero bilingüe en la ciudad se estima en alrededor de 1,000£.

Según la nueva política propuesta, un residente puede iniciar el proceso de solicitud. Aunque se requiere un soporte más amplio para asegurar la señalización, esto equivale a una relajación de las reglas actuales.

La política existente requiere que un tercio de los residentes en una calle soliciten una placa en irlandés antes de que pueda ser considerado.

La concejal de Sinn Féin, Séanna Walsh, dijo que esperaba que el nuevo plan hiciera mucho más fácil colocar placas en irlandés en las calles de Belfast.

"La propuesta reformará el proceso, con un 15% de la calle necesaria para dar su consentimiento y una persona que pueda iniciar el proceso", dijo.

"Es un motivo de gran orgullo que nuestra ciudad esté emergiendo rápidamente como el epicentro de una lengua irlandesa resurgente".

El tema se debatió en una reunión del Comité de Política Estratégica y Recursos del consejo.

Se aprobó una votación sobre la nueva política por 14 votos contra 6, el SDLP y Alliance también estuvieron a favor de la medida.

El concejal de Alliance Michael Long dijo: "Nos complace apoyar esta nueva propuesta que reducirá las barreras para aquellos que quieran señalización bilingüe. Después de varios intentos estancados, otros partidos han asumido la necesidad de que la política sea legalmente competente y financieramente sostenible".

Los funcionarios del Ayuntamiento han sugerido que para hacer frente a la demanda puede ser necesario introducir un límite mensual, con una lista de espera elaborada.

Aunque el irlandés es la opción más popular para un idioma alternativo en Belfast, se pueden realizar solicitudes para cualquier idioma, incluidos el escocés de Ulster y el chino.

miércoles, 19 de junio de 2019

Una Bula Papal 'El documento público más antiguo' en el Norte

Los vínculos históricos entre el Norte de Irlanda y Escocia están siendo marcados con el documento más antiguo de propiedad pública en el Norte, que cumple 800 años.

El documento es una Bula Papal (un documento oficial emitido por el Papa) con fecha del 12 de junio de 1219.

Fue emitido por el Papa Honorio III para otorgar la propiedad de un nuevo convento y priorato en Paisley, Escocia, a las iglesias cercanas en Cathcart, Glasgow.

La bula papal fue traída de Escocia a Irlanda por la familia Hamilton hace 400 años.

Los Hamilton eran aristócratas escoceses que se mudaron al Condado de Tyrone durante la Plantación de Ulster y establecieron una nueva casa señorial en la Finca Baronscourt. El propietario actual de la finca, James Hamilton, duque de Abercorn, es el aristócrata más veterano del Norte.

Hace algunos años, su familia depositó una colección de documentos históricos en la Oficina de Registro Público de Irlanda del Norte (PRONI).

Los papeles incluían la bula papal de 800 años, hecha de piel de oveja, que es el documento más antiguo en posesión de la PRONI.

"Es solo cuatro años posterior que la Carta Magna, que es probablemente el documento fundamental en la historia británica", dijo Stephen Scarth, jefe de servicios públicos de la PRONI.

Las bulas papales toman su nombre del sello de plomo, o bulla, que tradicionalmente se adjuntaba al documento como un método de autenticación.

Scarth dijo que el documento estaba en "muy buenas condiciones".

"La tinta no se absorbe en la piel de oveja, solo se asienta sobre la piel de oveja y no se desprende", agregó.

El rollo del siglo XIII habría superado la prueba del tiempo mejor que algunos documentos públicos de principios del siglo XX que no han sobrevivido.

El miércoles se celebró un evento gratuito en Belfast para celebrar el 800 aniversario de la Bula Papal.

El actual hijo del duque de Abercorn, James Hamilton, el marqués de Hamilton, fue uno de los oradores invitados.

Los Hamilton se establecieron en Irlanda a principios de los años 1600, como parte de la Plantación de Ulster y todavía se encuentran entre las familias escocesas de Ulster más prominentes en el Norte.

En su Escocia natal, Lord Paisley, de la familia Hamilton, había sido un firme partidario de la infortunada Mary Queen of Scots, quien fue decapitada por la Reina Elizabeth I en 1587.

Cuando Elizabeth murió en 1603, el hijo de María, James VI de Escocia, heredó su corona, haciéndolo rey de Inglaterra e Irlanda, así como Escocia.

El nuevo rey encargó al hijo de 23 años de Lord Paisley, James Hamilton, liderar un asentamiento escocés en el condado de Tyrone.

A James Hamilton se le concedieron miles de acres de tierra alrededor de Strabane que habían sido confiscados a los señores gaélicos. También se le dio un nuevo título: Conde de Abercorn.

En 1612, la familia estableció su hogar cerca de Newtownstewart, estableciendo la finca Baronscourt, que se ha transmitido de generación en generación durante más de 400 años.

Los sucesivos duques de Abercorn han ocupado cargos importantes en la historia angloirlandesa, incluido el papel de Lord teniente de Irlanda y más tarde gobernador de 'Irlanda del Norte'.

El dueño actual de Baronscourt, también llamado James Hamilton, es el 5to Duque de Abercorn.

Es un ex diputado Unionista de Ulster que representó a Fermanagh y South Tyrone desde 1964 hasta 1970.

En 1966, el duque se casó con Alexandra Anastasia Hamilton, conocida como Sacha, cuya historia familiar incluía vínculos a zares rusos y a realeza europea variada. También es descendiente directa del renombrado poeta ruso Alexander Pushkin.

La duquesa de Abercorn, quien falleció a fines del año pasado, fue la fundadora de una organización benéfica intercomunitaria creada para ayudar a los niños traumatizados por los Troubles en los Seis Condados ocupados.

Pushkin Trust, que lleva el nombre de su famoso antepasado, ayuda a los jóvenes a expresarse a través de la escritura creativa.

viernes, 16 de febrero de 2018

Un 'Informe de idiomas del Reino Unido' omite información sobre el irlandés y el Ulster-Scots

El gobierno del Reino Unido no ha brindado ninguna información sobre cómo el irlandés y el Ulster-Scots están siendo promovidos y protegidos ante el Consejo de Europa.

De conformidad con la Carta europea de lenguas regionales y minoritarias, su objetivo es proporcionar información cada cuatro años.

Pero el envío de 90 páginas del Reino Unido solo incluye detalles sobre escocés Scots, gaélico escocés [Se denomina siempre gaélico escocés [Scottish Gaelic] y no gaélico (para diferenciarlo del irlandés y el manés) o escocés [Scottish] (para no confundirlo con el escocés [Scots], lengua germánica cercana al inglés)], galés, manés y de Cornualles.

La ausencia de información sobre ''Irlanda del Norte'' se debió al estancamiento en Stormont.

Sin embargo, la falta de detalles en el informe anterior en 2014 se debió a la falta de "consenso político" sobre el irlandés y el Ulster Scots.

El Ejecutivo de ''Irlanda del Norte'' fue duramente criticado por el Consejo de Europa por no proporcionar información en ese momento. El consejo es una organización de derechos humanos con 47 estados miembros.

La presentación del Reino Unido en 2018, que acaba de publicarse, incluye información sobre cómo los gobiernos descentralizados están promoviendo y protegiendo idiomas.

Los detalles incluyen:

    Cómo se enseñan los idiomas de las minorías en las escuelas
    Cómo de extensamente se hablan
    Cómo se reflejan en los medios y la radiodifusión
    Cómo los gobiernos promueven su uso en servicios públicos

Por ejemplo, los diputados celebraron recientemente su primer debate bilingüe en galés.

Los gobiernos delegados en Escocia y Gales proporcionaron información detallada para el informe, al igual que el gobierno de la Isla de Man y el gobierno del Reino Unido con respecto a Cornwall. Sin embargo, no hubo información sobre el uso de los idiomas irlandés y escocés de Ulster en ''Irlanda del Norte''.

El Departamento de Comunidades de Stormont (DfC) es responsable de recopilar la información relevante en ''Irlanda del Norte'' para enviarla al Foreign and Commonwealth Office (FCO), que es responsable de la presentación del Reino Unido sobre los idiomas al Consejo de Europa.

En una declaración a BBC News NI, DfC dijo: "La entrada periódica con respecto a Irlanda del Norte bajo el estatuto habría requerido la aprobación del ejecutivo. Esto no pudo obtenerse el año pasado ante la ausencia de un ejecutivo que funcione".

sábado, 15 de junio de 2013

Conceden la licencia a la primera emisora de radio Ulster-Scots en el Norte

Con base en Ballymoney  fUSe FM se ha asegurado una de las cinco nuevas licencias de radio comunitaria que se adjudicaron por Ofcom.

El regulador también ha concedido una licencia de radio para Raidió G de Maghera, la primera emisora de lengua irlandesa fuera de Belfast.

Las otras tres licencias se han concedido a emisoras de Portadown (Bridge FM), Larne(Chaine FM) y Belfast (Belfast FM - dirigida a los ciudadanos de Belfast de 55 años en adelante).

En su solicitud de licencia, fUSe FM dijo que "reflejan las tradiciones, el idioma y la cultura de los escoceses del Ulster en Ballymoney y sus alrededores".

Raidió dijo que iba a "servir a la comunidad de lengua irlandesa, y a los que tienen un interés en la lengua irlandesa y la cultura dentro de la comunidad de habla Inglés más amplia, en el área metropolitana de Maghera en el sur del condado de Derry".

Las radios comunitarias suelen cubrir un área geográfica pequeña y se ejecutan sobre una base sin fin de lucro.

Ofcom dijo que además de ofrecer "un contenido único", las emisoras de radio traen mayores beneficios a sus comunidades locales.

"Esto incluye ofrecer capacitación y oportunidades de experiencia laboral y dar voz a los que, como las personas mayores o los hablantes de lenguas minoritarias, les puede resultar más difícil acceder a los medios de comunicación", agregó el regulador.

Las cinco nuevas licencias dejan el número de estaciones de radio comunitarias en el norte de Irlanda en 17.

jueves, 27 de septiembre de 2012

La Orden de Orange defiende su participación en el referendum independentista para Escocia

La Orden de Orange ha defendido el derecho de los norirlandeses descendientes de escoceses a participar en el referéndum sobre la independencia de Escocia, previsto para el otoño de 2014.

David Hume (miembro de la Orden de Orange) aseguró en Glasgow que los llamados "escoceses del Ulster/Ulster Scots" deberían tener la oportunidad de pronunciarse sobre el futuro del Reino Unido.

"Somos también una parte implicada. No se puede ignorar nuestra opinión respecto a una decisión como esta", dijo Hume en un acto organizado por la Gran Logia Orangista de Escocia.

"En 1912, los unionistas escoceses se preocuparon por el Ulster y en 2014, el Ulster se preocupará por vosotros porque los nacionalistas quieren ganar un referéndum que alterará totalmente la Constitución de nuestra nación", declaró.

En su opinión, el Reino Unido sin Escocia sería "un lugar más pobre" y, de la misma manera que "vuestros antepasados no nos abandonaron, nosotros no os abandonaremos".

Hume recordó que los "Ulster Scots" representaron la "primera fuerza de unión" en Escocia durante el siglo VI, influencia que se extendió al norte de Irlanda novecientos años después.

En el siglo XVII, los invasores británicos poblaron con escoceses e ingleses, a través de las llamadas "plantaciones", el norte de Irlanda, despojando a los irlandeses de las tierras más fértiles de la isla y dando lugar al germen del sectarismo y la discriminación.

lunes, 30 de julio de 2012

Los escolares podrían estudiar escocés del Ulster de nivel A

La propuesta se inscribe en una estrategia preparada por el Departamento de Cultura, Artes y Ocio (DCAL).
Las áreas de acción incluyen la promoción de la lengua escocesa del Ulster y la cultura en la educación y los medios de comunicación.

DCAL también ha producido una estrategia similar para el desarrollo de la lengua irlandesa.
La Estrategia para el escocés del Ulster, el patrimonio, el lenguaje y la cultura se encuentra actualmente en consulta pública.
Incluye una serie de propuestas dirigidas a los niños en educación primaria y secundaria.
Estos incluyen el desarrollo de un "un nivel  A-en el lenguaje de los escoceses del Ulster, el patrimonio y la cultura".

También hay planes para desarrollar una cualificación de nivel GCSE, y para establecer una unidad en el Consejo de Planes de Estudio, Exámenes y Evaluación (CCEA) para proporcionar el aprendizaje y los materiales de examen del escocés del Ulster.

La estrategia también incluye planes para aumentar el número de programas Ulster Scots en la televisión y el desarrollo de un "lenguaje específico escocés del Ulster, patrimonio y cultura en emisoras ​​de radio".

La estrategia ha sido bien recibida por uno los principales activistas Ulster-Scot Lord Laird, quien dijo que los escoceses del Ulster habían estampado su cultura en otras partes del mundo, particularmente Estados Unidos.

"Diecisiete presidentes de los Estados Unidos provenían del Ulster, Doce hombres estuvieron de pie en la luna y dos de ellos eran hombres del Ulster, gente cuyos antepasados ​​un par de generaciones antes provenían del Ulster", dijo.

"Yo no tuve ninguna parte en la redacción del Acuerdo de Belfast. Pero en el Acuerdo de Belfast dice que el idioma escocés del Ulster, la cultura y el patrimonio tiene un estatus igual al del irlandés".

"Mucha gente votó por él. Hemos encontrado que en los últimos años no hemos sido capaces de sacar provecho de ese cheque, a falta de una palabra mejor, pero poco a poco estamos empezando a hacer esto".

Las consultas de las propuestas finalizarán el 27 de noviembre.

viernes, 13 de enero de 2012

Ulster-Scots

Me han pedido en varias ocasiones datos sobre los Ulster-Scots y aunque he metido ya un par de entradas o tres sobre el tema me he decidido a hacer una entrada más extensa, espero que con ello queden explicadas al menos algunas de las dudas y curiosidades al respecto.

Una vez más reitero mi agradecimiento por los comentarios y aportaciones que hacen que el blog sea más dinámico y aborde realidades interesantes para tod@s vosotr@s que en definitiva sois el impulso necesario para seguir con esta página.

Pese a no ser un grupo político lo voy a incluir en el apartado permanente de 'grupos políticos' (lealistas/unionistas) para que pueda ser consultado de una manera rápida y permanente en el enlace destinado a ello en la parte derecha del blog.

¿Quiénes son los escoceses del Ulster?
Los presbiterianos escoceses -e ingleses- que emigraron al norte de Irlanda / Ulster a partir de 1605 se refieren generalmente como "Ulster-Scots", aunque a veces en América del Norte se les conoce como "Scotch-Irish". Ambos términos se refieren comúnmente a los escoceses que se establecieron en los condados del norte de Irlanda durante el esquema de plantación.
Estas personas comenzaron a ocupar Irlanda en un gran número con la colonización del Ulster, un proceso planificado de colonización que se llevó a cabo bajo los auspicios de James VI de Escocia y I de Inglaterra en tierras confiscadas a la nobleza irlandesa, pero más extensivamente en la provincia de Ulster.
Sin embargo, algunas fuentes hablan de escoceses en Irlanda ya en 1400, como McDonalds del Condado de Antrim. También hubo un flujo constante de escoceses que migran al Norte a principios de 1800 como resultado de las separaciones de las Highland en Escocia. Por lo tanto, se tiende a considerar que cualquier persona cuyos antepasados ​​emigraron de Escocia al Norte de Irlanda desde 1400 en adelante, es un escocés del Ulster, de ascendencia protestante, aunque el término Ulster-Scot nació con el esquema de la plantación.
El término "Ulster-Scots" se refiere por tanto a los colonos del siglo XVII , y con menor frecuencia, a los Gallowglass que comenzaron a llegar desde lo que hoy es el noroeste de Escocia en siglos anteriores.
Algunos Ulster-Scots emigraron en número significativo a los Estados Unidos y a todos los rincones del entonces Imperio Británico en todo el mundo - Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica - y en menor medida a Argentina y Chile en América del Sur.

Raíces y principios de los escoceses del Ulster

No fue hasta 1606 donde se impulsó una plantación importante (aunque anteriormente hubo otras). La plantación ideada por los colonizadores fue tramada sobre todo por dos hombres, James Hamilton y Montgomery Hugh. Ambos eran escoceses nativos, y cada uno veía grandes ventajas en un acuerdo que, sin duda, los dejaría como grandes terratenientes en el Ulster.

El actor principal fue Hugh Montgomery, que en un dramático episodio ayudó, supuestamente, a un jefe importante de Irlanda, Con O'Neill a escapar de la cárcel en Carrickfergus. A cambio, Con O'Neill cedía una proporción importante de sus tierras de Upper Clannaboye (el actual Norte de Down) a Montgomery.

Sin embargo el plan de Montgomery se vio interrumpido por los esfuerzos de James Hamilton. Al enterarse, Hamilton convenció a James I de que las tierras de O'Neill debían ser divididas en tres y por lo tanto ser la base puesta para la plantación.

Los colonos eran principalmente de las tierras bajas de Escocia a partir de Ayrshire, Lanark, Wigton y por supuesto las fronteras. La mayoría eran agricultores de tierras bajas que participan tanto en la agricultura como en la cría de ganado. Sin embargo entre las familias de las fronteras que vinieron con ellos había un sustrato mucho más variado.

Había conocidos rateros, criminales y clanes guerreros que habían existido en una sociedad donde la supervivencia vino a través de la fuerza en el combate y la recompensa obtenida en las incursiones asesinas contra otros rateros.

Estos primeros pobladores emprendieron el trabajo de la plantación en esa nueva tierra que demostró un enorme potencial de pastos fértiles, ríos con abundancia de peces y extensas áreas de bosque.

Sin embargo, las aspiraciones iniciales de los colonos fueron atenuadas con el conocimiento de que los pueblos nativos irlandeses de la zona no eran nada receptivos a su llegada (invasión) y de hecho algunos que habían sido desplazados de sus tierras por las plantaciones (esta y las anteriores) tenían la intención de venganza.
Esto llevó a la necesidad de estar atentos a las incursiones y los ataques de los grupos de nativos irlandeses conocidos como 'woodkern' llamados así por su costumbre de esconderse en los bosques densos. Entre los primeros asentamientos, se construyeron casas fortificadas llamadas "bawns" para proteger a los ocupantes.

La hostilidad con los nativos irlandeses fue limitada debido a la falta de coordinación en sus ataques. Sin embargo, como el tiempo demostraría, esta situación estaba a punto de cambiar dramáticamente.

El 23 de septiembre de 1641, un gran rebelión de los nativos irlandeses comenzó en toda Irlanda. Sin embargo, fue en el Ulster donde la ira de la rebelión se hizo sentir con más fuerza. Zonas como Antrim, Down y Armagh que habían sido ampliamente 'plantadas' por colonos fueron objeto de una ola de violencia provocada por años de resentimiento y amargura, dando lugar a hechos dramáticos como la masacre de un número de familias protestantes en Portadown.
Algunos estudiosos han puesto el número de muertos entre los colonos en más de 10.000, aunque siempre se ha dicho que las cifras han sido abultadas en exceso y se acercan más a la realidad los datos que hablan de la muerte de entre cuatro y seis mil colonos durante el invierno de 1641-1642, aparte, claro está de masacres contra civiles irlandeses.

En los años que siguieron, los colonos escoceses trataron de corregir las pérdidas de 1641 aunque en un principio esto acabaría en fracaso en la batalla de Benburb. La llegada de Cromwell en 1649 traería consigo un golpe terrible, sangriento y aplastante contra los irlandeses nativos y permitió que los colonos comenzaran a expandirse de nuevo.
En virtud de la Ley de Sucesión de 1652, todas las tierras católicas en propiedad fueron confiscadas y las plantaciones, que habían sido destruidas por la rebelión de 1641, fueron restauradas.

Hubo una generación en una cierta calma en Irlanda hasta que una nueva guerra estalló en 1689, otra vez debido a los conflictos políticos alineados con las diferencias étnicas y religiosas. La guerra Williamite en Irlanda (1689-1691) se libró entre los jacobitas que apoyaron la restauración del católico Jacobo/JamesII al trono de Inglaterra y los Williamites que apoyaron al protestante Guillermo/William de Orange. La comunidad protestante del Ulster, incluidos los escoceses, lucharon en el bando de los Williamite en la guerra contra los católicos irlandeses y sus aliados franceses. El temor de una repetición de las masacres de 1641, la persecución religiosa bajo una monarquía católica, así como su deseo de retener las tierras que habían sido confiscadas a los terratenientes católicos, fueron factores principales de motivación.

Las fuerzas Williamite, integradas por los ejércitos británicos, holandés y danés, así como tropas reclutadas en el Ulster, terminaron con la resistencia jacobita de 1691, lo que confirmó el monopolio protestante en el poder en Irlanda. Sus victorias en Derry, Boyne y Aughrim siguen siendo conmemorados por la Orden de Orange en el siglo 21.

Por último, otra gran afluencia de escoceses en el norte de Irlanda se produjo en la década de 1690 a finales, cuando decenas de miles de personas huyeron de la hambruna en Escocia para llegar al Ulster.

Fue sólo después de la década de 1690 donde los colonos escoceses y sus descendientes, la mayoría de los cuales eran presbiterianos, ganó en superioridad numérica en el Ulster. Junto con los irlandeses católicos que estaban legalmente en desventaja por las leyes penales que daban plenos derechos sólo a los miembros de la iglesia del estado (la Iglesia de Irlanda), en su mayoría anglo-irlandeses y conversos o los descendientes de los colonos Inglés.

Con la aplicación de la Ley de la Reina Ana de prueba en 1703, que causó una mayor discriminación contra todos los que no participaban en la iglesia establecida, un número considerable de escoceses del Ulster emigraron a las colonias británicas en América durante el siglo 18.

Hacia el final del siglo 18 muchos presbiterianos escoceses del Ulster ignorando las diferencias religiosas y, al igual que muchos irlandeses católicos, se unieron a los Irlandeses Unidos para participar en la rebelión irlandesa de 1798 en apoyo de los ideales republicanos e igualitarios.

Cultura Ulster-Scots/Scotch-Irish

Lengua

El argumento aún está en curso en cuanto a si el Ulster-Scots es un lenguaje propio o un dialecto escocés del Inglés. Lo que es indudable es el hecho de que el acento del Ulster y el habla es muy diferente respecto al de Irlanda del Sur, de hecho el Ulster es el único área fuera de Escocia, donde el escocés ha sobrevivido como un dialecto.

Entusiastas como Philip Robinson, autor de Ulster-Scots: A Grammar of the Traditional Written and Spoken Language, La sociedad del Escocés del Ulster Ulster-Scots Language Society y promotores como la Ulster-Scots Academy son de la opinión de que el el escocés del Ulster es una lengua por derecho propio. Esta posición ha sido criticada por la Ulster-Scots Agency, que en un reportaje de la BBC afirma que: "La Agencia acusa a la academia de erróneamente promover el escocés del Ulster como una lengua diferente del escocés."
Una posición que se refleja en muchas de las respuestas de la Academia a las consultas públicas para la creación de una academia del Escocés del Ulster.
En la línea de los críticos Aodán Mac Póilin ha escrito que no hay argumento lingüistico para considerar el escocés del Ulster como un idioma.

Mientras que el Ulster-Scots sólo se habla en las comunidades más rurales, en más partes del norte de Irlanda se utilizan expresiones, palabras y frases en el habla cotidiana.
El número de hablantes -más o menos fluidos- se estima entre los 35.000 en el Norte y un total de 100.000 si incluimos los 26Condados.

La lengua de los Ulster-scots se convirtió en una lengua regional reconocida oficialmente de Europa en 1992 por la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias.
Es una lengua cotidiana de muchas personas que viven en la mayor parte de las zonas central, oriental y septentrional de las zonas rurales del Condado de Antrim.También, con muy poca variación se habla en algunas partes del este de Down, el norte de Derry, Tyrone norte y el noroeste de Donegal.

El escocés del Ulster se confunde a menudo con el "dialecto" del Ulster por una razón simple: El dialecto Ulster-English contiene muchas palabras y pronunciaciones escocesas, en comparación con el Inglés que se habla en Inglaterra o en el sur de Irlanda. Desde fuera, puede sonar muy escocés, en particular el "acento" en áreas de Antrim, Down, Derry y Donegal. El Ulster-Scots, sin embargo, algunas personas lo consideran algo más que el dialecto del Ulster, lo ven como una versión viva de la lengua escocesa de las tierras bajas que tiene el reconocimiento como lengua tradicional y regional de Europa.

Entonces, ¿cómo podemos saber la diferencia entre alguien que está hablando escocés del Ulster y alguien que está utilizando el dialecto Ulster-Inglés ? La forma más fácil de identificar el escocés del Ulster es escuchar una serie de "marcadores de discurso". Estas son las palabras más comunes utilizadas por los Ulster-Scots y no por los hablantes de Ulster English. Por ejemplo, las palabras escocesas thon, dander y wee ('that', 'stroll', y 'little') se utilizan con frecuencia por la gran mayoría de la gente que lo habla en todo el Ulster.

La siguiente lista de palabras de uso diario muestra cómo Inglés, Ulster-English dialect y Ulster-Scots, tienen algunas diferencias unos con otros. En particular, observar que los primeros 22 son las palabras escocesas que se utilizan en el habla cotidiana a lo largo del Ulster. El resto identifican palabras que se usan sólo por Ulster-Scots. Estas últimas 45 palabras se pueden utilizar como marcadores de discurso escocés del Ulster y la literatura.


Inglés

Dialecto Ulster-English

Ulster-Scots

1

of

o

o

2

yes

ay

ay

3

no

na

na

4

remember

min(d)

min(d)

5

small

wee

wee

6

that

thon

thon

7

stroll

dander

danner

8

today

the day

the day

9

tomorrow

the morra

the morra

10

with

wi

wi

11

lane

loanen

loanen

12

path

pad

pad

13

yonder, over there

thonder

thonder

14

to

til

til

15

ditch

sheuch

sheuch

16

brat

skitter

skitter

17

shout

gulder

gulder

18

tip over

coup

coup

19

sly

sleekit

sleekit

20

than

nor

nor

21

endure

thole

thole

22

awkward

thran

thran

23

have

have

hae

24

give

give

gie

25

not

nat

no

26

from

from

frae, fae

27

any

any

onie

28

several

lock

wheen

29

stone

stone

stane

30

more

more

mair

31

most

most

maist

32

home

home

hame

33

sore

sore

sair

34

head

head

heid

35

round

roun'

roon

36

house

house

hoose

37

town

town

toon

38

foot

fut

fit

39

none

noan

nane

40

over

over

owre

41

couldn't

cud'n

cudnae

42

wouldn't

wud'n

wudnae

43

won't

won't

winnae

44

haven't

have'n

hinnae

45

can't

can't

cannae

46

one

wan

yin

47

two

two

twa

48

eight

eight

echt

49

bright

bright

bricht

50

light

light

licht

51

tonight

the night

the nicht

52

away

away

awa

53

always

aaways

aye

54

leave

lave

lee

55

sometimes

betimes

whiles

56

cow

cow

coo

57

cattle

kyattle

kye

58

very

very

gye

59

gave

give

gien

60

must

must

maun

61

mustn't

mustn't

maunnae

62

anything

anythin'

ocht

63

at all

at all

ava

64

eye

eye

ee

65

eyes

eyes

een

66

go

go

gan

67

wipe

skiff

dicht


En enero de 2011 el DUP se comprometió a bloquear los planes del ministro de Desarrollo Regional Conor Murphy para poner señales de carretera en lengua irlandesa y Ulster-Scots.
El ministro del Sinn Féin, anunció una consulta pública sobre la señalización que permitiese al ayuntamiento la señalización de bienvenida en ciudades o pueblos, además de señales en las escuelas o en los sitios turísticos, para estar en Inglés, así como en irlandés o Ulster-Scots.
El DUP se opuso y reclamó que los ayuntamientos ya tenía poderes similares, acusando al ministro de tratar de extenderlo a otros sitios.

Murphy dijo que la medida ayudaría a su departamento a cumplir con los compromisos en virtud de la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias.
"La política tiene por objeto facilitar la introducción de una serie de determinadas señales de tráfico bilingües en irlandés o escocés del Ulster con el fin específico de promover las lenguas minoritarias", dijo.
"Tenemos obligaciones en virtud de la Carta Europea para la protección de las lenguas minoritarias y la política propuesta permitirá la inclusión de irlandés o escocés del Ulster, en las señales de bienvenida a la ciudad o pueblo, en algunas señales suplementarias, por ejemplo, una señal de advertencia de "escuela" y señalización turística determinada. "

La señalización bilingüe tendría que ser solicitada a través de un consejo de distrito local y los gastos serán sufragados por el solicitante, que puede ser un ayuntamiento o, en el caso de un lugar turístico o una escuela, un individuo.

Michelle McIlveen -DUP- adjunto de la Asamblea Regional de la Comisión de Desarrollo criticó el plan y dijo que el ministro sabía que no sería apoyado por el DUP en el Ejecutivo.
"Dada la variedad de problemas en el escritorio del Conor Murphy debería concentrarse en asuntos más importantes en lugar de un ejercicio político sin sentido sobre la señalización bilingüe," dijo.

Sin embargo, desde el Sinn Féin, el portavoz sobre lenguas, Pat Sheehan dio en su día la bienvenida a la decisión y dijo: "Es otro paso en la dirección correcta en el cumplimiento de los compromisos del Ejecutivo en virtud de la Carta Europea para la protección de las lenguas minoritarias y estoy contento de que el ministro de Desarrollo Regional haya traído aquí la discusión ".

En febrero de 2011 se puso en marcha la creación de un diccionario Ulster-Scots, un "glosario de palabras" y una "guía de pronunciación y ortografía" fueron preparadas por el Ulster-Scots Academy Implementation Group (USAIG).

El proyecto tuvo un coste inicial (posteriormente ampliado) de 20,673£, de las cuales 13,523£ fueron financiadas por el USAIG mientras que la Ulster Scots Agency contribuyó con 7,150£.

Música

Es una mezcla de la tradición escocesa, inglesa y música folk irlandesa, con grupos como "Ulster-Scots Folk/Fowk Orchestra".

La cultura y la política

Con la promoción de la lengua gaélica irlandesa y el soporte desde el republicanismo y el nacionalismo irlandés, ha habido también un resurgimiento del interés en el Ulster-Scots como un medio de promover el Ulster-Scots como patrimonio protestante, la inmensa mayoría de los cuales conforman el sector "unionista" (pro-británico) de la población.

Muchos creen que la cultura y la política son inseparables, y en muchos sentidos, en el Norte, es cierto, sin embargo, no es imposible ver la cultura expresada de forma independiente de la política, no es improbable que un católico haya escuchado Blue grass o folk americano a pesar de que se origina en la región sur de los Estados Unidos, un área en gran parte protestante con una gran descendencia Scots-Irish-American de la población, o que un protestante haya escuchado música folk irlandesa que es una tradición de una mayoría de población católica de Irlanda .

Referencias usadas:

http://www.ulsternationalist.freeservers.com/custom3.html
http://www.ulsterscotslanguage.com/en/texts/test/
http://es.wikipedia.org/wiki/Escoc%C3%A9s_del_Ulster
http://en.wikipedia.org/wiki/Ulster_Scots_people
'El Norte de Irlanda' (1 y 2)

martes, 15 de febrero de 2011

En marcha un diccionario Ulster-Scots

Al parecer, más de 20.000£ se han gastado en la elaboración de un diccionario Ulster Scots. Nelson McCausland- Ministro de cultura- dijo que se espera que el diccionario será publicado tan pronto como sea posible.

La cifra fue revelada en respuesta a una pregunta en la Asamblea de Dolores Kelly, diputada del SDLP, al ministro de Cultura.

El ministro confirmó que un "glosario de palabras" y una "guía de pronunciación y ortografía" fueron preparadas por el Ulster-Scots Academy Implementation Group (USAIG).

El proyecto ha costado hasta ahora 20,673£.El Ministro dijo que £ 13,523£ fueron financiadas por el USAIG mientras que la Ulster Scots Agency contribuyó con 7,150£.

Añadió que las discusiones continuaban en la comunidad Ulster Scots con el fin de publicar el diccionario "tan pronto como sea posible".

Mientras tanto, la Ulster Scots Agency ha anunciado un nuevo director ejecutivo con un sueldo de 50,796£.
La organización está encabezada por el director ejecutivo interino Hazel Campbell, quien fue nombrado después de que George Patton renunciase el año pasado.
El organismo es financiado conjuntamente por el Departamento de Arte Cultura y Ocio en el norte de Irlanda y el Departamento de Comunidad, Igualdad y Asuntos Gaeltacht en los 26 condados.

martes, 18 de enero de 2011

El DUP contrario a la señalización en Irlandés y Ulster-Scots

El DUP se ha comprometido a bloquear los planes del ministro de Desarrollo Regional Conor Murphy que prevé señales de carretera en lengua irlandesa y Ulster-Scots.

El ministro del Sinn Féin, anunció una consulta pública sobre la señalización que permite al ayuntamiento la señalización de bienvenida en ciudades o pueblos, además de señales en las escuelas o en los sitios turísticos, para estar en Inglés, así como en irlandés o Ulster-Scots.

El DUP se opuso y reclamó que los ayuntamientos ya tenía poderes similares, acusando al ministro de tratar de extenderlo a otros sitios.

Murphy dijo que la medida ayudaría a su departamento a cumplir con los compromisos en virtud de la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias.
"La política tiene por objeto facilitar la introducción de una serie de determinadas señales de tráfico bilingües en irlandés o escocés del Ulster con el fin específico de promover las lenguas minoritarias", dijo.
"Tenemos obligaciones en virtud de la Carta Europea para la protección de las lenguas minoritarias y la política propuesta permitirá la inclusión de irlandés o escocés del Ulster, en las señales de bienvenida a la ciudad o pueblo, en algunas señales suplementarias, por ejemplo, una señal de advertencia de "escuela" y señalización turística determinada. "

La señalización bilingüe tendría que ser solicitada a través de un consejo de distrito local y los gastos serán sufragados por el solicitante, que puede ser un ayuntamiento o, en el caso de un lugar turístico o una escuela, un individuo.

Michelle McIlveen -DUP- adjunto de la Asamblea Regional de la Comisión de Desarrollo ha criticado el plan y dijo que el ministro sabía que no sería apoyado por el DUP en el Ejecutivo.
"Dada la variedad de problemas en el escritorio del Conor Murphy debería concentrarse en asuntos más importantes en lugar de un ejercicio político sin sentido sobre la señalización bilingüe," dijo.

Sin embargo, desde el Sinn Féin, el portavoz sobre lenguas, Pat Sheehan dio la bienvenida a la decisión y dijo: "Es otro paso en la dirección correcta en el cumplimiento de los compromisos del Ejecutivo en virtud de la Carta Europea para la protección de las lenguas minoritarias y estoy contento de que el ministro de Desarrollo Regional haya traído aquí la discusión ".