Además, como movimiento revolucionario nacido de la lucha contra un ocupante colonial, nosotros, como Republicanos Socialistas Irlandeses, extendemos nuestra más sincera solidaridad a los movimientos de resistencia y al pueblo de Palestina bajo el brutal ataque del imperialismo israelí y occidental. No sólo consideramos nuestra propia lucha como un ejemplo primordial de comprensión del internacionalismo, sino también la importancia de la solidaridad internacional entre los países en lucha. Nos centramos particularmente en las palabras y la inspiración de James Connolly, mártir internacionalista, socialista, revolucionario y republicano.
La visión política de James Connolly sobre la lucha de Irlanda estaba entrelazada con el internacionalismo, con una comprensión clara de la ocupación colonial británica vista a la luz de su explotación económica de los recursos naturales de Irlanda y la destrucción de la identidad nacional de Irlanda. Si el colonialismo busca destruir la identidad de una nación, entonces quienes luchan deben encontrar solidaridad internacional con quienes luchan de manera similar.
Connolly se mantuvo informado de los movimientos y luchas revolucionarios en todo el mundo. Escribió sus comentarios y resúmenes sobre acontecimientos que pensó que serían de interés para los republicanos irlandeses. Estaba particularmente interesado en los países mantenidos como colonias por Gran Bretaña y tuvo mucha interacción con varios de ellos para extender la lucha revolucionaria de Irlanda, que más tarde jugó un papel importante en la inspiración de otras naciones.
Connolly fue un pionero en establecer internacionalmente la lucha de Irlanda como una inspiración global para los pueblos en revolución. En América del Sur, los ideales gemelos de libertad nacional y justicia social de James Connolly se convirtieron en el ejemplo emblemático de las luchas por la independencia.
Connolly escribió que “las dos corrientes del pensamiento revolucionario en Irlanda, la socialista y la nacional, no son antagónicas sino complementarias”.
En Palestina, sus huelguistas de hambre tomaron inspiración y dirección estratégica de Bobby Sands y el ejemplo de los huelguistas de hambre irlandeses.
Para Connolly, la creencia de que los trabajadores irlandeses y todos los demás que luchan por la justicia y la libertad deberían “esperar” y dejar en suspenso sus aspiraciones de libertad mientras las clases políticas discutían sobre la perspectiva de pocas reformas; era una creencia obscena y completamente ajena a él.
Las demandas tanto de igualdad como de libertad son inmediatas y se centran sin reservas en los explotados y los desposeídos. La rebelión despertó el espíritu de libertad, ya que la pasividad era la tranquilidad del ocupante.
Para Connolly, la chispa de la rebelión debe alentarse en cada oportunidad, no gestionarse ni guiarse hacia los canales seguros de la política parlamentaria. El enfrentamiento de las injusticias es lo que significa ser un rebelde y el ejemplo necesario para liderar a la Clase Trabajadora a construir un movimiento.
Connolly se opuso al imperialismo y la partición; hoy nuestros camaradas siguen sus huellas.
Murió en la búsqueda de la libertad irlandesa, pero fue el tipo de Irlanda por el que luchó lo que lo mató. Los rifles del ejército británico asesinaron a Connolly por su papel en el levantamiento de 1916, pero las élites irlandesas encabezaron la agitación para su ejecución.
El cierre patronal de Dublín de 1913 les dio una idea del futuro de Irlanda que Connolly imaginaba y lo odiaban. No serían gobernados por la mafia de la clase trabajadora de Connolly. Querían una Irlanda independiente donde sus privilegios y poderes se ampliaran y protegieran a través de Stormont y Leinster House.
“Creemos que el Gobierno británico no tiene ningún derecho en Irlanda, nunca tuvo ningún derecho en Irlanda y nunca podrá tener ningún derecho en Irlanda. La presencia en cualquier generación de irlandeses, incluso de una minoría respetable, dispuestos a morir para afirmar esa verdad hace que ese gobierno sea para siempre una usurpación y un crimen contra el progreso humano”.
-James Connolly discurso ante el consejo de guerra, 9 de mayo de 1916.
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