70. Tomás Mac Curtain (20 de marzo de 1884 - 20 de marzo de 1920) fue un
Alcalde por Sinn Fein en la ciudad de Cork. Fue elegido en enero de
1920.
Nació en Ballyknockane en la parroquia de la abadía de Morne en marzo de
1884. Asistió a la Escuela Nacional de Burnfort. En 1897, la familia se
mudó a Blackpool, en el lado norte de la ciudad de Cork, donde asistió a
la escuela North Monastery. Mac Curtain se convirtió en miembro activo
de numerosos movimientos culturales y políticos desde finales del siglo
XIX cuando se unió a en Blackpool, a la sucursal de Cork de Conradh na
Gaeilge (la Liga gaélica), se convirtió en su secretario en 1902. Tenía
diversas aficiones en la música, la poesía, la historia, la arqueología y
la historia de Irlanda. Trabajó como empleado y en su tiempo libre
enseñó irlandés a aquellos que deseaban aprender. En 1911 se unió a
Fianna Éireann y fue miembro fundador de los Voluntarios Irlandeses.
Conoció a Eilish Walsh (Eibhlís Breathnach) en una reunión de la liga
gaélica y se casaron en 1908. Tuvieron seis hijos, cinco de los cuales
sobrevivieron hasta la edad adulta. La familia vivía en el número 40 de
la calle Thomas Davis, donde Tomás tenía una pequeña fábrica de ropa y
elemento para la lluvia.
En abril de 1916, al comienzo del Alzamiento de Pascua Mac Curtain,
comandó una fuerza de hasta 1,000 hombres de los Voluntarios Irlandeses
que se reunieron en varios lugares del condado de Cork. Desde la sede de
los voluntarios en la calle Sheare en la ciudad, Mac Curtain y sus
oficiales esperaban órdenes del liderazgo de los Voluntarios en Dublín,
pero prevalecieron las instrucciones contradictorias y la confusión y,
como resultado, los voluntarios de Cork nunca entraron en la refriega.
Se generó un enfrentamiento tenso cuando las fuerzas británicas rodearon
la sala de voluntarios y continuaron durante una semana hasta que un
acuerdo negociado llevó a la entrega de las armas de los Voluntarios al
entonces alcalde de Cork Thomas Butterfield, en el entendido de que
serían dejados en una hora. Sin embargo, esto no sucedió y Mac Curtain
fue encarcelado en el antiguo campo de prisioneros de guerra de Frongoch
en Gales. Después de la amnistía general a los participantes en el
Alzamiento [obviamente no se incluye a los ejecutados] 18 meses después,
Mac Curtain regresó al servicio activo como Comandante de lo que ahora
era el Ejército Republicano Irlandés.
Fue elegido en las elecciones del consejo de enero de 1920 como concejal
de Sinn Féin para el Distrito Núm. 3 NW en Cork, y fue elegido por sus
compañeros consejeros para ser el Alcalde. Comenzó un proceso de reforma
política dentro de la ciudad, haciendo cambios en la forma en que
funcionaba el consejo.
Muerte
En enero de 1919 comenzó la guerra angloirlandesa y Mac Curtain se
convirtió en oficial del IRA. El 20 de marzo de 1920, su cumpleaños
número 36, Mac Curtain fue asesinado a tiros frente a su esposa y su
hijo por un grupo de hombres con rostros ennegrecidos, quienes fueron
identificados como miembros de la policía real irlandesa (RIC) por la
investigación oficial. En esos momentos, en venganza por el asesinato de
un policía, la casa de Mac Curtain en el área de Blackpool de la ciudad
fue saqueada.
El asesinato causó indignación pública generalizada. La investigación
del forense aprobó un veredicto de asesinato contra el Primer Ministro
británico Lloyd George y contra ciertos miembros de la RIC. El IRA más
tarde mató al hombre que ordenó el ataque, el inspector de distrito
Oswald Swanzy, en Lisburn, Condado de Antrim, el 22 de agosto de 1920
con la pistola personal de Mac Curtain, lo que provocó un pogrom contra
católicos en la ciudad.
Mac Curtain está enterrado en el cementerio de St. Finbarrs, en Cork.
Su sucesor en el puesto de Lord Mayor, Terence MacSwiney, murió mientras
estaba en huelga de hambre en la prisión de Brixton, Londres.
El hijo de Mac Curtain, Tomás Óg (junior) (1915–1994) se
convirtió luego en un destacado republicano y miembro del Ejecutivo del
IRA (cuyo principal objetivo era elegir al Jefe de Estado Mayor del IRA.
En enero de 1940, fue condenado a muerte por el gobierno de De Valera
por herir mortalmente al Garda John Roche el 3 de enero de 1940. Roche,
de Union Quay Barracks, lo había seguido durante semanas y, tras una
confrontación, recibió un disparo.
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71. Mary Cregan, Máirín Creegan, o Máirín Ni Chriagáin
Cuando Máirín Creegan nació el 27 de marzo de 1891, su madre tomó una
decisión muy importante. Insistió en que su hija crecería aprendiendo
historia y el idioma irlandés. Como joven adulta, esto finalmente llevó a
Máirín a entrar en la Liga Gaélica, donde desarrolló una especie de
fervor nacionalista. Ganó muchas medallas por su gracia y habilidad como
bailarina irlandesa y también fue una talentosa vocalista, así que
terminó mudándose a Dublín para estudiar en la Leinster School of Music.
Cuando llegó a la ciudad en 1914, socializó con la familia Ryan, un
fuerte clan nacionalista. Máirín se encontró rápidamente en contacto con
algunos de los más prominentes nacionalistas de Dublín, entre ellos Min
Ryan y su prometido, Seán Mac Diarmada, uno de los futuros líderes del
Levantamiento de Pascua. Fue miembro de Cumann na mBan.
Ella también fue activa en un número de organizaciones caritativas,
incluyendo la sociedad del St. Vincent de Paul. Era siempre bienvenida
en todas partes por su animada inteligencia y encanto.
En 1916, Máirín tenía planes de viajar al Condado de Kerry durante las
vacaciones de Pascua y esto la convirtió en la mensajera perfecta. El
día antes de que ella planease marchar, recibió un mensaje de que Seán
Mac Diarmada quería verla antes de salir de Dublín. Más tarde ese día un
hombre dejó algunas armas y municiones en su lugar con instrucciones de
llevarlas a Tralee. Seguidamente llegó Seán con más información, una
lista de contactos y unas cuantas cartas para entregar. Máirín aceptó la
misión sin discusión.
Dejó Dublín en el tren con un maletín de violín lleno de contrabando y
armamento. Máirín no sabía muchos de los detalles de lo que llevaba,
pero le habían dicho que una de las cartas ordenaba a la familia Quinlan
que se hiciera cargo de algunas armas que llegaban a Irlanda en un
buque llamado The Aud. La familia aceptó ayudar pero la operación
fracasó. La Marina interceptó el barco y todos los miembros de la
tripulación del buque fueron arrestados. Más tarde esa noche Máirín fue
sacada rápidamente fuera de la ciudad para evitar a las autoridades
locales que estaban interrogando a extraños en la zona. Regresó a su
ciudad natal de Killorglin para pasar unas largas vacaciones con su
familia antes de regresar a Dublín para dar a Seán un informe completo
de su misión. Esto resultó imposible porque el Alzamiento había
comenzado y los trenes no estaban entrando en Dublín. Máirín se encontró
varada en Mallow y cuando regresó a Dublín, el Levantamiento había
terminado y las ejecuciones de sus líderes habían comenzado.
Min Ryan fue a ver a Seán Mac Diarmada, el hombre que habría de ser su
marido, la noche anterior a su ejecución. Durante su última visita,
talló sus iniciales en un penique para Máirín, como muestra de su
aprecio por su trabajo continuo en la causa de una Irlanda libre. Min lo
entregó como prometió y Máirín se lo llevó con ella cuando salió de la
ciudad unos meses más tarde.
Cregan pasó algún tiempo en Ballyshannon, donde el apoyo al Alzamiento
de 1916 fue fuerte, pero finalmente consiguió una posición para la
enseñanza en Portstewart, que era una comunidad muy unionista. Ella hizo
campaña para candidatos irlandeses en la región, pero tuvo que hacerlo
con mucho cuidado, dado el ambiente. Unos años más tarde Máirín se
vinculó con el clan Ryan y se estableció en Wexford con su esposo James
(se casó con James Ryan en Loughrea, Condado de Galway, en julio de
1919). estuvieron fuertemente implicados en la lucha durante la guerra
de independencia irlandesa, y eran activos en la política local también,
a pesar de tener un hijo muy pequeño. Su hogar fue frecuentemente
allanado y fue atacado por las autoridades muchas veces. Una vez les
fueron a interrogar después de que el IRA emboscó a algunos soldados en
las afueras de la ciudad. La policía quería forzar a los hogares
nacionalistas más prominentes a colocar letreros de la ley marcial en
sus ventanas que decían «Dios salve al rey». Máirín se negó a
colocarlos, ni siquiera quiso tocar el periódico. Ella fue arrestada, a
pesar de tener un hijo de ocho meses y un marido que ya estaba en la
cárcel. Cuando fue a la corte dos semanas más tarde, se negó a reconocer
a los tribunales y a pagar multa alguna. Puso la casa en subasta y
salió corriendo.
Máirín terminó en Dublín, permaneciendo en la casa de la familia Ryan y
trabajando como mensajera en el Departamento de Relaciones Exteriores de
la Dáil. Ella permaneció con ellos hasta 1922 cuando su postura
anti-tratado la hizo proscrita otra vez, junto con muchos otros
republicanos. La guerra civil irlandesa seguía alrededor de ella,
desgarrando el clan formidable y unido de su marido. Algunos eran anti
tratado como Máirín y su marido y otros no. Cuando se creó el Estado
Libre de Irlanda y se hizo la guerra, ella y James se trasladaron a
Delgany, donde se establecieron y criaron a sus tres hijos. Como su
madre antes que ella, Máirín estaba decidida a enseñar a sus hijos la
historia de Irlanda y su idioma. Ella también comenzó a escribir usando
la ortografía irlandesa de su nombre de soltera, Máirín Ní Chriagáin.
Escribió muchos artículos de prensa política, pero fueron sus libros
para niños los que tuvieron más éxito. Parte de su obra fue transmitida
por televisión.
Estaba trabajando en un relato dramatizado del Levantamiento y la Guerra
de la Independencia cuando falleció en 1975. La señora Ryan, tenía más
de 80 años, y como hemos dicho había estado escribiendo una
novela basada en el período de 1916-1921 durante su enfermedad, y sólo
la semana anterior a su fallecimiento había dictado la última página del
libro.
Había
escrito, hace muchos años, "Old John", una historia de hadas que fue
traducida a diez idiomas, fue republicada en irlandés por
An Gum e ilustrada por Jack B. Yeats.
Otro libro "Rathina", también fue un
gran éxito, y la Sra. Ryan recibió el "Downey Award" de los Estados
Unidos por la mejor historia infantil del año. Era una historia sobre
una familia de niños y de caballos, algo así como un B.B.C. reciente.
Este libro también fue traducido a muchos idiomas.
Toda la vida de Máirín estuvo dedicada a Irlanda y sus luchas. A lo
largo de los años recogió muestras de gratitud como la moneda de Seán
Mac Diarmada y medallas de honor por su servicio durante el
Levantamiento de Pascua y la Guerra de la Independencia, sin embargo,
está sumamente ausente en la mayoría de los relatos de esos conflictos.
Referencias usadas:
https://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=103644135
https://choosingthegreen.blog/2017/03/27/mairin-cregan/
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72. Violet Gibson, la mujer que disparó a Mussolini: desde una vida de clase alta en Merrion Square hasta el asilo mental.
El 7 de abril de 1926, una mujer de clase alta, de 50 años, de Dublín,
le disparó en la cara a Benito Mussolini, el líder fascista de Italia.
¿Cómo había pasado la vida de Violet Gibson de la adinerada educación de
Merrion Square en Dublín a morir en un asilo mental por haber intentado
asesinar a un líder mundial fascista y cuán diferente pudo haber sido
el mundo si hubiera tenido éxito?
Si ella hubiera acertado a su objetivo, el reinado de Mussolini como
"hombre fuerte" habría terminado y sus éxitos no podrían haber
envalentonado a Adolf Hitler. El legado de Il Duce todavía se siente en
Italia (su nieta Alessandra es miembro del Parlamento Europeo) y en
Grecia, Golden Dawn (Amanecer Dorado) se proclaman a sí mismos
seguidores del líder fascista.
Lo peor es que el intento de asesinato de Gibson provocó una ola de
apoyo a Il Duce que posiblemente ayudó a fortalecer su control sobre
Italia.
Entonces, ¿qué llevó a Gibson a este acto fatídico?
Su educación fue uno de sus privilegios. Su padre se convirtió en el 1er
barón de Ashbourne y se desempeñó como Lord Alto Canciller de Irlanda
desde 1885 hasta 1905. Creció dividiendo su tiempo entre Dublín y
Londres y a la edad de 18 años fue debutante en la corte de la Reina
Victoria.
Sin embargo, se notó que cuando era niña, Gibson a menudo estaba enferma
con fiebre escarlata, pleuresía, episodios de "histeria" mal definida y
se afirmaba que tenía un "carácter violento". Durante sus años más
jóvenes también mostró interés en la Ciencia Cristiana, y luego la
teosofía, pero, a la edad de 26 años, en 1902, se convirtió al
catolicismo para disgusto de su familia de fe anglicana.
En 1913, Gibson se había casado con un artista y posteriormente enviudó.
Luego se mudó a París y trabajó para organizaciones pacifistas. En este
año ella contrajo la enfermedad de Paget (una ruptura anormal del
tejido óseo) y una mastectomía la dejó con una cicatriz de nueve
pulgadas. Luego regresó a Inglaterra donde otra cirugía, por
apendicitis, la dejó con dolor abdominal crónico.
Gibson se obsesionó cada vez más con la religión durante sus 40 años. Se
retiró, siguió al erudito jesuita John O'Fallon Pope y se obsesionó con
las ideas del martirio y la "mortificación".
Para 1922, había sufrido una crisis nerviosa y en un asilo mental había
sido declarada demente. Dos años más tarde, junto con una enfermera
llamada Mary McGrath, viajó a Roma, donde vivió en un convento. En este
punto, estaba convencida de que Dios quería que matara a alguien como un
sacrificio.
En febrero de 1925, Gibson tomó un arma y se disparó en el pecho. Milagrosamente ella sobrevivió.
En marzo de 1926 falleció la madre de Gibson. En abril de ese año, su
obsesión por matar a alguien se había vuelto a concentrar; ahora en
Mussolini.
En ese día marcado por la historia, fue al Palazzo del Littorio con su
pistola envuelta en un velo negro y una roca, en previsión de que
tuviera que romper el parabrisas del coche de Il Duce. Mientras "Il
Duce" iba a través de la Piazza del Campidoglio en Roma, el 7 de abril,
después de abandonar una asamblea del Congreso Internacional de
Cirujanos, donde había pronunciado un discurso sobre las maravillas de
la medicina moderna, Gibson saltó de la multitud y disparó a quemarropa
contra el líder fascista con su revólver Lebel, del ejército francés.
"Era contrario a la voluntad de Dios que Mussolini continuara existiendo", declaró después en el juicio.
Su roca era innecesaria pues el líder fascista caminaba entre la
multitud a pocos pies de Gibson. Su primer disparo rozó su nariz y en el
segundo disparo, el arma se encasquilló. El líder fascista se mantuvo
muy tranquilo y le dijo a la multitud: “No tengáis miedo. Esto no es
nada''. Mussolini solo sufrió heridas leves y después de vendarle la
nariz, continuó su desfile.
Más tarde, dijo que mientras estaba listo para "una muerte hermosa" no
quería morir a manos de una mujer "vieja, fea, y repulsiva".
Lo más doloroso para Gibson fue el olvido de su familia, avergonzada
por tener a una desequilibrada que había querido acabar con alguien tan
importante. Tras casi un año de cárcel, sometida a humillantes pruebas
psiquiátricas y físicas (examen de su útero incluido) fue puesta en la
frontera de Italia con Francia y en cuanto pisó suelo inglés le
diagnosticaron en solo unos minutos "locura delirante con paranoia".
Referencias usadas:
Irish Central
El País
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73.Billy McKee
McKee nació en Belfast en 1921 y se unió al Ejército Republicano
Irlandés en 1939. Durante la Segunda Guerra Mundial, el IRA llevó a cabo
una serie de acciones armadas en los 6 condados conocidos como la
"Campaña del Norte". McKee fue arrestado y encarcelado en la cárcel de
Crumlin Road hasta 1946 por su papel en esta campaña. En 1956, el IRA se
embarcó en otra campaña armada conocida como Campaña de la Frontera.
McKee fue nuevamente arrestado e internado en la duración de la campaña.
Fue liberado en 1962.
El 27 de junio de 1970 estalló la violencia en la iglesia católica de
San Mateo (St.Matthew). Comenzó después de que una banda lealista y
partidarios marcharon por el área en su regreso del desfile principal.
Grupos rivales se encontraron, las burlas provocaron el lanzamiento de
piedras y, finalmente, llegaron los disparos.
A medida que la situación empeoraba, los residentes católicos temían que
las multitudes lealistas que se reunían intentaran invadir el Short
Strand y quemar sus hogares. Los miembros locales del IRA cogieron
armas.
La batalla [ver referencias detalladas sobre lo ocurrido pinchando
AQUÍ]
comenzó alrededor de las 10 pm (hora local) y continuaría durante las
siguientes cinco horas. Los lealistas comenzaron a atacar la iglesia y
las propiedades circundantes con bombas de gasolina. Un pub católico
cercano también fue saqueado y quemado.
Un pequeño grupo de miembros del IRA y miembros del Comité de Defensa
Ciudadana tomaron posiciones en los terrenos de la iglesia y en las
calles adyacentes. Los miembros del IRA estaban armados con carabinas M1
y eran dirigidos por Billy McKee, comandante de la Brigada de Belfast
del IRA.
Los lealistas se retiraron después de unas cinco horas, cuando amanecía.
El líder del IRA, Billy McKee, declaró que su unidad había disparado
800 tiros durante la batalla.
El 15 de abril de 1971, McKee, junto con Proinsias MacAirt, fue
arrestado por el ejército británico cuando fue encontrado en posesión de
un arma. Fue acusado y condenado por posesión del arma y encarcelado en
la prisión de Crumlin Road, y Joe Cahill asumió el cargo de OC de la
Brigada de Belfast.
En 1972, McKee dirigió una protesta en huelga de hambre en un esfuerzo
por ganar el reconocimiento de los presos del IRA como presos políticos.
Los republicanos que estaban internados ya tenían un estatus especial,
pero los 'condenados' no lo tenían. Cuando McKee estaba cerca de morir,
William Whitelaw concedió el estatus de Categoría Especial que, aunque
no otorgaba oficialmente un estatus político, era un reconocimiento
tácito de la naturaleza política de la encarcelación.
McKee fue puesto en libertad el 4 de septiembre de 1974 y retomó su
posición como OC de la Brigada de Belfast. En este momento, el IRA
Provisional declaró un alto el fuego y McKee estuvo involucrado, con
Ruairí Ó Brádaigh en conversaciones secretas de paz en Derry con la NIO.
También participó en conversaciones con el clero protestante en Feakle,
Condado de Clare, en diciembre de 1974.
Una facción liderada por Adams logró que McKee fuera expulsado del
Consejo del Ejército del IRA en 1977, lo que lo obligó a dejar el
liderazgo de la organización.
McKee, un ávido abstencionista, se unió al Republican Sinn Féin durante la separación en 1986.
Pasó los años restantes en Belfast como un crítico feroz de Sinn Féin y
envió un mensaje de apoyo al grupo republicano Saoradh cuando se fundó
en 2016.
En junio de 2019 falleció a la edad de 98 años.
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74. Ivan Cooper, uno de los fundadores del movimiento por los derechos
civiles en el Norte, murió el miércoles 26 de junio de 2019 a la edad de
75 años.
Fue reconocido como uno de los pocos que hizo una
"enorme contribución" a los intentos de paz y de igualdad y "abrió un
camino" hacia lo que se convirtió posteriormente en el Acuerdo de
Viernes Santo.
El ex diputado y miembro de la Asamblea de Stormont fue uno de los
organizadores de la marcha por los derechos civiles en la calle Duke de
Derry en octubre de 1968. También organizó la marcha contra el
internamiento que condujo a los eventos del domingo sangriento en 1972.
Dijo que era uno de los pocos miembros de la comunidad protestante que
lideraron el moderno movimiento por los derechos civiles y más tarde se
convirtieron en fundadores conjuntos del SDLP junto con John Hume, Paddy
Devlin y Gerry Fitt.
De él se dijo que estaba "totalmente obsesionado" con los derechos civiles.
Cooper nació en una familia obrera protestante y unionista en Killaloo, Condado de Derry, en enero de 1944.
Como recuerdan desde la
BBC,
él estuvo brevemente involucrado en la política unionista antes de
involucrarse con la Asociación de Derechos Civiles del Norte.
A
medida que la violencia se intensificaba en el Norte, Cooper siguió
involucrado en el nacionalismo constitucional, convirtiéndose en
diputado de Stormont y finalmente en ministro de relaciones comunitarias
en el ejecutivo de poder compartido en Stormont en 1974.
Ese
acuerdo de poder compartido entre nacionalistas y unionistas moderados
fue derribado por la huelga del Consejo de Trabajadores de Ulster,
apoyada por la fuerza de los paramilitares lealistas como la Asociación
de Defensa de Ulster (UDA) [para cualquier interesado en esos hechos,
está a vuestra disposición un cuadernillo editado por 'El Norte de
Irlanda'].
Ivan Cooper dejó la política activa en 1983 y pasó a trabajar como consultor en Derry.
Aunque comenzó como miembro de la Claudy Young Unionist Association,
pero en 1965 cambió al Partido Laborista de Irlanda del Norte.
A fines de la década de 1960, desempeñó un papel importante en la
Asociación de Derechos Civiles del Norte, en campaña por la igualdad. Se
convirtió en presidente del Comité de Acción de los ciudadanos de Derry
desde 1968 hasta 1969.
Estaba comprometido apasionadamente con
la no violencia y creía que tanto los ''católicos'' como los
''protestantes'' deberían trabajar juntos para luchar por sus derechos.
Pat Hume dijo que Cooper, y su esposo John Hume, "caminaban lado a lado,
mano a mano, en su deseo compartido de igualdad, justicia y paz en
Irlanda".
"Ivan fue la encarnación del movimiento de cambio no violento y no sectario que fue la campaña por los derechos civiles", dijo.
“Su
compromiso, coraje, su deseo y determinación de abordar estos problemas
nunca se desvanecieron. Tampoco su amistad y relación con John y
conmigo. Fue amigo leal y visitante constante de John en los últimos
años, incluso cuando ambos luchaban contra la mala salud. Ivan Cooper
siempre tendrá un lugar especial, no solo en nuestros corazones sino en
la historia de esta isla y en la continuación de la lucha por los
derechos civiles y la justicia social".
El líder de SDLP, Colum Eastwood, rindió homenaje al decir que
Cooper
encarnaba las "tradiciones contrastantes de esta isla, pero que su gran
ambición era entregar los derechos civiles, la igualdad y la equidad
para las personas, independientemente de sus antecedentes".
Él
dijo: "Ivan Cooper nació para romper el molde. Un obrero protestante que
vio una injusticia y una desigualdad comunes que se habían arraigado en
las comunidades protestantes y católicas, dedicó su vida a
combatirla''.
“Como líder temprano en el Movimiento por los
Derechos Civiles, pocos han contribuido tanto a la paz y la igualdad en
esta isla como Iván. Organizando marchas en Derry por el derecho a un
hogar, el derecho a un trabajo y el derecho a votar, Ivan a menudo se
puso en el camino del peligro para asegurar la justicia para las
personas en cada comunidad; Y, en muchas ocasiones eso significó que
sufrió difamación y violencia por sus convicciones. Nunca lo detuvo.
Junto a su amigo cercano John Hume, ayudó a abrir el camino que condujo
al Acuerdo del Viernes Santo".
Según informan desde el
Belfast Telegraph,
Cooper, también fue miembro del Bloody Sunday Trust e hizo campaña para
que se procesaran a los culpables de las muertes de 14 personas
inocentes después de los eventos de enero de 1972. Una vez le dijo a la
BBC que "siempre lamentó" la organización del acto, diciendo que ninguna
causa política valía una sola vida.
 |
| Cooper, el segundo a la izquierda abajo |
Mirando hacia atrás, Cooper dijo que el Domingo Sangriento cambió todo el curso de la historia en el Norte.
"Antes
del Bloody Sunday, creo que no había más de 30 a 40 voluntarios del IRA
en Derry. Tenían una base muy pequeña, pequeñas cantidades de material
y, lo más importante, muy poco apoyo", dijo en una entrevista de la BBC
30 años después.
"El apoyo estaba con John Hume e Ivan Cooper.
Todavía estábamos razonablemente integrados en la ciudad. La campaña de
violencia del IRA que siguió a raíz del Domingo Sangriento [y el
internamiento] cambió todo eso".
En otra ocasión señalando a los responsables del ataque de Claudy ese
mismo año, rechazó las negaciones del IRA en su participación.
Fue
honrado por el presidente irlandés Michael D Higgins cuando recibió un
premio de derechos civiles en octubre pasado. Higgins dijo que Cooper
demostró coraje, liderazgo y dedicación a la causa de la justicia a lo
largo de su carrera política.
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75. Kevin McKenna:
Del Condado de Tyrone, McKenna ascendió en las filas del IRA y se
desempeñó como jefe de personal desde mediados de los años ochenta hasta
mediados de los noventa.
McKenna falleció el martes en el Hospital General de Cavan a la edad de 70 años.
Originario de Brantry, cerca de Dungannon, McKenna vivió muchos años en
el área de Smithborough en Co Monaghan, donde ayudó a dirigir un pub
familiar.
Como uno de los líderes con más años de servicio del IRA, fue "Jefe de
Estado Mayor" desde principios de los 80 hasta finales de los 90 y
estaba a cargo de la organización cuando declaró su alto el fuego en
1994.
Se cree que fue el "Jefe de Estado Mayor" del IRA cuando la organización
importó armas de Libia en la década de 1980 y se dice que también
desempeñó un papel clave en el proceso de clausura dos décadas después.
El ex vecino y compañero republicano de Tyrone, Gerry McGeough, dijo:
"La familia McKenna tiene raíces profundas en el área de Brantry, donde
forman parte de una amplia red de familias interrelacionadas y Kevin
siempre tuvo una alta estima a nivel local".
"A pesar de que ha habido una separación política entre muchos
republicanos en Tyrone, la mayoría estaría de acuerdo en que los
sacrificios que él y su familia hicieron durante algunos de los años más
difíciles del conflicto fueron considerables y nadie puede quitarle ese
compromiso y dedicación."
A pesar de la escasa atención de los medios en los últimos años, se
entiende que McKenna era partidario de Sinn Féin y cercano al liderazgo
del partido. La diputada de Sinn Fein, Michelle Gildernew, rindió
homenaje a McKenna diciendo que era un "hombre de coraje".
"Conocía a Kevin realmente bien y para mí era un hombre valiente, un
hombre que desempeñó un papel activo en la política republicana y mostró
un gran liderazgo durante décadas", dijo a
Irish News.
"Estaba totalmente comprometido con el proceso de paz y tratando de lograr la libertad y la igualdad de Irlanda".
El funeral de McKenna se llevará a cabo en el Condado de Monaghan el jueves.
Desde Sinn Féin han dicho: Con pesar, informamos el fallecimiento de un gran republicano irlandés, Kevin McKenna.
Sinn Féin desea expresar nuestras condolencias a la esposa de Kevin,
Marcella, a su hija Grainne, a sus hijos Ciaran y Pádraig, y a todos los
afligidos.
Kevin será despedido en su casa, 15 Mulladuff, Smithborough, Condado de
Monaghan esta tarde (por ayer) y mañana (por hoy). Misa fúnebre el
jueves por la mañana a las 11 am (hora local) en St Mary's.
I measc Laochra na nGael go raibh a anam dílis.
Referencias usadas:
Sinn Féin,
Belfast Telegraph y
Irish News.
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76. Francie McCloskey
Francie McCloskey, es considerado por
muchos como la primera muerte de la fase actual del conflicto [
pese a ello, desde 'El Norte de Irlanda' queremos recordar que la UVF ya actuaba años atrás,dejando un reguero de sangre].
En las entrevistas publicadas por primera vez en el County Derry Post en
2009, los hermanos Seamus y Niall Hasson, ambos fallecidos, contaron
cómo ayudaron al moribundo.
La muerte violenta de Francie McCloskey dejó un legado devastador para quienes lo conocieron.
De 66 años del área de Benedy, cerca de Dungiven, murió después de una
carga de la RUC desde la sede Orangista de la ciudad. Se produjo en un
contexto de varias noches de disturbios en Dungiven después de un
desfile de la Orden de Orange en la ciudad, principalmente nacionalista.
Un granjero jubilado, McCloskey, cuyo apodo familiar era "Pól Beag",
había pasado la noche viendo a decenas de jóvenes participar en las
batallas con la RUC que se había posicionado en el área de la sala
Orangista.
Anteriormente, había viajado desde su casa en Benedy, donde vivía con su hermana soltera Rose Ellen.
Las tensiones fueron altas después de un desfile del 12 de julio a
través de Dungiven y eventualmente se convirtieron en violencia que duró
la mayor parte de dos días.
Francie estaba de pie en la puerta de la tienda de cortinas de Hasson
cuando un contingente de hombres de la RUC lanzó una carga contra un
grupo de jóvenes que se habían reunido cerca.
Al no estar involucrado en la confrontación, McCloskey permaneció en la puerta mientras que otros a su alrededor huyeron.
Cuando la policía se retiró de nuevo a la sede Orangista, fue descubierto tendido en la calle con lesiones en la cabeza.
Los hermanos Seamus y Robbie Hasson le ayudaron a entrar en la tienda,
habían estado dentro de sus instalaciones para asegurarse de que no se
produjeran daños durante los disturbios.
Colocaron a McCloskey en un asiento y lo acomodaron mientras el edificio
permanecía en la oscuridad para no atraer la atención de los
manifestantes.
Seamus, ahora de 85 años, tenía recuerdos claros y vívidos de esa fatídica noche.
Él dijo: "Robbie y Francie tuvieron un poco de conversación.
"Siempre entendí que cuando Robbie lo estaba ayudando, dijo" Francie"y él respondió "Bob" ''.
Otro hermano de Hasson, Niall, que también estaba en la tienda de
cortinas esa noche, dijo que las últimas palabras de McCloskey incluían
la letra de una balada tradicional irlandesa, The Shawl of Galway Gray.
Él dijo: "Estaba caminando junto a él y lo escuché decir medio hablando, medio cantando, ‘in her shawl of Galway grey’.
"Fueron las últimas palabras que dijo".
Junto con otro hombre local, John O'Kane, Seamus Hasson llevó al soltero
moribundo al Hospital Altnagelvin en las primeras horas del 14 de julio
de 1969.
Él dijo: "No pusimos la luz para examinarlo ni nada. Habría estado allí
durante una hora o una hora y media. Fue solo a la 1.15 a.m. cuando mi
hermano Niall y yo decidimos que tendríamos que llevarlo a su casa.
Pensamos que habría descansado y podríamos llevarlo con Rose Ellen.
Luego encendimos la luz y descubrimos que estaba desplomado sobre la
silla y descubrimos la sangre seca detrás de su oreja izquierda.
Llamamos al padre Doherty y al doctor McFlynn''.
"La razón por la que llamamos al médico fue para que lo acompañara a ver
a Francie. Dijo que llamaría a la ambulancia. Llamó para decir que
había una ambulancia (no) disponible, así que decidimos llevarlo a
Altnagelvin en automóvil".
Seamus agregó: "Entonces dije que lo llevaría yo mismo''.
"El gran John O’Kane, que era un constructor y un hombre fuerte y
grande, me fue muy bien porque esa noche hubo un poco de problemas, él y
yo metimos a Francie en el asiento trasero y lo llevamos al hospital.
Les dejamos dos números de teléfono, uno de ellos el nuestro, para el
día y, el padre Doherty para la noche".
McCloskey perdió su lucha por la vida a las 8 pm.
Un patólogo confirmó más tarde que había muerto de una hemorragia cerebral que siguió a un golpe en la cabeza.
Seamus siempre se mantuvo firme en que McCloskey era un espectador inocente.
“Tenía 66 años y vivía con su hermana mayor Rose Ellen. Había estado
quieto, era un hombre mayor. Él estaba allí por accidente. Él no habría
estado bajando para involucrarse en ningún incidente".
Seamus identificó formalmente los restos de McCloskey y, junto con sus
hermanos, actuó como enterrador durante su funeral, que atrajo a
alrededor de 4.000 personas de todo el país.
Irish Republican News
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77. Michael
Dwyer
Dwyer nació en Camara, una ciudad, Glen of Imaal, en el condado de
Wicklow. Era el mayor de los siete hijos del granjero John Dwyer y su
esposa Mary, que tenían una granja en los extensos campos de Wicklow y
daba comida a los hombres de la rebelión. En 1784, la familia se mudó a
una granja en Eadestown. Dwyer era un primo de Anne Devlin, quien más
tarde alcanzaría la fama por su lealtad a la causa rebelde tras la
represión de la rebelión de Robert Emmet.
Dwyer se unió a la Sociedad de Irlandeses Unidos y, en el verano de
1798, luchó con los rebeldes como capitán del General Joseph Holt en
batallas en Arklow, Vinegar Hill, Ballyellis y Hacketstown. Bajo el
liderazgo de Holt, se retiró a la seguridad de las montañas de Wicklow a
mediados de julio, cuando los rebeldes ya no podían operar abiertamente
después de su derrota en la desastrosa campaña de Midlands.
Campaña de Guerrilla
Se sintió muy ofendido cuando alrededor de 40
camaradas encarcelados fueron ejecutados sumariamente en Dunlavin en
mayo de 1798. Habiendo luchado durante toda la Rebelión de 1798 en el
sur de Leinster, Dwyer se alzó para liderar a uno de los grupos
insurgentes más dinámicos y mortíferos. Sus hazañas fueron
considerables, pero fue su carrera posterior como rebelde fue lo que le
valió la celebridad a principios del siglo XIX.
Las víctimas de
la facción Dwyer incluían soldados, lealistas e informadores en la
región de Imaal / Glenmalure, aunque los militantes generalmente
actuaron en defensa propia después de 1799. La lógica de la resistencia
continua era por su expectativa de la invasión francesa anticipada. El
grupo de Dwyer habría funcionado como el núcleo de una organización
Irlandesa Unida antes inactiva que había jurado alzarse y ayudar a los
franceses.
Dwyer y sus hombres comenzaron una campaña dirigida a los lealistas y a
los fieles locales, atacando a pequeños grupos militares y eludiendo
cualquier barrido importante contra ellos. Su fuerza fue fortalecida por
muchos desertores del ejército, quienes se dirigieron a Wicklow como el
último bastión rebelde y se convirtieron en la columna vertebral
dedicada de su fuerza, ya que no se podía esperar que fueran incluidos
en ninguna oferta futura de amnistía.
Debido a la constante búsqueda, Dwyer se vio obligado a dividir y volver
a reunir sus fuerzas y esconderse entre simpatizantes civiles para
eludir a sus perseguidores. El 15 de febrero de 1799 en Dernamuck, él y
una docena de compañeros se refugiaron en tres cabañas cuando un
informador llevó a una gran fuerza de soldados británicos a la zona. Las
cabañas se rodearon rápidamente, los dos primeros se rindieron, pero,
tras una consulta, Dwyer y sus hombres decidieron seguir luchando en la
cabaña de Miley Connell, después de negociar el paso seguro de mujeres y
niños. En el tiroteo desesperado que siguió, la casa se incendió y solo
Dwyer permaneció sano. En esta etapa, el camarada de Dwyer, el hombre
de Antrim Sam McAllister, se paró en la puerta para atraer el fuego de
los soldados hacia él, lo que permitió a Dwyer escaparse.
Dwyer luego contactó con Robert Emmet y fue informado de los planes para
su revuelta, pero se mostró reacio a comprometer a sus seguidores a
marchar a Dublín a menos que la rebelión demostrara algún éxito inicial.
Dwyer fue cauteloso en sus tratos con Emmet, Thomas Russell, William
Dowdall y otros, pero se reunió con el liderazgo en al menos dos
ocasiones en Rathfarnham en la primavera de 1803. Aceptó secundar el
levantamiento de la ciudad con refuerzos de Wicklow.
De hecho, la
necesidad de advertir a los hombres de Dwyer llevó a la gente de Emmet a
Rathfarnham el 23 de julio de 1803, cuando se canceló el Levantamiento
en la capital. A medida que ocurrían las cosas, los hombres de Wicklow
esperaban en Rostyduff órdenes que nunca llegaban.
Los arrestos
de Dwyer y Russell, junto con el fracaso de los franceses para inclinar
la balanza estratégica, amenazaron la viabilidad de la resistencia
continua.
El fracaso subsiguiente del levantamiento de Emmet condujo a un período
de represión y renovados intentos por parte del gobierno para acabar con
las fuerzas de Dwyer. Los métodos adoptados incluyeron intentos de
negarle refugio en la población civil castigando severamente a los
sospechosos de albergar a sus hombres, la oferta de enormes recompensas
por información, la asignación de miles de tropas a Wicklow y la
construcción de una serie de cuarteles en Glencree, Laragh, Glenmalure y
Aghavannagh y un camino militar a través del condado de Wicklow.
En diciembre de 1803, Dwyer finalmente capituló en términos que le
permitirían un paso seguro a América, pero el gobierno no cumplió con el
acuerdo, manteniéndolo en la cárcel de Kilmainham hasta agosto de 1805,
cuando lo transportaron a Nueva Gales del Sur (Australia) como un
exilio no sentenciado.
Dwyer llegó a Sydney el 14 de febrero de 1806 en el Tellicherry y
recibió el estatus de colono. Estaba acompañado por su esposa Mary y sus
hijos mayores y también por sus compañeros, Hugh 'Vesty' Byrne y Martin
Burke, junto con Arthur Devlin y John Mernagh. Se le otorgó una
subvención de 100 acres de tierra en Cabramatta Creek en Sydney. Aunque
originalmente esperaba ser enviado a los Estados Unidos de América,
Michael Dwyer luego fue citado diciendo que "todos los irlandeses serán
libres en este nuevo país" (Australia). Esta declaración se utilizó
contra él y fue arrestado en febrero de 1807 y encarcelado. El 11 de
mayo de 1807, Dwyer fue acusado de conspirar para montar una
insurrección irlandesa contra el dominio británico. Un convicto irlandés
declaró ante el tribunal que Michael Dwyer tenía planes de marchar a la
sede del Gobierno en Australia, en Parramatta. Dwyer no negó haber
dicho que todos los irlandeses serán libres, pero sí negó los cargos de
organizar una insurrección irlandesa en Sydney. Dwyer contó con el firme
apoyo del primer policía judío de Australia, John Harris, quien expresó
en la corte la opinión de que no creía que Dwyer estuviera organizando
una rebelión contra el gobierno en Sydney. El 18 de mayo de 1807, Dwyer
fue declarado inocente de los cargos de organizar una insurrección
irlandesa en Sydney.
El gobernador William Bligh hizo caso omiso de la primera absolución de
prueba de Michael Dwyer. Bligh, que miraba con desprecio a los
irlandeses y muchas otras nacionalidades, organizó otro juicio para
Michael Dwyer en el que fue despojado de su estatus de colono libre y
transportado a Van Diemens Land (Tasmania) y a la Isla Norfolk. Después
de que el gobernador Bligh fue derrocado en la rebelión de Rum en 1808,
el nuevo gobernador de Nueva Gales del Sur, George Johnston, quien
estuvo presente en la absolución de Dwyer en el primer juicio, ordenó
que se restituyera la libertad de Michael Dwyer. Más tarde, Michael
Dwyer se convertiría en jefe de policía (1813–1820) en Liverpool, Nueva
Gales del Sur, pero fue destituido en octubre por conducta de borrachos y
por la eliminación de documentos importantes. En diciembre de 1822 fue
demandado por engrandecer su granja de 620 acres. En bancarrota, se vio
obligado a vender la mayor parte de sus activos, que incluía una taberna
llamada "The Harrow Inn", aunque esto no lo salvó de varias semanas de
encarcelamiento en la prisión de Sydney en mayo de 1825. Aquí,
evidentemente, contrajo disentería, a la que sucumbió el 23 de agosto de
1825.
Inicialmente enterrado en Liverpool, sus restos fueron enterrados en el
cementerio de Devonshire Street, Sydney, en 1878, por su nieto John
Dwyer, decano de la Catedral de Santa María. En mayo de 1898, la
coincidencia del cierre planificado del cementerio y las celebraciones
del centenario de la rebelión de 1798 sugirió el segundo reentierro de
Dwyer y su esposa en el cementerio de Waverley, donde se erigió un
importante memorial en 1900. Una masiva multitud asistió al entierro de
Dwyer y la posterior revelación del monumento fue testimonio de la
singular estima en que los irlandeses-australianos sostuvieron al
antiguo héroe de Wicklow.
Dwyer tuvo siete hijos y tiene numerosos descendientes en toda
Australia. En 2002, en Bungendore, cerca de Canberra, se llevó a cabo
una reunión familiar, con los descendientes de Michael Dwyer que se
unieron a los descendientes de familias irlandesas y relacionadas,
Donoghoe y Doyles. En 2006, también se llevó a cabo una reunión para
conmemorar el 200 aniversario de la llegada del Tellicherry a Botany
Bay. Uno de los hijos de Michael Dwyer fue el propietario de The Harp
Hotel en Bungendore, Nueva Gales del Sur en alrededor de 1838. El
sobrino de Dwyer, John Donoghoe (1822–1892), construyó The Old Stone
House, Molongolo Rd, Bungendore, alrededor de 1865. Esta morada es un
punto de referencia de Bungendore fuertemente construido y un monumento a
los pioneros y trabajadores colonos australianos irlandeses.
El 9 de diciembre de 1900, se erigió un monumento en memoria de Billy
Byrne, Michael Dwyer, el General William J. Holt y William Michael
Byrne, en la Plaza del Mercado en Wicklow. El monumento fue diseñado por
el arquitecto de Dublín Thomas Coleman y ejecutado por el escultor
George Smyth de Dublín.
'Dwyer's Cottage', o 'Dwyer-McAllister Cottage', como se le conoce
formalmente, fue adquirida por el Estado irlandés a la familia Hoxey el
22 de agosto de 1948. El presidente Seán T. O'Kelly estuvo presente en
una ceremonia para celebrar la ocasión.
Al menos dos clubes de la Gaelic Athletic Association llevan el nombre
de Dwyer: Keady Michael Dwyer's GFC es un club en el condado de Armagh, y
Michael Dwyers es un club juvenil en el condado de Wicklow.
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78. Anne Devlin
(1780 - 1 de septiembre de 1851)
Anne Campbell era una mujer peligrosa para los británicos. Mejor
conocida como Anne Devlin, había nacido en 1881 en el seno de una
familia de inquilinos católicos cerca de Rathdrum en el condado de
Wicklow. Tras la fallida Rebelión de 1798, la familia de Anne se mudó a
Rathfarnham en el condado de Dublín para escapar de la persecución de
las Fuerzas de la Corona.
En 1802, Anne se ofreció como voluntaria para ayudar a Robert Emmet a
organizar su rebelión del 23 de julio de 1803. Anne era la asistente y
confidente no remunerada de Emmet (superando con creces la condición de
ama de llaves), a cargo de todos sus planes. Conocía al menos a
cincuenta de los principales empresarios de Dublín que habían aportado
cerca de 75,000£ ( unos 15,000,000€ o 93,840,000$ de hoy) para financiar
esta rebelión, y había estado a cargo de la sede de Emmet el día de la
misma rebelión. Ella había reprendido a Emmet cuando regresó después de
su fracasada rebelión por haber abandonado a sus primos y hermanos que
se habían unido a él en su empresa, pero durante los siguientes dos años
y medio, viendo a su familia diezmada seguía siendo leal a los ideales
democráticos de Emmet. No se debe olvidar que Anne era prima de dos de
los principales rebeldes irlandeses de Estados Unidos, Michael Dwyer y
Arthur Devlin.
A raíz de la rebelión, Anne y su familia fueron arrestados en su casa en
Rathfarnham y marcharon al Castillo de Dublín. Allí fueron interrogados
y enviados a la cárcel de Kilmainham. Anne, sus hermanas, su padre, su
madre y sus hermanos estaban ahora en manos del cruel Dr. Edward Trevor,
inspector médico de la cárcel ... y espía a sueldo de los británicos.
Mientras la mayor parte de familia de Anne fue liberada en los
siguientes meses (aunque su padre Bryan no fue liberado hasta 1806),
Anne recibió una atención muy especial del Dr. Trevor. Mientras estuvo
en el Castillo de Dublín, le ofrecieron 500£ (1,000,000€ o 1,251,185$ de
hoy) por los nombres de los hombres que financiaron la rebelión de
Emmet, pero ella lo rechazó. Podría haber habido una recompensa de hasta
500£ por cada uno de estos hombres si se hubieran conocido sus nombres
(¡25,000£ en ese momento o un total de 50,000,000€ de ahora!) Y Trevor
los quería. Durante 2 años y medio torturó a Anne, manteniéndola en las
peores condiciones imaginables en la cárcel: confinamiento solitario,
oscuridad total, etc. Tan espantosas fueron las condiciones que
desarrolló una enfermedad generalmente fatal en la época que contrajo
debido a las condiciones de vida y que mató a una de cada tres mujeres
que la contrajeron, generalmente de forma dolorosa y rápida, en cuestión
de días.
En la cárcel, Anne se encontró con Robert Emmet, quien le aconsejó que
contara lo que sabía de su rebelión y se salvara a sí misma, pero se
negó a convertirse en informadora y continuó soportando lo peor que
Trevor y la Corona británica podían hacerle.
(Cuando Robert fue capturado por primera vez, fue llevado a la cárcel de
Kilmainham el 26 de agosto para esperar el juicio. Anne llegó a la
cárcel el 3 de septiembre).
A Robert se le permitió hacer ejercicio solo en los patios, el doctor
Edward Trevor y el jefe de la policía, el comandante Sirr hicieron los
arreglos para que se le permitiera "accidentalmente" a Anne estar en el
mismo patio mientras los observaban a escondidas desde la ventana de la
prisión para ver si Anne y Robert se reconocían entre ellos, pero Anne
los vio y se dio cuenta de su plan, así que se negó a salir junto a
Emmet.
Sin embargo, los dos intercambiaron palabras mientras Robert seguía
golpeando una pelota contra una pared con una paleta o raqueta. Le dijo a
Anne que se salvara, que le contara lo que sabía de él, pero ella se
negó.
Frustrado, Trevor ordenó que Anne fuese de vuelta a su celda de la mazmorra y nunca más volvió a ver a Robert después de eso.
No sabemos la fecha de esta reunión, pero parece que fue un tiempo
después de que Anne ingresó a la cárcel. Si fuera, digamos, 2 semanas
después, sería aproximadamente el 17 de septiembre, lo que tendría
sentido ya que, al aproximarse el juicio de Emmet el 19, la Corona
buscaría desesperadamente pruebas que lo condenaran.
Después de su juicio, Robert Emmet había sido llevado a la cárcel de
Kilmainham en mitad de la noche, bajo una guardia severa y allí fue
agredido. El Jefe de la prisión, (no hubo Gobernador de la cárcel hasta
1820) ordenó que se le retiraran las cadenas y se metiera a Robert en la
celda, donde pasó el tiempo escribiendo hasta aproximadamente el
mediodía del 20 de septiembre cuando lo llevaron a Thomas Street para
ser ejecutado. Anne no tuvo la oportunidad de ver a Robert en este
momento.
En la dura vida de Anne, incluso vio a su hermano menor, Jimmy, morir en
sus brazos en la cárcel a la edad de solo 11 años por fiebre de la
cárcel, pero no cedió.
Liberada finalmente en 1806 tras la intervención de la Sra. Hanlon,
esposa del brutal jefe de armas del Castillo de Dublín, donde Trevor la
había trasladado en un intento de esconderla de las autoridades que para
ese momento comenzaban a liberar a los presos no procesados de
Kilmainham, Anne se encontró a su padre en su lecho de muerte y su
familia en la ruina.
En los siguientes años sufrió la pérdida de gran parte de su familia
inmediata. Ninguno de los que había protegido acudió en su ayuda,
excepto los Hammonds, ex amigos de los Emmets, que le dieron un puesto
como Dama de compañia de la anciana Sra. Hammond.
Poco después de la muerte de la señora Hammond en 1810, Anne se casó con
William Campbell de Las Libertades en Dublin. Anne se había casado con
William Campbell en la iglesia de St. Catherine
en Meath Street el 14 de abril de 1811 y pasó casi 35 años con este
"buen hombre" como lo describió más adelante. Fue un buen matrimonio,
como los matrimonios eran en el siglo XIX en Las Libertades en Dublin.
Los recién casados se mudaron a una colina en la parte trasera de
Mullinahack 2, John´s Lane, donde vivían con relativa comodidad. Allí
había un establo para el caballo de William, y se podía entrar a la
vivienda desde la casa principal o directamente desde John Lane.
Anne
se dedicó al lavado (William pudo recogerlo y entregarlo para ella con
su caballo y su carro) y, según Anne, tenían "una competencia suficiente
para nuestras necesidades".
Los Campbell tuvieron cuatro hijos:
Catherine (1812), John (1813), William (1816) y Mary Anne (1822). Pero
no todo estaba bien. John pudo haber muerto en la infancia tardía,
mientras, William estuvo tan débil y enfermo toda su vida que, a pesar
de que finalmente se mudó de la casa familiar para tratar de abrirse
camino en el mundo, con frecuencia tuvo que regresar con su madre para
ser cuidado de una de sus muchas enfermedades. La hija Mary Anne se
convirtió en adicta a las drogas, adicta a las medicinas de la época
(posiblemente analgésicos recetados por la propia Anne) y murió antes de
cumplir los treinta años en un manicomio en Nueva York debido a una
sobredosis mortal de la medicación de otra persona.
Cuando el
esposo de Anne murió en 1846, perdió gran parte de sus ingresos, no solo
los ingresos de William, sino también los suyos propios, porque ahora
no podía llevar la ropa a distancia, ni para cobrar ni para entregar, y
su suerte declinó. A finales de 1850, cuando la Gran Hambruna finalmente
estaba retrocediendo, Anne tuvo que pasar a una buhardilla en el 2
deLittle Elbow Lane (donde ahora se encuentra Reginald Street), que
pronto sería reconocida como la peor barriada de Europa.
Además de que la policía la seguía a todas partes, Anne también sufría
mucho por los efectos continuos de la erisipela que desarrolló en
prisión, que a menudo la dejaba hinchada. A veces, sus ojos estaban
apretados tan fuertemente que no podía ver al otro lado de la carretera y
tenía que ser ayudada. Y aún así trabajaba, y tenía a sus hijos.
Imaginemos, pues, sus últimos años. Sola, en una prisión virtual
abierta, abandonada por aquellos a quienes había protegido, sin un
centavo, hundiéndose gradualmente en el olvido hasta que fue encontrada
muerta de hambre en su barriada marginal el 18 de septiembre de 1851 a
la edad de 71 años, vestida con trapos, sus muebles y todo lo de valor
empeñado para la comida.
Pero nunca traicionó a quienes habían ayudado a Emmet, a pesar del
terrible costo para ella y su familia. Si lo hubiera hecho, se habría
eliminado una capa rica y poderosa de liderazgo nacionalista, se habría
cortado el cordón espinal del nacionalismo.
Desde algunos sectores como
The Wild Geese,
de donde sacamos la mayor parte de esta entrada) la consideran la
primera prisionera política de Irlanda - en el sentido actual - , no nos
atrevemos a decir tanto, pero sin duda coincidiremos en que Anne
Devlin, era una verdadera mujer luchadora de Dublin Liberties.
Anne Devlin, está enterrada en el Cementerio de Glasnevin en una tumba a
la que el historiador RR Madden y amigos la trasladaron en 1852. Ahora
hay una gran cruz celta en su tumba, y está bajo el cuidado de la
Asociación Nacional de Tumbas.
El marido de Anne, William, permanece enterrado en la tumba original que Anne compró a su muerte en 1846.
Ar dheis Dé go rabh a anam (Literalmente - Que descanse en paz, en los brazos de Dios).
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La muerte le llegó el miércoles 25 de marzo de 2020 a Toni (Antoinette)
Carragher, una conocida activista contra la militarización del ejército
británico a lo largo de la frontera, y ex secretaria del Comité de
Agricultores y Residentes de South Armagh.
Toni, una madre de
Crossmaglen, Condado de Armagh, murió pacíficamente el miércoles en la
St John’s House, Hospicio del Área Sur en Newry.
Fue sinónimo de
campañas para la eliminación de las bases y fortificaciones del ejército
británico del sur de Armagh en los años posteriores al Acuerdo de
Viernes Santo de 1998. Junto con el presidente del comité, Declan
Fearon, encabezó los esfuerzos para ayudar a atraer la atención
internacional sobre puestos de espionaje, helipuertos y otras
instalaciones militares británicas repartidas por la zona fronteriza. La
campaña avergonzó profundamente al gobierno británico hasta lograr su
eliminación gradual.
Toni dirigió protestas de la comunidad hasta
las torres espías, incluida una en Glassdrummound, justo al otro lado
de un campo desde su casa. A menudo acompañaba a visitantes
internacionales para ver por sí mismos los efectos de la continua
militarización fronteriza, que en ese momento era la más fuerte en
Europa occidental.
Su amigo Gerard Magee recordó cómo ella se
"enfrentaría a los soldados británicos cara a cara, diciéndoles que
tenía permiso del agricultor para estar en este campo, pero los soldados
británicos no lo tenían". Los soldados en la torre de vigilancia no
tenían idea de cómo manejar una protesta comunitaria con esa líder tan
preparada".
Dijo que el comandante del ejército británico
respondería a la confrontación ordenando a sus tropas que regresasen a
sus búnkeres subterráneos. "¡Un escenario tan humillante!" dijo. "No
mucho después de esto, todas las torres de vigilancia fueron retiradas
de las colinas del sur de Armagh".
Toni permaneció infatigable y
continuó hablando sobre la continua actividad militar británica en el
norte de Irlanda, justo hasta la semana de su muerte. Una de sus últimas
publicaciones en Internet fue un video de un convoy militar británico
que se movía por Belfast.
El diputado local de Sinn Féin, Mickey Brady, dijo que sería recordada como "una mujer fuerte e inmensamente capaz".
"Toni
desempeñó un papel clave al resaltar las enormes preocupaciones de
nuestras comunidades sobre la ocupación militar del área sur de Armagh",
dijo.
“Toni creía apasionadamente en los derechos de los
ciudadanos y ella aportó esa pasión a todo su trabajo. Era una
partidaria de una Irlanda libre sin complejos. Una mujer de compasión y
activista comunitaria de toda la vida, que creía en la igualdad y en los
derechos de los ciudadanos ".
Le sobreviven su hijo Peter, los padres John y Frances y el círculo familiar. Ar dheis Dé go raibh a hanam dílis.
Referencias usadas:
Irish Republican News
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Nacido en Lissan, una parroquia eclesiástica civil, anglicana y católica
romana que abarca partes del condado de Derry y el condado de Tyrone.
Paddy fue un veterano de la campaña del IRA de 1920, en la imagen que
ilustra esta pequeña biografía le podemos ver con su medalla de guerra y
su rifle.
Con el nacionalista/republicano Belfast bajo asedio en 1969 con el
comienzo del turbulento período de los 'Troubles', Paddy ofreció su
antiguo rifle al resurgente IRA para combatir en las calles.
En su momento, Paddy fue uno de los primeros en unirse a los Voluntarios
y uno de los más activos en South Derry. A resultas de ese activismo
armado fue internado en condiciones espantosas en Larne Lough en el
barco prisión de Argenta.
Siguió siendo un republicano de por vida y conservó su rifle de 1922 con
la esperanza de que fuera necesario nuevamente para ayudar en la
liberación de Irlanda.
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81. Bobby Storey
El reconocido Provo y miembro de SF murió el 21 de junio de 2020 a los 64 años de edad, después de una operación fallida de trasplante de pulmón.
Storey ha sido una de las figuras más importantes en el P.IRA y deja una impronta en el movimiento Republicano.
La
RUC, que rara vez ocultaba su odio por Storey, no tenía dudas de que él fue uno de los planificadores detrás de la fuga masiva de Provos del
Laberinto (Long kesh) en 1983 cuando 38 Republicanos escaparon después
de acabar con la vida de un oficial de prisiones. Más tarde, Storey describió la fuga como un "gran logro" para el IRA, quien dijo que había "engañado a Margaret Thatcher".
La
policía también estaba convencida de que Storey fue el principal
organizador del robo del Northern Bank en Belfast en 2004 que le dio al
IRA 26 millones de libras. Nunca fue formalmente acusado en relación con
eso.
A lo largo de su militancia Republicana pasó un total de 20 años tras las rejas.
Desde
Belfast Telegraph, recordaban que en una entrevista hablando sobre su
vida, Storey dijo que su familia tuvo que mudarse cuando era niño de su
hogar en el norte de Belfast después de ataques lealistas en su área. Y
afirmó que fue el bombardeo del bar McGurk, donde 15 personas fueron
asesinadas en 1971 y el Bloody Sunday solo unos meses después, lo que
dio forma a su futuro, y le llevó a unirse al IRA a la edad de 16 años.
En
un año, fue internado sin cargos y después de su liberación, fue
acusado de volar un hotel cerca del aeropuerto de Aldergrove y, aunque
fue liberado el día de su juicio, fue arrestado nuevamente y acusado de
un ataque con arma de fuego.
Más
tarde, también fue absuelto de eso, y posteriormente fue absuelto de
una serie de otros cargos, uno de los cuales siguió a su arresto en
Londres en 1979 cuando supuestamente conspiró para ayudar al republicano
Brian Keenan a escapar de la prisión de Brixton.
Pero en agosto de 1981, Storey finalmente fue condenado y
encarcelado durante 18 años por cargos de posesión de armas después de que un soldado fuese baleado.
Luego vino la fuga del Laberinto y Storey, que fue rápidamente capturado, recibió siete años adicionales de condena.
Fue liberado en 1994, pero dos años después, fue acusado de tener información sobre el Presidente del Tribunal Supremo.
Después
de ser liberado nuevamente con el Acuerdo del Viernes Santo, Storey
rápidamente retomó su lugar en la parte superior de la mesa republicana
en el exterior.
Afirmó que era un pacificador, pero fue arrestado repetidamente por
incidentes
pasados relacionados con el IRA, incluido el robo de archivos de
seguridad de Castlereagh en 2002 y sobre el robo del Banco del Norte.
En
2005, el diputado unionista David Burnside utilizó el privilegio
parlamentario para nombrar a Storey como el jefe de inteligencia del
IRA.
Fue interrogado en 2014 sobre la desaparición de
Jean McConville, cuyo cuerpo había sido encontrado en una playa en el
condado de Louth once años antes.
Y al año siguiente,
también fue retenido por el asesinato del republicano de Belfast Kevin
McGuigan, pero nuevamente fue puesto en libertad sin cargos.
Él
apareció en una conferencia de prensa después de ser liberado y, como
presidente en el norte de Sinn Féin, dijo que los Provos se retirado,
comparando al IRA con una oruga que se había convertido en una mariposa y
"se fue volando".
También reveló que cuando salió de la estación de policía de Antrim, fue advertido de una amenaza de muerte contra él.
Con
frecuencia, Storey estaba al lado de Gerry Adams y lo describió como
"un líder dinámico, el irlandés más conocido en términos globales".
En
los últimos años continuó siendo una figura icónica para el
movimiento Provisional y ha llegado a tener enfrentamientos verbales con
los que calificaba como 'disidentes'.
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Llevó una vida rica y activa más allá de lo que se podría
esperar de ella, no por su género o su origen aristocrático, sino por
su fragilidad física y susceptibilidad a la enfermedad.
Ella recolectó 30,000 firmas para una petición de sufragio en 1901, hizo
campaña por los derechos de las mujeres a trabajar como camareras y
acróbatas, fue miembro del comité ejecutivo de la Sociedad para el
Sufragio de las Mujeres del Norte de Inglaterra y fue defensora de los
derechos de los vegetarianos y animales. Ella ha sido eclipsada por su
hermana más famosa, Constance Markievicz; incluso en la infancia,
recordó su institutriz, Eva fue "siempre tan delicada ... más bien en
segundo plano".
En 1895 enfermó gravemente de tuberculosis. Al año siguiente, durante
una convalecencia en Italia, conoció y se enamoró de Esther Roper, en la
villa del escritor escocés George MacDonald. Esther Roper era una mujer
joven inglesa que por aquel entonces era secretaria del North of
England Suffrage Society («Sociedad sufragista del norte de
Inglaterra»). En vez de volver a Irlanda, Gore-Booth se fue a vivir a
Mánchester con Roper. Eva conoció a su compañera de toda la vida, en un
olivar italiano; sin palabras, se hizo una conexión de por vida. Roper
era un sufragista y sindicalista de Manchester; inspirada, Gore-Booth
estableció la sucursal Sligo de la Asociación Irlandesa de Sufragio de
Mujeres y Gobierno Local. En 1897, Gore-Booth dejó Lissadell para unirse
a Roper en Manchester, donde Constance Gore-Booth obtuvo su "primer
contacto con las campañas políticas" cuando fue a ayudar a Eva y Roper
en Manchester en las elecciones parciales de 1908. También ayudó con la
campaña de Eva en apoyo de las camareras. En el mismo año, Gore-Booth
publicó su primer libro de poemas. Gore-Booth y Roper eran un equipo,
ambas creían en la necesidad de casarse con el sindicalismo y el
sufragio, sobre todo porque en Lancashire, el trabajo en la fábrica de
algodón, y por lo tanto la membresía sindical, estaba dominado por
mujeres.
Eran secretarias conjuntas del Comité de Representación de Mujeres
Textiles y de Otros Trabajadores, y dirigían conjuntamente The Women’s
Labor News. Juntas, hicieron campaña a favor de trabajadoras de la ceja
[Las mujeres de las cejas o las chicas de las cejas eran trabajadoras de
superficie en las minas británicas], floristas y camareras, llevando a
un gran número de mujeres de la clase trabajadora al movimiento
sufragista, un movimiento radical y sin precedentes. En 1914, Gore-Booth
se lanzó al pacifismo y al Comité para la abolición de la pena capital.
A pesar de su persistente mala salud, viajó por toda Gran Bretaña con
la Cruzada de Paz de las Mujeres y asistió a las cortes marciales de
objetores de conciencia. Hanna Sheehy-Skeffington recordó cómo, después
de la Pascua de 1916, Gore-Booth viajó a Dublín para pedir clemencia
para los líderes del Alzamiento.
En los acontecimientos que siguieron al Alzamiento de Pascua de 1916,
fue clave en la campaña que aseguró el indulto de su hermana, que había
sido sentenciada a muerte por su implicación. Junto con Alice Stopford
Green, también formó parte de la campaña para el indulto de Roger
Casement, aunque sin éxito.
La historiadora Sonja Tiernan ha hecho mucho para restaurar el
compromiso de la asociación de Roper y Gore-Booth, en todos los
aspectos, con el registro histórico. Los amorosos homenajes escritos de
Roper y Gore-Booth entre sí llevan cada marca de devoción y ternura.
Roper escribió que "Incluso los placeres cotidianos simples cuando se
compartían con ella se conmovieron con la magia". Eva, por su parte,
dedicó su poema "Los viajeros" a Roper: "Tú, cuya melodía de amor alegra
la tristeza". Además de su incansable trabajo por el sufragio y el
sindicalismo de las mujeres, Gore-Booth y Roper publicitaron temas
homosexuales y trans. En 1916, junto con la mujer trans Irene Clyde,
fundaron el periódico Urania, publicando artículos sobre travestismo y
abogando por una sociedad sin género. Gore-Booth murió de cáncer el 30
de junio de 1926, en el hogar que ella y Roper compartíanen Londres. En
un testimonio final de su asociación, están enterradas en la misma
tumba.
Tras la muerte Gore-Booth, Roper reunió muchos de sus poemas para
publicarlos y escribió una introducción biográfica para ello. Se sabe
poco de sus últimos años. Constance Markiewicz, la hermana de Eva
Gore-Booth, escribió sobre Roper: «Cuanto más se sabe de ella, más se la
ama, y me alegro tanto de que Eva y ella estuviesen juntas, y estoy tan
agradecida de que su amor estuvo con Eva hasta el final.»
Referencias usadas:
Herstory
RTÉ
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(1753 - c. 2 de julio de 1798) fue un sacerdote católico
irlandés y uno de los líderes de la Rebelión irlandesa de 1798 en
Wexford, que fue ejecutado por soldados británicos.
Nació en Tincurry en la parroquia de Ferns, en el condado de Wexford, en
1753, siendo el hijo menor de Thomas y Johanna Murphy. Estudiar para el
sacerdocio era ilegal en Irlanda, por lo que los sacerdotes se formaban
en el extranjero. Murphy navegó a España a principios de 1772 y estudió
para el sacerdocio en Sevilla, donde muchos de los clérigos de Irlanda
recibieron su educación debido a la persecución de los católicos.
El padre Murphy, como la mayoría de los clérigos católicos, no apoyó el
levantamiento original, pero después de una escaramuza donde murieron
dos pequeños terratenientes ingleses, se dio cuenta de que era "luchar o
morir". Durante un período de cinco semanas, lideró una insurrección
dispersa, valiente y, en última instancia, inútil contra una respuesta
cada vez más cruel de los ingleses que involucró el asesinato y la
violación masiva. Los rebeldes irlandeses no eran tampoco santos y se
dejaban llevar por indignaciones sectarias, incluyendo la quema de
protestantes hasta la muerte. Murphy no estuvo directamente involucrado
en estas atrocidades, algunas de las cuales fueron reactivas y otras
debido al profundo odio a la ocupación inglesa.
El sacerdote rebelde fue un líder eficaz de los más de 5,000 rebeldes
que ganaron varias batallas contra los ingleses, incluido el famoso
ataque a Enniscorthy el 28 de mayo. Eludiendo las fuerzas de la corona
al pasar por la brecha de Scullogue, el P. John Murphy y otros líderes
intentaron propagar la rebelión en todo el país marchando hacia Kilkenny
y hacia la región central.
Sin embargo, las derrotas en New Ross, Arklow y Newtownbarry
significaron una pérdida de hombres y armas. El padre John Murphy había
regresado a la sede de la rebelión en Vinegar Hill antes de la Batalla
de Arklow y estaba tratando de reforzar sus defensas. 20,000 soldados
británicos llegaron a Wexford con artillería y derrotaron al rebelde,
armados solo con picas (en la Batalla de New Ross, un hombre estaba
armado con una espada de la Edad del Bronce) en la Colina de la Batalla
de Vinegar Hill el 21 de junio. Sin embargo, debido a la falta de
coordinación entre las columnas británicas, la mayor parte del ejército
rebelde escapó para seguir luchando.
El 26 de junio de 1798 en la batalla de Kilcumney Hill en el Condado de Carlow, sus fuerzas fueron engañadas y derrotadas.
El P. Murphy y su guardaespaldas, James Gallagher, se separaron del
grupo sobreviviente principal (fragmentos de los cuales lucharon durante
6 años más desde los bosques de Killoughrim cerca de Enniscorthy (James
Corcoran) y desde las montañas de Wicklow). El P. Murphy decidió
dirigirse a la seguridad de la casa de un amigo en Tullow, Condado de
Carlow, cuando el camino se despejó. Después de unos pocos días, varios
hacendados lo capturaron a él y a James Gallagher en una granja el 2 de
julio de 1798. Fueron llevados a Tullow más tarde ese día, donde fueron
llevados ante un tribunal militar, acusados de cometer traición contra
la corona británica y sentenciados a muerte. Ambos hombres fueron
torturados en un intento de extraerles más información. el P. Murphy fue
desnudado, azotado, ahorcado, decapitado, su cadáver quemado en un
barril de alquitrán y su cabeza empalada en una pica. Este gesto final
estaba destinado a ser una advertencia para todos los demás que luchaban
contra la corona británica.
El padre Murphy es uno de los líderes más conocidos de 1798 y de los
muchos mártires irlandeses que murieron por la causa de la libertad
irlandesa. El Padre John demostró ser una mente militar poco común como
se muestra en numerosas ocasiones, como en Oulart, donde ordenó a sus
hombres que colocaran sus sombreros sobre sus picas y los levantaran
para recibir los disparos de los británicos, luego atacaron a las
fuerzas británicas mientras recargaban. Al asediar ciudades, utilizó la
antigua técnica de la estampida de ganado, en la cual los rebeldes
hostigaron y condujeron manadas de ganado al pueblo, creando una
cobertura y confusión durante la cual los rebeldes entraron,
resguardados por las bestias. Se conmemora en la balada de Boolavogue,
escrita en 1898 para conmemorar la rebelión. Los restos del padre Murphy
están enterrados en el antiguo cementerio católico con el padre Ned
Redmond en Ferns, Condado de Wexford.
En el musical estadounidense Guns of Ireland de 2015, se muestra a
Murphy tomando el mando de los rebeldes de Wexford hasta su eventual
ejecución.
Referencias usadas:
Stair na hEireann
Maxwell, W. H. History of the Irish Rebellion in 1798
John Murphy Wikipedia.
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84. Kathllen Hick
Vamos a recordar a esta rebelde irlandesa, de Waterford City, C na mB y, oficial de inteligencia.
Kathllen Hick, del 38 de Barronstrand street, Waterford City era
secretaria de la Ciudad de Cumann na mBan y en 1919 asumió el cargo de
Oficial de Inteligencia, bajo el mando directo de J. Cronin O.C del 4º
Batallón.
En 1921, Kathleen fue arrestada en su lugar de trabajo y acusada de
posesión de bonos de la Dail Eireann y diversos documentos sediciosos.
Poco después de salir de la cárcel, ocupó su lugar como miembro de la
guarnición de Waterford en el GPO y estuvo presente cuando la oficina de
correos fue bombardeada con fuego de proyectiles (en el marco de la
Guerra Civil en 1922).
Imagen sobre Kathleen cedida por la familia a Revolutionary Waterford Women 1914-1923.
Referencias usadas:
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85. Butch Roche (James Anthony)
El 12 de agosto de 1969, la RUC usó gas CS por primera vez en su
historia en el Bogside de Derry. Cubrió invisiblemente las calles
mientras se filtraba en cada habitación de las casas, causando asfixia,
vómitos e irritación en los ojos y la piel. El ejército británico usó el
gas por primera vez en abril de 1970 cuando dispararon
indiscriminadamente 104 botes de gas contra Ballymurphy en West Belfast
durante una noche de disturbios.
Máirín Keegan sugirió a Butch Roche, miembro de Peoples Democracy, la
organización de una una campaña publicitaria para resaltar el uso del
gas CS, porque estaban convencidos de que había hecho mucho daño.
Además, Keagan adquirió dos botes de gas CS con la intención de usarlos en una campaña publicitaria. Roche decidió
una acción simbólica que no provocara víctima alguna y llevase al
establishment británico el peligro de su uso contra la población civil
en Belfast y Derry.
El 22 de julio de 1970 llegó a Londres con los dos botes de gas CS con
él. Al día siguiente ingresó a la Galería Pública de la Cámara de los
Comunes y se quedó allí con un periódico para cubrir el volumen de sus
bolsillos. Arrojó las granadas de gas al piso de la sala, gritando "si
todo está bien para Derry y Belfast, está bien aquí", y afirmó haber
brindado la experiencia de primera mano sobre cómo era la vida de los
nacionalistas en el norte.
Roche fue acusado de estar en posesión de armas prohibidas, dos bombas
de gas CS y conspirar con otros para interrumpir los procedimientos de
la Cámara de los Comunes. Fue enviado a la prisión de Brixton, donde lo
visitó la diputada recién elegida para Mid Ulster Bernadette Devlin.
Cuando el juicio tuvo lugar en el Old Bailey en 1971, Roche dijo que lo
había hecho como protesta contra el uso de gas CS en el norte de
Irlanda. "No quería causar ninguna lesión corporal, tuve mucho cuidado
de colocar los dos botes en el espacio abierto del piso". El uso de gas
CS en los disturbios del norte es como arrojar gasolina para apagar un
incendio, hizo que la gente fuera muy hostil con las tropas británicas.
Dijo al juez que su ambición era la unificación de los trabajadores
'católicos y protestantes' contra la clase dominante y, finalmente, la
reunificación de toda Irlanda en una República de los
Trabajadores.
Relató cómo en 1969 fue al Bogside de Derry como resultado de una
apelación hecha por el Citizens Defence Committee para que las personas
en el Sur acudieran en ayuda de los asediados de Derry. Butch fue
declarado culpable y recibió una sentencia de prisión de un año y medio,
Bowes Egan, miembro de Peoples Democracy, acusado con él fue declarado
no culpable.
Butch sufrió un ataque al corazón en la década de 1970 y tuvo que
retirarse de la política activa. Reanudó su carrera académica en
Ollscoil Na hÉireann, porque como muchos de su generación había dejado
los estudios universitarios para convertirse en un activista político.
En 1993 llegó la triste noticia de que después de una operación para un
by-pass murió repentinamente solo 24 horas después de salir del
hospital.
Aunque usó el nombre 'Frank', así como 'Butch', había sido bautizado como James Anthony.
En ar smaointe go deo
Referencias usadas:
irishrepublicanmarxisthistoryproject
(
artículo extractado)
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86. James Stranney
Nacido: 31/5/1915, Belfast.
Dirección de alistamiento; 10 John Street, Belfast.
Ocupación: Obrero general.
Voluntario del IRC (Congreso Republicano Irlandés)
Edad: 23 años.
Miembro del equipo de armas No. 2 de la British Anti-Tank Battery. Se
unió a la Compañía del Batallón Británico No. 1 el 12/12/1938 después de
la disolución del ATB en abril de 1938. Rifle No: 152857. Confirmado
Cabo el 20/5/1938. Desaparecido / KIA el 31 de julio de 1938 en Gandesa.
Stranney llegó al estado español el 20 de septiembre de 1937 desde
Birmingham. Tenía una larga historia de lucha de clases detrás de él en
Irlanda. Fue uno de los organizadores del Club Republicano de
Trabajadores James Connolly del 'protestante' Shankill Road, Bodenstown
en 1934 (Shankill Road James Connolly Workers Republican Club,
Bodenstown).
Llegó el 20 de septiembre de 1937 con W O'Hanlon y D. Walsh. En España,
Stranney era miembro del grupo de la batería antitanque de la Compañía
de Armas del batallón británico, junto con William O'Hanlon, en febrero
de 1938.
Stranney fue a una compañía de infantería en abril de 1938. Lejos de los
horrores de la guerra, fue uno de los organizadores de la conmemoración
a Wolfe Tone de junio de 1938. Fue reportado como desaparecido / KIA el
31 de julio de 1938 en la Cota 481, Gandesa. Situada a unos dos
kilómetros de Gandesa, el Pico de la Muerte - también conocido por los
historiadores como la Cota 481, Hill 481 (para los británicos e
irlandeses), Puig del Águila o ‘El Grano' - fue uno de los escenarios
más recordados de la batalla del Ebro, por la crudeza de los combates
que protagonizaron el Batallón Británico de la XV Brigada Internacional y
la Sexta Bandera de la Legión. Hoy, es un lugar abandonado, situado
junto al kilómetro 12 de la carretera C-43 entre Gandesa y Pinell de
Brai.
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87. John Hume
La figura de John Hume ha sido realmente
importante en el devenir de los Seis Condados ocupados. Una figura
política clave, que como en los últimos años viene sucediendo, se suma a
los fallecidos que jugaron un papel de primer nivel en el pasado más
reciente del Norte de Irlanda.
John Hume, premio Nobel de la Paz por su papel en el proceso del Norte, falleció a los 83 años el lunes 3 de agosto de 2020.
El fundador de SDLP, que pasó su vida y carrera haciendo campaña por los
derechos civiles, falleció hoy después de años de sufrir demencia. Su
muerte fue confirmada por su familia esta mañana.
"Nos entristece profundamente anunciar que John falleció pacíficamente
en las primeras horas de la mañana después de una breve enfermedad",
decía un comunicado de la familia el día de su muerte.
“Nos gustaría extender nuestro más profundo y sincero agradecimiento al
personal de atención y enfermería del hogar de ancianos Owen Mor en
Derry. La atención que le han mostrado a John en los últimos meses de su
vida ha sido excepcional. Como familia, estamos infaliblemente
inspirados por la profesionalidad, la compasión y el amor que han
mostrado a John y a todos los que están bajo su cuidado''.
Maestro
de escuela de profesión, John Hume saltó a la arena política local a
finales de los años sesenta, cuando destacó como activista en defensa de
los derechos civiles. En 1970 fundó el Partido Socialdemócrata
Laborista, que desde entonces se convirtió en la voz moderada de los
nacionalistas/católicos norirlandeses, eterno contrapeso de Sinn Féin.
En 1998 recibió, junto a David Trimble, líder de los unionistas del UUP,
el Premio Nobel de la Paz por el papel que los dos líderes moderados
del complicado y disperso arco político norirlandés jugaron en el
progreso de las conversaciones de paz que cristalizaron en el Acuerdo de
Viernes Santo. La figura de Hume fue destacada no sólo al final, sino
incluso antes de las conversaciones de paz. En 1985 jugó un importante
papel en la consecución del acuerdo angloirlandés que dio por primera
vez a Dublín la posibilidad de jugar un papel político en el Norte. En
1988 empezó una serie de contactos con el líder de Sinn Féin, Gerry
Adams, que están en la base del proceso.
Aquellos encuentros, que se hicieron públicos en 1993, le valieron a
Hume críticas terribles desde las filas unionistas, que consideraban
tabú el diálogo político con los representantes de hecho del P. IRA.
Un año después, los contactos directos del Gobierno británico desembocarían en el primer alto el fuego del P.IRA.
En palabras del editor político de la BBC en Belfast, Mark Devenport,
«no hay forma de sobrestimar la contribución de John Hume al proceso
político en Irlanda del Norte (…) Durante años, fue definitivamente el
'cerebro' detrás de la aproximación al acuerdo de paz», ha afirmado.
El nativo de Derry se desempeñó como representante electo en la ciudad durante 36 años.
Su trabajo en la defensa de la equidad lo vio liderar el Movimiento de
Derechos Civiles en Derry en la década de 1960 y continuó mientras
lideraba el SDLP desde 1979 hasta 2001.
Hume se retiró de la vida pública a mediados de la década de 2000 con su
esposa de 58 años Pat hablando sobre su lucha contra la demencia.
"Para un hombre que viajó por el mundo sin parar, ahora no le gusta
estar lejos de casa. Él ama a Derry ", dijo Pat a Miriam O’Clalaghan de
RTÉ en 2015.
Además de su esposa Pat, a Hume le sobreviven cinco hijos.
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88. Majella O’Hare
Majella O'Hare tenía 12 años cuando un miembro del ejército británico le
disparó por la espalda con una ametralladora mientras caminaba hacia la
iglesia en agosto de 1976 cerca de su casa en Ballymoyer, condado de
Armagh.
El Ministerio de Defensa británico se disculpó más tarde por el asesinato.
Majella
se dirigía a la iglesia con un grupo de amigos en la aldea de
Whitecross en Armagh. Pasaron junto a una patrulla del ejército y,
cuando ella estaba a unos 20 o 30 metros más allá, empezaron los
disparos de ametralladora.
Se encontraron tres casquillos en el suelo; dos de las balas habían alcanzado a Majella en la espalda.
Después del tiroteo, el ejército británico ofreció versiones
contradictorias y fue acusado de organizar su encubrimiento.
Inicialmente, el ejército británico afirmó que ella había sido alcanzada
en "fuego cruzado" cuando la patrulla se enfrentó a un francotirador
del IRA. Más tarde, el ejército británico abandonó la idea de un
intercambio de disparos y afirmó que simplemente habían "visto" a un
hombre armado. El soldado Michael Williams, el soldado 3 de los Paracas
que disparó, insistió en que gritó una advertencia antes de abrir fuego
contra un pistolero que vio en un espacio en el seto.
El relato
del soldado fue cuestionado por testigos presenciales que dijeron que no
hubo advertencia ni ningún pistolero. El padre de Majella, que estaba
cortando césped en una escuela cercana, corrió al lugar y encontró a su
hija herida en la carretera. Llorando mientras acunaba a Majella en sus
brazos fue verbalmente abusado por soldados británicos que le dijeron
que "cerrara la puta boca".
Una enfermera local en el lugar
estuvo retenida durante más de diez minutos antes de que se le
permitiera administrar los primeros auxilios. Más tarde testificó que la
colegiala herida había sido arrojada a un helicóptero del ejército
británico en su lado herido y se le había negado oxígeno mientras la
trasladaban al hospital. Fue declarada muerta a su llegada.
Un caso judicial posterior se llevó a cabo ante el juez Maurice Gibson,
sin jurado. Reconocido por absolver a miembros de las fuerzas de la
Corona, Gibson dictaminó que los testigos no habían escuchado disparos,
excepto los del soldado, porque un "pistolero" había disparado "tiros"
simultáneamente. Desestimó el caso contra el soldado Williams.
En
la carta de disculpa, el MOD británico admitió su responsabilidad por
el asesinato de Majella O’Hare: “Las acciones del soldado resultaron en
la pérdida de una vida joven e inocente. En nombre del ejército y del
gobierno, lamentamos profundamente que este trágico incidente haya
ocurrido”, decía la carta.
La disculpa siguió a la publicación de
un informe sobre el asesinato de Majella O’Hare por parte del Equipo de
Investigaciones Históricas, que concluyó que no había habido ningún
pistolero.
Su hemano Michael O’Hare dijo: "Vivimos con el dolor de que nunca conoceremos el potencial de su vida".
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Nació el 25 de agosto de 1764 en Templepatrick,
Condado de Antrim. Hijo de un tejedor de lino presbiteriano, Hope fue
contratado por un granjero que lo alentó a mejorar su educación
rudimentaria. Posteriormente aprendió a leer y escribir asistiendo a
clases nocturnas a la edad de 10 años.
Hope tenía un gran interés en los asuntos públicos y derivó sus
políticas radicales de la Biblia. Insistió en que aquellos que
cultivaban la tierra debían ser sus propietarios, y creía que la
condición de la clase trabajadora era la cuestión fundamental entre los
gobernantes y el pueblo.
Hope se convirtió en tejedor de lino y en miembro de los Voluntarios
(Volunteers) antes de unirse a los Irlandeses Unidos en 1795. Poco
después, formó parte del comité central en Belfast y, junto con Henry
Joy McCracken, reclutó a presbiterianos y trabajadores agrícolas para el
movimiento.
Hope también fue reclutador en Dublín cuando estuvo empleado allí como
tejedor de algodón. Conocido como "el espartano", fue descrito como
observador, discreto, reflexivo, incorruptible e independiente. Estaba
casado con Rose Mullen, y tenían cuatro hijos.
En 1798, Hope condujo a 'The Spartan Band', un destacamento de tejedores
y trabajadores, a la batalla de Antrim, que terminó con derrota de los
rebeldes irlandeses. Hope logró reunirse con McCracken y sus fuerzas
restantes después de la batalla en su campamento en la montaña Slemish,
pero el campamento se dispersó gradualmente, y la menguante banda de
insurgentes se vio obligada a huir.
Después de la derrota de los Irlandeses Unidos en Irlanda, siguió a McCracken a la clandestinidad y logró escapar a Dublín.
Tras el colapso del levantamiento, Hope se negó a hacer uso de los
términos de una amnistía ofrecida por Lord Cornwallis con el argumento
de que hacerlo sería "no solo una retractación de los principios
propios, sino una tácita aquiescencia de la justicia del castigo que ha
sido infligida a miles de mis infortunados compañeros".
Vivió los años posteriores a 1798 entre los condados de Dublín, Meath y
Westmeath, pero finalmente se vio obligado a huir de Dublín tras el
fracaso de la rebelión de Robert Emmet en 1803 en la que también tomó
parte, viajando al norte con Thomas Russell. En el norte y evitó a las
autoridades en la represión subsiguiente y trabajó clandestinamente en
varios lugares del sur de Irlanda hasta
1806, cuando la amnistía política le permitió regresar a Belfast. Hoy se
le considera como el más igualitario y socialista de todos los líderes
de los Irlandeses Unidos. Murió en 1846 y está enterrado en el
cementerio de Mallusk, en Newtownabbey. Su lápida presenta el perfil de
un perro grande, que supuestamente trajo provisiones para él y sus
compatriotas cuando se escondían después de la Batalla de Antrim. Las
memorias de Hope fueron publicadas por RR Madden en 1846.
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90. Brian Stewart de 13 años, de Norglen Crescent, en el Turf Lodge, oeste
de Belfast, fue alcanzado por una bala de plástico cerca de su casa el 4
de octubre de 1976, disparada por miembros del Kings Own Scottish
Borderers del ejército británico. Murió en el hospital seis días
después, el 10 de octubre.
Brian era el quinto hijo de una
familia con ocho hijos. Asistió a la escuela primaria Holy Trinity y a
la escuela secundaria Gort Na Mona, ambas en el Turf Lodge. La madre de
Brian, hablando con Familiares por la Justicia a mediados de la década
de 1990, describió a su hijo como el 'payaso de la familia'. Dijo que le
encantaba escalar las montañas que dominaban su casa, y en una ocasión
cuando estaba en las montañas capturó decenas de mariposas y las llevó a
la escuela, donde las soltó en clase ante la risa y alegría de sus
compañeros. "Él era ese tipo de niño", dijo, "siempre bromeando y rápido
para ver el lado divertido de las cosas".
La Sra. Stewart le
dijo al RJF que el día en que su hijo resultó fatalmente herido, él
regresó a casa de la escuela como de costumbre, miró la televisión por
un tiempo y luego hizo su tarea. Después tomó su té y salió a jugar con
sus amigos alrededor de las 6.20 pm., solo había salido de casa unos 10
minutos cuando un niño corrió por el camino de su casa gritandole a
ella, y cuando salió, el niño le dijo que Brian había sido golpeado en
la cara por una bala de plástico.
Un residente que presenció el
tiroteo fatal describió lo sucedido. Dijo que vio una patrulla militar a
pie cerca de su casa y que uno de los soldados estaba arrodillado junto
a un automóvil estacionado con su escopeta de balas de plástico en
posición de apuntar. “Pensé que eso era para asustar a algunos niños, ya
que no podía ver a ningún niño, pero pensé que estaban por ahí. Un
soldado que parecía tener el control se paró detrás del soldado
(arrodillado junto al auto) y señaló; hubo un estallido y alguien
chilló. Corrí hacia los soldados gritando: Se supone que debes apuntar
al suelo, no directamente a la cabeza. El soldado, que asumí a cargo de
la patrulla, dijo que los niños no deberían arrojar piedras. Puedo decir
honestamente que no vi una piedra caer mientras estuve allí, y estaba a
unos cuatro metros del soldado que disparó".
Otro residente que
presenció el incidente también dijo que no hubo lanzamiento de piedras
cuando el soldado disparó su escopeta de balas de plástico, y aunque
había unos diez niños en la calle, dijo que estaban esparcidos por el
lugar y no parados en grupo. “Escuché el disparo de una escopeta de
balas de plástico y vi a un niño caer al suelo. Un miembro de la
patrulla se le acercó y trató de tirar de él de la pierna calle abajo.
Había un par de niños más alrededor del niño en ese momento. Siento que
el soldado que intentó alejar al niño vio la sangre brotar de la cabeza
del niño, se dio cuenta de que era muy grave y se retiró a su patrulla".
Otros
residentes que vivían cerca del lugar acudieron en ayuda de Brian y, al
encontrarlo inconsciente, lo llevaron a una casa cercana donde comenzó a
vomitar continuamente. La bala de plástico lo había alcanzado en la
sien y le había dejado una gran herida abierta sobre la oreja.
Inmediatamente
después del tiroteo, cientos de residentes del Turf Lodge, conscientes
de que un niño había recibido un disparo, inundaron las calles en el
sitio y alrededor del lugar del tiroteo. Un residente describió la
situación; “Todo el distrito estaba fuera, todo el mundo estaba enojado.
Todo el tiempo se disparaban balas de plástico ... Los soldados corrían
hacia atrás hacia un campo mientras se retiraban hacia la base militar
de Fort Monagh''. Los soldados seguían disparando mientras sacaban a
Brian de la casa para llevarlo al hospital.
El ejército
británico, en un comunicado emitido a través de su oficina de prensa,
trató de revertir la secuencia de los hechos antes del tiroteo alegando
que sus soldados habían sido atacados por una multitud de 500 personas, y
solo entonces dispararon varias rondas para defenderse a sí mismos y
desafortunadamente, una bala alcanzó a un niño de trece años.
En
otra declaración militar británica emitida unos días después, el oficial
al mando de los K.O.S.B. afirmó: "el desafortunado niño era un
destacado lanzador de piedras".
La familia de Brian Stewart y los
residentes del Turf Lodge rechazaron totalmente las dos declaraciones
militares británicas que acusaban a Brian de ser un lanzador de piedras y
cabecilla, y que el niño recibió un disparo durante los disturbios
graves y no antes, cuando el área estaba en paz.
Brian Stewart murió de daño cerebral severo en el Royal Victoria Hospital el 10 de octubre.
La
familia Stewart señaló que la RUC al principio no llevó a cabo ninguna
investigación sobre el asesinato de Brian y solo inició una después de
la presión de una variedad de grupos comunitarios locales. La
investigación de la RUC duró varios meses y concluyó sin procesamientos
contra ninguno de los soldados.
En diciembre de 1977 se llevó a
cabo una investigación sobre el asesinato de Brian Stewart. Ninguno de
los soldados involucrados en el tiroteo asistió, representantes
militares, quienes identificaron a cada uno por una letra del alfabeto,
leyeron sus declaraciones.
Durante la audiencia, un portavoz del
ejército británico admitió que los soldados involucrados no conocían las
reglas sobre el uso del arma de balas de plástico. Otro representante
del ejército dijo que el niño fue herido porque el soldado que disparó
la bala fue golpeado en el hombro por una piedra. No se mencionó la
acusación hecha en el momento del tiroteo de que Brian era un lanzador
de piedras y cabecilla de los disturbios.
Todos los testigos
civiles presentes en el tribunal dieron evidencia contraria a la versión
del ejército británico de los hechos de ese día.
El jurado emitió un veredicto abierto.
En
los años posteriores a la muerte de su hijo, la Sra. Stewart se
convirtió en una trabajadora incansable por la justicia y en un miembro
destacado de la Campaña Unida contra las Balas de Plástico hasta su
muerte en 1999. Durante la entrevista con RFJ, la Sra. Stewart habló de
sus esfuerzos a lo largo de los años para lograr la justicia, asistiendo
a innumerables protestas callejeras, piquetes silenciosos y
conferencias. “Ellos (las autoridades británicas) me ofrecieron 800£,
pero no era el dinero lo que quería. Podrían haberme ofrecido un millón
de libras y yo no lo habría aceptado. Solo quería justicia ".
Ningún soldado británico fue formalmente acusado nunca en relación con el asesinato de Brian Stewart.
Referencias usadas:
Saoirse32
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El 16 de octubre de 1992, una joven madre fue abatida a tiros en el Hotel York en Botanic Avenue, en Belfast.
El asesinato fue llevado a cabo por un asesino solitario del escuadrón
de la muerte lealista de la Fuerza de Voluntarios de Ulster (UVF). Había
caminado casualmente hasta el bar del hotel, con el rostro cubierto por
una bufanda y un sombrero que le cubría los ojos. Miró alrededor de la
habitación antes de caminar tranquilamente hacia una mesa donde tres
jóvenes estaban sentados hablando. Ellos no eran conscientes.
Sacó una pistola automática y disparó a Sheena Campbell, de 29 años, alcanzándola varias veces en el pecho y la garganta.
Sheena cayó al suelo, mortalmente herida. El pistolero le disparó un
tiro final en la cabeza antes de dirigir su atención a los dos amigos
que habían estado sentados con ella, hiriendo a ambos, aunque no de
gravedad. Luego logró escapar, y desapareció en un Ford Fiesta azul que
más tarde se encontró abandonado en el área lealista de Sandy Row.
Fue un acto calculado y preciso. Sheena Campbell murió solo un mes antes de cumplir 30 años.
A Sheena no le dispararon simplemente porque era católica (aunque eso
podría haber sido motivo suficiente para ellos). Tampoco recibió un
disparo por casualidad, no fue un giro del destino que la colocó en "el
lugar equivocado en el momento equivocado".
La realidad era que Sheena Campbell era una oponente formidable, una
decidida activista de Sinn Féin de gran habilidad y tenacidad.
Las personas responsables de su muerte no solo querían matar a alguien.
Querían matar a Sheena Campbell. Y, según sectores republicanos, es muy
poco probable que la UVF hubiese actuado sin la ayuda de las fuerzas
estatales británicas.
Dos años antes, en noviembre de 1990, Sinn Féin se había encontrado en
medio de una elección parcial crucial en la circunscripción de Torrent,
Dungannon, en el condado de Tyrone. Había sido convocada después de que
el ex Consejero de Sinn Féin y Voluntario del IRA, Martin McCaughey, fue
excluido del Consejo de Distrito de Dungannon por no asistir a las
reuniones. McCaughey fue asesinado a tiros por el SAS poco tiempo
después en un ataque de ''tirar a matar''.
El SDLP ya tenía dos escaños en el distrito, los unionistas tenían un
tercero y todos estaban desesperados por frustrar el regreso de un
candidato de Sinn Féin. El SDLP incluso solicitó a los votantes
unionistas las segundas preferencias en un intento de "Mantener a Sinn
Féin fuera".
En este contexto de abuso concentrado por parte de opositores políticos e
intimidación letal por parte de las fuerzas estatales, se decidió que
Francie Molloy debería ser la persona que disputara el escaño en nombre
de Sinn Féin. La tarea monumental podría haber parecido ridícula si
Sheena Campbell no hubiera sido puesta a cargo.
"Martin McCaughey acababa de ser asesinado por el SAS y la gente se
sentía muy mal. Había un verdadero aire de depresión. La campaña
avanzaba muy lentamente y me preguntaron qué si pensaba que podría
ayudar, dije: "Dadme a alguien como Sheena Campbell. Así lo hicieron.
Sheena entró y se hizo cargo. Ella no solo proporcionó una buena
administración, su presencia también me liberó para que yo pudiera hacer
una campaña activa".
Al organizar la campaña de Molloy, Sheena reestructuró todo el enfoque de Sinn Féin hacia las elecciones.
En poco tiempo, tenía a todos trabajando juntos profesionalmente, en un
enfoque metódico y sistemático. Planificó detalladamente el calendario
de todos, ayudando a los trabajadores a registrar y completar sus tareas
de manera efectiva, dividiendo el trabajo en lotes pequeños y
manejables.
"Ella hizo que las personas se sintieran parte de las cosas", dice
Molloy. “Los trajo con ella. Y aunque lideró con el ejemplo, siempre se
vio a sí misma como una del grupo. Ella fue una inspiración constante ".
El plan de Sheena se conoció como "La estrategia de Torrent" y cambió la forma en que Sinn Féin abordó el trabajo electoral.
La elección parcial de Torrent fue muy reñida. Cuando finalmente se
obtuvieron los resultados, Francie Molloy salió victorioso por solo seis
votos.
"Eso era lo que Sheena Campbell podía inspirar. Me alegré de que lo
hubiéramos hecho. Habíamos demostrado que el nuevo sistema funcionaba y
que la gente de Tyrone todavía devolvería el voto a Sinn Féin después de
la muerte de Martin".
La propia muerte de Sheena, en el salón del hotel York, pocos años
después, se produjo justo cuando estaba comenzando sus estudios de
derecho en la facultad de derecho de la Universidad de Queen.
Fue la primera estudiante de Newry en ser aceptada en la facultad e
incluso la gente de orientación profesional de la universidad le dijo
que no había esperanza de ser aceptada, pero, como de costumbre, había
superado las expectativas.
El personal docente de Queen's la describió como "una estudiante
brillante, con una capacidad académica tremenda". Sin embargo, a Sheena
no le interesaba la ganancia financiera como resultado de sus estudios.
Ella creía que la ley estaba destinada a beneficiar a la humanidad.
Referencias usadas:
An Phoblacht.
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92. Bridget 'Brede' Connolly
Bridget jugó un papel fundamental en el Alzamiento de 1916 enviando mensajes para James Connolly en el GPO.
Nacida concretamente en Friarstown, cerca de Killerig, Condado de Carlow
en 1890, sus padres fueron Peter Connolly y Elizabeth Gaynor, la hija
de un granjero cercano en Grange. En 1911, los Connollys vivían en
Artane, Dublín y, según la tradición local, pudieron haber sido
desalojados de sus hogares y granjas en Friarstown.
Si bien no queda rastro de la granja de Connolly, un campo en la granja
de Larry Byrne, que incorpora la tierra de Connolly, todavía se conoce
como el jardín de Connolly. Bridget fue maestra de escuela y se
involucró en Cumann na mBan, participando activamente en el Alzamiento
de 1916. Se estima que doscientas mujeres participaron en diversos roles
tan dispares como, mensajeras, francotiradoras, o brindado atención
médica a los heridos.
Brede Connolly puede haber sido la única persona de Carlow en el centro
de la acción en el GPO durante el levantamiento y fue considerada como
un activista clave y de confianza en la década turbulenta de 1914,
incluso durante la Guerra Civil.
En el período previo al Levantamiento de 1916, había estado almacenando
una docena o más de los 900 rifles Mauser, desembarcados durante el
operativo de armas de Howth en 1914. Durante la Semana Santa, su tarea
era llevar los despachos de James Connolly en el GPO a Ned Daly en
Church Street.
En una declaración jurada al comité asesor sobre las pensiones militares
en 1936, este fue el testimonio de Bridget Connolly sobre su último día
en el GPO durante la Semana Santa; El viernes, Pearse y Connolly se
dieron cuenta de la situación y decidieron que algunas de las chicas
saldrían del GPO. Pearse me preguntó si me hacía cargo. No quería irme,
pero me dijo que lo había decidido con la señorita Gavan Duffy. Saqué
entre 30 y 40 chicas bajo una bandera blanca. Todo el contingente fue
arrestado el viernes en Summerhill, pero fueron liberadas esa noche.
Un testimonio en apoyo de la evidencia de Bridget fue dado por Kathleen
Clarke, viuda de Thomas Clarke. Después del levantamiento, Bridget
recolectó armas y equipo y guardó armas otra vez en 1919; ella también
se comprometió a asegurar casas para hombres huidos.
Durante la Guerra Civil Bridget fue requerida por Austin Stack para ir a
Inglaterra y enviar cables a diferentes personas en Estados Unidos y
esperar en Manchester y Liverpool sus respuestas. Durante el ataque a
los Tribunales (Four Courts), estuvo unida a la guarnición en Barry's
Hotel, desde donde recibió instrucciones de Oscar Traynor para movilizar
hombres y mover armas desde el norte de Dublín.
Durante el encarcelamiento de Bridget, el ministro de Defensa, Richard
Mulcahy, dictaminó que su puesta en libertad pondría en peligro la
seguridad pública. Finalmente fue liberada a finales de noviembre de
1923.
En 1941, en el 25 ° aniversario del Levantamiento, se nombraron a 2.477
personas como ganadoras de medallas de combatientes de 1916, incluida
Bridget Connolly por su papel en el GPO.
Bridget murió el 15 de noviembre de 1981 y fue enterrada en la parcela familiar en el cementerio de Grange.
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93. Kevin Barry
Kevin
Barry fue el
primero en ser juzgado y ejecutado por delito capital en virtud de la
Ley de Restauración del Orden en Irlanda de 1920.
Kevin Barry tenía 18 años cuando fue ahorcado en la cárcel de Mountjoy el 1 de noviembre de 1920.
Nació
en 1902 en Dublín y creció a caballo entre la capital y el condado de
Carlow. Se matriculó en el Belvedere College en 1916 y se unió a los
Irish Volunteers, una organización nacionalista. En 1919 se matriculó en
la Universidad de Dublín para estudiar medicina. La Guerra de
Independencia dirigida por Michael Collins se estaba desarrollando y
Barry, como Comandante de la Sección, participó en varias acciones en la
ciudad de Dublín.
El 20 de septiembre de 1920 participó en una
de esas incursiones que salió mal. Se produjo un tiroteo callejero y
tres soldados británicos murieron. Esto fue muy significativo ya que
fueron las primeras muertes de soldados británicos en Irlanda desde el
Levantamiento de Pascua de 1916 dirigido por Clarke, Pearse y Connolly,
entre otros. Barry se escondió debajo de un camión mientras los
británicos lo buscaban, pero fue descubierto cuando un transeúnte,
preocupado por su seguridad debajo del enorme vehículo, advirtió a los
soldados de su paradero.
Los informes de su tortura en la cárcel
de Mountjoy pronto circularon, pero Barry se negó a nombrar a sus
camaradas. Se le impuso la pena de muerte, pero la opinión generalizada
era que se conmutaría la pena y que las autoridades británicas no se
atreverían a ejecutar a un joven de dieciocho años.
A medida que
se acercaba la fecha límite, quedó claro que Kevin Barry sería
ejecutado. Un rescate planeado por Michael Collins fracasó cuando se
ordenó el envío de refuerzos desde el castillo de Dublín a la prisión
debido a las grandes multitudes que se habían reunido fuera.
Se
informó que Barry había solicitado que un pelotón de fusilamiento le
disparara en lugar de que lo ahorcaran, lo que consideraba una muerte
que no correspondía a un soldado. El verdugo, Ellis, tuvo que ser traído
al país desde Inglaterra, ya que no se pudo encontrar a nadie en
Irlanda para el trabajo.
La calma y la valentía que mostró el
joven Barry en las horas previas a su ejecución se ha convertido en
materia de leyendas. A pesar de las protestas de clérigos y políticos
por igual, fue ahorcado en la cárcel de Mountjoy el 1 de noviembre de
1920.
Al igual que después del Levantamiento de Pascua de 1916,
el ejército británico en Irlanda había juzgado mal la situación. Si
simplemente hubieran encarcelado a los líderes de 1916, es probable que
no se hubiera producido el gran aumento en el apoyo al nacionalismo
irlandés. Al ejecutar a alguien tan joven como Kevin Barry en 1920, le
dieron al Ejército Republicano Irlandés una gran victoria
propagandística. Los jóvenes reclutas acudieron en masa para unirse al
IRA en la Guerra de Independencia, que a su vez condujo al Tratado, la
partición de Irlanda, la Guerra Civil, la Independencia de 26 Condados y
todo lo que ha ocurrido desde entonces.
Se informó que, por el resto de su vida, Michael Collins lamentó amargamente no haber podido salvar al joven soldado.
Referencias usadas:
https://www.ireland-information.com/articles/kevinbarry.htm
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Nació en Dublín el 15 de enero de 1822. Era hijo del
Reverendo James Luby, un clérigo protestante y sobrino del Dr. Thomas
Luby, miembro principal y decano del Trinity College en Dublín. A los 18
años se graduó en Trinity y luego estudió Derecho en el Temple de
Londres. Se convirtió en uno de los primeros defensores de la causa
nacional irlandesa y se convirtió en un revolucionario, académico, autor
y editor.
Fue miembro de la Daniel O'Connell Repeal Association, cuyo objetivo era
revocar el Acta de Unión de 1801 entre Gran Bretaña e Irlanda. Se
separó de O'Connell después de que fracasara la campaña de revocación,
al darse cuenta de que la fuerza era la única forma de lograr una medida
significativa de libertad para Irlanda.
Se unió al movimiento Young Ireland y, junto con James Fintan Lalor y
John O'Leary, organizó el Alzamiento de Young Ireland en 1849 en
Cappoquin, Condado de Waterford. Cuando el Levantamiento falló, fue
encarcelado en Dublín de donde escapó a Australia.
También fue colaborador del periódico semanal The Nation fundado en 1842
por Charles Gavan Duffy, Thomas Osborne Davis y John Blake Dillon.
En marzo de 1858, Luby, junto con James Stephens, James Denieffe,
Garrett O'Shaughnessy y Peter Langan fundaron la Irish Republic
Brotherhood (IRB) en un astillero de Dublín con el propósito declarado
de derrocar el dominio británico en Irlanda y establecer una República.
Los miembros de la organización eran conocidos como "fenianos", que
llevan el nombre de los legendarios guerreros irlandeses llamados
Fianna. Luby y Denieffe viajaron por el país organizando grupos
militares llamados "círculos". El apoyo general provino del campesinado
que, a pesar de su pobreza, era altamente idealista y patriótico. En el
momento del Alzamiento de 1867, la membresía de la IRB se estimaba en
más de 80,000 miembros.
En octubre del mismo año, John O'Mahony, Michael Doheny, James Roche,
Thomas J. Kelly, Oliver Byrne, Patrick O'Rourke y el Capitán Michael
Corcoran, todos ellos comprometidos con la libertad irlandesa, se
reunieron en las oficinas legales de Doheny en Nueva York para organizar
un movimiento hermano de la fraternidad republicana de Irlanda. Su
objetivo era unir a los irlandeses-americanos (especialmente a los
veteranos de la Guerra Civil, en el norte o el sur) detrás de una
revolución en Irlanda contra el dominio británico.
El movimiento feniano atrajo rápidamente a miles de jóvenes
simpatizantes tanto en Irlanda como en Estados Unidos. A esta afluencia
contribuyó en gran medida la muerte de Terence Bellew MacManus, un líder
y héroe del levantamiento de la Joven Irlanda de 1848, que había muerto
en San Francisco. De acuerdo con sus deseos, su cuerpo fue enviado
desde San Francisco a Irlanda para su entierro. Su enorme procesión
fúnebre a través de los Estados Unidos a Nueva York, luego a través de
Cork y Dublín, demostró cuán extendida estaba la simpatía por los
ideales de la Joven Irlanda que el fenianismo ahora encarnaba.
En 1863, Luby fue a los Estados Unidos para formalizar la relación entre
el movimiento feniano en Irlanda liderado por James Stephens y él mismo
y los fenianos estadounidenses liderados por John O'Mahony. Como
resultado de esa visita, la rama estadounidense se subordinó a la rama
irlandesa o local y permaneció así durante el resto de su existencia.
En septiembre de 1865, los británicos arrestaron a varios líderes
fenianos, incluidos miembros del personal del periódico de la
organización The Irish People fundado por John Stephens en 1863. Los
miembros del personal arrestados incluían a Luby, John O'Leary y
Jeremiah O'Donovan Rossa. Luby, junto con los demás, fue acusado de
delito de traición y condenado a veinte años de prisión.
Después de cumplir cinco años de su sentencia en Inglaterra, primero en
Pentonville y luego en Portland, Luby fue liberado en la amnistía
general del gobierno británico de 1871. Detrás de la "generosidad" de
los ingleses se encontraba una fuerte presión por parte del gobierno de
Estados Unidos para liberar a los fenianos estadounidenses, incluyendo
decenas de ex militares de los EE. UU. y varios miembros del ejército
confederado, entre ellos varios generales y coroneles. La intervención
del gobierno de los EE. UU. Fue el resultado de la presión Feniana,
principalmente en cartas de John Savage al presidente Ulysses S. Grant y
una votación el 30 de enero de 1871 en la Resolución de la Cámara de
Representantes de los EE. UU., 172 a 21. El presidente Grant luego
presentó a varios Fenianos liberados, incluido Luby, en la Casa Blanca
el 22 de febrero de 1871.
Después de su liberación en 1871, Luby fue primero al continente europeo
y luego a América y se estableció en Nueva York, donde se convirtió en
miembro activo de Clann na Gael y la Confederación de Irlanda,
recaudando fondos y promoviendo la causa de la libertad irlandesa. Se
convirtió en un respetado periodista, profesor y autor. En 1872, publicó
la Vida de Daniel O'Connell.
En 1878 publicó La Vida y los Tiempos de Ilustres y Representativos
Irlandeses, y en 1893 fue coautor de La Historia de las Luchas por el
Autogobierno de Irlanda con F. Walsh y Jeremiah C. Curtin.
Falleció el 1 de diciembre de 1901 en su casa de Oak Street en Jersey City, NJ.
- Referencias usadas: http://feniangraves.net/Luby/T.%20C.%20%20Luby.htm . Tomás Ó Coısdealbha
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La rebelde Bridie Halpin era miembro de Cumann na mBan, comprometida con
el cambio político y social en Irlanda. Nacida en Nicholas Street en
Dublín en 1902, murió en la ciudad de Nueva York el 10 de diciembre de
1988. Sobre la base de los papeles encontrados en una maleta debajo de
su cama después de su velatorio, sabemos que Bridie Halpin, prisionera
de guerra número 294, fue encarcelada por el Estado Libre en 1923 en
Kilmainham Gaol, y más tarde en North Dublin Union. También sabemos que
solicitó un visado para ir a Estados Unidos en 1929 porque estaba
amargamente decepcionada con los términos del Tratado.
Si bien
hay muchas lagunas en la historia de Bridie, sabemos que desde su base
de Nueva York en el 151 de Nagle Avenue en Manhattan, ella continuó
trabajando para lograr lo que ella llamó un arreglo "adecuado" para los
asuntos irlandeses. Se trataba de una mujer que mantenía correspondencia
con Maud Gonne McBride, alguien a quien el presidente de Valera envió
tarjetas de Navidad.
Las palabras de Bridie escritas en un
pequeño folleto que hizo con trozos de papel cosidos en prisión hablan
de su confianza en su propia posición política, su sentido de su propia
agenda y su capacidad para efectuar cambios, incluso desde lejos. Un
extracto dice: “Nunca temas por Irlanda porque todavía tiene soldados.
Arriba Nosotros! ".
Bridie creció en el centro de la ciudad de
Dublín, donde las familias trabajadoras experimentaron una gran
necesidad durante la depresión económica, xon huelgas y afluencia de
áreas rurales que contribuyeron a las dificultades en los barrios
marginales urbanos.
Encarcelada por el Estado Libre cuando tenía
21 años, primero en Kilmainham Gaol y luego en North Dublin Union, la
experiencia parecio haberla envalentonado. Según Aoife Torpey,
archivista de Kilmainham Gaol, las mujeres prisioneras estaban muy
organizadas: Las mujeres OC (Oficiales al mando) ocupaban rangos y
responsabilidades, impartían clases de historia, idioma irlandés y,
cuando era necesario, lectura y escritura. Este debió haber sido un
período de increíble politización y vinculación para las mujeres de
diferentes clases sociales, edades y educación, un momento en el que su
papel como agentes políticas y revolucionarias fue reforzado y apoyado
por la experiencia del encarcelamiento colectivo.
Prohibido por
la jerarquía católica recibir la Comunión o que se escuchasen sus
confesiones, Aoife Torpey explicó que "líderes como la Sra. Humphries
organizaban ocasiones en las que cientos de mujeres rezaban el rosario
juntas". Parece irónico imaginar a revolucionarias rezando a un icono
religioso en estas circunstancias. Sin embargo, también se entiende cómo
esa práctica puede haber funcionado como un consuelo personal - las
palabras reconfortantes, repetitivas y meditativas - y como una fuerza
de unión comunitaria.
El retrato que surge de los escasos
escritos de Bridie es el de una mujer con un propósito fuerte,
consciente de su papel como agente política. Los objetivos de Cumann na
mBan (Bridie tenía una copia impecable del manual en su maleta)
enfatizan la importancia de la igualdad en la lucha.
Según
O'Carroll, la importancia de la vida de Bridie en el contexto de su
estudio de Models for Movers (publicado por Cork University Press, 2015)
es doble: primero, era una revolucionaria, comprometida con el cambio
social y profundamente decepcionada por la aceptación de las condiciones
del Tratado que estaban en directa contradicción con los objetivos de
Cumann; y segundo, debido a este resultado, decidió emigrar. Se instaló
en la ciudad de Nueva York, en el 151 de Nagle Avenue, donde formó una
sucursal de Clann na Phoblachta.
La carta escrita a mano de Maud
Gonne McBride a Bridie el 25 de noviembre de 1948 dice en parte: Veo que
estás interesada en nuestro país como siempre ... Debe haber mucho que
hacer por Irlanda en Estados Unidos, para ayudarnos a liberar nuestros
seis condados todavía ocupados necesitamos todos la ayuda que puede
brindar nuestra propia gente en el extranjero.
Insatisfecha con
las condiciones de la sociedad irlandesa, Bridie se mudó a Estados
Unidos, pero no se olvidó de Irlanda. De hecho, en sus esfuerzos por
mantener la presión por el cambio y obtener apoyo "para la causa",
parece haber realizado su trabajo revolucionario fuera del dominio
público en Estados Unidos. Ninguna canción rebelde glorifica su pasado.
Pocos conocen su historia. Sin embargo, su confiado llamamiento a las
mujeres rebeldes irlandesas: "Up Us!" ha permanecido para O'Carroll
durante décadas, desde que lo encontró por primera vez en su diario de
prisión.
Desde la propia familia de Bridie en
Estados Unidos hablan de como desconocían parte de la lucha de Bridie
en Irlanda, y su sorpresa al abrir la maleta que guardaba, cuando
falleció en Nueva York:
La familia refleja como también había guardado recortes de periódicos de
los turbulentos años veinte en Irlanda, de las redadas de los Black and
Tan y los conflictos de la Guerra Civil. A sus descendientes les
sorprendió ver igualmente una orden de detención con fecha del 8 de
agosto de 1923, que declaraba a Bridie Halpin una persona peligrosa y
ordenaba su encarcelamiento. La firma era la de Richard Mulcahy, por
entonces ministro de Defensa del Estado Libre de Irlanda.
Pero el
mayor tesoro era, una frágil colección de papeles de 6 pulgadas por 4
pulgadas de diferentes fuentes, cosidos a mano en el centro con aguja e
hilo para formar un folleto improvisado de 3 pulgadas por 4 pulgadas,
¡era el diario de la cárcel de Bridie! , en una de las hojas decía:
Mucho mejor la tumba de un rebelde
sin cruz, sin piedra, sin nombre
que un tratado con la traicionera Inglaterra
que solo puede traer dolor y vergüenza.
- Bridie Halpin, cárcel de KilmainhamOtro
de los papeles era una carta del campo de internamiento de North Dublin
Union, fechada en 1923, dirigida a Bridie Halpin en Kilmainham Gaol. La
carta decía, en parte, "Mi experiencia en la cárcel está escrita con
letras de fuego en mi cerebro". "No vamos a degradarnos a nosotros
mismos ni a Irlanda limpiando la suciedad inglesa", escribió el autor.
En
la maleta también había un brazalete verde con una nota adjunta. Un
descendiente de Bridie, Christy, recordó vagamente una vieja historia
familiar sobre cómo el hermano de Bridie, Chris, fue elegido por James
Connolly para tocar su corneta en una ceremonia de 1916 en el Liberty
Hall, una corneta ahora en el museo de Kilmainham Gaol. La banda verde
con el arpa de oro que Bridie usó con orgullo ese día la había guardado
todos esos años en su pequeña maleta.
Referencias usadas:
-
Íde B. O'Carroll- Irish History 1916 through to 1923
- Models for Movers: Irish Women’s Emigration to America, Cork University Press, 2015, www.corkuniversitypress.com
-
The Wild Geese
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Ex Quartermaster (intendente) general del IRA Provisional y
líder del R.IRA, murio el 2 de diciembre de 2020 después de una larga enfermedad.
Michael
McKevitt se unió al movimiento republicano poco después de la campaña
de 1969, ascendió al rango de intendente general del P.IRA antes de
partir en 1997 para formar el R.IRA en una disputa sobre la Soberanía
Nacional y la firma del acuerdo del Viernes Santo.
Durante este mismo período, su esposa Bernadette fundó la organización política del 32 County Sovereignty Movement.
En
2001, Michael McKevitt fue arrestado por fuerzas del Estado Libre por
delitos "terroristas" que emanaban de la evidencia de un ciudadano
estadounidense, David Rupert.
En agosto de 2003 fue condenado por dirigir "terrorismo" y sentenciado a 20 años de prisión.
Fue puesto en libertad en marzo de 2015 por problemas de salud.
Tras su muerte, según informaban desde
Republican Media, varias organizaciones republicanas han emitido declaraciones de condolencia:
Republican Network for Unity encabezó los homenajes con una declaración publicada el 2 de enero de 2021 que describe a McKevitt como:
"un soldado republicano intrépido y comprometido"
Fueron más allá para explicar su papel en el R.IRA:
"Michael
no estaba de acuerdo con la dirección del movimiento desde mediados de
los 90, era un acérrimo oponente del Acuerdo del Viernes Santo y estaba
totalmente en contra de los altos el fuego del 94 y 97 llevados a cabo
por el IRA. Fue un visionario que vio la escritura en la pared mucho
antes de que fuera totalmente evidente.
Michael había
redistribuido armas y explosivos en depósitos de armas que solo él
conocía y estaba listo para continuar la guerra con sus compañeros si se
confirmaba lo peor. Entre 1997 y 98 lo peor se confirmó cuando los
provos se comprometieron en una traición a los principios republicanos".
La
acción antiimperialista de Irlanda también lamentó su muerte en un comunicado que decía:
"Michael
McKevitt pasó toda su vida luchando por la República de Irlanda
soberana e independiente establecida en 1916 y nunca se apartó de sus
principios ni de su compromiso en la lucha por la libertad.
Mientras
que otros buscaban rendirse y comprometerse con el imperialismo,
Michael McKevitt inspiró a muchos a continuar la lucha''.
Una declaración de
Saoradh publicada en su sitio web honró sus credenciales revolucionarias diciendo:
"A
Saoradh le gustaría aprovechar esta oportunidad para enviar
condolencias revolucionarias a la familia del veterano republicano
Michael McKevitt por su reciente fallecimiento.
Un republicano
formidable y dedicado, Michael estuvo muy involucrado en la guerra de
guerrillas después de unirse a las filas del IRA en la década de 1970 y
llegó a convertirse en un miembro de alto rango del Consejo del Ejército
del IRA".
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Fue conocida por su personalidad cautivadora, Keegan tenía
un profundo interés en todos los aspectos de la cultura y una gran
curiosidad intelectual. Admiraba y estudiaba las obras de los grandes
revolucionarios, en particular James Connolly , y creía con vehemencia
en la clase obrera y las luchas republicanas.
Máirín Keegan
estuvo en París durante la protesta estudiantil de mayo de 1968 y la
huelga general; Este evento iba a cambiar su vida para siempre. Keegan
continuaría trabajando con el movimiento socialista internacionalmente y
en Irlanda, primero trabajando con los Jóvenes Socialistas y Saor Éire,
y luego convirtiéndose en secretaria de la entonces diputada Bernadette
Devlin.
También participó en la marcha por los Derechos Civiles
desde Belfast a Derry en 1969 que fue atacada en Burntollet. Keegan fue
designada por la Secretaría Unida de la Cuarta Internacional para
supervisar la fundación de una sección irlandesa.
Sin embargo, no
mucho después, Máirín murió de cáncer el 9 de enero de 1972. Solo había
celebrado su cumpleaños número 39, tan sólo un mes antes, el 8 de
diciembre de 1971.
En su funeral se dispararon salvas sobre el
ataúd en una noche húmeda de invierno y el funeral vio a cientos de
policías rodeando la tumba en el entierro en el cementerio Mount Jerome
de Dublín.
El cortejo fúnebre vió a varios cientos de socialistas
y republicanos, incluida Bernadette Devlin, marchando en el cortejo
hacia el cementerio. La tricolor irlandesa y el arado y las estrellas
fueron llevadas ante el ataúd acompañados por una guardia de honor de
Saor Éire.
La oración leida por Raynor O'Connor Lysaght, decía
que Keegan era una revolucionaria que combinaba el activismo con un
análisis político diligente. Ella había estado en el ejecutivo de Saor
Éire y había sido nombrada representante de la Cuarta Internacional en
Irlanda después del asesinato del marxista de Dublín Peter Graham. Se
cantaron varios versos de The Internationale y se le dio el saludo final
con el puño cerrado en alto.
Referencias usadas:
éirígí- facebook.
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98. Jeremiah O' Donovan Rossa
Nacido en septiembre de 1831, fallecido el 29 de junio de 1915, fue un
líder Feniano irlandés, miembro de la Hermandad Republicana Irlandesa.
O' Donovan nació y se crio en Rosscarbery, West Cork, en el Condado de
Cork, sur de Irlanda durante la Gran Hambruna. Fue fundador de la
Sociedad Nacional y Literaria Phoenix y consagró su vida a trabajar en
pro del establecimiento de una República irlandesa independiente. Se
unió a la Hermandad Republicana Irlandesa (IRB) y después de huir a los
Estados Unidos como parte de los Cinco de Cuba, se unió a diversas
organizaciones revolucionarias irlandesas allí, lejos del alcance del
Imperio británico. Llevo a cabo una campaña con dinamita en una fase de
guerra asimétrica, atacando al Imperio británico en su propia de casa,
principalmente Londres.
Nació como Jeremiah Donovan en el townland de Reanascreena, Rosscarbery,
condado de Cork, hijo de Denis Donovan y Ellen Driscol.Sus padres eran
campesinos arrendatarios. Según John O'Donovan, con quien Rossa mantuvo
correspondencia, la familia de Rossa descendía del Clan Aneslis o
MacEnesles, una de las ramas del clan O'Donovan. Sus antepasados
poseían patentes reales en la parroquia de Kilmeen en el siglo XVII
antes de las consficaciones. Su agnomen "Rossa" provendría del townland
de Rossmore en Kilmeen.
Rossa se estableció como tendero en Skibbereen, donde, en 1856, creó la
Sociedad Phoenix, cuyo objetivo era "la liberación de Irlanda por la
fuerza de armas", Esta organización se fusionaría más tarde con la
Hermandad Republicana Irlandesa (IRB), fundada dos años más tarde en
Dublín.
En diciembre de 1858, fue arrestado y encarcelado sin prueba hasta julio
de 1859. En 1863 se convertiría en gerente del periódico fundado por
James Stephens, The Irish People, que fue cerrado en 1865. Fue arrestado
y acusado de traición, sentenciado a cadena perpetua debido a sus
condenas anteriores. Pasó los siguientes años en las prisiones de
Pentonville, Portland, Millbank y Chatham en Inglaterra.
Rossa fue un preso desafiante, siendo maniatado durante 35 días seguidos
por lanzar un orinal a un guardia de la prisión y sometido a
confinamiento en soledad a pan y agua durante tres días por negarse a
quitarse su gorra ante el médico de la prisión. Durante la mayor parte
de su estancia en prisión, Rossa tuvo prohibido mantener correspondencia
con el exterior debido a sus violaciones de las reglas penitenciarias.
En una elección parcial de 1869, fue elegido diputado por Tipperary en
la Cámara de los Comunes, al derrotar al católico Liberal Denis
Caulfield Heron por 1054 a 898 votos.La elección fue declarada inválida
al ser Rossa un 'criminal encarcelado'.
Después de acceder a no regresar a Irlanda, O'Donovan Rossa fue liberado
en el marco de la Amnistía Feniana de 1870. Se embarcó en el barco SS
Cuba, y partió hacia Estados Unidos junto a su amigo John Devoy y otros
tres exiliados. Fueron bautizados como "Los cinco de Cuba".
O'Donovan Rossa se asentó entonces en Nueva York, donde se unió al Clan
na Gael y a la Hermandad Feniana. Rossa además creó The United Irishman,
un periódico enfocado en la causa de la liberación nacional irlandesa
del dominio británico. En él Rossa defendía la utilización de dinamita
como medio para acabar con la ocupación británica. Su periódico fue
utilizado para recaudar "recursos para el fondo de civilización,"
presumiblemente para la compra de dinamita y armas para la lucha
irlandesa.
Rossa organizó los primeros ataques con bomba de republicanos irlandeses
en ciudades inglesas en lo que fue conocido como la "campaña de la
dinamita". La campaña se extendió a lo largo de los años 1800 y le
convirtió en un personaje odiado en Gran Bretaña. El gobierno británico
reclamó su extradición a los Estados Unidos, pero sin éxito. El 2 de
febrero de 1885, Rossa fue tiroteado fuera de su oficina cerca de
Broadway por una mujer inglesa, Lucille Yseult Dudley. Ingresó en el
Hospital de la calle Chamers con heridas de bala en la espalda. Incluso
aunque no representaban una amenaza vital, una de las balas se le
quedaría incrustada durante el resto de su vida. "He sido herido en la
guerra" fue el comentario de Rossa a un amigo en el hospital. El
gobierno británico afirmó que la agresora era mentalmente inestable, y
que no actuaba en su nombre, aunque los defensores de Rossa e incluso
muchos de sus detractores encontraban esto difícil de creer. Muy
probablemente, fuera una persona indignada ante la fundación creada por
Rossa (conocida como Fundación Escaramuza) con el propósito de armar a
aquellos que lucharan contra los británicos.
Rossa recibió permiso para visitar Irlanda en 1894, y otra vez en 1904.
En su última visita fue nombrado "Freeman de la Ciudad de Cork."
O'Donovan Rossa estuvo casado en tres ocasiones y tuvo dieciocho hijos.
El 6 de junio de 1853, se casó con Honora Eager de Skibbereen, que le
dio cuatro hijos (Denis, John, Cornelius Crom y Jeremiah). Murió en
1860. En 1861 se casó con Ellen Buckley de Castlehaven; tuvieron un hijo
(Florence Stephens; más tarde conocido como Timothy en los EE.UU.);
Buckley murió en julio de 1863. En noviembre de 1864 se casó por tercera
vez con Mary Jane (Molly) Irwin de Clonakilty. Tuvieron trece hijos
(James Maxwell, Kate Ellen, Francis Daniel, Maurice, Sheila Mary, Eileen
Ellen, Amelia, Jeremiah, Isabella, Mary Jane, Margaret Mary Hamilton,
Joseph Ivor y Alexander Eneas).
Rossa pasó los últimos años de su vida seriamente enfermo, y quedó
confinado en una cama en el Hospital de Saint Vincent, en Staten Island,
donde murió a los 83 años.
El nuevo movimiento republicano irlandés se dio cuenta rápidamente del
valor de la muerte del viejo feniano, y Tom Clarke envió a John Devoy el
mensaje: "Enviad su cuerpo a casa inmediatamente".
Su cuerpo fue devuelto a Irlanda donde fue recibido y enterrado como un
héroe. El funeral en el Cementerio de Glasnevin tuvo lugar el 1 de
agosto de 1915 y fue un acontecimiento impresionante, proporcionando una
gran publicidad para los Voluntarios irlandeses y la IRB en un momento
en que la rebelión (que se plasmaría en el Alzamiento de Pascua) estaba
siendo activamente planeada. El responso, dado por Patrick Pearse,
permanece como uno de los discursos más famosos del movimiento
republicano irlandés, empujando a su audiencia a tomar las armas.
Acababa con las siguientes líneas:
''Creen que que han pacificado Irlanda. Creen que han comprado
a la mitad de nosotros e intimidado a la otra mitad. Creen que lo han
previsto todo, creen que se han protegido contra todo; pero ¡locos,
locos, locos! — Nos han dejado a nuestro Feniano muerto, y mientras
Irlanda acoja estas tumbas, la Irlanda sometida nunca estará en paz''.
Un monumento en memoria de O'Donovan Rossa se levanta en St. Stephen's
Green, un puente sobre el Río Liffey fue renombrado en su honor. Una
calle en Ciudad de Cork lleva su nombre, al igual que otra en Thurles,
Tipperary – la circunscripción por la que fue elegido. Un parque en
Skibbereen lleva también su nombre, al igual que el equipo de fútbol
gaélico local.
Existe también otro monumento en su memoria en Reenascreena, Rosscarbery
Condado de Cork donde sus descendientes regentan el pub local. El ataúd
en el que viajó su cuerpo hasta Irlanda puede verse en el
establecimiento.
Otros equipos de la GAA a lo largo de Irlanda, llevan también su nombre,
como el Ard Bó Uí Dhonnabhain Rossa en Tyrone, O'Donovan Rossa GAC en
Belfast, Ó Donnabháin Rosa Magherafelt en Derry y Uí Donnabháin Rosa
Mullach Breac en Armagh junto con Ó Donnabháin Rosa est. en 2018 en
Astoria, Queens, Nueva York.
Los descendientes de Jeremiah O'Donovan Rossa se establecieron en State
Island; entre ellos figuran el escritor William Rossa Cole y el concejal
de la Ciudad de Nueva York Jerome X. O'Donovan.
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Nacido
como Charles William St. John Burgess en Dublín el 18 de julio de 1874,
se convirtió en activo en la Liga Gaélica y la Asociación Atlética
Gaélica con veinte años y se unió a los voluntarios irlandeses en 1913
como teniente.
Su primera acción destacada como Voluntario fue la operación de
adquisición de armas de Howth, donde Burgess (que para entonces ya había
adoptado la versión irlandesa de su nombre) era el OC de las tropas que
recibían las armas del barco de Asgard, y se encargaban de su
distribución en todo el país.
Nacido en Dublín, mezclado por una ascendencia irlandesa católica y
protestante inglesa, Brugha fue educado en los jesuitas, en el Belvedere
College, pero se vio obligado a salir a la edad de dieciséis años,
debido al fracaso de los negocios de su padre. Brugha pasó a convertirse
en empleado de una empresa con participación de la iglesia.
En 1899 se unió a la Liga gaélica y en 1913 se convirtió en teniente en
los voluntarios irlandeses. Durante el Levantamiento de Pascua en 1916
era el segundo al mando en el sur de Dublín bajo órdenes del comandante
Eamonn Ceannt. Durante los combates fue gravemente herido por una
granada de mano, así como por múltiples (se habla de hasta 16) heridas
de bala, y en un principio no se consideró probable que sobreviviera.
En octubre de 1917 se convirtió en jefe del Estado Mayor del Ejército
Republicano Irlandés (IRA) y mantuvo ese puesto hasta marzo de 1919. En
1918 fue elegido miembro en la Dáil Éireann representando a Waterford y
pronto se convirtió en Ministro de Defensa. Debido a la ausencia de
Éamon de Valera y Arthur Griffith, Brugha presidió la primera reunión de
la Dáil Éireann el 21 de enero de 1919.
Era conocido por su amarga enemistad hacia Michael Collins, que, aunque
nominalmente 'sólo' era Director de Inteligencia del IRA, tenía mucha
más influencia en la organización como resultado de su posición como un
miembro de alto rango de la Hermandad Republicana Irlandesa, una
organización que Brugha vio como un debilitamiento de la potencia de la
Dáil y especialmente el Ministerio de Defensa. En una reunión de alto
nivel del IRA en agosto de 1920, Brugha se manifestó en contra de las
emboscadas a fuerzas de la Corona a menos que hubiera primero una
llamada a rendirse, pero esto fue descartado viendose como poco realista
por los comandantes de brigada presentes. Brugha también tuvo la idea
de mover la línea de frente de la guerra a Inglaterra, pero fue
rechazado por Collins.
Durante el Levantamiento de Pascua, era el segundo oficial al mando
tropas en Dublín Sur, bajo Éamonn Ceannt, resultando herido varias
veces. En 1918, fue elegido miembro de la Primera Dáil para el Condado
de Waterford y fue nombrado Ministro de Defensa. En ausencia de Éamon de
Valera, que estaba en la cárcel en el momento, Brugha fue elegido
Presidente de la Dáil Éireann en la primera convocatoria de la Dáil el
21 de enero de 1919, puesto que ocupó durante cuatro meses. Mientras
tanto, Brugha era muy activo en el reclutamiento y formación de miembros
del Ejército Republicano Irlandés. En 1921 Brugha fue reelegido a la
Dáil sin oposición para Waterford - Tipperary Este y fue designado para
la delegación que negociaría los términos del Tratado anglo-irlandés en
Londres con el gobierno británico, pero se negó a ir y condenó
inmediatamente a los que fueron en su lugar y firmaron el tratado, por
lo que fue destituido como Ministro de Defensa.
El 7 de enero de 1922 Brugha votó en contra del Tratado Anglo-Irlandés.
Durante los debates del Tratado señaló que Collins sólo tenía un rango
medio en el Departamento de Defensa. Brugha fue uno de los 57 que salió
de la Dáil en lugar de aceptar el Tratado y se puso del lado
anti-Tratado en la Guerra Civil.
Abandonando la Dáil, fue sustituido como ministro de Defensa por Richard Mulcahy.
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100. Éamon ‘Eddie’ Ó Néill[Biografía desarrollada por los Amigos de las Brigadas
Internacionales de Irlanda (FIBI)]
Una verdadera leyenda del movimiento
republicano de izquierda y antifascista falleció pacíficamente en
compañía de su familia en el Hospital Connolly, Blanchardstown, Dublín,
el 27 de julio.
Eddie O’Neill era un orgulloso nativo del condado de Tyrone.
Representó la esencia misma de la resistencia republicana irlandesa y su
relación simbiótica con la solidaridad y el activismo antifascista
internacional. Cálido, atractivo, lleno de curiosidad y carismático,
representó todo lo mejor del ser humano, con un gran desinterés que a
menudo enmascaraba una determinación intrépida.
Mientras realizaba su aprendizaje de ingeniería en Shorts, fue
encarcelado en la cárcel de Crumlin Road, Belfast, y en el campo de
prisioneros de Magilligan, Co Derry, donde fue testigo de un infame
anticipo del Domingo Sangriento, cuando los soldados dispararon balas de
plástico y gas CS a la gente que se manifestaba contra el internamiento
en Magilligan Strand.
Después de su liberación, Eddie se convirtió en un activista
republicano a tiempo completo, operando en Irlanda, Estados Unidos e
Inglaterra. Fue arrestado en Londres en 1974 por cargos de conspiración.
Mientras estaba en prisión preventiva, la muerte de su amigo cercano y
compañero de Tyrone, Hugh Coney, le rompió el corazón al ser asesinado a
tiros por soldados británicos después de una fuga del campo de
prisioneros de Long Kesh.
Condenado al año siguiente como miembro de los llamados ‘Uxbridge 8’,
fue condenado a 20 años en cárceles inglesas de máxima
seguridad. Durante los siguientes 14 años, hasta su liberación en 1988,
pasaría gran parte de su tiempo en confinamiento solitario en varias
cárceles, soportando una brutalidad inimaginable. Aunque Eddie tenía
poca consideración por las cosas materiales, atesoraba una copia de The Gates Flew Open, de Peadar
O’Donnell, que nunca leyó. Pertenecía a su camarada Frank Stagg, quien
la dejó abierta en su casillero antes de morir en huelga de hambre en
1976. Eddie había compartido la celda contigua en la prisión de
Wakefield. En los años que lo tuvo, nunca pasó esa página. Fue
clasificado como prisionero de Categoría E, a los que se consideraba de
fuga probable. Cumplió esta clasificación en 1977 con un intento de fuga
de Wormwood Scrubs; al año siguiente participó en una protesta en una
azotea en Gartree en busca de demandas de repatriación y status
político.
Como resultado de los incansables intentos de quebrantar su espíritu,
en mayo de 1979 fue trasladado de urgencia al hospital de la prisión de
Parkhurst en la Isla de Wight y sufría de cefaleas cegadoras, insomnio,
ceguera parcial y parálisis parcial. Durante los dos años anteriores
había sufrido un régimen inhumano de tortura del sueño, consistente en
dejar la luz de su celda encendida las 24 horas del día y frecuentes
registros nocturnos, a pesar de que se veía obligado a desnudarse antes
de acostarse y a dejar la ropa fuera de su celda.
Tan pronto como terminó su tratamiento, fue trasladado a la prisión
de Winson Green y puesto de nuevo en aislamiento. Posteriormente recibió
una fuerte paliza de los funcionarios de prisiones. Cuando se quejó de
sus heridas, perdió la remisión. Siempre luchador, apeló esta decisión
caprichosa, y la remisión perdida fue restaurada. Se llevó todo lo que
el imperio pudo arrojarle.
Después de su liberación final, continuó con su activismo
republicano, pero lo amplió para abarcar el internacionalismo y el
antifascismo. Este camino lo inspiró, junto con el veterano de las
Brigadas Internacionales Bob Doyle, Harry Owens y un pequeño número de
otros, a establecer los Amigos de Charlie Donnelly, en memoria de un
compañero socialista republicano, nativo de Tyrone y Brigadista
Internacional, caído en la Batalla del Jarama en defensa de la República
española en febrero de 1937.
La motivación del grupo nunca fue de naturaleza puramente histórica:
Eddie y los otros miembros creen que la mejor manera de honrar a las
Brigadas Internacionales es inspirarse en ellas para alentar a las
generaciones futuras a emprender la lucha contra el fascismo y el
imperialismo. Gracias en gran parte a la decidida dedicación de Eddie
para hacer las cosas y a su capacidad para atraer a la gente a trabajar
con él, en 2010 el grupo se convirtió en Amigos de las Brigadas
Internacionales de Irlanda (FIBI).
Eddie demostró que ni las fronteras ni los idiomas eran barreras
infranqueables para el activismo. Forjó vínculos fuertes y duraderos en
Irlanda, Gran Bretaña, España, País Vasco, Cataluña y Estados
Unidos. Estas relaciones serán la columna vertebral del trabajo de FIBI
en el futuro.
En Irlanda, Eddie y otros miembros de la FIBI habían estado erigiendo
y reparando monumentos a los Brigadistas Internacionales durante varios
años. Su trabajo se extendió a todos los rincones de Irlanda y, en
2010, emprendió el proyecto de realizar un memorial con vistas al lugar
donde cayó Charlie Donnelly en el Jarama. Por supuesto, lo había
planeado muchos años antes de que sucediera, sentando las bases para
esta iniciativa de tanta importancia simbólica a través de una estrecha
colaboración con la autoridad local del Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid y activistas de la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales (AABI ).
El memorial, que comprende piedras de los 32 condados de Irlanda, ha
sido mantenido y restaurado por la autoridad local después de frecuentes
ataques de los herederos y sucesores de Franco, un cumplido ambiguo a
su importancia. Este monumento se ha convertido en un punto de encuentro
de internacionalistas, socialistas, republicanos, comunistas,
anarquistas y demócratas que se reúnen cada año para rendir homenaje a
quienes defendieron la democracia y la libertad en los años treinta.
Eddie se comprometió a erigir memoriales a cada uno de los
Brigadistas Irlandeses que sirvieron a la causa antifascista en España.
Investigó fuentes primarias y secundarias en varios países y desenterró
información sobre voluntarios previamente ‘perdidos’, pasando
incontables horas investigando los laberínticos Archivos de Moscú. Esta
investigación abrió un camino para las conmemoraciones en áreas donde
las comunidades locales no tenían idea del heroísmo de sus antepasados.
Muchos de estos ‘Voluntarios de la Libertad’ permanecen enterrados en
tumbas desconocidas en suelo español, pero Eddie estaba decidido a que
sus recuerdos perduraran. La determinación de Eddie de enfrentar el
fascismo se convirtió en un emblema de su activismo y perspectiva
internacionalista. En él, era fácil reconocer el espíritu vivo de los
Brigadistas Internacionales.
Su nombre era legítimamente sinónimo de la causa antifascista en
Irlanda y más allá. Planificó y organizó actos conmemorativos por
España, País Vasco y Cataluña, donde fue un visitante habitual y popular
en su famosa furgoneta verde (que servía a la vez de transporte,
alojamiento y centro logístico). El nombre de Eddie es alabado en muchos
pueblos y ciudades de la Península Ibérica, donde descansó, se rió,
habló de política, engatusó y participó en actos de solidaridad
internacional.
Eddie se mantuvo particularmente cerca de sus muchos amigos y
camaradas en el Movimiento Republicano y tenía un vínculo profundo y
duradero con sus compañeros ex presos, muchos de los cuales se unieron a
él mientras dirigía viajes de solidaridad a España y el País Vasco
desde 2007 en adelante.
Aunque era un internacionalista comprometido, seguía estando muy
orgulloso de sus raíces en Tyrone. Él fue la fuerza detrás del reciente
resurgimiento de la Escuela de Invierno Charlie Donnelly en Dungannon y
las conmemoraciones anuales en Killybrackey y Moybridge. También le
apasionaba su amado Fir an Chnoic (Derrytresk Gaelic Football
Club) en su parroquia natal y estaba extremadamente orgulloso de ver al
equipo llegar a la final de Irlanda en Croke Park en 2012.
Eddie deja un legado poderoso e inspirador que perdurará para quienes
lo sigamos. Su energía parecía ilimitada e, incluso cuando su
enfermedad final le pasó factura, continuó soportando su dolor con
estoicismo, dignidad y humor. Su pérdida es devastadora, no solo para su
familia y amigos, sino también para FIBI, de la que fue fundador y
presidente honorario. Su mensaje final al grupo nos instaba a continuar
con su trabajo de conmemoración de las Brigadas Internacionales y
continuar la causa antifascista, que él consideraba más relevante ahora
que nunca, frente a la creciente amenaza del resurgimiento del
capitalismo monopolista, el neoliberalismo y el la creciente confianza
de los fascistas soldados de infantería del odio y la intolerancia.
En sus últimos días, nos imploró que siguiéramos sus pasos. Nos
reconforta la creencia de que él sabía que continuaríamos su lucha. ¡Y
qué inspiración tenemos ahora! Qué legado nos ha dejado.
¡La lucha continúa!
¡No pasarán!
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Un Revolucionario irlandés olvidado de la rebelión de 1798 nació el 17 de septiembre de 1761 y murió el 29 de agosto de 1803.
Samuel
de Ballyroney, Condado de Down fue miembro fundador de los United
Irishmen en 1791 y también fundó el periódico de United Irishmen llamado
Northern Star en 1792. Era hijo del ministro presbiteriano Alexander y
Agnes Neilson. Neilson era el segundo hijo de una familia de ocho hijos y
cinco hijas. A los 16 años, Neilson fue aprendiz de su hermano mayor,
John, en el negocio de las cortinas de lana en Belfast. A la edad de 24
años estableció su propio negocio.
En 1791, inspirado por la
Revolución Francesa, sugirió a Henry Joy McCracken la idea de una
sociedad política de irlandeses de todas las creencias religiosas. Ayudó
a establecer los Irlandeses Unidos en Belfast. En 1792 lanzó el
periódico de los Irlandeses Unidos, Northern Star, que lo llevó a la
bancarrota.
Como editor de Northern Star, fue demandado dos veces
por difamación y también fue encarcelado dos veces entre 1796-98. Tras
su liberación en febrero de 1798, inmediatamente comenzó a ayudar en la
planificación de una rebelión.
En marzo de 1798, la mayoría de
los líderes de los Irlandeses Unidos habían sido arrestados o forzados a
huir al extranjero, por lo que solo quedaba un puñado de líderes,
incluidos Neilson y Lord Edward Fitzgerald, que decidieron el 23 de mayo
la fecha de la rebelión.
Pero su amigo Lord Edward Fitzgerald
fue arrestado y retenido en la cárcel de Newgate en Dublín, Neilson
realizó un reconocimiento de la prisión, pero fue descubierto por
casualidad por uno de sus antiguos carceleros y, después de una feroz
lucha, fue reducido y arrastrado a la prisión, por lo que faltó a la
rebelión.
Neilson fue acusado de alta traición y detenido en la
cárcel de Kilmainham con otros "prisioneros estatales" (prisioneros
detenidos indefinidamente sin cargos concretos). Tras la ejecución de
Oliver Bond y los hermanos John y Henry Sheares, Neilson y los
prisioneros restantes acordaron proporcionar a las autoridades detalles
de la organización de los Irlandeses Unidos y planes para la rebelión a
cambio de una sentencia de exilio. Tras la represión de la rebelión, fue
trasladado con otros 19 destacados Irlandeses Unidos a Fort George en
Inverness-shire, Escocia, y en 1802 fue deportado a la ciudad libre de
Hamburgo. Desde allí se dirigió a América, llegando en diciembre de
1802.
Neilson hizo un breve regreso secreto a Irlanda antes de
dirigirse a Estados Unidos, donde tenía la intención de abrir un
periódico.
Pero
Neilson se enfermó y dejó Nueva York para evitar la fiebre amarilla
desenfrenada que se estaba cobrando la vida de miles de personas en la
ciudad. Murió en Poughkeepsie en agosto de 1803 y yace enterrado en el
cementerio rural de la ciudad, un personaje de la historia de Irlanda, a
menudo olvidado.
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(8 de junio de 1892 - 26 de octubre de 1982)
Fue una nacionalista irlandesa y activista de izquierda, y la primera
mujer en recibir la ''Libertad de la ciudad de Nueva York''. Ella era la
esposa de Terence MacSwiney, madre de Máire MacSwiney Brugha y cuñada
de Mary MacSwiney.
Muriel Frances Murphy nació el 8 de junio de 1892 en una familia
acomodada de Cork. Su padre era Nicholas Murphy y su madre Mary Gertrude
Purcell de Carrigmore, en Montenotte, ciudad de Cork. MacSwiney fue
enviada a la escuela, a un convento en Sussex.
En la Navidad de 1915, MacSwiney asistió a una tarde en la casa de
Fleischmann donde conoció a Terence MacSwiney. Su familia no quería la
pareja y no aprobó su creciente interés en el nacionalismo y el
socialismo. En 1917 se casó con Terence en St Joseph’s Church, Bromyard,
Herefordshire, mientras que él fue internado debido a su participación
en el Levantamiento de Pascua de 1916. Su dama de honor fue Geraldine
O'Sullivan y su padrino fue Richard Mulcahy. La pareja había esperado
hasta que cumplió 25 años para poder ser financieramente independiente
de sus padres. Tenían una hija, Máire MacSwiney Brugha.
MacSwiney vio muy poco a su esposo durante su vida de casados, ya que a
menudo lo arrestaban. Murió debido a su huelga de hambre el 25 de
octubre de 1920 como Lord Mayor de Cork.
La muerte de su esposo tuvo un gran impacto en la vida de MacSwiney, ya
que fue un evento público y una pérdida personal. Completó una gira de
conferencias y entrevistas por los Estados Unidos, durante nueve meses,
con su hermana Mary. MacSwiney fue la primera mujer en recibir la
''Libertad de la ciudad de Nueva York'', en 1922.
MacSwiney formó parte de un grupo que se hizo pasar por una delegación
de la Cruz Roja para sacar a Annie M. P. Smithson de la prisión de
Mullingar con la ayuda de Linda Kearns MacWhinney.
MacSwiney comenzó a sufrir depresión y llevó a su hija a Alemania,
dejándola allí mientras viajaba por Europa. Finalmente perdió la
custodia de su hijo; para 1934 ya no estaba involucrada en la vida de su
hija.
MacSwiney pasó mucho tiempo en París, donde continuó comprometida con la
política, generalmente con grupos de izquierda, incluidos los
comunistas. Ella se involucró en una relación con Pierre Kaan y tuvieron
una hija, Alix, que nació el 5 de mayo de 1926 en Alemania. Kaan fue
enviado a un campo de concentración por la Gestapo y murió el 18 de mayo
de 1945 como resultado de su tratamiento allí.
MacSwiney fue crítica con la política exterior estadounidense en
Vietnam, llamando a los Estados Unidos un "poder imperialista mundial".
MacSwiney nunca resolvió sus relaciones ni con su propia hija ni con su
familia. Le pagaron una pensión como viuda de Terence MacSwiney desde
1950. MacSwiney vivía en el Tonbridge en Kent con su hija cerca del
final de su vida. Murió el 26 de octubre de 1982 en el Hospital Oakwood,
Maidstone.
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Nació en el 68 de Lower Dorset Street,
Dublín en 1883, a menudo caminaba por Gardiner Street hasta Custom House
y por los muelles. Su padre era de Louth y su madre era originaria de
Meath. Fue educado en la Model School, Schoolhouse Lane y St Joseph's
Christian Brothers School en Fairview, Dublín. Dejó la escuela a los 14
años y se convirtió en aprendiz de pintor de casas.
Kearney se
unió a la Liga Gaélica en 1901 y se unió a la Hermandad Republicana
Irlandesa en 1903. Impartió clases nocturnas en irlandés y contó con
Sean O'Casey entre sus alumnos. Encontró trabajo en la National Theatre
Society y en 1904 fue uno de los primeros en inspeccionar el edificio
abandonado que se convirtió en el Abbey Theatre, que abrió sus puertas
el 27 de diciembre de ese año. Ayudó con la utilería y actuó
ocasionalmente en Abbey hasta 1916.
Kearney fue cofundador de los
Voluntarios Irlandeses en 1913. Participó en los traslados de armas de
Howth y Kilcoole en 1914. En el Levantamiento de Pascua de 1916, Kearney
luchó en la fábrica de galletas de Jacob con Thomas MacDonagh,
abandonando una gira por el Teatro Abbey en Inglaterra para participar
en el Levantamiento. Escapó antes de que detuvieran a la guarnición.
Participó
activamente en la Guerra de la Independencia. El 25 de noviembre de
1920 fue capturado en su casa en Summerhill, Dublín y fue internado
primero en el Collinstown Camp en Dublín y luego en Ballykinler Camp en
el Condado de Down.
Amigo personal de Michael Collins, Kearney al
principio se puso del lado del Estado Libre en la Guerra Civil, pero
perdió la fe en el Estado Libre después de la muerte de Collins. No
participó más en la política y volvió a su oficio original de pintar
casas. Kearney murió en relativa pobreza en Inchicore en 1942.
Está enterrado en el cementerio de Glasnevin en Dublín. Le sobreviven su esposa Eva y dos hijos, Pearse y Con.
Las
canciones de Kearney fueron muy populares entre los Voluntarios (que
luego se convirtieron en el IRA) en el período 1913-22. La más popular
fue "La canción del soldado". Kearney escribió la letra original en
inglés en 1907 y su amigo y colaborador musical Patrick Heeney compuso
la música. La letra se publicó en 1912 y la música en 1916. En 1926,
cuatro años después de la formación del Estado Libre, se adoptó como
himno nacional la traducción al irlandés de Liam Ó Rinn, 'Amhrán na
bhFiann', en sustitución de 'Dios Salve a Irlanda '. A Kearney no se le
pagaron regalías por su contribución a la canción, aunque la letra
original manuscrita se vendería por 760.000 euros muchas décadas después
de su muerte.
Otras canciones conocidas de Kearney incluyen
'Down by the Glenside (The Bold Fenian Men)', 'The Tri-Colored Ribbon',
'Down by the Liffey Side', 'Knockcroghery' (sobre el pueblo de
Knockcroghery) y 'Erin Go Bragh '(Erin Go Bragh era el texto de la
bandera nacional irlandesa antes de la adopción del Tricolor).
La
hermana de Kearney, Kathleen, era la madre de los escritores irlandeses
Brendan Behan y Dominic Behan, quienes también eran republicanos y
compositores. Brendan Behan estaba en prisión cuando Kearney murió y se
le negó el permiso para asistir a su funeral. En una carta al hijo de
Kearney, Pearse, dijo: "mi tío Peadar fue el único, además de mis
propios padres, que despertó la admiración y el amor que es la
amistad".
Referencias usadas: Stair na hÉireann
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Nació en la ciudad de Min An Chladaigh en Donegal. Poco se
sabe de sus primeros años, pero aún era un niño cuando comenzó An Gorta
Mór, la gran hambruna, en 1845.
Como muchos de sus compañeros,
hombres y mujeres irlandeses, se vio obligado a huir de Irlanda mientras
el hambre y las enfermedades acechaban la tierra.
Tenía familia en Estados Unidos y se fue a buscar una nueva vida en las regiones de carbón y antracita de Pensilvania.
Sus
primos estadounidenses trabajaban como mineros y se unieron a los Molly
Maguire que luchaban por mejorar las condiciones laborales en el duro
entorno de las minas de Pensilvania. Los Molly Maguire eran una sociedad
secreta irlandesa que llevaba a cabo actividades contra los
terratenientes.
La familia de Patrick eran miembros clave de los
Maguire y estaban involucrados en algunos de los actos de sabotaje de
más alto perfil en la lucha.
Los propietarios de la mina estaban
decididos a acabar con los Maguire y las tácticas brutales, incluido el
asesinato, no habían sido infrecuentes. Se decidió que los líderes,
incluidos los O'Donnells, serían asesinados. Se realizó un ataque y
muchos de los O'Donnells murieron, en lo que se conocería como la
Masacre de Wiggans Patch.
Algunos miembros de la familia
escaparon, incluido Patrick, y resolvieron tomar represalias contra los
involucrados con la mutilación y asesinato de sus amigos y parientes.
En esta situación tan cargada, estaba claro que Patrick O'Donnell estaba ahora en grave peligro.
Kevin
Kenny, en su libro Making sense of the Molly Maguire, sugiere que fue
en esta etapa de 1882 cuando O'Donnell resolvió dejar Estados Unidos y
regresar a Irlanda.
Irlanda también estaba experimentando eventos igualmente violentos en 1882.
En
una cálida tarde del 6 de mayo de 1882, Thomas Henry Burke, el
funcionario británico de mayor rango en Irlanda, decidió disfrutar de un
paseo por el Phoenix Park. No sabía que habían decidido que tenía que
morir, en la lucha contra el dominio británico en Irlanda.
Al
comenzar su caminata, se encontró con el carruaje de Lord Frederick
Cavendish, el recién nombrado Secretario en Jefe para Irlanda, quien
también era sobrino del Primer Ministro británico William Ewart
Gladstone.
Cavendish decidió unirse a Burke en su caminata, en lo que resultaría ser una decisión fatídica.
Mientras
ambos hombres caminaban por el parque, fueron atacados y apuñalados por
un hombre que los mató a ambos con un bisturí de hospital. En lo que se
conoció como los asesinatos del Phoenix Park.
Un grupo republicano llamado "Los invencibles nacionales irlandeses" se atribuyó la responsabilidad de los asesinatos.
El
grupo generalmente se conoce como los "Invencibles" y creció como un
grupo escindido de la Hermandad Republicana Irlandesa, una sociedad
secreta dedicada al derrocamiento del dominio británico en Irlanda.
Los
Invincibles habían estado muy activos en Dublín entre 1881 y 1883 con
un plan para matar a la mayor cantidad posible de habitantes del
Castillo de Dublín.
Como Lord Cavendish era sobrino de Gladstone,
la investigación para atrapar al asesino era de un perfil
extremadamente alto y estaba dirigida por el principal policía
en Irlanda, el superintendente John Mallon.
Astutamente
inteligente, Mallon era un católico de Armagh. La división "G" de
Mallon era una unidad de detectives vestidos de civil que a menudo
tenían la tarea de espiar, reclutar informantes, prevenir la violencia
política y detener a los republicanos irlandeses en el siglo XIX.
Mallon arrestó a varios sospechosos, y entre ellos se encontraba James Carey, concejal de Dublín.
Carey
era un miembro de alto rango de los 'Invincibles' y participó en la
planificación del ataque. Posteriormente decidió testificar contra sus
compañeros conspiradores, algo en claro contraste con la decisión de
"Skin the Goat" que no era otra cosa que el apodo del conductor del
carro de la huida
del grupo, cuyo nombre real era John Fitzharris; cumplió una
larga condena por negarse a dar información sobre nadie.
La
retribución británica a Carey fue rápida, gracias a su testimonio, cinco
hombres fueron declarados culpables y condenados a muerte. Entre mayo y
junio de 1883, Joe Brady, Daniel Curley, Thomas Caffrey, Michael Fagan y
Tim Kelly fueron ahorcados en la cárcel de Kilmainham.
En cuanto a James Carey, se le concedió un indulto, se le dio una nueva identidad y se le pagó un pasaje a Sudáfrica.
Usando
su nueva identidad de James Power, dejó Irlanda con su esposa y siete
hijos partiendo en el Steamer Kinfauns Castle. Más tarde cambió de barco
a "The Melrose" para la parte final de su largo viaje.
Poco sabía él que los compañeros de viaje en ambos barcos eran Patrick O'Donnell y su 'esposa'.
O'Donnell había dejado Estados Unidos para regresar a Donegal. Luego viajó a Londres para comenzar su viaje a Sudáfrica.
En
el largo viaje, James Carey, o como se le conocía ahora, "James Power",
mantuvo su verdadera identidad en un nervioso secreto. Sin embargo,
mientras bebía en un bar de Ciudad del Cabo antes de la parte final del
viaje, su máscara se deslizó.
En una discusión de borrachera
vista por Patrick O'Donnell, Carey agitó un revólver. El barman se dio
cuenta de la verdadera identidad de Carey e informó a O'Donnell, quien
luego comenzó a entablar una amistad con Carey.
Todo estuvo
tranquilo, hasta la noche del 29 de julio de 1883. Los dos hombres
habían estado bebiendo en el compartimiento de Segunda Clase de The
Melrose cuando sonaron los disparos.
Con The Melrose cerca de la
costa de Table Bay, O'Donnell le disparó a Carey en el cuello con una
pistola que había subido de contrabando a bordo. Cuando Carey se
tambaleó de la mesa y trató de huir, O'Donnell se levantó y luego le
disparó a Carey dos veces en la espalda. Carey cayó muerto. ¡Estaba
claro que los Invencibles ahora tenían su venganza!.
En
otra versión de los hechos, publicada en el libro de Seán Ó Cuirreáin -
The Queen v Patrick O’Donnell, tal vez más ajustada a la realidad se
dice que, mientras O'Donnell estaba en tierra en Ciudad del Cabo, se
difundió la
historia de que Carey había estado a bordo del barco. En un bar, uno de
los pasajeros, Robert Cubitt, recibió un periódico que mostraba bocetos
de Carey y lo reconoció como el hombre que pretendía ser James Power.
El
pasajero le mostró la foto a Patrick O'Donnell, quien miró el boceto
conmocionado, reconociendo al hombre del que se había hecho amigo. Se
informó que O'Donnell dijo "¡Le pegaré un tiro!", Un comentario que
luego se utilizaría como prueba en su contra.
Lo que sucedió
después de que los dos hombres abordaron el Melrose para reanudar su
viaje es motivo de controversia. Las familias se reunieron para tomar
una copa, y fue entonces cuando O'Donnell confrontó a Carey, el hombre
que se había hecho pasar por el señor Power: "¡Eres James Carey, el
maldito informante irlandés!"
Testigos dijeron más tarde que a
las 3.45 pm vieron a O'Donnell sacar un revólver de su bolsillo y
disparar a Carey, y el primer disparo lo alcanzó en el cuello. "¡Oh!
Maggie, me han disparado", gritó Carey y hubo dos disparos más. Media
hora después, un médico declaró a Carey muerto. El arma de O'Donnell fue
incautada y fue encarcelado en uno de los baños del barco.
Sea como fuera, el caso es que O'Donnell fue arrestado y enviado de regreso a Londres para ser juzgado.
El
juicio de O'Donnell tuvo lugar en Londres en los tribunales de Old
Bailey del 30 de noviembre al 1 de diciembre de 1883. Una vez más, el
primer ministro británico Gladstone deseaba que el caso tuviera el
perfil más alto y el juez era uno de los mayores partidarios del
establishment, el juez George Denham.
La acusación fue dirigida por el Fiscal General Sir Henry James.
En
cuanto a la Defensa, esta era responsabilidad de Sir Charles Russell,
quien más tarde se convertiría en el Lord Presidente del Tribunal
Supremo de Inglaterra.
Tal fue el interés de los irlandeses
estadounidenses en el juicio, que se recaudó dinero para enviar a un
destacado abogado estadounidense, el general Roger A Pryor, para ayudar a
defender a O'Donnell y asistir a Russell.
Pryor, quien había
sido general en el Ejército Confederado durante la Guerra Civil
Estadounidense, estuvo presente solo como asesor. Esto se debía a que,
como no era miembro del colegio de abogados del Reino Unido, no podía
actuar legalmente en nombre de O'Donnell.
La fiscalía no tenía
pruebas de que los Invencibles hubieran enviado a O'Donnell para
asesinar a Carey, sino que su caso se basó en el testimonio de un
testigo clave, Robert Cubbitt.
Cubbitt testificó que había
informado a O'Donnell de la verdadera identidad de Carey cuando lo
reconoció por un artículo en el Dublin Weekly Freeman.
A la corte
se le mostró una copia de esto que tenía un retrato de Carey y una
historia sobre su participación con los Invencibles.
Cubbitt le
dijo a la sala del tribunal que le había mostrado a O'Donnell esta
revista y Patrick le había dicho: "Si es Carey, entonces le pegaré un
tiro".
El hecho de que se encontrara supuestamente un retrato
similar de Carey entre las posesiones de O'Donnell pareció sellar el
caso para la acusación.
Esto se agravó aún más cuando la esposa
de Carey subió al estrado y en su evidencia afirmó que O'Donnell le
había dicho después: "Me enviaron para hacerlo".
La defensa
presentó un argumento de legítima defensa, sin embargo, se afirmó que
los testigos solo recordaban haber visto una pistola, que estaba en
posesión de O'Donnell.
El abogado defensor de O'Donnell, Charles
Russell, diputado, argumentó que dado el estado mental nervioso en el
que se encontraba Carey y que también temía continuamente la exposición,
lo más seguro es que tenía un arma apuntando a su persona en todo
momento.
Los argumentos de Russell a favor de la defensa duraron
cuatro horas y concluyeron con la afirmación de que Carey sí sacó una
pistola y que esta misma pistola había sido encontrada en posesión de su
hijo cuando llegó la policía.
Fue en vano. Después de que el
jurado deliberó durante solo dos horas y a las 9 de la noche del 1 de
diciembre, Patrick O'Donnell fue declarado culpable del asesinato de
James Carey y condenado a muerte en la horca.
El juez se negó a permitir que O'Donnell hablara después de dictar
sentencia sobre él, pero el condenado gritó "¡Tres hurras por Irlanda!
¡Adiós, Estados Unidos! ¡Al diablo con los británicos y la corona
británica!".
Dado el alto perfil del caso, se formularon varias peticiones de clemencia, incluida la del escritor Víctor Hugo.
Los
irlandeses estadounidenses presionaron al presidente Chester A. Arthur,
quien presentó una petición oficial en nombre de O'Donnell, una vez que
se determinó que había adquirido la ciudadanía estadounidense.
El gobierno británico protestó por esta petición de indulto y fue denegada.
Patrick O'Donnell fue ejecutado el 17 de diciembre de 1883. Fue ahorcado en la prisión de Newgate.
Memoriales
Aunque fue enterrado en Londres, más tarde tuvo lugar una conmovedora ceremonia en su natal Gweedore.
El
22 de enero de 1884 se celebró una misa para reposar el alma de Patrick
O'Donnell. A continuación, un ataúd vacío fue internado en la parcela
de la familia O'Donnell y su ataúd llevaba la inscripción: "A la sagrada
memoria de Patrick O'Donnell, ejecutado en Londres, el 17 de diciembre
de 1883".
En Nueva York, un grupo de mujeres republicanas
irlandesas organizó la construcción de un monumento en el cementerio de
Glasnevin. Dice: "En memoria de Patrick O'Donnell. Quien entregó
heroicamente su vida por Irlanda en Londres, Inglaterra, el 17 de
diciembre de 1883. No hay lágrimas, sino oraciones por los muertos por
Irlanda ”.
Una placa conmemorativa de la ejecución de O'Donnell se encuentra en su lugar de nacimiento, Mín an Chladaigh.
Un
monumento a Patrick O'Donnell fue inaugurado en 1956 por Cormac Breslin
TD. Una cruz celta se encuentra junto al bar Pete y su inscripción dice
lo siguiente: "I ndíl chuimhe ar Phádraig Ó Domhnaill as paróiste
Ghaoth Dobhair a cuireadh chun báis i bpríosún Newgate i Londain ar an
17 Nollaig 1883 de thairbhe a ard dhílseachta d'Éirinn", que se traduce
como: “En memoria de Patrick O'Donnell de la parroquia de Gweedore,
quien fue ejecutado en la prisión de Newgate en Londres el 17 de
diciembre de 1883 debido a su gran lealtad a Irlanda''.
Ha
quedado registrado que se encendieron ocho grandes hogueras en Irlanda
para celebrar la noticia de la muerte de Carey y que los músicos
encabezaron a miles en alegres procesiones.
Referencias usadas:
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105. James 'Jimmy' Gralton
James Gralton (17 de abril de 1886 - 29 de diciembre de 1945) fue un
líder socialista irlandés, que se convirtió en ciudadano de los Estados
Unidos después de emigrar en 1909, y más tarde, el único irlandés
deportado por el Estado Libre.
Gralton nació el 17 de abril de
1886 en la ciudad de Effrinagh, parroquia de Kiltoghert, a unas seis
millas de Carrick-on-Shannon en el condado de Leitrim. Sus padres fueron
Micheal Gralton y Alice Campbell. Había cuatro niñas y tres niños en la
familia: Winnie, Mary Ann, Alice y Maggie Kate eran las niñas, y los
niños eran Jimmy, Charles y un niño que murió joven.
Gralton se
crió en una pequeña granja de unos veinticinco acres de tierra mala, que
estaba rodeada por una buena tierra. La gente era demasiado pobre para
comprar fertilizante para los cultivos, por lo que tuvieron que quemar
parte de la capa superior del suelo, y esto dejó la tierra pobre y poco
profunda.
Gralton emigró a los Estados Unidos en 1909, pero
regresó a Irlanda para luchar en la Guerra de Independencia (la guerra
Tan), y más tarde en 1932 para cuidar de su madre, entonces dirigió el
Grupo de Trabajadores Revolucionarios en Leitrim, predecesor del Partido
Comunista de Irlanda. Entonces Gralton cometido el "crimen" de abrir el
Pearse - Connolly Hall en su propia tierra con el propósito de realizar
bailes comunitarios y clases políticas / educativas.
En la víspera de Navidad de 1932, la sala fue incendiada por los
reaccionarios locales y poco después el gobierno de Fianna Fáil, bajo la
presión de la Iglesia Católica y el nacionalismo conservador, emitió
contra Gralton una orden de deportación. Después de esquivar a las
autoridades durante seis meses, el 9 de febrero de 1933 capturaron a
Gralton, lo llevaron a Cobh y lo subieron a un barco con destino a
Estados Unidos, para no volver a ver Irlanda nunca más. Esto llevó a
protestas públicas.
Poco antes de su muerte por cáncer de
estómago, en Nueva York el 29 de diciembre de 1945, se casó con Bessie
Cronogue, una mujer de Drumsna, condado de Leitrim, a solo unos
kilómetros de donde se había criado.
En abril de 2014 se anunció
que Jimmy's Hall, una película del cineasta británico Ken Loach basada
en la vida de Gralton, había sido seleccionada para competir en el
Festival de Cine de Cannes de 2014. Se estrenó el 30 de mayo de 2014.
Esta película se filmó parcialmente en el pueblo de Drumsna, a pocos
kilómetros del lugar de nacimiento de Gralton en Effrinagh.
En
2017, el Abbey Theatre de Dublín presentó una adaptación musical de la
película. Tuvo su estreno mundial en Carrick-on-Shannon.
En 2015, se lanzó una campaña para exonerar a Gralton rescindiendo
oficialmente la orden de deportación y ofreciendo una disculpa a su
familia. Los consejos del condado de Leitrim y Sligo aprobaron una
moción para apoyar esta campaña y la campaña se extendió por toda
Irlanda. El 23 de diciembre de 2015, el entonces alcalde de Sligo, el
concejal Thomas Healy, lanzó una petición online.
El 3 de
septiembre de 2016, el presidente de Irlanda, Michael D. Higgins, dijo
que la única deportación de un irlandés de Irlanda era "incorrecta e
indefendible".
El presidente Higgins inauguró un monumento a Gralton en Effrinagh en
las afueras de Carrick-on-Shannon, en el lugar donde una vez estuvo el
salón.
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Nacido en Conamara, Ó Cadhain es considerado por muchos como
el principal escritor en lengua irlandesa del siglo XX. Sus logros son
en gran parte pasados por alto por el mundo literario irlandés
dominado por los anglófonos.
Pero Ó Cadhain también era un
activista político y social. Fue voluntario en el IRA durante la década
de 1930 y luego fue internado en Curragh por sus actividades. También
jugó un papel decisivo en las campañas territoriales de Gaeltacht y en
la fundación del asentamiento Ráth Chairn Gaeltacht en el condado de
Meath durante la década de 1930.
En la década de 1960, Ó Cadhain
fue fundamental para el activismo del grupo radical de lengua irlandesa
Misneach. El grupo, en su mayoría jóvenes, organizó una huelga de hambre
de una semana en 1966 durante la quincuagésima conmemoración del
Levantamiento de 1916, liderada por el estado. Destacaron el fracaso del
estado del veintiséis condados para lograr los objetivos sociales, y
particularmente los lingüísticos, de la generación revolucionaria.
Ó
Cadhain fue una espina clavada en el costado del movimiento oficial del
idioma, Conradh na Gaeilge, y fue autor de una serie de panfletos que
atacaban su subordinación al estado. También participó en una batalla
ideológica con el llamado Movimiento por la Libertad de Idiomas, una
agrupación que se había unido para socavar el estatus del irlandés en la
administración pública y el sistema educativo.
Murió el 18 de octubre de 1970 y está enterrado en el cementerio de Mount Argus en Dublín.
Referencias usadas:
Éirígí.
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107. Patrick Kavanagh (21 de octubre de 1904 — 30 de noviembre de 1967) fue
un poeta y novelista irlandés. Considerado como uno de los poetas más
importantes del siglo XX en su país, sus obras más conocidas son la
novela Tarry Flynn y los poemarios Raglan Road y The Great Hunger (La
gran hambruna). Se le conoce por relatos de la vida irlandesa a través
de sus referencias continuas a lo cotidiano y común.
Patrick Kavanagh nació en el pueblo de Inniskeen, Condado de Monaghan
(Ulster bajo gobierno de Dublin), en 1904, el cuarto de los diez hijos
de Bridget Quinn. Su abuelo fue maestro de escuela, apellidado
"Keaveney", que un sacerdote local cambió a "Kavanagh". El abuelo tuvo
que abandonar su pueblo tras un escándalo, y por esta razón nunca volvió
a enseñar en una escuela pública. Su padre, James, era zapatero y
agricultor; su hermano Peter, llegaría a ser profesor universitario y
escritor; además, dos de sus hermanas eran maestras, tres, enfermeras y
una fue monja.
Kavanagh fue alumno de la Kednaminsha National School, de 1909 a 1916, y
la abandonó en su sexto año, a la edad de trece años. Se convirtió en
aprendiz de su padre como zapatero, y trabajó en su granja. Durante los
primeros 27 años de su vida vivió y trabajó como agricultor en una
pequeña propiedad. También fue portero del equipo de fútbol de
Inniskeen.
En 1939, Kavanagh finalmente se estableció en Dublín. En su biografía,
John Nemo describe el encuentro de Kavanagh con el mundo urbano, la
literatura: «Se dio cuenta de que el ambiente estimulante que había
imaginado era poco diferente del mundo mezquino e ignorante que había
dejado atrás. Pronto vio a través de las máscaras literarias que muchos
escritores de Dublín llevaban, para aparentar, un aire de sofisticación
artística. Para él esos hombres eran dandis, periodistas y funcionarios
públicos que jugaban a ser artistas. Su disgusto se profundizó por el
hecho de que fue tratado como un campesino que había sido alfabetizado, y
no como el poeta de gran talento en que él creía estar convirtiéndose».
Kavanagh trabajó como periodista a tiempo parcial, escribiendo una
columna de chismes en el Irish Press con el seudónimo de Piers Plowman,
desde 1942 hasta 1944, y actuó como crítico de cine de esa misma
publicación desde 1945 hasta 1949. A finales de 1946, Kavanagh se
trasladó a Belfast y trabajó como periodista y como camarero en
diferentes pubs de la zona de Falls Road. Volvió a Dublín en noviembre
de 1949. Su personalidad se hizo cada vez más quijotesca y su consumo de
alcohol aumentó en los últimos años, y con ello se deterioró su salud.
En 1949, Kavanagh comenzó a escribir para la publicación Envoy, una
revista literaria fundada por John Ryan (editor del libro joyceano A
Bash in the Tunnel. James Joyce by the Irish), que se convirtió en amigo
de por vida y benefactor. A través del Envoy, entró en contacto con un
círculo de jóvenes artistas e intelectuales como Anthony Cronin, Patrick
Swift y John Jordan. Kavanagh a menudo se refiere a esta época como su
«renacimiento poético».
Kavanagh se casó con su compañera de toda la vida, Katherine Barry
Moloney (sobrina de Kevin Barry), en abril de 1967, y vivieron en la
calle Waterloo Road, de Dublín. Kavanagh cayó enfermo en la primera
representación de su obra Tarry Flynn, en el Abbey Theatre, y murió
pocos días después en un hogar de ancianos de Dublín, el 30 de noviembre
de 1967. Su tumba se encuentra en Inniskeen, junto al Patrick Kavanagh
Center. Su esposa Katherine murió en 1989; ella también está enterrada
allí.
En la traducción de La gran hambruna (ed. Pre-Textos) se afirma: «Su
poesía se desarrolla entre oposiciones que marcaron su experiencia
biográfica: de un lado, el amor por el campo y el rechazo a las
restricciones vitales que impone; de otro, su inclinación por la mística
y la denuncia de las opresivas estructuras católicas de la época.
Atraído por la poesía de T. S. Eliot –el primer libro que, ya adulto,
tomó prestado en una biblioteca fue La tierra baldía- y de W. H. Auden, a
quien consideraba el mejor poeta inglés del siglo XX, su obra se apartó
de la imagen idílica y esencialista de Irlanda que habían creado los
autores del movimiento simbolista, como W. B. Yeats. Ese rechazo abrió
el camino para una poesía hecha sobre la dureza de lo rural, que
transformaba la genealogía literaria y política del país; de ahí
partirían poetas posteriores como Seamus Heaney –que ha escrito
excelentes páginas sobre Kavanagh-, Derek Mahon o Paul Muldoon. The
Great Hunger (1942) es considerado como una de las obras centrales de la
poesía irlandesa moderna».
El Premio Nobel Seamus Heaney reconoce que ha sido influido por Kavanagh
y que conoció la poesía de Kavanagh a través del escritor Michael
MacLaverty, cuando enseñaban juntos en el centro St Thomas, de Belfast.
La poesía de ambos comparte la creencia en la capacidad de lo local, y
hasta pueblerino, para revelar lo universal. De la poesía de Kavanagh ha
dicho Heaney que «tuvo un efecto transformador en la cultura general y
liberó los dones de las generaciones poéticas que vinieron después de
él». Señaló también que «Kavanagh es una figura moderna verdaderamente
representativa en la que la subversión se le reveló en sí mismo: la
insatisfacción, tanto espiritual como artística, es lo que inspiró su
crecimiento. [...] Sus enseñanzas y ejemplo nos ayudaron a ver una
diferencia esencial entre lo que él llamó las mentalidades pueblerinas y
provinciales».
El actor Russell Crowe ha indicado que es un fan de Kavanagh. Crowe
comentó: «Me gusta la claridad y la emotividad de Kavanagh. También me
gusta la forma en que combina lo místico con esa claridad, ese trabajo
evocador que puede hacer que te alegres de estar vivo». En febrero de
2002, Crowe citó a Kavanagh durante su discurso de aceptación del Premio
BAFTA en Londres.
Inspirada en uno de sus poemas, hay una estatua en la orilla del Gran
Canal de Dublín, que representa a Kavanagh sentado en un banco. Cada 17
de marzo, después del desfile del día de San Patricio, un grupo de
"amigos" de Kavanagh se reúne en su honor alrededor de la escultura.
El Premio de Poesía Patrick Kavanagh se concede cada año a una colección
inédita de poemas. El Fin de semana anual de Patrick Kavanagh se lleva a
cabo durante el último fin de semana de noviembre en Inniskeen, Condado
de Monaghan, Irlanda. El Patrick Kavanagh Center de Inniskeen es un
centro de interpretación creado para conmemorar al poeta.
Obras
Poesía
1936 - Ploughman and Other Poems
1942 - The Great Hunger
1947 - A Soul For Sale
1958 - Recent Poems
1960 - Come Dance with Kitty Stobling and Other Poems
1964 - Collected Poems
1972 - The Complete Poems of Patrick Kavanagh, editado por Peter Kavanagh
1978 - Lough Derg
1996 - Selected Poems, editado por Antoinette Quinn
Prosa
1938 - The Green Fool
1948 - Tarry Flynn
1964 - Self Portrait - grabación
1967 - Collected Prose
1971 - November Haggard, colección de prosas y poemas editados por Peter Kavanagh
1978 - By Night Unstarred, novela refundida completada por Peter Kavanagh
Dramatizaciones
1966 - Tarry Flynn, adaptada por P. J. O'Connor
1986 - The Great Hunger, adaptada por Tom Mac Intyre
1992 - Out of That Childhood Country , de John McArdle (1992),
coescrita con su hermano Tommy y Eugene MacCabe, trata de la juventud de
Kavanagh, basada en sus escritos
1997 - Tarry Flynn, adaptada por Conall Morrison (teatro y danza moderna)
2004 - The Green Fool, adaptada por el Upstate Theatre Project
Traducciones al español
La hambruna y otros poemas. Editorial Pre-Textos. 2011.
https://es.wikipedia.org/wiki/Patrick_Kavanagh
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108. Mary Harris (Mother Jones)
Introducción - Mother Jones, la famosa organizadora sindical y activista política nacida en Cork, murió a la edad de 93 años.
Nacida como Mary G. Harris en Cork en 1837, ella y su familia se vieron obligados a emigrar a Canadá durante An Gorta Mór.
Harris
se casó con George Jones en Memphis, Tennessee en 1860 tomando su
apellido y formando una familia poco después. Sin embargo, la tragedia
golpearía siete años después, cuando una epidemia de fiebre amarilla se
cobró la vida de su esposo e hijos.
Mary Jones se mudó a Chicago,
Illinois después de estos eventos, y se convirtió en una incansable
defensora de los derechos de los trabajadores y la justicia social.
Jones,
una oradora pública impresionante, se involucró en muchas huelgas en
nombre de los mineros y los conductores de transporte. Siempre vestida
de negro, Jones exageró su edad y construyó una nueva personalidad como
figura materna para los necesitados.
Proyectar esta imagen de una
viuda anciana le dio a Jones ciertas libertades que explotó por
completo para obtener el máximo beneficio para la causa del trabajador.
Una
firme creyente en la política de clase y la actividad sindical, sobre
la política electoral y el parlamentarismo, Jones fue rechazada por
muchas sufragistas de clase media que no tenían interés en las luchas de
las trabajadoras.
“Nunca he tenido un voto, y he armado un
escándalo en todo este país. No necesitas un voto para armar un
escándalo, ¡necesitas convicciones y una voz!”.
Mother Jones
murió el 30 de noviembre de 1930 en Silver Spring, Maryland. Jones fue
enterrada en el cementerio Union Miners en Mount Olive, Illinois, junto
con los mineros asesinados en la Batalla de Virden en 1898 cuando los
mineros en huelga lucharon contra los rompehuelgas contratados y los
rompehuelgas enviados para aplastarlos.
Mother Jones llamó a estos mineros "sus muchachos".
Mary Harris, más conocida como Mother Jones y como "Grandmother of agitators" (1 de agosto de 18371 – 30 de noviembre de 1930), nacida en Irlanda,
fue una profesora de escuela y costurera estadounidense quien se
convirtió en una prominente organizadora sindical y comunitaria. Ayudó a
coordinar importantes huelgas y fue cofundadora de la organización Trabajadores Industriales del Mundo.2
Jones trabajó como profesora y costurera, pero luego de la muerte de su esposo y sus cuatro hijos debido a la fiebre amarilla en 1867, y dado que su taller de costura fue destruido en el Gran Incendio de Chicago
de 1871, a la edad de 60 años, se hizo conocida como la activista
social 'Mother Jones'. En 1902 fue llamada "la mujer más peligrosa de
Norteamérica" debido a su éxito en la organización de trabajadores
mineros y sus familias en contra de los dueños de las mineras. En 1903,
cuando contaba 73 años, para protestar por la negligente aplicación de
las leyes de trabajo infantil en las minas de Pensilvania
y las fábricas de seda, organizó y lideró la Marcha de los Niños contra
el trabajo infantil desde Filadelfia a la residencia del Presidente Theodore Roosevelt en Nueva York.3
La revista Mother Jones,4 creada en 1970, fue nombrada en su honor.5
Sus primeros años
Mary Harris Jones nació en la parte norte de la ciudad de Cork, Irlanda, hija de padres católicos
arrendatarios agrícolas, Richard Harris y Ellen (de soltera Cotter)
Harris. No se conoce su fecha exacta de nacimiento; fue bautizada el 1
de agosto de 1837. Mary Harris y su familia fueron víctimas de la Gran Hambruna,
como lo fueron muchas otras familias irlandesas. La hambruna empujó a
más de un millón de familias, incluida a los Harris, a emigrar a
Norteamérica. Debido a las muertas por inanición y la masiva emigración,
la población de Irlanda se redujo aproximadamente entre un 20-25%.
Sus años de formación
Mary era una adolescente cuando su familia emigró a
Canadá.
En Canadá (y luego en los Estados Unidos), la familia Harris fue
víctima de discriminación debido a su status migratorio, tanto como por
su religión Católica. Mary recibió su educación en la Escuela Normal de
Toronto,
que era gratuita e incluso otorgaba un estipendio para cada estudiante
de un dólar semanal por cada semestre completado. Así que no solo
estudiaba gratuitamente y obtenía su título, si no que también se le
pagaba por hacerlo. A la edad de veintitrés se fue a vivir a Estados
Unidos, y se convirtió en profesora en un convento en
Monroe,
Míchigan,
donde se le pagaba ocho dólares por mes, pero la escuela fue descrita
como un "lugar deprimente". Luego de cansarse de su profesión asumida,
se mudó primero a
Chicago y luego a
Memphis,
Tennessee,
donde en 1861 se casó con George E. Jones, miembro y organizador del
Sindicato Nacional de Fundidores de Hierro, que luego se convirtió en el
Sindicato Internacional de Trabajadores de Fundición de los Estados Unidos,
que representaba a los trabajadores especializados en la construcción y
reparación de máquinas a vapor, molinos y otros bienes manufacturados.
Mary decidió dejar la profesión de la enseñanza y eventualmente abrió un
taller de costura en Memphis, en la víspera de la
Guerra Civil.
Hubo dos puntos de quiebre en su vida. El primero, y el más
trágico, fue la pérdida de su esposo George y sus cuatro hijos, tres
niñas y un niño (todos menores de cinco años) en 1867, durante la
epidemia de fiebre amarilla en Memphis. Luego de esa tragedia, regresó a
Chicago para comenzar otro taller de costura. Y cuatro años más tarde,
perdió su hogar, su taller de costura, y sus posesiones en el Gran Incendio de Chicago
de 1871. Este gran incendio destruyó muchos hogares y comercios. Jones,
al igual que otros, ayudó a reconstruir la ciudad. De acuerdo a su
autobiografía, esto la llevó a unirse a los Caballeros del Trabajo,
y así comenzó a organizar huelgas. Inicialmente las huelgas y las
protestas fallaron fatalmente, y normalmente terminaban con disparos de
la policía por lo que morían muchos de los manifestantes. El disturbio
de Haymarket
en 1886 y el miedo al anarquismo y la agitación incitada por las
organizaciones sindicales llevaron a la desaparición de los Caballeros
del Trabajo. Una vez que esta agrupación dejó de existir, Mary Jones se
involucró principalmente en el sindicato de los Trabajadores Mineros
Unidos (UMW). Frecuentemente lideró las huelgas del UMW en los piquetes,
motivando a los trabajadores para que permanecieran en la huelga cuando
la administración llevaba a rompehuelgas y a milicias, pues creía
fuertemente que "los trabajadores se merecían un salario que les
permitiera a sus mujeres permanecer en sus casas y cuidar de sus hijos".
Por este tiempo, las huelgas se volvieron mejor organizadas y
comenzaron a producirse grandes conquistas, como la obtención de mejores
salarios para los trabajadores.
Otra fuente de su transformación en una organizadora, de acuerdo a su biógrafo Elliot Gorn, fue su formación temprana como católica y la relación con su hermano, el Padre William Richard Harris, quien fue profesor, escritor y sacerdote católico,
y decano en la Península del Niágara (en Santa Catalina) de la Diósesis
de Toronto, y quien fue "uno de los más conocidos clérigos de Toronto",
pero de quien ella estaba supuestamente distanciada. Sus puntos de
vista políticos puede que hayan influenciado la huelga de los
ferrocarriles de 1877, el movimiento sindical de Chicago, los disturbios
de Haymarket, y el desarrollo de la depresión de 1886.
Muy activa como organizadora y educadora en las huelgas a lo
largo del país en ese tiempo, estuvo particularmente envuelta con los
Trabajadores Mineros Unidos y el Partido Socialista de los Estados Unidos.
Como una organizadora sindical, ganó prominencia por organizar a las
esposas e hijos de los trabajadores en huelga en demostraciones en su
representación. Por estas actividades fue señalada como "la mujer más
peligrosa de los Estados Unidos" por el fiscal distrital de Virginia Occidental
Reese Blizzard, en 1902, en un juicio, por ignorar una orden
prohibiendo las reuniones de mineros en huelga. "Ahí se sienta la mujer
más peligrosa de los Estados Unidos", anunció Blizzard. "Viene a un
estado donde reinan la paz y la prosperidad… dobla sus dedos (y) veinte
mil felices hombres bajan sus herramientas y salen", declaró el fiscal.
Jones estaba ideológicamente separada de muchas otras mujeres activistas en los días previos a la Décimo Novena Enmienda,
debido a su aversión al sufragio femenino. Fue citada cuando dijo
"¡ustedes no necesitan votar para armar un incendio!" Su oposición a que
las mujeres tomaran un rol activo en la política se basaba en su
creencia de que una maternidad descuidada era la principal causa de la
delincuencia juvenil. Fue conocida como una oradora carismática y
efectiva a lo largo de su carrera, una oradora pública apasionada, que
daría vida a su retórica con caracteres reales y legendarios, y con
métodos humorísticos que encolerizaban a las masas, haciendo uso de
obscenidades, y usando apodos y humor. Usualmente usaba utilería, ayudas
visuales y tretas dramáticas para esos efectos. Su oratoria por lo
general involucraba lo relacionado con algunas historias personales, en
las cuales invariablemente ella mostraba una forma u otra de autoridad.
En alguna ocasión, se dirigió a un grupo de huelguistas quienes habían
dejado una iglesia donde el sacerdote había predicado que deberían
regresar a trabajar, y que su premio estaría en el cielo. Mother Jones,
dirigiéndose al mismo público en un campo abierto, les recordó que
estaban en huelga para que ellos y sus familias pudieran tener un pedazo
de cielo (aquí en la tierra) antes de que murieran. Despreció a
sacerdotes y ministros, refiriéndose a ellos como "pilotos del cielo". Y
declarándose como agnóstica, decía que "el trabajo debe ser la propia
religión". Se ha dicho que Mother Jones tenía un hermoso acento irlandés
que se mostraba muy bien. Cuando se emocionaba, su voz no se volvía
estridente. En vez de eso, bajaba su tono, y su intensidad se volvía de
todo menos palpable.
A la edad de 60 años, terminó por asumir cariñosamente la
personalidad de "Mother Jones", reclamando que era más vieja que lo que
en realidad era, usando vestidos anticuados negros, y refiriéndose a los
trabajadores varones que ayudaba como "sus muchachos". La primera
referencia de ella impresa como 'Mother Jones' fue en 1897.
Legado
Según el historiador laboral Melvyn Dubofsky: 6
- De hecho, su fama como radical se basa en una base
histórica inestable. Una mujer que acusó públicamente a los funcionarios
de la UMW de vender a sus seguidores a la clase capitalista, negoció
amigablemente con John D. Rockefeller. Jr., después de la masacre de
Ludlow de 1914 ... Famosa por alistar a las esposas de los trabajadores
en la lucha laboral, se opuso al sufragio femenino e insistió en que el
lugar de la mujer estaba en el hogar ... Era simple y esencialmente una
individualista, quien eligió dedicar los últimos 30 años de una larga
vida a la causa de la clase trabajadora. Su influencia en el movimiento
obrero estadounidense fue, sin embargo, en gran medida simbólica: la
imagen de una abuela, vestida con seriedad y de complexión ligera que no
se inmutaba por los empleadores hostiles, sus pistoleros a sueldo o los
funcionarios públicos contrarios al trabajo, intensificó la militancia
de los trabajadores que la vieron o quienes vieron sus hechos o la
escucharon.
- Las palabras de Jones todavía son invocadas por simpatizantes de
los sindicatos más de un siglo después: "Recen por los muertos y luchen
como el infierno por los vivos". 7 Ya conocida como "el ángel de los mineros" cuando fue denunciada en la asamblea del Senado de los Estados Unidos
como la "abuela de todos los agitadores", respondió: "Espero vivir lo
suficiente para ser la bisabuela de todos los agitadores". 8
- Durante la amarga huelga de 1989-1990 de Pittston Coal en Virginia,
Virginia Occidental y Kentucky, las esposas e hijas de los mineros del
carbón en huelga, inspiradas en los relatos que aún sobreviven del
legendario trabajo de Jones entre una generación anterior de los mineros
del carbón de la región, se autodenominan las "Hijas de Mother Jones".
Desempeñaron un papel crucial en los piquetes y en la presentación del
caso de los mineros a la prensa y al público. 9
- La revista Mother Jones se fundó en la década de 1970 y rápidamente se convirtió en "la revista radical más vendida de la década". 10
- Hay una escuela primaria Mary Harris "Mother" Jones en Adelphi, Maryland. 11
- Los estudiantes de la Wheeling Jesuit University, en Wheeling,
Virginia Occidental, pueden solicitar residir en la Mother Jones House,
una casa de servicio fuera del campus. Los residentes realizan al menos
diez horas de servicio comunitario cada semana y participan en cenas y
eventos comunitarios. 12
- En 1984, Mother Jones fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer de EE.UU.. 13
- Coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo de 2010, el ayuntamiento de la ciudad de Cork aprobó una propuesta del concejal Ted Tynan para que se erigiera una placa en su ciudad natal. 14 Miembros del comité de conmemoración de Mother Jones en cork inauguraron la placa el 1 de agosto de 2012 15
en conmemoración del 175 aniversario de su nacimiento. Se celebró un
Festival Mother Jones de Cork en el área de Shandon de la ciudad, cerca
de su lugar de nacimiento, con numerosos oradores invitados. 16
El festival ahora se lleva a cabo anualmente alrededor del aniversario y
ha llevado a una mayor conciencia del legado de Mother Jones y los
vínculos entre admiradores en Irlanda y EE. UU. 17 Se realizó un documental, Mother Jones y sus hijos, por Frameworks Films, con sede en Cork, 18 y se estrenó en el festival de Cork en 2014.
- El estado de Virginia Occidental
conmemora el encarcelamiento de Mother Jones a través de un
hito-marcador de Carretera Histórica. El marcador fue realizado por la
División de Cultura e Historia de Virginia Occidental. El marcador se
encuentra en la ciudad de Pratt, justo al lado de la carretera 61 de
Virginia Occidental. 19
- En 2019, Mother Jones fue incluida en el National Mining Hall of Fame de EE.UU. 20
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109. Robert
'Rab' Kerr, quien pasó tres años en la 'protesta general' en los
H-Blocks y participó en la fuga de los presos republicanos de la prisión
de Maze en 1983, falleció repentinamente en el hospital el domingo 14
de mayo. Kerr pasó un total de 18 años en prisión entre 1977 y 1997.
Fue
encarcelado acusado del ataque mortal contra un soldado británico y un
miembro desarmado de la unidad civil de búsqueda a fines de la década de
1970.
El soldado James Nowosad (21) y Norma Spence (25)
recibieron disparos en los conocidos como asesinatos de Rag Day. Cuatro
hombres del IRA vestidos de árabes se mezclaron con estudiantes y
arrojaron harina acercándose al puesto de control.
Durante su
tiempo en prisión, Kerr estudió Ciencias Sociales en The Open University
en 1985 y 1986, además de completar cursos de Tecnología en 1992 y
1993.
Después de su liberación, continuó su interés en la
informática, completó cursos adicionales mientras trabajaba como
trabajador comunitario y publicó una serie de libros, incluido The
Belfast Mural Guide para ayudar a los visitantes a caminar por los
diversos murales de la ciudad.
El interés de Kerr por la
tecnología fue recordado por su compañero exprisionero Nigel McDermott,
quien dijo que se ocupaba de "todo lo relacionado con la informática" en
el ala de la prisión.
El funeral de Kerr se llevó a cabo el
viernes 19 de mayo. Seguirá un servicio en el Roselawn Crematorium el
miércoles 24 de mayo a las 12:00 p. m. (hora local).
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110. Sean O'Casey(Dublín;
30 de marzo de 1880 -Torquay, Devon; 18 de septiembre de 1964)
Dramaturgo irlandés. Sus obras teatrales son la parte más significativa
de su producción, pero también publicó numerosos artículos y ensayos,
una autobiografía en seis volúmenes y un vasto epistolario, además de
numerosas letras para canciones.
Nació en una familia
protestante, comparativamente acomodada respecto a los demás habitantes
del barrio, en la poblada, católica y miserable área de Dublín norte.
Tenía seis años cuando su padre murió, y la suerte de la familia se
ensombreció. Entró en el mundo laboral a la edad de catorce años,
primero como aprendiz y después como peón ferroviario. El afecto materno
le compensó de sus muchas penurias y sufrimientos, especialmente de una
enfermedad de la vista, que no le permitió asistir de forma regular a
la escuela y que lo condicionó durante el resto de su vida.
Su
interés por la causa nacionalista le llevó a aprender gaélico (de ahí la
adaptación de su nombre) y a participar activamente en las luchas
sindicales guiadas por Jim Larkin. También fue secretario de la Irish
Citizen Army, pero después de una intensa polémica interna [con James
Connolly y Constance Markievicz entre otros], abandonó la organización, y
cuando estalló la Insurrección de Pascua de 1916 no participó en ella, a
pesar de encontrarse en Dublín.
Pese su enfermedad, fue un ávido
lector durante toda su vida, y su prodigiosa memoria le permitía
retener y recitar textos muy extensos, sobre todo de la Biblia y de
Shakespeare, ambos determinantes de su formación literaria. Los
fundadores del Abbey Theatre, el Teatro Nacional Irlandés, estimularon
su talento teatral, y estrenaron la llamada "trilogía dublinesa": La
sombra de un pistolero (1923), Juno y el pavo real (1924) y El arado y
las estrellas (1926).
La obra constituyó el primer retrato
(articulado y provocador) de la realidad tragicómica de la ciudad de
Dublín, con los acontecimientos de la historia contemporánea pasados por
el filtro de la gente anónima y miserable. Su relación con el Abbey
cesó bruscamente cuando W. B. Yeats, que había animado y apoyado el
talento del autor, rechazó en 1928 el drama antibelicista La copa de
plata, por motivos poco objetivos. Hubo una dura controversia, divulgada
por la prensa, que se calmó sólo después de muchos años.
Mientras
tanto, el dramaturgo se había casado con Eileen Reynolds, con quien se
instaló definitivamente en Inglaterra y tuvo tres hijos. Él y su familia
vivieron de los beneficios de sus actividades literarias. Siguiendo los
pasos de G. B. Shaw, con quien entabló amistad, defendió hasta el final
los derechos de la masas populares, moviéndose en una óptica comunista
particular, no exenta de contradicciones. Se comprometió en la lucha
para que se reconociera la dignidad humana de toda persona y el derecho a
"una canción, una danza y una sonrisa".
En sus Autobiographies
(6 volúmenes) se puede rastrear un resumen (algo novelado) de su vida.
Sus comedias escritas en Inglaterra muestran la influencia positiva de
los movimientos teatrales europeos más significativos (desde el
expresionismo hasta el simbolismo), pero también reflejan la falta de
contacto con la realidad teatral y humana de su Dublín natal, ciudad
que, como Joyce, nunca olvidó. Entre sus obras más significativas
destacan: Within the Gates (1933); The Star Turns Red (1940); Rosas
rojas para mí (1943), Hojas de roble y espliego, La sombra de un
fusilero y las "fantasías" de su última época: Cock-a-doodle Dandy
(1949); La hoguera del obispo (1955) y La hoguera del obispo (1958).
-
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Sean O'Casey». En
Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet].
Barcelona, España, 2004. Disponible en
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/o/o_casey.htm [fecha de
acceso: 27 de noviembre de 2022].
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Seán
McLoughlin (2 de junio de 1895 - 13 de febrero de 1960) fue un
nacionalista irlandés y activista comunista. Con sólo veintiún años, fue
nombrado comandante general durante el Alzamiento de Pascua. Después
destacó en los partidos socialistas irlandeses y británicos antes de
luchar con el Ejército Republicano Irlandés durante la Guerra Civil
Irlandesa. También fue dirigente de Na Fianna Éireann.
Nacido
como John McLoughlin en el norte de Dublín, McLoughlin era el segundo
hijo de Patrick McLoughlin, un obrero, y Christina Shea. Se interesó por
el nacionalismo irlandés y se unió a la Liga Gaélica y a Fianna Éireann
en 1910, y a la Hermandad Republicana Irlandesa poco después. Por esa
época, su padre se convirtió en activista del Sindicato Irlandés de
Trabajadores del Transporte y de la Industria, y participó en el cierre
patronal de Dublín de 1913, lo que ejerció una importante influencia
sobre Seán.
Levantamiento de Pascua
A finales de
1913, McLoughlin se unió a los Voluntarios Irlandeses, alineándose con
su facción contraria a la Primera Guerra Mundial, y sirviendo en la
compañía G bajo el mando de Seán Heuston. A principios de 1916, Heuston y
McLoughlin fueron transferidos a la compañía D y participaron en el
Alzamiento de Pascua, ocupando la Institución Mendicity. Durante los dos
días siguientes, McLoughlin viajó repetidamente entre la Institución y
la Oficina General de Correos (GPO), informando a los dirigentes sobre
los progresos realizados y obteniendo suministros. Sin embargo, en uno
de los viajes, fue identificado por civiles y estuvo a punto de ser
capturado, pero se refugió en Four Courts y finalmente regresó al GPO.
Una vez allí, James Connolly le dio el mando de treinta voluntarios y la
misión de ocupar las oficinas del Irish Independent, para vigilar los
movimientos de las tropas británicas y atacarlas potencialmente, si
iniciaban un asalto.
Al día siguiente, McLoughlin volvió al GPO.
Su hermana, Mary McLoughlin, de 15 años, también estaba destinada allí,
actuando como mensajera Intentó advertir a O'Rahilly de que no se
dirigiera a Parnell Street, ya que sabía que la zona estaba ocupada por
las tropas británicas, pero llegó demasiado tarde. The O'Rahilly fue
asesinado y McLoughlin asumió el control en el GPO, con el acuerdo del
herido Connolly. Evacuó con éxito a 300 hombres a Moore Street, lo que
llevó a Connolly y al resto del personal del cuartel general a otorgarle
el título de comandante general y el mando general de las operaciones
militares de los Voluntarios, a pesar de que sólo tenía 21 años.
McLoughlin
organizó la construcción de túneles a través de los muros de los
edificios de Moore Street, lo que permitió a las tropas distribuirse por
un espacio mayor y acercarse a las barricadas británicas, sin que éstas
se dieran cuenta.
Planeó una fuga, con la esperanza de
sorprender a los británicos y ganarles en el combate cuerpo a cuerpo,
pero el comandante en jefe, Patrick Pearse, decidió que el riesgo de
bajas civiles era demasiado alto, y en su lugar se rindió. McLoughlin se
opuso a esta decisión, pero no obstante dispuso que las tropas
restantes marcharan al lugar de rendición acordado de forma ordenada.
Tras
la rendición, McLoughlin esperaba ser condenado a muerte, pero un
capitán británico le quitó la insignia, y los británicos lo consideraron
una figura menor, y simplemente fue internado, en la cárcel de
Knutsford y luego en el campo de internamiento de Frongoch. Fue liberado
en diciembre, y volvió a los Voluntarios, organizando el movimiento en
Tipperary.
McLoughlin también se unió al Partido Socialista de
Irlanda (SPI), un amplio grupo laborista con cierta simpatía por el
sindicalismo. Dentro del grupo, fue uno de los principales partidarios
de los bolcheviques en la Revolución de Octubre, y formó una facción
comunista con Roddy Connolly y otros partidarios, con el objetivo de
establecer vínculos con el Partido Socialista Laborista (SLP) en Gran
Bretaña. Esta facción resultó ser popular dentro del partido, y
McLoughlin fue elegido presidente del SPI en septiembre de 1919.
En
diciembre de 1919, McLoughlin renunció a sus cargos en el SPI para
viajar a Escocia. Allí emprendió una gira de conferencias en nombre del
recién creado "Partido Laborista Irlandés (Glasgow)", un grupo sin
relación con el Partido Laborista Irlandés con sede en Irlanda. Atrajo a
muchos nuevos simpatizantes al partido, pero se enemistó con sus
dirigentes después de que apoyaran a John McLaren Biggar, el candidato
del Partido Laborista, en las elecciones parciales de Paisley de 1920.
La oposición de McLoughlin a Biggar se ganó a la mayoría de los miembros
del partido, y fue elegido presidente en febrero de 1920, pero se
atrajo la enemistad del líder del partido, William Drew, y en su lugar
decidió llevar a sus seguidores a un nuevo grupo, el Partido de la
República de los Trabajadores Irlandeses (Irish Workers Republic Party).
Éste desapareció pronto, pero empezó a hablar en nombre del SLP,
escribiendo también mucho en su periódico, The Socialist.
McLoughlin
regresó a Irlanda en mayo de 1920, recuperándose de problemas
respiratorios. En su ausencia, el SPI había dejado de funcionar, y fundó
un nuevo Partido Comunista Laborista Irlandés, convirtiéndose en su
presidente. Esperaba que el nuevo partido pudiera afiliarse a la
Comintern. Tras un breve regreso a Escocia para completar algunos
discursos públicos previstos, pasó varios meses más en Dublín,
intentando construir el Partido Comunista Laborista, mientras seguía
activo en los Voluntarios. En noviembre, comenzó otra gira de discursos
por Gran Bretaña, empezando en Sheffield, donde contactó con los
emigrantes irlandeses locales y ayudó a organizar el contrabando de
armas para los Voluntarios. A continuación realizó una gira por Escocia,
hablando de nuevo en nombre del SLP. Permaneció leal al SLP, uniéndose
al partido a pesar de que muchos de sus principales miembros formaron el
Grupo de Unidad Comunista y luego se unieron al Partido Comunista de
Gran Bretaña. Sin embargo, esto terminó repentinamente en septiembre,
cuando fue expulsado por razones que nunca fueron declaradas
públicamente, pero que se cree que giran en torno a sospechas infundadas
de que era un agente de la policía. Comenzó a dar charlas en eventos de
trabajadores desempleados y se asoció con el recién fundado Partido
Comunista de Irlanda (PCI), dirigido por su antiguo camarada Roddy
Connolly.
Guerra civil irlandesa
McLoughlin estuvo en
Gran Bretaña durante la Guerra de Independencia, pero regresó a Irlanda
en 1922. Siguiendo la estrategia del PCI, se alistó en el Ejército
Republicano Irlandés (IRA) para luchar en el bando contrario al tratado
en la Guerra Civil, y se le dio el mando de una columna en el condado de
Cork. Fue capturado en diciembre y condenado a muerte, pero no fue
ejecutado y, de hecho, fue liberado en octubre de 1923. Al principio
volvió a trabajar con el CPI, pero éste pronto se disolvió. McLoughlin
comenzó entonces a trabajar con Jim Larkin, pero desaprobó la gestión de
Larkin de una huelga ferroviaria fallida y decidió trasladarse a
Inglaterra.
En 1924, McLoughlin se trasladó a Hartlepool y
continuó hablando de temas comunistas, colaborando con otros antiguos
miembros del SLP. Fue encarcelado durante la huelga general del Reino
Unido, pero a partir de entonces parece haberse alejado de la actividad
política. Se trasladó a Sheffield, donde formó una familia y trabajó
para el ayuntamiento hasta que su salud se deterioró.
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Erskine Childers nació en Londres en 1870, creció con una fe inquebrantable en el Imperio británico
y lo defendió en primera línea de fuego en la Guerra de los Bóers y en
la Primera Guerra Mundial. Pero ya para entonces su amor por Irlanda en
la que había vivido en su infancia se tornó obsesión, indignado por la
opresión a la que sometían a la pequeña isla los ingleses.
Se implicó en
el primer autogobierno irlandés y luego en la guerra civil, primero en
los despachos y luego tal vez en el tráfico de armas para los rebeldes.
Fue amigo de Michael Collins
quien, poco antes de morir, le regaló una pistola. Aquello fue su
perdición. Cuando las fuerzas filo británicas del llamado Estado Libre
le encontraron el arma en un registro, acabó juzgado y condenado a
muerte.
Murió así entre el repudio de su país natal y la desconfianza de algunos dentro de la nación que había contribuido a crear.
Childers
fue declarado culpable por los contrarrevolucionarios de estar en
posesión de un arma de fuego, específicamente una pistola que Michael
Collins le había regalado poco antes de la firma del Tratado de 1921.
Childers había guardado la pequeña pistola en su persona como recuerdo.
Sin embargo, en virtud de los poderes que los contrarrevolucionarios se
otorgaron a sí mismos a través del “Proyecto de Ley de Orden Público”,
la posesión de un arma de fuego se castigaba con la muerte, por lo que
Childers fue condenado a muerte.
Los contrarrevolucionarios
despreciaron a Erskine Childers por su experiencia en el ejército
británico, a pesar de su participación central en el tráfico de armas de
Howth de 1914.
Childers luchó en el ejército británico durante
la Guerra de los Bóers, y tanto en la Armada británica como en la Fuerza
Aérea durante la Primera Guerra Mundial.
La conversión de
Childers de oficial del ejército británico a principal propagandista del
movimiento republicano revolucionario le valió un intenso odio por
parte de figuras del establishment británico como Winston Churchill y de
ardientes contrarrevolucionarios como Kevin O'Higgins.
Poco
después del ataque contrarrevolucionario contra los Four Courts
Republicanos el 28 de junio de 1922, Childers fue asignado al
Departamento de Publicidad Republicano.
Un autor consumado por
derecho propio, Childers se hizo famoso por publicar informes diarios
que detallaban la actividad republicana y enviarlos a varias
publicaciones importantes como Cork Examiner, An Phoblacht y War News.
Childers
finalmente fue capturado por contrarrevolucionarios en Annamoe, condado
de Wicklow, el 10 de noviembre de 1922, y fue llevado a Portobello
Barracks, Dublín, donde fue declarado culpable y sentenciado a muerte.
Las
ejecuciones del 17 de noviembre de cuatro jóvenes republicanos de base
de la clase trabajadora allanaron el camino para que los
contrarrevolucionarios, con el apoyo del estado británico, ejecutaran a
Childers.
Al amanecer del 24 de noviembre de 1922, Erskine
Childers fue llevado a Beggars Bush Barracks para ser ejecutado.
Childers caminó tranquilamente hacia su muerte. De pie ante un pelotón
de fusilamiento contrarrevolucionario, dijo: “Den un paso adelante
muchachos. Así será más fácil”.
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Joseph
era el hermano menor de Thomas MacDonagh, líder del Levantamiento de
1916, que fue ejecutado. Su hermano mayor dirigió a los voluntarios en
la fábrica de galletas Jacob durante el Levantamiento.
Joseph se
involucró profundamente en el movimiento republicano después del
Levantamiento de 1916, haciéndose cargo de Scoil Éanna de Pádraig Pearse
en Ranelagh en 1917.
Ese mismo año, los británicos condenaron a
MacDonagh a seis meses de prisión por hacer un discurso sedicioso.
Mientras estuvo en prisión, MacDonagh participó en una huelga de hambre
junto a Thomas Ashe, una huelga en la que Ashe moriría.
MacDonagh
fue liberado como resultado de la huelga de hambre, pero fue
encarcelado varias veces en 1918, lo que lo motivó aún más a llevar a
cabo huelgas de hambre más exitosas. Elegido diputado del Sinn Féin por
Tipperary en las elecciones de diciembre de 1918, MacDonagh conservó el
escaño como candidato contrario al tratado en las elecciones de 1922.
MacDonagh era un ardiente opositor del Tratado y fue arrestado por
fuerzas contrarrevolucionarias por esta postura.
MacDonagh,
detenido en el cuartel de Portobello, logró escapar unos días después,
pero fue capturado de nuevo en septiembre de 1922 y encarcelado en la
prisión de Mountjoy.
Fue en la prisión de Mountjoy donde MacDonagh iniciaría su última huelga de hambre.
Con
su cuerpo sufriendo el trauma de huelgas de hambre anteriores,
MacDonagh se encontraba debilitado y en diciembre de 1922 desarrolló
problemas con el apéndice. Sin embargo, se negó a firmar un formulario
de liberación que habría significado reconocer la autoridad del régimen
contrarrevolucionario.
El impacto de la huelga de hambre se cobraría la vida de MacDonagh el día de Navidad de 1922.
Biografía sacada de la página de Éirígí (eirigi.org)
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Patrick
Joseph Hill fue uno de los “Seis de Birmingham”, un grupo de hombres
condenados injustamente por los ataques del IRA a los pubs de la ciudad
inglesa.
Paddy murió pacíficamente en su casa el lunes 30 de diciembre de 2024 por la mañana, dijo la Organización de Miscarriage of Justice (MOJO).
Hill
fue uno de los seis hombres declarados culpables de los ataques con
bombas en los pubs de Birmingham de 1974, que provocaron la muerte de 21
personas y heridas a 182.
Los seis de Birmingham cumplieron 17 años de prisión antes de que sus sentencias fueran revocadas en 1991.
Tras
su liberación, Hill fundó MOJO, que ayuda a las personas que fueron
encarceladas pero que proclaman su inocencia por los delitos de los que
se les acusaba. MOJO anunció el fallecimiento de Hill en una publicación
en las redes sociales.
La declaración decía: “Nuestras
condolencias a su familia en este triste momento. Les pedimos que
respeten la privacidad de la familia. Que descanse en paz eterna”.
La
organización está formada por criminólogos, abogados y estudiantes de
derecho que brindan sus conocimientos y experiencia de forma voluntaria.
Solo
tres de los 'Seis de Birmingham' siguen vivos, incluidos Gerry Hunter,
John Walker y Billy Power. Hugh Callaghan murió en 2023 y Richard
McIlkenny murió en 2006.
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115. Ted Howell
Uno de los estrategas más influyentes de Sinn Féin durante el 'proceso de paz', murió a los 78 años a principios de enero del 2025. Del oeste de Belfast era uno de los asesores de mayor confianza de Gerry Adams y un miembro destacado del equipo de trastienda del partido en las negociaciones que condujeron al Acuerdo de Belfast en 1998.
Un activista que evitaba los focos de atención (hay pocas fotografías de él), el ex interno republicano “vio un camino para el Sinn Féin antes que la mayoría de la gente” y se convirtió en una “voz del proceso de paz”, según el editor y amigo irlandés-estadounidense Niall O’Dowd.
“Creo que era un genio político. Él, tanto como cualquier otro, vio el potencial del proceso de paz embrionario y sin él podría haber sido imposible llevarlo a cabo”, agregó O’Dowd, quien conoció a Howell en un evento en Dublín en 1993.
“Pero nunca quiso estar delante de una cámara. Si piensas en la película El hombre tranquilo, ese era él. Creo que cuando se escriba la historia será una figura mucho más destacada de lo que la gente hubiera imaginado”.
Howell, que formaba parte del grupo central que gestionó la estrategia de Sinn Féin a principios de los años 80, estuvo en el centro de todos los compromisos con los gobiernos irlandés, británico y estadounidense en el período previo a la firma del histórico acuerdo de paz.
En 2018, el nombre de Howell apareció durante una investigación pública sobre un plan fallido de energía verde, conocido como el escándalo del “dinero por ceniza”, cuando se supo que el ex ministro de finanzas de Sinn Féin de Stormont, Máirtín Ó Muilleoir, había solicitado su consentimiento en 2017 antes de firmar un documento.
El desarrollo causó malestar político en medio de acusaciones de que "figuras oscuras" todavía dirigían el partido, una afirmación rechazada por Adams, quien escribió en 2020 que altos funcionarios no electos habían sido parte del equipo negociador del partido durante "mucho tiempo" y habían desempeñado papeles clave en el proceso de paz y los acuerdos posteriores al conflicto.
Howell hizo una rara aparición pública en la inauguración oficial de la escuela restaurada St Comgall's en Falls Road por el enviado especial de EE. UU. para el Norte, Joe Kennedy, en 2023. El proyecto de restauración multimillonario en Divis fue impulsado por su difunta esposa, Eileen, directora del consejo comunitario de Falls durante décadas. El edificio, Ionad Eileen Howell, recibió su nombre en su honor.
Tras su fallecimiento Gerry Adams dijo de él:
''Ted Howell fue un fiel defensor de la libertad irlandesa durante más de
50 años. Él y su difunta esposa Eileen Duffy fueron, junto con otros,
figuras centrales en la lucha irlandesa.
Durante sus muchos años
de activismo, Ted desempeñó un papel de liderazgo en la evolución de la
política republicana. Tenía un firme compromiso con el antisectarismo y
los valores republicanos democráticos de principios.
Formó parte
del grupo central que gestionó la estrategia de Sinn Féin a principios
de los años 80, nuestro compromiso con el SDLP en 1988 y el surgimiento
de nuestra estrategia de paz.
Ted fue fundamental para la
publicación de dos documentos clave de política, ‘Escenario para la paz’
en 1987 y ‘Hacia una paz duradera en Irlanda’ en 1992, y central para
todos los compromisos con los gobiernos irlandés, británico y
estadounidense en las décadas siguientes. Fue una parte clave de nuestro
equipo de negociación.
Ted también estuvo profundamente
involucrado en la proyección internacional de Sinn Féin y jugó un papel
importante en las negociaciones de paz en el País Vasco. También viajó
conmigo a Oriente Medio y estaba muy involucrado en la lucha palestina y
por la paz en Oriente Medio.
A pesar de su mala salud en los
últimos años, ha sido parte del Comité para la Unidad de Irlanda del
partido que trabaja para promover ese objetivo.
Ted aportó una
mente perceptiva y aguda a la política republicana y a los innumerables
proyectos en los que participó. Su contribución al republicanismo
moderno es enorme.
También era una persona muy decente y
generosa, divertida y modesta. Muy sociable y buena compañía. Un
cocinero decente y un jardinero experto. Su muerte es una gran pérdida
personal para mí y para todos los que tuvimos el honor y el placer de
conocerlo.
A sus hijos Eamonn y su esposa Nora y Proinsias y su
esposa Karen, a sus nietos y a su familia más amplia y amigos, incluidas
sus hermanas Anne y Margaret, quiero ofrecer en mi propio nombre y en
el de Colette y mi familia nuestro más sentido pésame y solidaridad''.
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116. Brendan 'Bik' McFarlane
El
ex miembro de alto rango del P.IRA.
Fue líder de los presos del P.IRA en el Laberinto durante la huelga de
hambre de 1981, donde cumplía cinco cadenas perpetuas.
McFarlane también lideró una fuga masiva de 38 reclusos de la prisión cerca de Lisburn en 1983.
Un
funcionario de la prisión murió de un ataque cardíaco después de ser
apuñalado y otros seis oficiales fueron apuñalados o tiroteados durante
la fuga.
Más tarde fue capturado en Ámsterdam y extraditado al Norte junto con otro fugitivo, Gerry Kelly de Sinn Féin.
Fue
figura clave en el Republicanismo irlandés durante décadas y se le
recordará por su papel prominente en las huelgas de 1981 y por su amor a
la música, sus enemigos recordarán acciones en las que participó, como
el ataque mortal al Bar Bayardo en el Shankill Road. Los miembros del
IRA afirmaron que el pub fue atacado porque lo frecuentaban miembros de
la Fuerza de Voluntarios de Ulster (UVF). Cuatro civiles protestantes y
un miembro de la UVF murieron, mientras que más de cincuenta resultaron
heridos.
Desde An Phoblacht comentando el hecho dijeron:
El
viernes 21 de febrero de 2025 falleció Brendan McFarlane, un líder
republicano dentro y fuera de las prisiones, conocido y respetado por
generaciones de activistas en Irlanda y más allá. "Bik" era un camarada
inspirador y muy querido y su fallecimiento será lamentado por todos.
El diputado de Sinn Féin Gerry Kelly expresó sus condolencias y dijo:
“Acabo
de enterarme del triste fallecimiento de mi amigo y camarada Brendan
"Bik" McFarlane, un activista republicano de toda la vida que ha
fallecido tras una breve enfermedad hoy. Mis primeros pensamientos están
con su amada esposa Lene y sus hijos, Thomas, Emma y Tina. Bik fue un
activista republicano toda su vida hasta el final y dio todo lo que
tenía a la lucha por una Irlanda unida.
Fue una figura enorme
dentro del republicanismo y particularmente en la época de la huelga de
hambre de 1981, cuando 10 de nuestros camaradas perdieron la vida en los
bloques H de Long Kesh. Bik era un talentoso cantante, compositor y
músico, y anteriormente cantó en muchos eventos y ocasiones, incluso en
anteriores Ard Fheis.
Lo extrañarán mucho las muchas, muchas personas que lo conocieron, lo respetaron y lo amaron”.
Brendan
McFarlane, nacido en 1951, se crió en la zona de Ardoyne de Belfast y
desde muy joven tuvo sed de conocimiento. Entre 1968 y 1970 estudió en
el seminario católico de St David en Gales. El deseo de aprender lo
acompañó durante toda su vida, en particular durante su período de
prisión, donde participó en debates y discusiones ideológicas con
personas de ideas afines.
Aunque los estudios teológicos pueden
parecer una actividad poco probable para alguien que más tarde se
involucró en la lucha armada, Bik no vio ninguna contradicción:
"Estábamos estudiando teología de la liberación. Yo habría aparecido en
algún lugar como Sudamérica con una Biblia en una mano y un AK47 en la
otra".
Resultó que decidió regresar a Belfast en un momento en
que los ataques lealistas contra la comunidad nacionalista eran moneda
corriente. Luego vino el internamiento y el ejército británico. Bik se
tomó vacaciones regulares de la universidad. "Después de unas vacaciones
volví a St David's, pero no era lo mismo. Algo cambió". Dos años
después de sus estudios, Bik regresó a casa y se involucró en la lucha
armada.
En ese momento el IRA estaba en modo defensivo. "Hubo
ataques lealistas en Derry y Belfast, se quemaron casas y los disturbios
eran la norma. Se introdujo el internamiento y llegaron los
británicos".
Los carniceros de Shankill estaban trabajando y los
Los carniceros del Shankill estaban actuando y los lealistas
secuestraban, torturaban y mataban a los católicos. El IRA pronto pasó a
la ofensiva, con la esperanza de "expulsar físicamente a los
británicos".
"Las cosas se movieron a un ritmo acelerado, pero
faltaba un verdadero análisis político. Los miembros de Sinn Féin eran
tratados bastante mal. Fueron ilegales hasta 1974. Eran los parientes
pobres, pero hacían una labor crucial. Durante esos primeros días, lo
político pasó a un segundo plano frente a lo militar. Algunos
Voluntarios pensaban que si estabas en el Sinn Féin no tenías agallas.
Sin embargo, como a mucha otra gente con visión de futuro, "no le
gustaba eso".
Como muchos republicanos, Bik se encontró en una
celda de prisión. "Fui a la cárcel a los 23 años, ya era un hombre
mayor". Al igual que sus camaradas, Mc Farlane era una persona normal
que vivía en tiempos extraordinarios. Arrestado y condenado a cadena
perpetua, llegó a la Jaula 11, donde conoció a Gerry Adams, Brendan 'The
Dark' Hughes y otros.
En ese momento había mucho estudio,
discusión y debate, pero el enfoque inicial de Bik estaba en escapar. En
su primera noche en las jaulas descubrió, para su deleite, que ya había
un túnel justo debajo de sus pies. Esta fuga no iba a suceder, por lo
que terminó pasando más tiempo en compañía de personas con ideas afines
en la Jaula 11, todos absortos en la búsqueda de conocimiento. "Encontré
que la jaula 11 fue un momento muy, muy importante. Aprendí más
política en la jaula 11 que en toda mi vida anterior".
La censura
estaba muy extendida en las jaulas. "Teníamos que introducir de
contrabando textos como los de Kitson. Eran cosas militares. No se nos
permitía The War of the Flea". Así que los prisioneros también
introducían de contrabando eso. "Podías conseguir a Harold Robbins y
toda la porquería del momento. Podías envenenar tu mente, pero no se te
permitía revolucionar tu mente". Bik, Gerry Adams y otros, descubrieron
por sí mismos en qué consistía la política británica de criminalización,
una conciencia que le fue muy útil a McFarlane cuando acabó en los
Bloques.
Bik acabó "on the boards"; las celdas de castigo de los
Bloques H cuando él y el escapista comprometido Larry Marley, fueron
atrapados en un intento de fuga. "El primer hombre de la manta que vi
fue Pádraig Wilson. "Estaba en una celda frente a mí, sin nada más que
una manta. Yo llevaba mi propia ropa, tenía paquetes y papeles. Era una
cuestión de fechas: si te arrestaban antes de una fecha determinada,
tenías un estatus, si te arrestaban después, te trataban como a un
criminal".
Llegar al ala de protesta de los bloques fue una
pesadilla claustrofóbica. "Las primeras dos semanas en los bloques
fueron deprimentes. Tuve que olvidarme de las fugas y las jaulas y
ponerme a protestar". Pero a partir de su período anterior en las jaulas
y su propia capacidad para ver el panorama general, hacía tiempo que
había descubierto lo que estaba sucediendo en términos de la política
británica sobre Irlanda. El gobierno británico tenía como objetivo
criminalizar la lucha y los prisioneros parecían los objetivos obvios.
"Teníamos
que luchar o rendirnos". La rendición no estaba en la agenda de los
republicanos. Para los británicos, los prisioneros eran los blancos
fáciles. Les esperaba una sorpresa.
"Nadie había decidido una
estrategia para abordar la protesta", dijo Bik. Pero los republicanos
hacen lo que hacen. "Cuando los británicos lanzaron el desafío, lo
aceptamos". Eligieron el campo de batalla y los prisioneros
respondieron". Kieran Nugent se negó a usar uniforme y el resto es
historia.
Cuando llegó el momento de la huelga de hambre, los
prisioneros republicanos estaban significativamente politizados. "Los
prisioneros fueron arrojados al frente de la lucha", por lo que
continuaron analizando, discutiendo y mirando hacia dónde iban". A fines
de la década de 1970, la perspectiva de la huelga de hambre parecía
inevitable. La protesta se intensificó y se creó el Comité de Acción de
Familiares, compuesto principalmente por madres, esposas, novias y
miembros de la familia. La visita del Papa en 1979 parecía una
oportunidad probable. Pero el momento no era el adecuado. Más tarde se
desarrollaron otros grupos de apoyo, como el Comité del Bloque H/Armagh.
En
1980 llegó el momento adecuado. Al final de la huelga de hambre de
1980, cuando los prisioneros de guerra se dieron cuenta de que se
produciría otra huelga, Bobby Sands dejó su papel de O/C para
participar. Era esencial un reemplazo, tanto en términos de la posición
de Bobby como O/C como en su papel como huelguista.
El Vice O/C
Seanna Walsh era candidato obvio para el puesto de O/C. Bobby tenía
otras ideas. Seleccionó a McFarlane para el puesto diciendo: "Seanna
Walsh es mi mejor amigo. Cuando se desarrolle una crisis, Seanna Walsh
no me dejará morir. Tú sí. Tienes que hacerlo". Fue un dudoso cumplido
para Bik.
La idea de un huelguista de hambre sustituto fue una
consideración importante para Sands y le preguntó a Bik: "¿Entiendes
esto? Será mejor que sepas lo que estás haciendo. ¿Tienes un sustituto
para mí?". Un poco desconcertado, Bik respondió: "Sí, lo tengo, es Joe
Mc Donnell". "Es una buena elección", respondió Sands, "Joe es un hombre
sólido. No te decepcionará".
Sobre su papel como O/C
durante la huelga de hambre, McFarlane dice: "No me gustaría ver a nadie
en esa posición. No quería el trabajo. Podría tener que tomar la
decisión si llegaba un acuerdo potencial con los británicos. Pero la
presión y el dolor que sentí palidecieron en insignificancia cuando vi
el sufrimiento de los huelguistas de hambre y sus familias. Me preparé
para hacer lo necesario".
En
la actualidad, la gente está escribiendo sus propias versiones de la
historia, y no es el último Richard O'Rawe, que recientemente afirmó que
se había puesto sobre la mesa la oferta de un acuerdo del gobierno
británico. Según O'Rawe, se mantuvo una conversación en irlandés entre
Bik y otro republicano a través de las ventanas de la celda. O'Rawe
afirma que Bik le sugirió a otro camarada que era un acuerdo que debía
aceptarse. La afirmación de O'Rawe es una "ficción total y absoluta",
dice McFarlane. "No hubo tal acuerdo". Según McFarlane, los prisioneros
del IRA estaban bien preparados para recibir falsas promesas y los
británicos claramente no tenían ningún interés en una resolución justa
de la huelga de hambre.
Al recordar la visita a la cárcel esa
mañana, McFarlane se refirió a algo que Martin McGuinness había dicho en
una entrevista cuando le preguntó qué influencia ejercía Margaret
Thatcher hoy en comparación con la influencia de larga data de Bobby
Sands.
En la mañana que pasó en el ala del hospital de Long Kesh,
dijo: "Esta mañana fue muy solemne, muy emotiva. Otra huelguista de
hambre, Sheila Darragh, estaba allí". Una característica sorprendente de
la huelga de hambre es que, después de un cuarto de siglo, su impacto
todavía se siente. Los acontecimientos de esa época se proyectaron en el
curso de la lucha de una manera profunda, como lo hizo 1916. Como dijo
Bik, "los huelguistas de hambre en los Blocks juegan un papel tan
importante hoy como lo hicieron hace un cuarto de siglo. Siguen siendo
parte integral de la lucha". Y, como recalcó, también lo hacen las
mujeres que protestan en huelga de hambre en Armagh.
Charlando en
la cocina de su oficina de Belfast el viernes por la tarde, le pregunté
a Bik sobre sus sueños antes de involucrarse en el republicanismo.
"Quería ser músico", dijo. "Salí anoche y escuché tocar a un músico y no
soy músico". Brendan/Bik Mc Farlane no es Mozart, pero tiene sus
propias fortalezas. Cuando le pregunté qué pensaba de Bobby Sands, dijo:
"Era una de las personas más fuertes que he conocido". Si tenemos en
cuenta la capacidad de Bik para "entender", la elección de Bobby como
O/C sustituto en 1981 tiene mucho sentido.
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117. Lily O'Brennan
Lily O'Brennan, hermana de Áine Ceannt, nació en Dublin (1878-1948),
miembro fundador de Cumann na mBan, fue miembro de la sección
Inghinidhe. Escritora y autora teatral, luchó bajo el mando de su
cuñado, Éamon Ceannt, como parte de la guarnición de Marrowbone Lane
durante el Alzamiento de 1916.
Fue detenida y recluida en la cárcel de Kilmainham y liberada el 8 de
mayo, el día de la ejecución de Éamon Ceannt en la cárcel. Tras su
liberación, Lily fue nombrada secretaria del Comité de ayuda Nacional y
la Asociación de Voluntarios de Irlanda. También trabajó en ese momento
en la localización de las tumbas de los voluntarios que murieron
durante el levantamiento y en su señalización.
Miembro de Sinn Féin fue cooptada en su Comité Ejecutivo, además de ser
miembro de la Ejecutiva del Cumann na mBan. Durante la Guerra de
Independencia era juez de distrito en las Cortes republicanas mientras
que también trabaja para el Departamento de Trabajo.
Ella fue posteriormente parte del personal de secretaría en Hans Place,
Londres, durante las negociaciones del Tratado, siendo la secretaria
privada de Arthur Griffith.
Resueltamente anti-Tratado, Lily trabajó en las oficinas de publicidad
republicanas en el 23 de Suffolk Street durante la Guerra Civil y pasó a
ser la secretaria de Erskine Childers. Fue detenida a finales de 1922 y
estuvo encarcelada en Mountjoy y Kilmainham hasta octubre del año
siguiente.
Ella nunca volvió a la vida militar o política activa. La fotografía que
adjuntamos en esta breve biografía apareció en la edición de 1936 del
‘The Capuchin Annual’ en el que contribuyó con un artículo relatando sus
experiencias durante el levantamiento.
Referencias usadas:
https://stairnaheireann.wordpress.com/2016/01/22/lily-obrennan-women-of-the-easter-rising-1916-easter-rising/
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El
fallecimiento de McCourt, quien fundó el Rosemount Resource Centre de
la ciudad de Derry y lo dirigió durante 39 años antes de jubilarse en
2021, fue anunciado el viernes 26 de septiembre de 2025 por el IRSP de
Derry.
Tommy, era un orgulloso hijo de Derry, fue un ex
prisionero, miembro fundador tanto del IRSP como del INLA, y un asesor
de confianza de Seamus Costello durante su formación.
Un portavoz de Séadchomhartha Na nDaoine, el Monumento del Pueblo, declaró tras
conocer la noticia: «Todos en Junior McDaid [sede de Saoradh]
expresamos nuestro más sentido pésame por el triste fallecimiento del
republicano de Derry, Tommy McCourt.
Tommy fue un activista de
toda la vida que se dedicó a su comunidad y a sus principios. Será
recordado con respeto y admiración por todos los que lo conocieron.
Enviamos nuestras más sinceras condolencias a la familia, amigos y compañeros de Tommy en este momento difícil.
«Ar dheis Dé go raibh a anam».
En su homenaje, el Keenan/Toner Cumann de Sinn Féin Poblachtach - RSF en Derry envió sus más sinceras condolencias a la familia del republicano.
“Nuestros
pensamientos y oraciones están con su familia, su pareja, Jackie, sus
hijos Brians, Shane, Darren y su hija Aine en este triste momento.
Descansa en paz, Thomas”.
En un video publicado en línea por IRSP
Derry, en el que aparece Tommy McCourt, este declaraba: “Siempre he sido
de esas personas que, si alguien está en desventaja, siempre me gustaría
ayudarlo”.
“El 5 de octubre (1968) participé en las primeras
manifestaciones en Derry. La policía me dio porrazos en la cabeza y vi
cómo apaleaban a mis amigos, cómo la policía invadía mi zona y adopté la
política de hacer algo al respecto”.
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Seán Heuston 1916 Society, Dublin.- En toda revolución hay nombres que se recuerdan y otros que se desvanecen como la nieve.
Entre
los no mencionados, los casi perdidos, se encuentra May Zambra, una
joven de fuerza serena, devoción férrea y lealtad inquebrantable a la
República de Irlanda.
May Zambra, a los 17 años, durante la
Guerra Civil, fue la prisionera más joven en iniciar una huelga de
hambre. Murió posteriormente, a los 23 años, por complicaciones
derivadas de la huelga de hambre y las horrendas condiciones de su
encarcelamiento.
Nacida en una tierra dominada por el imperio,
May alcanzó la madurez en medio de la tormenta de la rebelión. Se unió a
Cumann na mBan, comprometiéndose con la causa de la República de
Irlanda.
Cuando la Guerra de Tan dio paso a la amarga división de
la Guerra Civil, May se mantuvo firme en el bando republicano. Creía
que la República proclamada en 1916 y ratificada en 1919 era sagrada,
indivisible e irrenunciable. Durante los meses más oscuros, llevó
mensajes bajo fuego enemigo, ocultó a camaradas fugitivos y mantuvo vivo
el sueño republicano cuando las cárceles estaban llenas y la horca
cerca.
Su resistencia no terminó con su captura. En el silencio
de su celda, se unió a sus compañeras en huelga de hambre, rechazando la
comida, pero nunca su fe. Su hambre no era solo de pan, sino de
justicia, de soberanía, de una República inquebrantable y verdadera.
Las
páginas de la historia son crueles con mujeres como May Zambra. Su
valentía a menudo fue relegada a pie de página, sus sacrificios opacados
por el tiempo. Pero su espíritu perdura en cada voz libre, en cada acto
de conciencia, en cada mujer que aún se atreve a enfrentarse a la
injusticia.
Hoy, reivindicamos su nombre:
May Zambra Cumann na mBan, Voluntaria, huelguista de hambre, defensora de la República de Irlanda.
Una de las hijas olvidadas de Irlanda, luchó no por la gloria, sino por la libertad misma.
Que su valentía nunca más sea olvidada.
Que su República se cumpla.
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El veterano activista y defensor de los derechos civiles Eamon Melaugh falleció a los 92 años el lunes 8 de diciembre de 2025.
Melaugh
participó activamente en el movimiento por los derechos civiles en
Derry y cofundó el Comité de Acción por la Vivienda de Derry (DHAC) en
1968, que luchó por mejores condiciones de vivienda y asistencia para
las familias católicas.
También se hizo conocido como la voz
detrás del micrófono de la emisora pirata Radio Free Derry, que
transmitió durante la Batalla del Bogside en agosto de 1969.
Durante
los disturbios, Melaugh y su compañero activista Eamonn McCann operaban
emisiones intermitentes desde Radio Free Derry, ubicada en los
apartamentos de Rossville Street. La programación de la radio pirata
improvisada incluía música, entrevistas, actualizaciones y comentarios
políticos.
El equipo de radio, introducido de contrabando al
Norte desde la frontera artificial impuesta, fue descubierto
posteriormente por soldados durante registros domiciliarios en Bogside
después de 1969.
Eamonn McCann afirmó que Eamon Melaugh será
recordado como una "personaje clave en el movimiento por los derechos
civiles en Derry".
Eamonn McCann describió a Melaugh como una
"personaje singular" que desempeñó un papel fundamental en los inicios
del movimiento por los derechos civiles en Derry. Era una persona
elocuente e inflexible que no toleraba a los tontos.
Tuve muchos
encontronazos con Eamon y, si no estaba de acuerdo conmigo —lo cual
ocurrió en muchas ocasiones—, me lo decía, a menudo con bastante
franqueza. Era increíblemente honesto y directo, algo bastante inusual
en aquella época.
McCann
recuerda con cariño su tiempo con Melaugh en el Comité de Acción por la
Vivienda de Derry y durante su tiempo juntos en Radio Free Derry.
''Eamon
era uno de los principales locutores y tenía un estilo y una seguridad
que conectaban con los oyentes. Ese período, esa emisora, se convirtió
en una parte importante de la historia de nuestra ciudad''.
Afirmó
que Melaugh será recordado como una de las "personajes definitorios del
movimiento por los derechos civiles en Derry, que hizo una contribución
distintiva y valiosa a los habitantes de la ciudad".
Melaugh falleció pacíficamente en su domicilio, rodeado de su familia.
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El
Voluntario Jim Lane falleció a mediados de febrero de 2026 y desde el
Movimiento Socialista Republicano Irlandés se expresó entonces su más
sentido pésame a la familia, amigos y compañeros de Jim Lane.
El
IRSM comentaba entonces que la dedicación de Jim durante toda su vida a
la lucha por la Liberación Nacional y el Socialismo dejó una huella
imborrable en todos los que tuvieron el privilegio de trabajar con él.
Su integridad, claridad de visión y compromiso inquebrantable con los
principios del Partido Socialista Republicano jamás serán olvidados y
serán recordados con profundo respeto y gratitud.
En palabras leidas por un un militante del IRSP en su funeral: Jim fue un gigante y una leyenda
en la lucha por la liberación nacional y el socialismo desde la década
de 1950.
Tuvo una trayectoria política notable, sin desviarse
jamás de su convicción fundamental en el socialismo republicano. Su
primera participación en la política socialista republicana fue con el
movimiento de protesta por el desempleo a mediados de la década de 1950.
También participó en la Operación Cosecha de la década de 1950, también
conocida como la Campaña de la Frontera; no se quedó atrás y participó
activamente en la lucha armada durante esta campaña.
Fue una
figura destacada de las Fuerzas Revolucionarias Irlandesas durante la
década de 1960, un grupo con sede en Cork que publicaba un influyente
boletín llamado An Phoblacht. Posteriormente, Lane se unió al Club de
Trabajadores de Cork, que publicó una serie de reediciones históricas de
clásicos socialistas.
Jim fue clave en el movimiento contra el
Bloque H en Cork en la década de 1980 y se convirtió en presidente del
Comité Nacional del Bloque H de la Ciudad y el Condado de Cork.
Jim fue un hombre del que todos podemos estar orgullosos.
Todos
los republicanos, socialistas y comunistas irlandeses podemos admirar a
Jim y su legado de lucha, y honrar una vida llena de convicciones
revolucionarias.
Se erige como un gigante de la tradición
feniana, habiendo servido al IRA durante sus últimos años, y luego dando
un paso al frente, más que dispuesto y capaz de luchar por Irlanda
cuando la situación se puso tensa y peligrosa. Jim estuvo a la altura de
las circunstancias durante la campaña fronteriza, y tampoco estuvo
ausente durante el apasionado renacimiento del militarismo republicano
posterior a 1969.
Además, hay algo que distingue a Jim para
quienes observamos nuestra historia con una mirada aguda y honesta,
intentando comprender cuál ha sido el motor fundamental de la historia
irlandesa.
Aquí es donde Jim cobra vida.
Jim ejerció liderazgo
en su ciudad natal, Cork, ayudando a fundar grupos como las Fuerzas
Revolucionarias de Cork, impulsando el movimiento republicano hacia
posiciones avanzadas de pensamiento socialista, sin esperar a que los
republicanos de la vieja guardia jugaran con las palabras y se limitaran
a apoyar las ideas de la clase trabajadora y el socialismo.
Jim
se unió al Partido Republicano Socialista Irlandés (IRSP),
convirtiéndose en su presidente nacional en 1983. Fue una figura central
de la política de izquierda en Cork e influyó en la orientación del
IRSP hacia la política marxista. Jim creía que solo un partido basado en
los principios marxistas-leninistas podía lograr el socialismo en
Irlanda. Jim creía firmemente que con una formación política adecuada
dentro del partido, mediante el estudio y el debate, podríamos
desarrollar la teoría revolucionaria necesaria para hacer realidad la
liberación nacional y el socialismo en Irlanda.
Proveyó a la
clase trabajadora de los seis condados ocupados de las herramientas
ideológicas para liberarnos del imperialismo británico y la explotación
capitalista.
Reconocía plenamente que la lucha por la
emancipación de la clase trabajadora irlandesa era la misma que la lucha
por la libertad nacional irlandesa.
Esto está profundamente
presente en la frase "Liberación Nacional", un término que Jim sabía que
se alineaba con los movimientos antiimperialistas de la clase
trabajadora en todo el mundo a lo largo del siglo XX.
Es esta
visión radical, concisa y, en última instancia, acertada (compartida con
sus contemporáneos en los primeros días del IRSM) de que no hay
libertad, soberanía nacional ni movimiento antiimperialista genuino que
no aspire a esa libertad total que engloba el término "Liberación
Nacional". Es la liberación de las masas, libres del yugo de la
dominación capitalista y el imperialismo, por lo que luchó. Luchó por
ella en Cork, como sus predecesores revolucionarios McCurtain, McSweeney
y Barry, y luchó por ella en las calles de Derry y Belfast.
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McGrotty,
Eamon (1911–37), Hermano Cristiano y Republicano socialista, nació el
12 de julio de 1911 en el Condado de Derry, cuarto hijo entre cuatro
hijos y dos hijas de Edward McGrotty, un acomodado comerciante de ganado
y dueño de una tienda, y Catherine McGrotty (de soltera Kennedy), hija
de un próspero comerciante de ganado.
Su origen familiar era
fuertemente republicano. Su padre apoyó a los republicanos durante la
guerra de independencia y posteriormente se opuso al tratado.
Su
madre era muy religiosa. McGrotty asistió a la CBS Brow-of-the-Hill en
Derry y entró en los Hermanos Cristianos de San José en Baldoyle en 1926
a la edad de 15 años. Al año siguiente ingresó al noviciado de los
Hermanos Cristianos, tomó el hábito y comenzó su año espiritual.
En
1928 McGrotty comenzó su formación como profesor en el St Mary's
College, Dublín, y tomó sus primeros votos anuales. En enero de 1932,
poco después de tomar sus cuartos votos anuales, fue transferido a una
escuela en Carlow, pero se fugó mientras todavía estaba bajo votos
(septiembre). Tras negarse a regresar a su monasterio, fue expulsado de
los Hermanos Cristianos por el superior general en noviembre de 1932.
McGrotty
siguió siendo un católico practicante. Encontró trabajo en la agencia
de publicidad de P. L. McEvoy, Dublin, propiedad de otro ex Hermano
Cristiano, y trabajó como periodista en sus publicaciones como Irish
Industry y el Irish Industrial Yearbook de 1932 a 1934.
Republicano
y socialista comprometido, McGrotty se unió al IRA en Dublín y fue
instructor de Na Fianna, la sección juvenil del IRA. Fue miembro de la
Liga Gaélica y un entusiasta de la lengua irlandesa, que contribuía con
artículos y solicitaba publicidad para el periódico en lengua irlandesa
An t-Éireanncha de su amiga Sorcha Ní Ghuairim.
Se cree que
estuvo asociado con el grupo escindido de izquierda del IRA, el Congreso
Republicano, de 1934 a 1936. A finales de 1936, McGrotty se unió a la
XV Brigada Internacional en España. Fue parte de un grupo de irlandeses
(conocido como la unidad James Connolly) que se negaron a luchar junto a
los soldados ingleses en el «batallón británico» y se unieron a una
compañía irlandesa-estadounidense del Batallón estadounidense Abraham
Lincoln.
Murió el 27 de febrero de 1937 durante un avance de
esta compañía en el valle del Jarama, para tomar el Cerro del Pingarrón,
que sería conocido como ''La Colina del Suicidio'' por la gran cantidad
de bajas de aquella batalla. La presencia de un ex Hermano Cristiano y
un ex ministro de la Iglesia de Irlanda (Robert Hilliard) en las
Brigadas Internacionales fue posteriormente enfatizada en la propaganda
para contrarrestar la imagen anticlerical de la Brigada, y McGrotty es
recordado en 'Viva la quinta (15º) brigada', la célebre balada de
Christy Moore sobre la participación irlandesa en España:
Bob Hilliard era un pastor de la Iglesia de Irlanda,
Procedía de Killarney, al otro lado de los Pirineos.
De Derry vino un valiente y joven Hermano Cristiano,
Codo con codo lucharon y murieron en España.
Fuentes
Dictionary
of Irish Biography; Archivos de la provincia de Santa Elena, Christian
Brothers, York Road, Dún Laoghaire, Co. Dublín (cortesía del hermano
Donal Blake, Escuela Marino); Michael O'Riordan, Columna Connolly
(1979); Sean Cronin, Frank Ryan (1980); Éamon Ó Ciosáin, El irlandés
1934-37 (1993); Fearghal McGarry, La política irlandesa y la guerra
civil española (1999); R. A. Stradling, Los irlandeses en la guerra
civil española (1999); Entrevista con John McGrotty (hermano), Swords,
Co. Dublín, 29 de agosto de 2001.
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Los negociadores eran:
El Acuerdo de Viernes Santo (Good Friday Agreement), que los unionistas llaman Acuerdo de Belfast se alcanzó el 10 de abril de 1998 tras 21 meses de negociaciones.
El Acuerdo de Saint Andrews,13 octubre 2006:
