lunes, 11 de agosto de 2025
Desde el IRSM se concentran contra el internamiento moderno
El establishment afirma que el internamiento es cosa del pasado, pero los presos republicanos siguen enfrentándose a una versión moderna del mismo, disfrazada de prisión preventiva.
¡Acabemos ya con el internamiento por prisión preventiva!
domingo, 10 de agosto de 2025
Miles de personas en el desfile de los ABoD
Es uno de los desfiles de las órdenes lealistas más grandes del Norte y conmemora el aniversario del fin del asedio de Derry en 1689.
Tras la ceremonia de ofrenda floral en el monumento conmemorativo de guerra en Diamond, la procesión se dirigió a la Catedral de San Columbio para un servicio religioso antes del desfile principal.
Unos 10.000 aprendices y 124 bandas desfilaron por la ciudad, comenzando en el puente de Craigavon.
¿Qué es el desfile del Relief of Derry?
El desfile del Relief of Derry se celebra el segundo sábado de agosto de cada año para conmemorar el fin del asedio de 105 días a la ciudad en agosto de 1689.
Tuvo lugar en el contexto del intento del depuesto rey católico Jacobo II de recuperar la corona de su yerno protestante, el rey Guillermo III.
También conocido como Guillermo de Orange o el Rey Billy, el nuevo monarca contó con el apoyo de los protestantes de Derry, quienes cerraron las puertas de la ciudad amurallada para contener el avance del ejército jacobita. El fin del asedio se conoce como el Relief of Derry.
En declaraciones previas al evento, el gobernador de los Aprendices de Derry, William Walker, afirmó que conmemorar el Asedio de Derry sigue siendo relevante hoy en día.
"Es muy importante que todos conozcan la historia de por qué los Aprendices están aquí", declaró. No se trata solo de banderas, tambores y bandas. Se trata de la importancia de lo que hicieron los valientes 13 [Aprendices], lo que la gente soportó durante los 105 días del asedio''.
Las celebraciones comenzaron a medianoche con cañonazos en las murallas. El tradicional paseo alrededor de las murallas tuvo lugar por la mañana, con la participación de ocho clubes de padres locales y varias bandas. Tras la ceremonia de colocación de coronas florales, se celebró un servicio de acción de gracias en la Catedral de la Iglesia de Irlanda de San Columbio.
Antes del desfile principal, se representó una obra que recreaba el asedio de Derry. Comenzó en el puente de Craigavon, recorrió el centro de la ciudad, la urbanización Fountain, Waterside y concluyó en May Street.
El sábado por la noche, los clubes de padres y el comité general devolvieron la bandera al salón conmemorativo. El desfile partió de May Street, pasó por Spencer Road y el puente de Craigavon, atravesando la ciudad amurallada.
De otro lado, la policía ha declarado que está tratando el ataque al Pedestal de Walker en la ciudad como un crimen de odio sectario. El pedestal es todo lo que queda de la estatua de George Walker, construida en 1826 para conmemorar su papel en el Asedio de Derry.
Se encuentra en una zona de las murallas con vistas al Republicano Bogside. Se arrojó pintura al monumento entre la noche del viernes y la mañana del sábado. También fue blanco de ataques con anterioridad estos últimos años.
Nuevas pintadas racistas en el oeste de Belfast
Este último incidente racista/neonazi en Polegass, se suma a varios incidentes similares en la zona y en la vecina Twinbrook en las últimas semanas, y detrás de este tipo de acciones nocturnas suelen estar elementos del grupúsculo neonazi RAA (que en esta ocasión no ha reivindicado estas pintadas) y, otros elementos sin apoyo significativo en las comunidades Republicanas.
sábado, 9 de agosto de 2025
Declaración del Comité de la Hoguera de Bogside
Por qué se Queman Ciertas Banderas y Símbolos
La Hoguera de Bogside no es un festival neutral ni un ejercicio de relaciones públicas. Es un acto de expresión política, liderado por jóvenes, arraigado en una comunidad que ha vivido la violencia estatal, la ocupación y décadas de discriminación.Cada objeto que se coloca en la hoguera tiene un significado. La quema de banderas paramilitares lealistas, la bandera del Regimiento Paracaidista, la Union Jack, los emblemas de la Orden de Orange, las coronas de amapolas y las banderas de Israel y Estados Unidos no es casual. Es una declaración de desafío contra la opresión, tanto local como global.
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🇬🇧 Bandera del Regimiento Paracaidista
En Derry, se recuerda al Regimiento Paracaidista como la fuerza que asesinó a 14 civiles desarmados el Domingo Sangriento de 1972.
• Los fallecidos marchaban por los derechos civiles.
• Recibieron disparos por la espalda, mientras huían o mientras ayudaban a los heridos.
• Nadie ha rendido cuentas debidamente.
Cuando las zonas lealistas ondean la bandera paracaidista, especialmente cerca de los aniversarios del Domingo Sangriento, se considera una burla a nuestros muertos. Al quemarla, decimos claramente: nunca olvidaremos.
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🇬🇧 Union Jack
Para la comunidad nacionalista, la Union Jack no es un símbolo de ciudadanía compartida. Representa:
• La partición de Irlanda contra la voluntad democrática de su pueblo.
• Asesinatos, tortura y colusiones respaldados por el Estado.
• La supresión de la identidad, el idioma y los derechos irlandeses.
Quemar la Union Jack es un acto de rechazo a la aceptación del dominio británico y el legado de violencia que trajo a esta comunidad.
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🟧 Banderas paramilitares lealistas y símbolos de la Orden de Orange
La UDA, la UVF y otros grupos paramilitares lealistas libraron una campaña sectaria de asesinatos, a menudo con el conocimiento o el apoyo de la inteligencia británica. Entre sus víctimas se incluyen:
• Civiles en bares, casas y en la calle.
• Niños, clérigos y activistas por los derechos civiles.
• Nacionalistas asesinados simplemente por ser católicos o irlandeses.
Las banderas de la Orden Naranja representan una tradición que, en la práctica, ha recorrido zonas nacionalistas para intimidar, no para celebrar. Durante décadas, las marchas estuvieron acompañadas de violencia, discursos de odio y la profanación de iglesias y cementerios católicos.
Estos símbolos no son objetos culturales para nosotros; son recordatorios del trauma y la violencia selectiva.
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🇮🇱 Bandera de Israel
Nuestra solidaridad con el pueblo palestino es duradera e inquebrantable. La bandera israelí se quema porque representa:
• La continua ocupación militar de Gaza y Cisjordania.
• Las leyes del apartheid, las detenciones masivas, las demoliciones de viviendas y las masacres de civiles.
• Un Estado que utiliza la vigilancia, la represión y tácticas militares sorprendentemente similares a las que se emplearon en el Norte de Irlanda. No olvidemos el genocidio que continúa sufriendo la población palestina en Gaza y Cisjordania.
Apoyamos a los oprimidos, no al ocupante.
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🇺🇸 Bandera estadounidense
Si bien muchas familias irlandesas tienen vínculos con Estados Unidos, no podemos ignorar que:
• Estados Unidos ha suministrado armas y cobertura política a Gran Bretaña e Israel.
• Representa una superpotencia mundial que apoya a regímenes responsables del desplazamiento, la guerra y la explotación económica.
• La política exterior estadounidense a menudo ha socavado los esfuerzos por la justicia y la paz, incluso en Irlanda.
Rechazamos el imperialismo en todas sus formas.
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🌺 Coronas de amapolas
Para muchos en Gran Bretaña, la amapola es un símbolo de recuerdo. Pero para las comunidades nacionalistas de aquí, se ha utilizado para glorificar a los soldados británicos, incluidos los responsables de las matanzas en el Norte. Cuando se colocan coronas de amapolas en honor a regimientos como los Paracaidistas, o se exhiben sin reconocer lo que se hizo bajo esos uniformes, se convierten en símbolos de negación, no de reflexión.
No las quemamos para faltarle el respeto a los muertos, sino para negarnos a que se borre nuestra memoria.
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🎯 Nuestra postura
No pedimos permiso para esta expresión.
Estas banderas y símbolos representan sistemas que brutalizaron a nuestro pueblo, nos negaron justicia y siguen causando sufrimiento en todo el mundo. Quemarlas es un acto de resistencia, no de odio.
Rechazamos el sectarismo, pero no blanquearemos ni desinfectaremos nuestra tradición política por comodidad o imagen mediática.
Si pueden mostrárnoslas en la cara, podemos quemarlas en protesta.
Esta hoguera está hecha con un propósito, por jóvenes que conocen su historia y se niegan a olvidarla.
Comité de la Hoguera de Bogside
"Quemamos lo que nos quemó. Recordamos lo que quieren que olvidemos".
viernes, 8 de agosto de 2025
SF critica las hogueras Republicanas actuales por considerarlas "anticomunitarias"
Afirmó que las hogueras sin regulación "no aportan nada a las comunidades, sino que amenazan la seguridad pública".
Y han abogado por una regulación de las mismas, tras muchos años intentando que desaparezcan en la totalidad de áreas Republicanas fomentando eventos masivos como el Féile.
jueves, 7 de agosto de 2025
Explosión controlada de un artefacto explosivo en Magherafelt
El objeto sospechoso fue descubierto en la zona de Golf Terrace, en Magherafelt.
La alerta se declaró inicialmente el sábado, tras la evacuación de viviendas durante la noche. La presencia policial se mantuvo en el lugar hasta el domingo por la tarde.
No hay reivindicación hasta el momento.
miércoles, 6 de agosto de 2025
Un grupo armado afirma haber actuado contra la criminalidad en Dublín
Un grupo de personas que se presupone cercanos a lo que fue la Brigada de Dublín del INLA afirma en nombre del 'Movimiento Republicano de Dublín' que está tomando medidas contra la criminalidad de la ciudad.
Pese a que siempre ponemos mil y un reparos ante este tipo de grupos que aparecen y desaparecen, al igual que en ocasiones anteriores, lo publicamos como mero artículo informativo de una realidad que ha sucedido, más allá de la opinión que nos merezca esta puesta en escena.
"Nuestra organización ha tomado medidas en la zona de Crumlin para abordar el comportamiento antisocial que ha plagado nuestra comunidad.
Como se ha visto, hemos tomado medidas directas contra ladrones de casas y otras personas que atacan a nuestra comunidad. Tenemos los nombres de las personas involucradas en estos crímenes contra nuestra gente. Les decimos: están advertidos, son los siguientes.
Las comunidades obreras se han visto gravemente afectadas por el auge del tráfico de heroína, pastillas, crack y cocaína, y la intimidación relacionada con las drogas. Rechazamos a estas alimañas; pedimos a la comunidad que las rechace.
Tomaremos medidas directas contra estos parásitos en el momento que elijamos.
Nuestro movimiento ha seguido creciendo en número, con nuestras iniciativas comunitarias y un número creciente de jóvenes que se unen a nuestras filas debido a nuestro sincero compromiso con la lucha contra los problemas de la comunidad. Hasta ahora, hemos estado investigando y recopilando información sobre gánsteres de extrema derecha que intentan arrastrar a nuestros jóvenes a la cárcel cometiendo crímenes de odio.
Nuestros objetivos son criminales de extrema derecha que incitan al odio en medio de las protestas ciudadanas irlandesas.
A la clase trabajadora le decimos: tengan cuidado con su entorno.
Nuestros voluntarios están listos para responder a todos los parásitos anticomunitarios.
Estos perpetradores son una lacra para nuestras comunidades, y pedimos a quienes las integran que se mantengan alerta.
Debemos nuestra lealtad a la clase trabajadora.
Saoirse go deo
martes, 5 de agosto de 2025
La Batalla de Kilmallock
Las fuerzas republicanas, compuestas por unidades de Cork, Kerry y Limerick, se habían retirado de Limerick la semana anterior. Buscaban reagruparse en la zona metropolitana de Kilmallock, esta parte del sur del condado de Limerick, que incluye las localidades de Bruff, Bruree, Kilmallock y Knocklong.
El 23 de julio, las fuerzas contrarrevolucionarias se desplazaron hacia el sur desde Limerick y lanzaron un ataque contra Bruff. Los atacantes fueron repelidos al día siguiente y los republicanos tomaron prisioneros a casi 80 mercenarios.
La batalla continuó durante la semana siguiente, con los contrarrevolucionarios mejor armados tomando gradualmente el control de Bruff. El 30 de julio, las fuerzas contrarrevolucionarias lanzaron un gran ataque contra la ciudad de Bruree, bajo control republicano, donde se había establecido un Soviet de trabajadores el agosto anterior durante el período de tregua.
Bruree fue capturada y posteriormente recuperada por los republicanos, para luego ser perdida de nuevo el 3 de agosto tras la llegada masiva de refuerzos contrarrevolucionarios a la zona.
Los contrarrevolucionarios, financiados por el gobierno británico, emprendieron una campaña masiva de reclutamiento dirigida a exsoldados británicos y miembros del RIC durante este período. Además, los británicos los armaron hasta los topes con armas pequeñas, artillería y buques de guerra.
En contraste, la capacidad republicana era insuficiente: los esfuerzos de reclutamiento fueron en vano y el apoyo de la población disminuyó drásticamente debido a la falta general de armas y financiación.
Tras la caída de Bruree, una fuerza de dos mil contrarrevolucionarios, respaldada por vehículos blindados y artillería, avanzó contra la cercana Kilmallock, bajo control republicano. Para el 5 de agosto, las fuerzas republicanas en Kilmallock, al verse superadas en número y armamento, y al recibir informes de desembarcos navales en Kerry y otras zonas que debían desembarcar en Cork, decidieron retirarse.
Los republicanos se retiraron a través de la frontera de Cork hacia Charleville, y las unidades originalmente estacionadas en Cork y Kerry regresaron a sus propias zonas para combatir la amenaza contrarrevolucionaria.
La batalla de Kilmallock prácticamente puso fin a los combates en Limerick, lo que aumentó la presión sobre los republicanos en lo que rápidamente se estaba convirtiendo en una situación militar desesperadamente desoladora.
Hoy en día, aún vivimos en una Irlanda moldeada por los trascendentales acontecimientos del período revolucionario, acontecimientos que condujeron a la partición de Irlanda y a la creación de dos estados conservadores, sectarios y capitalistas.
103 años después del final de la Batalla de Kilmallock, Éirígí lucha por la creación de una nueva República de Toda Irlanda, similar a la concebida en la Proclamación de 1916 y el Programa Democrático de 1919.
¡Únete a la lucha #PorUnaNuevaRepública! - ¡Únete a Éirígí! 👇
eirigi.org/join
Ataques racistas a viviendas en Larne
La policía recibió un informe aproximadamente a las 22:30 BST del jueves (horario local), indicando que individuos encapuchados fueron vistos atacando la casa en la zona de Hampton Crescent. Se causaron daños considerables en una ventana y una puerta de la propiedad. Los sospechosos huyeron del lugar antes de la llegada de la policía.
Al mismo tiempo, se recibió un segundo informe sobre daños en una propiedad en la zona de Doric Way. La policía acudió al lugar, pero no se avistó a ningún sospechoso en la zona.
Se habían pintado consignas con motivos racistas en el exterior de la vivienda. Tres ventanas delanteras y dos cristales de la puerta principal también estaban destrozados.
lunes, 4 de agosto de 2025
Derry verá el estreno de una nueva película de James Connolly "We Only Want the Earth"
Según Derry Now, el documental cuenta con contribuciones de destacados historiadores, sindicalistas y activistas. También incluye actuaciones de canciones y poemas - hablados y cantados por artistas de renombre como Christy Moore, Stephen Rea, David Power, Eoghan . . .
Dirigido por el galardonado cineasta Alan Gilsenan (Yellow Asylum Films), el documental se basa en escritos propios de Connolly y fue creado para inspirar a una audiencia contemporánea.
Trae la política radical de Connolly a la vida a través de una mezcla de narración poderosa, comentarios históricos y performance artística - colocando sus ideas y logros en conversación con las luchas políticas y sociales de hoy.
Figura imponente en el socialismo y el republicanismo irlandés, el nombre de Connolly sigue siendo central para el movimiento sindical y para generaciones de quienes han luchado por la justicia, los derechos de los trabajadores y la autodeterminación nacional.
La película traza su viaje desde las raíces de la clase trabajadora hasta su liderazgo en el Levantamiento de Pascua de 1916, al tiempo que destaca su influencia perdurable en la política de izquierda radical.
Este es un evento imprescindible para cualquier persona interesada en la historia política de Irlanda, los movimientos laborales o la continua relevancia de la visión de Connolly.
domingo, 3 de agosto de 2025
Recordando a Roger Casement
El 21 de abril de 1916, Casement fue capturado por los británicos cerca de Banna Strand, en el condado de Kerry, tras el fracaso de un intento de desembarcar 20.000 fusiles alemanes para el Alzamiento.
Sometido a juicio bajo la Ley de Traición de 1351, Casement fue condenado y, tras el rechazo de su apelación, se fijó una fecha para su ejecución.
Casement fue reconocido internacionalmente por sus investigaciones periodísticas que expusieron las prácticas bárbaras del rey belga Leopoldo II en la colonización del Congo, y de Julio César Arana, jefe de la Compañía Amazónica Peruana, en la brutal explotación de la población indígena local. Los innovadores informes de Casement de 1904 y 1910 expusieron el saqueo de los recursos naturales congoleños y peruanos, así como la esclavización, explotación y asesinato sistemáticos de sus pueblos originarios.
Hoy recordamos con orgullo a Roger Casement —republicano, revolucionario, humanitario, poeta y antiesclavista—.
Fuair sé bás ar son saoirse na hÉireann.
Cientos de lealistas en un desfile en recuerdo al paramilitar de la UVF Harris Boyle
Los lealistas realizaron el desfile de bandas el sábado por la noche en memoria de Harris Boyle en la finca Killicomaine en Portadown antes de la inauguración de un nuevo mural en memoria del pistolero de la UVF.
Harris Boyle (1953 - 31 de julio de 1975) fue un soldado del Regimiento de Defensa de Ulster (UDR) y miembro de alto rango de los paramilitares lealistas de la Fuerza de Voluntarios de Ulster (UVF). Boyle estuvo implicado en los brutales ataques de Dublín y Monaghan de 1974 y participó en el ataque de Buskhill, Condado de Down, cuando una banda armada de la UVF, vestida con uniformes del ejército británico, tendió una emboscada a The Miami Showband en un falso puesto de control militar. La popular banda irlandesa regresaba a Dublín tras una actuación en Banbridge. Boyle fue uno de los dos pistoleros que murieron cuando la bomba que cargaban en ese momento en el minibús de la banda explotó prematuramente.
sábado, 2 de agosto de 2025
Marcha y Concentración Irlanda Libre - Palestina Libre
Domingo 24 de agosto, organizado por las Sociedades de 1916 en East Tyrone.
La marcha de protesta sale de Dungannon (al final de Oaks Road) a las 13:30 h. (horario local). Concentración en Coalisland a las 15:00 h. (horario local).
La marcha de protesta parará en el monumento a Charlie Donnelly para recordar a uno de los nuestros que murió luchando contra el fascismo y la extrema derecha.
El domingo 24 de agosto se conmemora el 57.º aniversario de la primera Marcha por los Derechos Civiles, de Coalisland a Dungannon. Únete a las Sociedades de 1916 para exigir el derecho a la libertad para Irlanda y Palestina. Del río al mar y del arado a las estrellas, ¡Palestina e Irlanda serán libres! 🇮🇪🇵🇸
viernes, 1 de agosto de 2025
El castigo del ''Padre Pío''
Las víctimas de este castigo son obligadas a extender los brazos o presionar las manos contra una pared u otra superficie antes de recibir un disparo a quemarropa en ambas palmas. Si bien este método tiene menos probabilidades de ser mortal que la rótula tradicional, puede dejar a las víctimas con graves daños nerviosos, discapacidad permanente y secuelas psicológicas de por vida.
El simbolismo religioso inherente al nombre subraya la naturaleza de este castigo, especialmente en las comunidades católicas.
Otra variante macabra, empleada por los paramilitares lealistas, era la crucifixión.
En 2015, Paul Harbinson, un joven de 23 años del norte de Belfast, fue sometido a un ataque similar a la crucifixión, perpetrado por la UDA. Harbinson fue clavado de las manos a la encimera de su propia cocina. Los atacantes también intentaron clavarle los pies al suelo, pero abandonaron el intento. Los bomberos tuvieron que usar sierras eléctricas para cortar los clavos profundamente clavados en su piel y en las superficies de la cocina.















