Hoy ponemos una entrada publicada recientemente por éirígí (FANR), que desde 'El Norte de Irlanda' nos parece sumamente interesante para nuestr*s lectores. Entendemos que es un texto extenso, pero pedimos vuestra lectura del mismo, porque refleja muy bien el declive al que se enfrenta el otrora aplastante poder del unionismo en los Seis Condados ocupados.
éirígí (FANR).- El 5 de agosto de 2019, Harland y Wolff entraron en administración (*) [presentaron en un juzgado una solicitud de insolvencia y pasan a ser gestionados por un administrador externo] después de casi 160 años de operaciones continuas en Belfast. Posteriormente, muchas columnas se llenaron de papel regurgitado sobre la construcción del Titanic, las icónicas grúas amarillas que dominan el horizonte de Belfast y una historia generalmente desinfectada del astillero.
Por su parte, los trabajadores y los sindicatos con razón pidieron la nacionalización de la empresa, una llamada que seguramente será ignorada por un Boris Johnson que sintoniza con Thatcher.
En el mes posterior al cierre, se informó que los administradores están considerando una serie de ofertas para la empresa. Estas ofertas parecen estar relacionadas con la posible fabricación futura de turbinas eólicas y otras tecnologías de energía renovable, que ha sido el negocio principal de Harland y Wolff durante la mayor parte de la última década. El destino del astillero que alguna vez fue poderoso, y las valiosas tierras en las que se encuentra, pronto se decidirá por el golpe de la pluma de un contable.
Independientemente de cuál sea la decisión final, la colocación de Harland y Wolff en administración externa tiene una gran importancia simbólica en el contexto de la muerte lenta y gradual del unionismo como fuerza política en Irlanda, un proceso que no puede entenderse ni juzgarse en la escala de tiempo de meses, años o incluso décadas. En cambio, debe medirse en cuartos, medios y siglos completos.
Las raíces del unionismo actual se encuentran en la brutal plantación de Ulster, que comenzó en 1606 y continuó durante varias décadas. Fue la última, la más grande y la más exitosa de las plantaciones británicas de Irlanda.
Desde el principio, fue diseñada para reemplazar la población católica indígena de habla irlandesa por una protestante, de habla inglesa y leal a la corona británica. Cuando el asesino Nuevo Modelo de Ejército de Cromwell había terminado su trabajo en la década de 1650, toda la tierra que una vez había sido propiedad de los irlandeses nativos estaba en manos de plantadores escoceses e ingleses.
El flujo de plantadores hacia el Ulster continuó mucho después de que la población indígena fuera usurpada, con una estimación de 110.000 plantadores que llegaron de Inglaterra y Escocia entre 1650 y 1720.
La plantación de Ulster fue impulsada por una ola cada vez más virulenta de propaganda antiirlandesa y anticatólica. Los irlandeses nativos fueron retratados como perezosos, poco confiables, desleales, peligrosos, estúpidos e incluso subhumanos. La toma de tierras a parte de los irlandeses irresponsables fue retratada como un acto justo y noble que tuvo la bendición de Dios.
Con el tiempo, estas mentiras se repitieron con tanta frecuencia que se transformaron en una forma de mito fundacional para el unionismo, una narración que hablaba de nobles fronterizos que luchaban contra los salvajes nativos para traer la civilización a Irlanda. Este mito fundacional generó una ideología unionista que se define por la conquista, la represión, la supremacía y el triunfalismo, una perspectiva ideológica que proyecta una confianza suprema pero que vive con el temor permanente de un resurgimiento y abandono nativo por parte de Londres.
En verdad, la conquista y plantación de Irlanda fue impulsada por algo mucho más terrenal que la voluntad divina de algún Dios. Ese algo era ganancia material en forma de tierra y la riqueza que fluía de ella. En su forma más simple, aquellos que fueron leales a la corona fueron recompensados con la tierra de aquellos que no lo fueron.
El siglo que siguió a la plantación de Ulster y las conquistas cromwellianas podría considerarse el cénit para el control británico de Irlanda. El antiguo orden social gaélico había sido diezmado y los indígenas irlandeses eran extraños en su propia tierra, sin la fuerza militar, económica o política para montar cualquier forma de desafío efectivo al colonizador todopoderoso.
Fue a fines del siglo XVIII cuando la resistencia a la dominación británica de Irlanda volvió a ganar una tracción significativa. El punto de encuentro no fue la restauración del antiguo régimen que partió con la Salida de los Condes, sino la creación de un orden no sectario completamente nuevo en forma de una República irlandesa.
Esta nueva ideología buscaba unir a los católicos, protestantes y disidentes dentro de un nuevo marco político igualitario. El contraste con el sistema de castas británico y religioso basado en clases no podría haber sido mayor.
La Rebelión de 1798 y el Acta de Unión que la siguió marcaron un punto de inflexión histórico en la historia de Irlanda. Toda Irlanda se gobernaría directamente desde Londres, sin la participación de un parlamento delegado en Dublín. La población se definió para siempre en términos de los que apoyaban la libertad irlandesa parcial o total y los "unionistas" que se oponían a ella.
La Acta de Unión no pudo sofocar la creciente demanda de libertad irlandesa. Tampoco pudo el genocidio de la década de 1840.
La emancipación católica, la agitación de la tierra, la demografía cambiante, el despertar de la conciencia nacional, la organización política diligente y una miríada de otros factores habían socavado la hegemonía política y económica de la Ascendencia protestante, el unionismo y el dominio británico.
Los líderes unionistas más perceptivos se dieron cuenta de que el resurgimiento de los nativos, tan temido desde hacía mucho tiempo, los abrumaría y potencialmente sacaría a toda Irlanda de su querido unionismo. Su solución fue simple: asegurar la partición de Irlanda a través de la amenaza, o la realidad, de una rebelión armada contra su propio gobierno.
Los Seis Condados fueron seleccionados para su inclusión en el nuevo estado del norte porque se creía que tendrían una mayoría unionista permanente. Los tres condados restantes de Ulster quedaron fuera porque habrían inclinado la cuenta sectaria en la dirección equivocada.
Pero la economía también jugó un papel en la determinación de dónde se trazaría la línea precisa de la frontera.
Casi exclusivamente en Irlanda, los Seis Condados en general y Belfast en particular, habían desarrollado una importante base industrial. El proceso de industrialización había comenzado solo un siglo después de la conquista de Cromwell con la producción de lino a mediados del siglo XVIII.
Belfast y Derry finalmente se convirtieron en centros globales para la producción de textiles, mientras que las fundiciones de hierro produjeron las materias primas para un sector de ingeniería en expansión. Otras actividades industriales de menor escala como la fabricación de cuerdas, el refinado de azúcar, la destilación de whisky y el procesamiento de tabaco agregaron riqueza adicional a la economía.
La joya de la corona de esta base industrial fue Harland y Wolff, que empleó a decenas de miles de trabajadores para producir los barcos más grandes del mundo, incluida la construcción simultánea del Titanic y su barco hermano, Olympic.
En el momento de la partición, los Seis Condados producían el 80% de toda la producción industrial en Irlanda. Un sector agrícola avanzado y productivo agregó riqueza económica adicional a la economía de los Seis Condados. La relativa fortaleza económica de los Seis Condados resultó en que Belfast tuviera la mayor población y economía de cualquier ciudad de Irlanda, incluido Dublín.
Desde su fundación, el estado de los Seis Condados fue diseñado como un estado unionista para un pueblo unionista. La discriminación sectaria se tejió en la fibra misma del estado. Los límites electorales se dividieron en gerrymandering y los derechos de voto se restringieron para garantizar un aporte nacionalista mínimo al gobierno local y al parlamento de Stormont. La floreciente economía controlada por los unionistas también se usó como una herramienta de control político y social.
Los empleadores del sector privado, que eran abrumadoramente unionistas, continuaron brindando un trato preferencial a sus "propios" trabajadores, mientras que a los de la comunidad nacionalista se les negó el empleo o se les dio empleos menos remunerados y menos seguros. Los empleos del sector público en los servicios civiles y públicos estaban igualmente reservados para aquellos de la comunidad unionista. El sobredimensionado y estratégicamente importante Royal Ulster Constabulary fue, por supuesto, abrumadoramente sacado de la comunidad unionista.
A los unionistas también se les dio preferencia para acceder a la vivienda y otros servicios públicos, dándoles una ventaja material adicional sobre sus vecinos nacionalistas.
La Orden de Orange, una organización inherentemente sectaria, proporcionó el pegamento social para unir a los jefes protestantes, trabajadores urbanos, terratenientes, aristócratas y trabajadores rurales en una alianza antinatural. El conflicto industrial se evitó en gran medida, ya que la población se dividió en líneas sectarias en lugar de en clases.
En tiempos "normales", el estado de Seis Conddados era una casa fría para católicos y nacionalistas. En tiempos de crisis, los católicos estaban sujetos a mayores peligros, incluidos los pogromos y los ataques letales. Y así continuó durante medio siglo después de la partición.
Por su parte, los sucesivos gobiernos británicos dejaron en gran medida al régimen de Stormont a su suerte. La existencia de un estado del apartheid dentro del estado británico más amplio se consideró un precio aceptable a pagar por el mantenimiento de un punto de apoyo británico en Irlanda.
Los Seis Condados han sufrido profundos cambios políticos, sociales, culturales y económicos desde que comenzó la campaña de Derechos Civiles en 1968. Prácticamente todo este cambio ha sido perjudicial para el unionismo como fuerza política y, por extensión, perjudicial para el control del estado británico en los Seis Condados.
El papel que han jugado los cambios demográficos y la agitación política en este debilitamiento del unionismo ha sido bien documentados. Se ha prestado mucha menos atención a otro impulsor clave en la desaparición del unionismo: el fin del control unionista de la economía de los Seis Condados.
Gran parte de la antigua economía controlada por los unionistas se basaba en la industria pesada y la manufactura, sectores que han sido diezmados por el mismo proceso de desindustrialización que arrasó gran parte del norte de Inglaterra y el 'cinturón de acero' en los Estados Unidos de América.
Un gran número de empresas industriales y manufactureras controladas por los unionistas de todos los tamaños, desde micro a masivas, como Harland y Wolff, han cerrado. Los días en que los trabajadores unionistas, en particular los trabajadores de la clase trabajadora, tenían garantizados trabajos industriales o manufactureros seguros y bien remunerados, en gran parte se han ido porque los trabajos mismos se han ido.
El segundo proceso que ha estado en juego es una des-sectarización general, pero no completa, del lugar de trabajo. Muchos de los empleadores más grandes en los Seis Condados ahora forman parte de operaciones multinacionales que no tienen su sede en los Seis Condados ni son propiedad de personas con fuertes vínculos con el unionismo. Empresas que simplemente no tienen piel en el juego unionista o interés en las prácticas laborales sectarias.
En el sector público, los grandes empleadores estatales y semiestatales ya no están bajo el control directo de un Stormont dominado por los unionistas. Las áreas que alguna vez fueron bastiones del unionismo, incluidos el servicio civil, el servicio público, la profesión legal y la policía, ahora tienen un número significativo de no unionistas trabajando dentro de ellos.
Los empleadores intolerantes que aún desean emplear por motivos de religión o afiliación política tienen dificultades para hacerlo debido a la estricta legislación antisectaria en el lugar de trabajo que se ha introducido en las últimas décadas.
El efecto neto de estos procesos ha visto cambiar radicalmente la composición de la fuerza laboral de los Seis Condados. En los últimos años, el número de "protestantes" en la fuerza laboral ha caído por debajo del 50% por primera vez desde la partición.
Una investigación en el lugar de trabajo de 2017 mostró que el número de trabajadores que se definían a sí mismos como "protestantes" había bajado a solo el 42%, mientras que la cifra equivalente para "católicos" era de 41%. Los que se autodescribieron como "otros / no determinados" se ubicaron en el 17%.
La desaparición de una economía vibrante controlada por los unionistas ha eliminado un beneficio material clave de ser un unionista: el acceso preferencial al empleo. Y el fin de facto del "estado protestante para un pueblo protestante" ha eliminado en gran medida otros beneficios materiales, como el acceso preferencial a la vivienda, la educación y otros servicios públicos.
La desaparición lenta y gradual del control de Gran Bretaña sobre Irlanda es innegable. Desde el dominio absoluto de todo el país en la década de 1750 hasta la pérdida del control de los veintiséis condados en 1922. Y del control político, económico, social y cultural total de los seis condados en 1922 a la situación actual, donde el futuro constitucional de los Seis Condados están en juego.
La base del control británico de los Seis Condados se basa casi por completo en que el unionismo es una fuerza política fuerte y coherente con el apoyo mayoritario de la población. Sin esa base unionista, el reclamo británico sobre Irlanda será completamente insostenible.
La base material para el unionismo ha desaparecido. El constructo político-económico-religioso-social que permitió que una sección de la población obtuviera una ventaja económica significativa sobre el resto de la población se encuentra en las etapas finales de una decadencia terminal de siglos.
Esta realidad no ha sucedido por accidente o debido a una nueva iluminación con el unionismo. De hecho, el mayor partido del unionismo, el Partido Unionista Democrático, sigue siendo un híbrido político-religioso altamente regresivo con un pie firmemente en el siglo XVII.
El declive del unionismo ha sido impulsado por el movimiento glacial de la demografía y siglos de lucha de republicanos, socialistas, nacionalistas y otras fuerzas progresistas.
En el momento de la partición, el 80% de toda la producción industrial irlandesa provenía de los Seis Condados. Hoy, el estado de veintiséis condados exporta bienes y servicios valorados en 280 mil millones de euros. La cifra equivalente para los Seis Condados es de solo 10 mil millones de euros. En otras palabras, los Seis Condados ahora exportan solo el 3.6% de los bienes y servicios que salen del estado del sur.
Los salarios promedio al sur de la frontera ahora son de aproximadamente 38,000 €, en comparación con solo 28,000 € en los Seis Condados. La población general de los Seis Condados ha aumentado solo un 50% desde 1921.
En 1961, la población de los Seis Condados era de 1.42 millones, frente a una cifra de 2.8 millones en los Veintiséis Condados. Desde entonces, la población de los Seis Condados ha aumentado en menos de 500,000, mientras que la población de los Veintiséis Condados ha aumentado en más de 2,000,000.
Belfast tenía una población mayor que Dublín hace un siglo. Ahora Dublín tiene una población de 1.4 millones de personas, mientras que los Seis Condados tienen menos de 1.9 millones.
Por supuesto, estas cifras ocultan las profundas desigualdades y la explotación de las economías capitalistas que existen en ambos estados. Pero dentro del campo de juego nivelado de dos sistemas capitalistas, son indicadores útiles de cómo ambos estados se han desarrollado desde la partición.
Durante muchas décadas, se argumentó que la relativa pobreza del estado del sur les provocó que quienes vivían en los Seis Condados rechazaran la reunificación. La gente no votaría en contra de sus propios intereses materiales, decía el argumento. Ahora se puede aplicar la misma lógica a la inversa.
Múltiples estudios económicos concluyen que las sinergias creadas por la reunificación irlandesa crearían una economía más fuerte que la suma de las dos economías existentes, un resultado que mejoraría los ingresos promedio en toda Irlanda.
La desaparición de la economía controlada por los unionistas no provocará la reunificación irlandesa por sí sola; ni la deconstrucción del apartheid de los Seis Condados se declarará por sí sola; ni el cambio demográfico en favor de los católicos por sí solo; ni tampoco una fuerte economía del estado de los Veintiséis Condados por sí sola; ni la liberalización social del estado de los Ventiséis Condados por sí sola; ni la crisis constitucional más amplia con el estado británico, incluido el Brexit, por sí sola.
Pero el efecto acumulativo de todos estos factores significa que la posibilidad de una Irlanda unida e independiente es ahora más probable que en siglos.
Los valores republicanos de igualdad, secularismo, tolerancia y libertad han ganado un amplio apoyo a niveles que eran impensables en el momento de la partición. Los dos estados sectarios que se crearon en ese momento se han deconstruido en gran medida, allanando el camino para la creación de un estado unificado y secular que permita la igualdad de todas las religiones y de ninguna. Y el unionismo como fuerza política se debilita con cada década que pasa.
La dinámica del unionismo es importante porque el falso reclamo británico de jurisdicción sobre los Seis Condados depende por completo de la fuerza del unionismo irlandés. Una vez que el apoyo al unionismo caiga por debajo del punto de mayoría, el reclamo de Gran Bretaña sobre Irlanda será totalmente insostenible.
Aquellos que desean ver una Irlanda unida e independiente tienen el deber histórico de desarrollar estrategias para la reunificación que se basen en las condiciones objetivas de lucha que existen hoy en Irlanda.
Esas estrategias deben centrarse en encontrar la ruta más rápida posible para una retirada británica de Irlanda, que en las condiciones actuales de lucha significa maximizar el apoyo a la reunificación dentro de todas las comunidades en ambos estados. Una ola popular, pacífica e incluyente de apoyo para la reunificación irlandesa debe construirse en toda Irlanda y más allá si la posibilidad de reunificación se hace realidad.
Las estrategias que se basan en las condiciones de lucha que ya no existen no solo son ineficaces sino contraproducentes.
Aquellos que quieran ver no solo una Irlanda unida, sino también un sistema económico y un orden social radicalmente diferentes, deben aprovechar las oportunidades que traerá el futuro cambio constitucional. La historia ha demostrado que las oportunidades de este tipo son extremadamente raras y, por lo tanto, no deben ser desperdiciadas ni dominadas por las fuerzas del conservadurismo económico y político.
Por nuestra parte, en éirígí For A New Republic estamos comprometidos a construir el máximo apoyo para una Nueva República de Irlanda que brinde igualdad y justicia para todos, a través de la creación de una economía democráticamente controlada y ambientalmente sostenible. Si le gusta como suena esto, ponte en contacto hoy.
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(*) Después de una ocupación de nueve semanas por los trabajadores de Harland y Wolff, el icónico astillero ha sido comprado.
Una firma del Reino Unido, que se especializa en proyectos de infraestructura 'firmaron los términos para comprar los principales activos del astillero por una suma total de 6 millones de libras', dijeron en un comunicado.
Y el 100% de los 79 empleados serán retenidos después de la finalización de la adquisición en lo que se ha descrito como una "victoria histórica" para los trabajadores.
Por su parte, los trabajadores y los sindicatos con razón pidieron la nacionalización de la empresa, una llamada que seguramente será ignorada por un Boris Johnson que sintoniza con Thatcher.
Independientemente de cuál sea la decisión final, la colocación de Harland y Wolff en administración externa tiene una gran importancia simbólica en el contexto de la muerte lenta y gradual del unionismo como fuerza política en Irlanda, un proceso que no puede entenderse ni juzgarse en la escala de tiempo de meses, años o incluso décadas. En cambio, debe medirse en cuartos, medios y siglos completos.
Las raíces del unionismo actual se encuentran en la brutal plantación de Ulster, que comenzó en 1606 y continuó durante varias décadas. Fue la última, la más grande y la más exitosa de las plantaciones británicas de Irlanda.
Desde el principio, fue diseñada para reemplazar la población católica indígena de habla irlandesa por una protestante, de habla inglesa y leal a la corona británica. Cuando el asesino Nuevo Modelo de Ejército de Cromwell había terminado su trabajo en la década de 1650, toda la tierra que una vez había sido propiedad de los irlandeses nativos estaba en manos de plantadores escoceses e ingleses.
El flujo de plantadores hacia el Ulster continuó mucho después de que la población indígena fuera usurpada, con una estimación de 110.000 plantadores que llegaron de Inglaterra y Escocia entre 1650 y 1720.
La plantación de Ulster fue impulsada por una ola cada vez más virulenta de propaganda antiirlandesa y anticatólica. Los irlandeses nativos fueron retratados como perezosos, poco confiables, desleales, peligrosos, estúpidos e incluso subhumanos. La toma de tierras a parte de los irlandeses irresponsables fue retratada como un acto justo y noble que tuvo la bendición de Dios.
Con el tiempo, estas mentiras se repitieron con tanta frecuencia que se transformaron en una forma de mito fundacional para el unionismo, una narración que hablaba de nobles fronterizos que luchaban contra los salvajes nativos para traer la civilización a Irlanda. Este mito fundacional generó una ideología unionista que se define por la conquista, la represión, la supremacía y el triunfalismo, una perspectiva ideológica que proyecta una confianza suprema pero que vive con el temor permanente de un resurgimiento y abandono nativo por parte de Londres.
En verdad, la conquista y plantación de Irlanda fue impulsada por algo mucho más terrenal que la voluntad divina de algún Dios. Ese algo era ganancia material en forma de tierra y la riqueza que fluía de ella. En su forma más simple, aquellos que fueron leales a la corona fueron recompensados con la tierra de aquellos que no lo fueron.
El siglo que siguió a la plantación de Ulster y las conquistas cromwellianas podría considerarse el cénit para el control británico de Irlanda. El antiguo orden social gaélico había sido diezmado y los indígenas irlandeses eran extraños en su propia tierra, sin la fuerza militar, económica o política para montar cualquier forma de desafío efectivo al colonizador todopoderoso.
Fue a fines del siglo XVIII cuando la resistencia a la dominación británica de Irlanda volvió a ganar una tracción significativa. El punto de encuentro no fue la restauración del antiguo régimen que partió con la Salida de los Condes, sino la creación de un orden no sectario completamente nuevo en forma de una República irlandesa.
Esta nueva ideología buscaba unir a los católicos, protestantes y disidentes dentro de un nuevo marco político igualitario. El contraste con el sistema de castas británico y religioso basado en clases no podría haber sido mayor.
La Acta de Unión no pudo sofocar la creciente demanda de libertad irlandesa. Tampoco pudo el genocidio de la década de 1840.
La emancipación católica, la agitación de la tierra, la demografía cambiante, el despertar de la conciencia nacional, la organización política diligente y una miríada de otros factores habían socavado la hegemonía política y económica de la Ascendencia protestante, el unionismo y el dominio británico.
Los líderes unionistas más perceptivos se dieron cuenta de que el resurgimiento de los nativos, tan temido desde hacía mucho tiempo, los abrumaría y potencialmente sacaría a toda Irlanda de su querido unionismo. Su solución fue simple: asegurar la partición de Irlanda a través de la amenaza, o la realidad, de una rebelión armada contra su propio gobierno.
Los Seis Condados fueron seleccionados para su inclusión en el nuevo estado del norte porque se creía que tendrían una mayoría unionista permanente. Los tres condados restantes de Ulster quedaron fuera porque habrían inclinado la cuenta sectaria en la dirección equivocada.
Pero la economía también jugó un papel en la determinación de dónde se trazaría la línea precisa de la frontera.
Casi exclusivamente en Irlanda, los Seis Condados en general y Belfast en particular, habían desarrollado una importante base industrial. El proceso de industrialización había comenzado solo un siglo después de la conquista de Cromwell con la producción de lino a mediados del siglo XVIII.
Belfast y Derry finalmente se convirtieron en centros globales para la producción de textiles, mientras que las fundiciones de hierro produjeron las materias primas para un sector de ingeniería en expansión. Otras actividades industriales de menor escala como la fabricación de cuerdas, el refinado de azúcar, la destilación de whisky y el procesamiento de tabaco agregaron riqueza adicional a la economía.
En el momento de la partición, los Seis Condados producían el 80% de toda la producción industrial en Irlanda. Un sector agrícola avanzado y productivo agregó riqueza económica adicional a la economía de los Seis Condados. La relativa fortaleza económica de los Seis Condados resultó en que Belfast tuviera la mayor población y economía de cualquier ciudad de Irlanda, incluido Dublín.
Desde su fundación, el estado de los Seis Condados fue diseñado como un estado unionista para un pueblo unionista. La discriminación sectaria se tejió en la fibra misma del estado. Los límites electorales se dividieron en gerrymandering y los derechos de voto se restringieron para garantizar un aporte nacionalista mínimo al gobierno local y al parlamento de Stormont. La floreciente economía controlada por los unionistas también se usó como una herramienta de control político y social.
Los empleadores del sector privado, que eran abrumadoramente unionistas, continuaron brindando un trato preferencial a sus "propios" trabajadores, mientras que a los de la comunidad nacionalista se les negó el empleo o se les dio empleos menos remunerados y menos seguros. Los empleos del sector público en los servicios civiles y públicos estaban igualmente reservados para aquellos de la comunidad unionista. El sobredimensionado y estratégicamente importante Royal Ulster Constabulary fue, por supuesto, abrumadoramente sacado de la comunidad unionista.
A los unionistas también se les dio preferencia para acceder a la vivienda y otros servicios públicos, dándoles una ventaja material adicional sobre sus vecinos nacionalistas.
La Orden de Orange, una organización inherentemente sectaria, proporcionó el pegamento social para unir a los jefes protestantes, trabajadores urbanos, terratenientes, aristócratas y trabajadores rurales en una alianza antinatural. El conflicto industrial se evitó en gran medida, ya que la población se dividió en líneas sectarias en lugar de en clases.
En tiempos "normales", el estado de Seis Conddados era una casa fría para católicos y nacionalistas. En tiempos de crisis, los católicos estaban sujetos a mayores peligros, incluidos los pogromos y los ataques letales. Y así continuó durante medio siglo después de la partición.
Por su parte, los sucesivos gobiernos británicos dejaron en gran medida al régimen de Stormont a su suerte. La existencia de un estado del apartheid dentro del estado británico más amplio se consideró un precio aceptable a pagar por el mantenimiento de un punto de apoyo británico en Irlanda.
Los Seis Condados han sufrido profundos cambios políticos, sociales, culturales y económicos desde que comenzó la campaña de Derechos Civiles en 1968. Prácticamente todo este cambio ha sido perjudicial para el unionismo como fuerza política y, por extensión, perjudicial para el control del estado británico en los Seis Condados.
El papel que han jugado los cambios demográficos y la agitación política en este debilitamiento del unionismo ha sido bien documentados. Se ha prestado mucha menos atención a otro impulsor clave en la desaparición del unionismo: el fin del control unionista de la economía de los Seis Condados.
Gran parte de la antigua economía controlada por los unionistas se basaba en la industria pesada y la manufactura, sectores que han sido diezmados por el mismo proceso de desindustrialización que arrasó gran parte del norte de Inglaterra y el 'cinturón de acero' en los Estados Unidos de América.
Un gran número de empresas industriales y manufactureras controladas por los unionistas de todos los tamaños, desde micro a masivas, como Harland y Wolff, han cerrado. Los días en que los trabajadores unionistas, en particular los trabajadores de la clase trabajadora, tenían garantizados trabajos industriales o manufactureros seguros y bien remunerados, en gran parte se han ido porque los trabajos mismos se han ido.
El segundo proceso que ha estado en juego es una des-sectarización general, pero no completa, del lugar de trabajo. Muchos de los empleadores más grandes en los Seis Condados ahora forman parte de operaciones multinacionales que no tienen su sede en los Seis Condados ni son propiedad de personas con fuertes vínculos con el unionismo. Empresas que simplemente no tienen piel en el juego unionista o interés en las prácticas laborales sectarias.
En el sector público, los grandes empleadores estatales y semiestatales ya no están bajo el control directo de un Stormont dominado por los unionistas. Las áreas que alguna vez fueron bastiones del unionismo, incluidos el servicio civil, el servicio público, la profesión legal y la policía, ahora tienen un número significativo de no unionistas trabajando dentro de ellos.
Los empleadores intolerantes que aún desean emplear por motivos de religión o afiliación política tienen dificultades para hacerlo debido a la estricta legislación antisectaria en el lugar de trabajo que se ha introducido en las últimas décadas.
El efecto neto de estos procesos ha visto cambiar radicalmente la composición de la fuerza laboral de los Seis Condados. En los últimos años, el número de "protestantes" en la fuerza laboral ha caído por debajo del 50% por primera vez desde la partición.
Una investigación en el lugar de trabajo de 2017 mostró que el número de trabajadores que se definían a sí mismos como "protestantes" había bajado a solo el 42%, mientras que la cifra equivalente para "católicos" era de 41%. Los que se autodescribieron como "otros / no determinados" se ubicaron en el 17%.
La desaparición de una economía vibrante controlada por los unionistas ha eliminado un beneficio material clave de ser un unionista: el acceso preferencial al empleo. Y el fin de facto del "estado protestante para un pueblo protestante" ha eliminado en gran medida otros beneficios materiales, como el acceso preferencial a la vivienda, la educación y otros servicios públicos.
La desaparición lenta y gradual del control de Gran Bretaña sobre Irlanda es innegable. Desde el dominio absoluto de todo el país en la década de 1750 hasta la pérdida del control de los veintiséis condados en 1922. Y del control político, económico, social y cultural total de los seis condados en 1922 a la situación actual, donde el futuro constitucional de los Seis Condados están en juego.
La base del control británico de los Seis Condados se basa casi por completo en que el unionismo es una fuerza política fuerte y coherente con el apoyo mayoritario de la población. Sin esa base unionista, el reclamo británico sobre Irlanda será completamente insostenible.
La base material para el unionismo ha desaparecido. El constructo político-económico-religioso-social que permitió que una sección de la población obtuviera una ventaja económica significativa sobre el resto de la población se encuentra en las etapas finales de una decadencia terminal de siglos.
Esta realidad no ha sucedido por accidente o debido a una nueva iluminación con el unionismo. De hecho, el mayor partido del unionismo, el Partido Unionista Democrático, sigue siendo un híbrido político-religioso altamente regresivo con un pie firmemente en el siglo XVII.
El declive del unionismo ha sido impulsado por el movimiento glacial de la demografía y siglos de lucha de republicanos, socialistas, nacionalistas y otras fuerzas progresistas.
En el momento de la partición, el 80% de toda la producción industrial irlandesa provenía de los Seis Condados. Hoy, el estado de veintiséis condados exporta bienes y servicios valorados en 280 mil millones de euros. La cifra equivalente para los Seis Condados es de solo 10 mil millones de euros. En otras palabras, los Seis Condados ahora exportan solo el 3.6% de los bienes y servicios que salen del estado del sur.
Los salarios promedio al sur de la frontera ahora son de aproximadamente 38,000 €, en comparación con solo 28,000 € en los Seis Condados. La población general de los Seis Condados ha aumentado solo un 50% desde 1921.
En 1961, la población de los Seis Condados era de 1.42 millones, frente a una cifra de 2.8 millones en los Veintiséis Condados. Desde entonces, la población de los Seis Condados ha aumentado en menos de 500,000, mientras que la población de los Veintiséis Condados ha aumentado en más de 2,000,000.
Belfast tenía una población mayor que Dublín hace un siglo. Ahora Dublín tiene una población de 1.4 millones de personas, mientras que los Seis Condados tienen menos de 1.9 millones.
Por supuesto, estas cifras ocultan las profundas desigualdades y la explotación de las economías capitalistas que existen en ambos estados. Pero dentro del campo de juego nivelado de dos sistemas capitalistas, son indicadores útiles de cómo ambos estados se han desarrollado desde la partición.
Durante muchas décadas, se argumentó que la relativa pobreza del estado del sur les provocó que quienes vivían en los Seis Condados rechazaran la reunificación. La gente no votaría en contra de sus propios intereses materiales, decía el argumento. Ahora se puede aplicar la misma lógica a la inversa.
Múltiples estudios económicos concluyen que las sinergias creadas por la reunificación irlandesa crearían una economía más fuerte que la suma de las dos economías existentes, un resultado que mejoraría los ingresos promedio en toda Irlanda.
La desaparición de la economía controlada por los unionistas no provocará la reunificación irlandesa por sí sola; ni la deconstrucción del apartheid de los Seis Condados se declarará por sí sola; ni el cambio demográfico en favor de los católicos por sí solo; ni tampoco una fuerte economía del estado de los Veintiséis Condados por sí sola; ni la liberalización social del estado de los Ventiséis Condados por sí sola; ni la crisis constitucional más amplia con el estado británico, incluido el Brexit, por sí sola.
Pero el efecto acumulativo de todos estos factores significa que la posibilidad de una Irlanda unida e independiente es ahora más probable que en siglos.
Los valores republicanos de igualdad, secularismo, tolerancia y libertad han ganado un amplio apoyo a niveles que eran impensables en el momento de la partición. Los dos estados sectarios que se crearon en ese momento se han deconstruido en gran medida, allanando el camino para la creación de un estado unificado y secular que permita la igualdad de todas las religiones y de ninguna. Y el unionismo como fuerza política se debilita con cada década que pasa.
La dinámica del unionismo es importante porque el falso reclamo británico de jurisdicción sobre los Seis Condados depende por completo de la fuerza del unionismo irlandés. Una vez que el apoyo al unionismo caiga por debajo del punto de mayoría, el reclamo de Gran Bretaña sobre Irlanda será totalmente insostenible.
Aquellos que desean ver una Irlanda unida e independiente tienen el deber histórico de desarrollar estrategias para la reunificación que se basen en las condiciones objetivas de lucha que existen hoy en Irlanda.
Esas estrategias deben centrarse en encontrar la ruta más rápida posible para una retirada británica de Irlanda, que en las condiciones actuales de lucha significa maximizar el apoyo a la reunificación dentro de todas las comunidades en ambos estados. Una ola popular, pacífica e incluyente de apoyo para la reunificación irlandesa debe construirse en toda Irlanda y más allá si la posibilidad de reunificación se hace realidad.
Las estrategias que se basan en las condiciones de lucha que ya no existen no solo son ineficaces sino contraproducentes.
Aquellos que quieran ver no solo una Irlanda unida, sino también un sistema económico y un orden social radicalmente diferentes, deben aprovechar las oportunidades que traerá el futuro cambio constitucional. La historia ha demostrado que las oportunidades de este tipo son extremadamente raras y, por lo tanto, no deben ser desperdiciadas ni dominadas por las fuerzas del conservadurismo económico y político.
Por nuestra parte, en éirígí For A New Republic estamos comprometidos a construir el máximo apoyo para una Nueva República de Irlanda que brinde igualdad y justicia para todos, a través de la creación de una economía democráticamente controlada y ambientalmente sostenible. Si le gusta como suena esto, ponte en contacto hoy.
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Una firma del Reino Unido, que se especializa en proyectos de infraestructura 'firmaron los términos para comprar los principales activos del astillero por una suma total de 6 millones de libras', dijeron en un comunicado.
Y el 100% de los 79 empleados serán retenidos después de la finalización de la adquisición en lo que se ha descrito como una "victoria histórica" para los trabajadores.
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